قاموس عربي/ بِڊاوِيـّتْ ‎ ‎‎

إعداد الأستاذ| محمد أدروب محمد       
عضو الجمعية الدولية لدراسات الثقافة البجاوية

حرف الألف

  أب، آباء: (بَابَ). (بَابَابْ أبَرِ): عندي أب أو آباء أو أولياء. [التركيبة واحدة للمعنيين: "عندي أب" و"عندي آباء"، ونطق العبارة مع "نبر" على الباء الثانية في صيغة الجمع: ( بَابَابْ أبَرِ) ينتج الدلالة على الجمع- راجع: الجمع والإفراد في المرشد]. 
  أب، والد: (فَرُ)- مذكر. (فَرُوّوُونْ- فَرُوّيونْ): والدنا "فاعلا". (فَرُوّوُوّنْ- فَرُوّيُوّنْ): والدنا "مفعولا". 
  ابداً، في أي وقت: (دُورْهَـنْ). (بِرِ إكِ دُوّرْهَنْ بانْقادْ): هطل مطر لا يتوقف أبدا. 
  إبتسام، بسمة: (إيـّـكُوتْ)- مؤنث . (نانْ إيـّـكُوتِسْتِنِهُوّكْ؟): ما الذي يجعلك تبتسم؟. (إيـّـكَـكُوتْ): تضعيف بمعنى الإكثار من الفعل. 
  إبرة "الخياطة": (كَـنْسُوبِ)- مؤنث. 
  إبرة من خشب: (سِرُوبِ- سِرُوبِيبْ)- مذكر. للجمع: (سِرُوبِيَ). 
  إبصار: (رِهـْ)- مذكر. (رِهـَنْ): رأيتُ "للمتكلم المذكر والمؤنث"؛ (رْهِـنَ- رِهِـنَ): رأينا "للمتكلمين مذكر ومؤنث"؛ (رْهِـيَ): رأى؛ (رْهِـتَ): رأت. (رْهِـتَا؟) أرأيت "للإستفهام للمذكر المخاطب"؛ (رْهِـتَايْ؟) "للإستفهام للمؤنث المخاطب"؛ (رْهِـتَانَ؟): أرأيتم "للإستفهام للجمع المخاطب، المذكر والمؤنث"؛ (رْهِـنَا؟): أرأينا "للإستفهام لجمع المتكلمين مذكر ومؤنث"؛ (رِهَـنْ؟): "أرأيتُ" للإستفهام للمتكلم مذكر ومؤنث. 
  إبط: (بَبَءْ - بَبْءَ)- مؤنث. (تُ بَبْأتِيبْ لُوّكَيْتْ تِيـّـفِ): هنالك عصى في إبطه. 
  إبعاد البهائم للخلاء "خاصة بعد شربها من بئر": (نِقِ). 
  إبعاد، طرد "عبارة تقال لطرد الكلب": (جَرْ). (جَرْ دِيَهِيـّبْ): قل لي جر "إذا لم أفعل كذا". 
  إبعاد، نفي، مرور "عبر بمكان": (تِلُولَ)- مذكر، جمع. 
  أبعد من: (قدِهِـ). (قِدْهـُوّكْ): بعدك، في الجانب الآخر"من المسافة بيني وبينك". 
  إبليس "عربية": (أبْلِيسْ)- مذكر. 
  إبهام: (ٺـِيـبَلايْ)- مذكر. 
  إبهام: (كِيـبَـلايْ)- مؤنث. للجمع: (كِيـبَلـَيْ). ( رَبَ كِيـبـَلايْ): إبهام- مذكر. 
  أبيض "لون"، ابيض بمعنى " ممتاز": (إيـّرَ). للمذكر: (إيـّرَابُ- إيـّـلابُ)، للمؤنث: (إيـّرَاتُ- إيـّـلاتُ). (إيـّلَ قَـلُ): طبقة تحت الجلد. [الصيغة اللامية صيغة تصغير- راجع: التصغير في المرشد]. (أيـّرَامْ): يَبْيَض. (إيـّراسْ): يجعله ابيضا. 
  إتساع: (مِرْءِ)- مذكر، جمع. (مِرَءْ): يتسع. (سِمَرَءْ): توسيع "شيء". (أسْمَرَءْ): وسعت. (مَرَءُ): متسع. للمؤنث: (مَرَأتُ). 
  أثر "أقدام": (مِأتْ)- مذكر. للجمع (مِأتَ). [مصدرها: ( أتْ) بمعنى دوس "وطء"]. 
  أثر حفر المياه الجارية في الأرض: (كَــرْبُوبْ)- مذكر. للجمع: (كَــْربُوبَ) أو (كَــْربِبْ). 
  أُثفية: (دَقِـيّنْ)- مؤنث. (دَقِـيـّـنَ): أثافي، ثلاثة حجارة على النار لوضع إناء الطبخ عليها. 
  إجترار، مضغ: (دِرْوَ)- مذكر. (كامْ دِرْوايَنابْ "مِدِيـّـرْوَنابْ" كَهَرِوْ): لا أريد جملا أكولا "كثير الاجترار". (دِرْوايْ): يجتر، يمضغ. 
  أجر "عربية"، ثمن أو عائد "لعمل"، أجرة: (إجْرَ)- مؤنث. 
  إجرام: (آسِيايْ)- مؤنث. مجرم، عاصي "عربية": (آسِ- آسِيبُ). للمؤنث: (آسِيتُ). (آسِيتِ): ارتكاب جرائم. 
  إجعله يكون: (سِفايْ)؛ [من (فاي) بمعنى وجود]. للنفي للمخاطب: (با سْفايَ). للمتكلم في الماضي: (أسْفايْ- أسَّايْ). للمتكلم في المضارع: (أسِّى أنْدِ). [ لاحظ ان توالي السين والفاء في العبارة (أسْفاىْ) قد أنتج ( أسَّاىْ) بحذف الفاء وتشديد الميم]- راجع تحليل العدد (9) في النظام العددي. 
  أجمة من شجيرات السمر "السنط": (سَقْءَ- سَقْءِ)- مؤنث. 
  إحتذاء "لبس حذاء": (شَبْ). (شِبْ): يُلبس "غيره" حذاء. (نانْ أشابْوَا ؟): ماذا تحتذي؟ (قِذْآتْ أشابُ): ألبس حذاء. 
  إحترام، خجل: (هَمُوّيْسْ).[ الكلمة جذرها (هَمْ) بمعنى صهر، والعبارة تعني "وضع شخص في مرتبة الصهر" إذ انهم شديدو الاحترام للصهر للدرجة التي يتحاشونه فيها كي لا تحدث خلافات أو ما شابه ذلك في حالة كثرة اللقاء]. 
  إحتلام "يمنع الصلاة": (بِلـَلْ)- مذكر. (أنِ بِلَلَنايْتْ أبْلِيسِيتْ أوّرْ هُوسُ أمَّـرِّياتُويْتْ سِيلِيـّلْتِيدَ يَكِ كادِ): لقد احتلمت ببنت إبليس لذا لن أقوم للصلاة. 
  إحتمال، اهتمام: (أكْوْ). (أكْوِ ناوْ): عدم اهتمام، معاملة ببرود. 
  إحدى قبائل البڊاويت الأساسية: (أمَّارْأرْ)- مذكر، جمع. تتفرع منها بعض القبائل. (قالْ أمَّارْأرِيـّيِيبْ رِهَنْ): رأيت أحد الأمارأر. 
  أحضر "الشيء": (هَايْمْـآ– هَامْآ). للمؤنث: (هايْمْأيْ): احضري "شيئ"؛ للجمع: (هايْمْآنَ): احضروا. 
  أحمر" أحيمر"، محمر: (أدَلُ- أدَلُوّبْ). للمذكر: (أدَلــُوّبُ)، للمؤنث: ( أدَلـُوّتُ): حميراء. (بَتُـو أدَالْ دَلاقْتُ): هي محمرة الخد. [ العبارة تصغير (أدَارْ) بمعنى: محمر]. 
  أحمر: (أدَرُ- أدَرُوّبُ). للمؤنث: (أدَرُوّتُ). (أدَرُوّسْ): يجعله محمرا. (أدَرْسُوّتايْ): مصفر. (أدارْأُوّرْ): الطفل الوليد. (ادارْ تَـكْ): رجل أحمر، "يريدون ابيض". 
  أحياء: (شُوكِ)- مؤنث. (تُوّنْ تُ شوكِ آبْ إيـّيَدْنَ ؟): ما هو اسم [ماذا يسمون] هذه الأشياء الحية. (كَسْـتُو تُ شوكِ يَكْتَ): الأحياء كلها قامت، غادرت. [اصلها العبارة (شُوكْ) بمعنى: روح]. 
  أخ الزوج: (مْألِ)- مذكر. أخت الزوج: (مْألِيت). للجمع (مْألِ). 
  أخ، شقيق: (سَنْ)- مذكر. (سَنايِ): أخوة. (بَرا سَنابَ دِيـّتِيبَ): هم إخوة من أم "علاقة قوية". (بَرا سَنابَ): هم اخوة. (بَرا سَنَ سَنابَ): إنهم إخوة. 
  إخبار، نصح: (سُ)- مذكر. (سُوّ): ينصح، يخبر. (سُوّياهِيـّـبْ): أخبرني، انصحني. 
  إختيار: (هَيَدْ)- مذكر. (هَيـِدْ): يختار. فعل الأمر للمفرد المذكر: (هَـيِدَ). للمؤنث: (هَـيِدِ). 
  أُخدود: (رُوّرْ)- مذكر. للجمع: (رُوّرَ) أو (رُوّرابْ). (رُوّرابْ هوقابُ): قد وقع في حفرة. 
  اخذ أو استلام: (مِيايْ)- مذكر. للجمع: (مِيَىْ). 
  أخذْ قطيع للرعي في الخلاء، إقامة في الخلاء: (أشِرْ)- مؤنث. (أشارُ): الذي يقطن في الخلاء. للمؤنث (أشارتُ). 
  آخذ: (أنِينْ). لا يرد من العبارة اشتقاق صوتي، ومصدرها من حيث المعنى هو: (هـَ)، فتقول: (أهـَ) إذا اخذت، و(نْهـَ): اخذنا، و(يْهـَ): اخذ، وللمؤنث المفرد: (تْهـَ): اخذت. 
  آخر: (رَاوْ) للجمع: (رَوْ). (أُوّ راوْ): الآخر، للمؤنث: (تُوّ راوْ)؛ للجمع المذكر: (إيـّ رَوْ): الآخرين، للمؤنث: (تِيـّ رَوْ). (أُونْقال دايِيبُ أُو راوْ أماقُ): أحد الشيئين جيد والآخر"شرير، رديء". (أو راوْ كِيـّيَ): أين الآخر؟. (أ سَنَ آ رَوْ هُوىْ ڊبَتْ إرِبْنَ): الأخوان الآخرين لم يوافقوا "على الأمر". (مْهَيْتْ أرْ قاتْكَ تُ راوْتِيكَ داوْرِ كاتُ): ثلاث فتيات كل واحدة منهن اجمل من الأخرى. 
  آخر: (وِيـّرْ). للمؤنث: (وِيـّـتْ). (مْهِينْ وِيـّـرْ): مكان آخر. (وِيـّـرْ هاشِيبُ): من أرض أخرى "غريب". 
  أخضر: (سُوّتَايْ). للمذكر: (سُوّتايُ)، للمؤنث: (سُوّتايْتُ). (سِيسُوّتْ): اجعله أخضرا. 
  اخفاء، دس: (آرْ) .(آرِيتْ): المال أو الشيء المخبأ .(كَسِّىّ إ مْهَلَّقاىِ أريبْ أأرْ): خبأت كل نقودي في مكان "مخبأ" سري. 
  إخفاء، دس، حفظ "بالحزم في السروال مثلا"، الحزم في السروال: (شانْ)، الفعل منه: (شِنْ). (اتُوّشْنابُ): محزوم، (شُوّنْ): الإكثار من الفعل. (شُوّنَ): اسم الفاعل. 
  أخلاق، طبع، أدب "عربية": (دَبْ)- مذكر. 
  أداة استفهام "للعدد، الوقت، المكان" بمعنى: كم، متى، أي "الأشياء"، أي "الأماكن": (نَا)- مذكر. (ناكاب؟): كم؟. (نا مْهَـ ؟): متى؟. (نامْهِـيـّكَ ؟): منذ متى ؟. (نَادُوّرْ). [الأداة تركيب من (نا) الاستفهامية و(دور) العربية]. (نا قْوَدِيتْ): اي "الاشياء"؟. (نا مْهِـين؟) أين، في أي مكان؟. (نَايْسُوّ؟): من أين؟. 
  أداة استفهام بمعنى "ماذا؟": (نَنْ- نْانْ ؟)- مؤنث. (نانْ إيـّـكُوتِسْتَهُوكْ): ما الذي جعلك تبتسم؟. (بيـّـتْ ناناتُ): ما ذلك "الشيء". (نانْ داتْنِىَ؟): ماذا تفعل؟.(ناناتي تفْدِقَ): بماذا فتحت "الشيئ". العبارة مركبة من: (نَا) الاستفهامية+ (نات) والتي هي من: (نَ) بمعنى: شيء- مؤنث مفرد. 
  أداة استفهام بمعنى (أيهم) "للمفرد المذكر الفاعل": (نَايُو). للمفعول: (نَايُوّ). 
  أداة استفهام بمعنى (أيهم) "للمفرد المؤنث الفاعل": (نَاتُـو). للمفعول: (نَاتُوّ). 
  أداة استفهام بمعنى" لماذا": (ناناتِى؟). 
  أداة استفهام بمعنى"ماذا، لماذا، كيف": (كَكْ). (كَكْ تِوِيّرَ؟): ماذا فعلت "للشئ". (كَكُويْتِي ؟): لماذا. ( أُ ڊيّفَ كَكْ تِفْدِقَ؟): كيف فتحت الباب؟. 
  أداة استفهام بمعنى: "لمن" [للسؤال عن شئ مذكر مملوك لعاقل]: (آىْ). (أنِ آيْ كِشْيايُ؟): عبد لمن أنا [ = لماذا يتوجب علي أن اعمل كل هذا ؟]. للسؤال عن المؤنث: (آيْتْ). 
  أداة استفهام عن عدد بمعني: كم؟ ما مقدار؟: (ناكَ). (ناكابَ): كم عددهم؛ [ وبما أنه لا يمكنك السؤال عن عدد الواحد فتعني للواحد: كم سعره ؟]. (أ كماكْنَ ناكابَ؟): كم عدد جمالكم؟؛ (تُ كامْتُوكْ نا كابَ): كم سعر ناقتك؟. [العبارة مكونة من (نا) أداة الاستفهام عن العدد والوقت والمكان، و(كَ) هي أداة الحصر؛ فتكون العبارة للاستفهام عن شيء على سبيل الحصر]. 
  أداة استفهام عن وجهة بمعنى " أين": (نْهُوّ). ( نَهُوّ تِيـّـبِىَ ؟): إلى أين أنت ذاهب؟. 
  أداة استفهام عن وقت أو مقدار بمعنى "حتى متى؟" أو "بأي قدر؟": (نَاهَدْ).[ العبارة مكونة من أداة الاستفهام: (نا)، و(هَدْ) هي "حد" العربية]. 
  أداة استفهام عن وقت بمعنى "متى ؟"، في أي وقت؟": (نَهُوّبْ). راجع (دُورْ). 
  أداة استفهام للسؤال عن "عاقل فاعل" بمعنى: "من"؟: (آوْ). (آوْ إفرَءْ): من الذي خرج؟ 
  أداة استفهام للسؤال عن "عاقل مفعول" بمعنى: "من"؟: (آبْ). للمؤنث: (آبْـتْ ؟). (آبْ رْهِتا؟): من رأيت؟ أو "رأيت من"؟. 
  أداة إشارة بمعنى "هنا": (تُوّيْ- إنْتُوّيْ). 
  أداة إشارة للاسم المفرد المؤنث الفاعل بمعنى: "هي" [للعاقل ولغير العاقل]:(بَـتُو): (بَتُو إيبابْ كناتُ): هي على سفر. 
  أداة إشارة للاسم المفرد المؤنث المفعول بمعنى: "هي" [للعاقل ولغير العاقل]: (بَتُوّ): (بتوّ رِهْتا؟): ارأيتها "هي"؟. 
  أداة إشارة للاسم المؤنث المفرد "القريب الفاعل" بمعنى "هذه": (تُونْ): (تُونْ تُوكلايْ انِيتُ): هذه الدجاجة دجاجتي؛ وقد تدغم النون وتأتي أداة التعريف تالية لأداة الاشارة: (تُو تُوكلايْ انِيتُ). 
  أداة إشارة للاسم المؤنث المفرد "القريب المفعول" بمعنى "هذه": (تُوّنْ): (تُوّنْ تُ هَوَتْ يِوَءَ): هز هذا السعن "للسمن". وقد تدغم النون وتأتي أداة التعريف تالية لأداة الاشارة: (تُوّ تُ هَوَتْ يِوَءَ). 
  أداة إشارة للجمع المذكر "القريب الفاعل": (آنْ). 
  أداة إشارة للجمع المذكر "القريب المفعول":( إيّـنْ). 
  أداة إشارة للجمع المذكر البعيد بمعنى هؤلاء "مفعول": (بَلِيبْ)، وللمؤنث: (بَلِيتْ). 
  أداة إشارة للجمع المذكر الفاعل البعيد بمعنى "أولئك": (بَلِينْ). وللمؤنث: (بَلِيتْ). أصل العبارة هو (بَلِـينْ). 
  أداة إشارة للجمع المؤنث "القريب الفاعل": (تانْ): (تانْ تا كَمْ دَقْوَقْتَ): هذه النياق سريعة. وقد تدغم النون وتأتي تاء التعريف تالية لأداة الاشارة: (تا تا كَمْ دَقْوَقْتَ). 
  أداة إشارة للجمع المؤنث "القريب المفعول": (تِيـّـنْ): (تِيّنْ تِيّ كَمْ ادْلِبْ): بعت او اشتريت هذه النياق، إذ ان العبارة (دَلَبْ) تعني بيع وشراء في نفس الوقت، و(دِلِبْ) تعني يبيع ويشتري. وقد تدغم النون وتأتي تاء التعريف تالية لأداة الاشارة: (تِيّـ تِيّـ كَمْ ادْلِبْ). يستعمل بعض السودانيين عبارة "بيع" لمعنى البيع والشراء على السواء. فيقولون: "بعت كتاب" اذا اشترى كتابا او اذا باع كتاب، وفي البداويت يقال: (كامْ أدْلِبْ) وتعنى: بعت جملا وفي الوقت ذاته تعنى اشتريت جملا، واعتقد انه من هنا قد دخل ذلك الاستعمال للمعنى المزدوج للعبارة: (بيع وشراء) لعربي السودان، او للغة العربية بشكل عام. أداة إشارة للجمع المؤنث الفاعل بمعنى: "هن" [للعاقل ولغير العاقل]: (بَتَا): (بتا قيقيان): هن ذهبن. 
  أداة إشارة للجمع المؤنث المفعول البعيد، بمعنى "أولئك": (بَلِـيتْ): (بَلِيتْ تاكَمْ فَاتْنايْتّ): تلك النياق نياق فاطمة. 
  أداة إشارة للجمع المؤنث المفعول بمعنى: "هن" [للعاقل ولغير العاقل]: (بتِىّ): (بتِىّ رْهِتا؟): أرأيتهن؟. 
  أداة إشارة للمذكر المفرد القريب المفعول بمعنى: "هذا": (أوّنْ)، فتقول: (أُوّن أُوّ تَكْ أفْرَءَ): أخرجتُ هذا الرجل؛ هذا للفاعل القريب: (أونْ): (أونْ أو تَكْ إفْـرَءْ): هذا الرجل قد خرج. 
  أداة إشارة للمفرد المذكر "فاعل" بمعنى "ذلك": (بِيـّـنْ). 
  أداة إشارة للمفرد المذكر المفعول البعيد بمعنى "ذلك": (بِيـّـبْ). 
  أداة إشارة للمفرد المؤنث البعيد بمعنى " تلك": (بِـيـّـتْ). (بِــيّـتُ) تلك هي. 
  أداة اشارة للمؤنث المفرد المخاطب "الفاعل": (بَتْوكْ)، للمؤنث المفعول:(بَتُوّكْ). للجمع المؤنث "المفعول": (بَـتِـيـّكْنَ)؛ للجمع: " الفاعل": (بتاكنَ). 
  أداة الصيغة السببية: (س). (أسْنَفِرْ): جعلته "أنأ" حلوا. (إسْنَفِرْ): جعله "هو" حلوا. (نِسْنَفِرْ): جعلناه "نحن" حلوا- "نَفِـرْ" صفة تعني: حلو. (تَـمْـسَنْ): جعلته "أنأ" يأكل. (تَـمِسْـيَ): جعله "هو" يأكل. (تـمِسْـنَ): جعلناه "نحن" يأكل- "تَـمْ" فعل يعني: أكل. والواضح أن الأداة ترد "قبلية"- أي قبل الفعل أو الصفة تارة، وتارة ترد "بعدية". 
  أداة الاستفهام بغرض فرز شيء مذكر من عدة أشياء بمعنى "أيهم": (نايْهـُ). 
  أداة الاستفهام بغرض فرز شيء من عدة أشياء بمعنى "أيهم": (نَاقْوَدِ ؟- نَاقْوَدِيبُ ؟)، للمؤنث: (نَا قْوَدِيتُ). [العبارة مكونة من (نا) و (قْوَدِ) حيث أن (قْوَدِ) أصلها: (قْوَدْ) التي تعني: مع أو ضمن، وعند كسر آخرها: ( قْوَدِ) تعني: منتمى إلى؛ و(نَا) الاستفهامية، فستكون العبارة سؤال عن شئ من حيث انتمائه]. 
  أداة الاستفهام بغرض فرز شيء مؤنث من عدة أشياء بمعنى "أيهن": (نَاتْهُتُ؟). 
  أداة بمعنى "هناك، بعيدا": (بِيـّـنـْتُوّ- بِيـّـنْـتُوّىْ). 
  أداة بمعنى هو"فاعل": (بَرُوسْ)، للمفعول: (بَرُوّسْ). (بَرَاسْ): هم، للمفعول، وتستعمل لغير العاقل أيضا [العبارة نطق أهل الجنوب]. 
  أداة بمعنى: أنا: (أنِ). ( أنِ كاكَـنْ): أنا لا أعرف. وتقول: (أنِ رِهَنْـهُـوّكْ): أنا رأيتك. للمفعول: ( أنيـّبْ) فتقول: (أنيـّـب رْهِـتاهِيـّبْ): رأيتني أنا. 
  أداة بمعنى: رفع، زيادة: (أسْ). للأمر للمفرد المذكر: (أسَ)؛ للمؤنث: (أسِ). للجمع: (أسْنَ). (اسَ كْوِنْها): ارفع صوتك. (اسْنَ كْوِنْهانَ): ارفعوا اصواتكم. (أسَ قَدَ): قف "على طولك". (اسْهَمِ). أربى " الطفل". 
  أداة بمعنى: لا: (لاوْ) .. [لهجة بشاريين]. 
  أداة بمعني: هي، للمؤنث العاقل وغير العاقل "فاعل": (بَتُوسْ)، للمفعول: (بَتاسْ): للجمع " الفاعل".[أنظر: (بَرُوسْ)]. 
  أداة لفرز بين شيئين، أو تخيير بمعنى: إما: (تَرُ). (أو ياسْ تَرُ تَمِينِى تَرُ هُلِينِ): الكلب إما أن يعض أو ينبح. (تُوّنْ أها تُرُ بِـيـّـتْ): إما أن تأخذ هذه أو تلك. 
  أداة تعريف لاسم الجمع المذكر [طويل الصوت الفاعل]: ( أ). (أ كَمَانْ يْأرِبْنَ): جمالنا وردت. 
  أداة تعريف لاسم الجمع المذكر [طويل الصوت المفعول]: ( إ). (إ كَمِين يْهَرِدْنَ): ذبحوا جمالنا. 
  أداة تعريف لاسم الجمع المذكر [قصير الصوت فاعلا ]: (آ). (آ كَمْ يْأرِبْنَ): الجمال وردت. 
  أداة تعريف لاسم الجمع المؤنث [طويل الصوت الفاعل]: (تَ). (تَ كَمْتانْ يْأرِبْنَ): نياقنا وردت. 
  أداة تعريف لاسم الجمع المؤنث [طويل الصوت المفعول]: (تِ). (تِ كَمْتِيّن يْهَرِدْنَ): ذبحوا نياقنا. 
  أداة تعريف لاسم الجمع المؤنث [قصير الصوت الفاعل]: (تا). (تا كَمْ يْأرِبْنَ): النياق وردت. 
  أداة تعريف لاسم الجمع المؤنث [قصير الصوت المفعول]: (تِىّ). (تِىّ كَمْ يْهَرِدْنَ): ذبحوا النياق. 
  أداة تعريف للاسم المذكر المفرد [الذي يبدأ بصوت هاء أو همزة] (وْ - وِ). (وْ أوِ): الحجر. (وْ هَـرُّ): الذرة. [ولا ترد الأداة مكسورة في اللغة اليوم- لتفصيل أكثر حول ادوات التعريف راجع (بداويّتْ) العدد الثاني: أدوات التعريف]. 
  أداة تعريف للاسم المفرد المذكر [قصير الصوت مفعولا ]: (أوّ). (أوّ كَامْ يْهَرِدْنَ): ذبحوا الجمل "مطلق جمل". 
  أداة تعريف للاسم المفرد المؤنث[طويل الصوت المفعول]: (تُ). (تُ كَامْتُ يْهَرِدْنَ): ذبحوا ناقتي. 
  أداة تعريف للاسم المفرد المؤنث[طويل الصوت المفعول]: (تُوّ). (تُوّ كَامْ يْهَرِدْنَ): ذبحوا الناقة "مطلق ناقة". 
  أداة تعريف للجمع المذكر [طويل الصوت]: (ىْ). فتقول: (ىْ أرْ إيـّيانْ): جاء الأولاد. [العبارة تأتي لتعريف الاسم طويل الصوت اذا كان مبدوءا بألف]. 
  أداة تعريف للمفرد والجمع المذكر الفاعل والمفعول: ( إ). [وذلك في لهجة الهَـڊَنــْڊِوَ ومن جاورهم من اهل الحنوب؛ أهل الشمال يفرقون بين أداة للمفرد المذكر: ( أُ) وأخرى للجمع المذكر: ( إ)]. 
  أداة تعلق في السقف لحفظ الطعام بعيدا عن الحيوانات أو الأطفال، الدارجة "معلاق": (مِلَّـآك- مْإلاّكْ)- مذكر. للجمع: (مِلَّـأكْ- مْإلـَّكْ). 
  أداة تنبيه وتوسل للمفرد المذكر والمؤنث: (يا). (يا هُمَّدَيْ باقيقا): لا تذهب يا محمد؛ (يا فاتْنايْ بيرْقاسِ): لا تتمرغي، دعي اللعب العنيف. 
  أداة خشبية لتقليب الطعام: (كْوِشِنْ)- مذكر. للجمع: (كْوِشِنَ). 
  أداة خشبية مدببة الرأس لتشذيب الشعر أو لتثبيت الأشياء "البروش" في بعضها، سهم، "الدارجة: خلال": (هِلالْ)- مذكر. للجمع: (هِلَـلْ). 
  أداة رابطة، أداة استدراك، لكن "عربية": (لاكِينْ). 
  أداة للإضافة والمعية: (وَ). (مَلُوتْ جِنِيـّهِى وَ رِيالْ وَ أبَرِ): عندي جنيهين وريال. (هُمَّدْ وَ تاهِرْ وَ فاتْنا وَ إيّــيانْ): جاء محمد وطاهر وفاطمة. 
  أداة للربط بين فعلين بمعنى أيضا: (تْ). "صيغة الأمر": (هِيرِيـّـراتْ كِتِمَ): امش وابلغ المكان. (هِيرِيـّرِيتْ كَنْتِيمُ): بإمكانه أن يمشي ويصل، "صيغة الماضي:" (هِيرِيـّـريايْتْ إكْتِمْ): مشي وبلغ المكان. 
  أداة للعزف على الربابة من جلد جمل او من نبات: (مِسَيْ)- مؤنث. (تُو مْسَيْ ٺَـأنَاتُ) اداة العزف عزفها جيد. وتسمى: (تُ ٺْـأنَ) اي الضاربة. 
  أداة لنفي الفعل التالي لها: (با). (با قيقا): لا تذهب. (إرُ باكايْتْ): أول أمس، "اليوم الذي ليس هو بأمس". 
  أداة ملكية للمفرد المتكلم بمعنى: ملكي، لي: (أنِ). (أنِ قَـوُ): بيت ملكي. 
  أداة نداء أو تنبيه: (يْهَا). للمؤنث: (يِهِيـّىْ). للجمع: (يِهانَ). 
  أدمة، جلد: (قَلُ)- مؤنث. (تـُ إيـّـلَ قَلُ): الأدمة، الجلد الداخلي. (أُوّنْ أُوّ تَكْ تِ قَلُوّتِيـّـكْ هُوّىْ شاكْوَ): أحذر من هذا الرجل "احفظ نفسك منه". 
  أذان "عربية": (أدانْ)- مذكر. يؤذن "للصلاة"، صوت الديك: (أدَّنْ). (أدَّنَنْ): أذنتُ "أنا". (أدَّنَمْ): أُذن "للصلاة". (أدَّنَنَ): مؤذن. (مِدَّنَ): مئذنة. 
  أذن: (أنْقْوِيلْ)- مذكر. للجمع: (أنْـقْـوِلْ). 
  أذى "عربية": (أدَ)- مذكر. 
  إرادة، عِشْقْ: (كْـهَنُ- كْهَنُوّبْ)- مذكر. (أنْكْهـِينْ): احب. (الَّا إنْكْهـِينْهُوّبْ): عندما يشاء الله. 
  أرِداف: (كَدَمْ)- مؤنث. للواحدة: (كَدامْ). 
  أرِداف: (كُرِيـّـتَتِ- كْوِرِيـّتَتِ)- مؤنث. 
  الاراضي شرق نهر عطبرة وجنوب خور عرب وخور نهر القاش وسيتيت ومداخل اريتريا واثيوبيا: (تَمارَ)- مذكر. 
  الأراضي على ساحل البحر الأحمر شرق منطقتهم: (قُـنِبْ- قْوِنِبْ)- مذكر. 
  الاراضي في بطون الجبال والاودية وسط منطقتهم: (دامَرْ)- مذكر. 
  إرتكاب فعل: (قْوَبَبْ)- مذكر، جمع. (قْوِبِبْ): يرتكب "فعلا، جريمة". (قُـبَّـابُ): فاعل"فعل"، مرتكب "جريمة". (قُـبَّـابْ كاكِ): لم أفعل، لم " أرتكب" شيئا. (قُـبَّـاوَّا هَنْ كِتَّـا؟): أ فعلت "الفعلة، الجريمة" أم لم تفعلها؟. 
  إرتواء، اكتفاء من ماء أو أخبار: (لُءْ). (ألُءْ): ارتويتُ. (أللِّءْ): ارتوي. (سُولِءَ): اجعله يرتوي. 
  إرث، ميراث: (كْوَسَ)- مذكر، جمع. البڊاويت الآن يورثون ميراثا إسلاميا إلّا فيما يتعلق بالأرض، فهم لا يورثون الأرض للبنت. واعتقد أن الأمر ذو علاقة بتصورات البڊاويت عن الأرض وشدة ارتباطهم بها، وللمشاكل التي واجهوها من نظام توريثهم القديم اذ كانوا يورثون ابن البنت او ابن الاخت دون ابن الصلب. وهم و في أعرافهم يعالجون ذلك بترضية البنت الوارثة كيف كان ذلك ممكنا، سواء بتعويضها بالمال أو بإعطائها حقوقا في أن ترعى في الأرض. 
  أرض طينية تتشقق في فصل الجفاف: (بَادُ- بادُوّبْ). 
  أرض ليس بها شجر ولا جبل: (أتْمُورْ)- مذكر. للجمع: (أتْمِرْ). 
  أرض منبسطة جرداء: (قْوَابْ)- مذكر. (أُوّنْقْوابْ): الأرض المنبسطة، للجمع: (قْوَبْ)؛ مع التعريف: (إيّـنْقْوَبْ). 
  أرض، العالم: (بُورْ)- مؤنث. 
  أرض، تراب: (بُوتْ)- مؤنث. (تُ بُوتيِدَ با داسا): لا تضع " الشيء" على الأرض. اصل العبارة هو: (بُورْتْ). 
  أرضة، حشرة آكلة الأخشاب: (بْأُوتْ)- مؤنث. للجمع (بْأُوتَ). (تُمْبِرَتِ دِبَّ): بيت النمل الأبيض، قارن: (سُومْءَ). 
  أرضة، نمل أبيض: (بِرَتْ)- مؤنث. للجمع (بِرَتَ). مع اداة التعريف: ( تُ بِرَتْ). (تُمْبِرَتِ): صيغة جمع قلة. 
  أرنب: (هِيـّـلَىْ). للجمع: (هِيـّـلَىَ). للمؤنث: (هِيـّـلَيْتْ). (هِيـّـلَيِيتْ أمْبَرُوّىْ إبَرِ): له شفة أرنبية. 
  إزعاج، جوطة "الدارجة": (جَجَوْ)- أنظر: (جَوْتْ). (جَجَوْسَمْ): جدال [بصوت مرتفع]. 
  أُسبوع: (أسَرَمَ) .(تِ أسَرَمَ تِ هَسَمْيانْتْ): السبعة الفائتة، "الأسبوع الفائت". 
  إستدانة "بفائدة"، بيع "بدين أو بتقسيط": (وَٺاىْ). (وَٺَ): فائدة على تجارة بالدين- مذكر. (وٺَاسَنَ): بائع يبيع بالدين. 
  إستعداد، تجهيز النفس: (مَرِ)- مؤنث. تجهيز "آخر": (مِرْ- سُوّمِرْ). (أمارُ): جاهز، للمؤنث: (أمارْتُ). 
  إستلاف، دفع أجرة، رشوة: (كِـرايْ)- مذكر. يستلف، يدفع أجرة، يرشو: (كِـرِ). استكشاف "كابتعاث شخص لتحديد مكان النرعى قبل الرحيل": (رِهْنايِ- رِهِنايِ)- مؤنث. (اوشيك رِهْنايِــيّـــتـِـيبْ يكسابَ): لقد ابتعثنا اوشيك لتحديد مكان المرعى. 
  إستنشاق: (شيكَمْتِ)- مذكر. يستنشق، يشم "رائحة". اصل العبارة هو: (شيكَمْ). 
  إستئجار، توظيف: (أتِلْ). (تيـّ كمْ تيـّ ك ْوَاتْ كَ أتِلْيانْ) لا يؤجرون النياق. (دَاىِ مَالْهـِ أتْلَنْ): استأجرت دليلا جيدا. موجب. 
  إستيقاظ "من نوم"، انتباه: (بْأرِ)- مذكر. يستيقظ "من نوم": (بْأرْ) .(سِبْـأرْ): يوقظ من نوم. (بْأرَ): استيقظ، انتبه. 
  أسد: (هَـڊَ)- مذكر. (هَڊاىْ كِلُوسْ): شبل [تحديدا: جرو أسد]. (أُ هَڊَ أنْكَبِينِ): الأسد يزأر. (هَڊابْ أيانايْكَ ڊْهَنِ ياسْ هَنْيِيسْ): كلب حي خير من أسد ميت. (هَڊاىْ ڊِوَ، هَڊَانْڊِوَ، هَڊَنْڊِوَ، هَنْڊِوَ): إحدى قبائل البڊاويت- مذكر، جمع. 
  أسلحة: (نَ)- مؤنث، جمع. (وْ هِنْجَرْ ناتَ): الخنجر أسلحة. (ناتِيـّـبُ): مسلح، للمؤنث: (ناتِيـّـتُ)؛ وقد ورد في القصيدة المعروفة " نَوَّلْ": (يَكْسا فَڊِقْتْ تِيـّـ نَ) وتعني: أحمل الأسلحة الأربعة: السيف والرمح والخنجر والدرع. [ولا ترد صيغة للمفرد من الاسم]. ويرى البداويت أنه لابد للرجل أن يحمل سلاحه معه دوما، وهم وحسب تصوراتهم يعيبون من لا يحمل سلاحا سواء كان منهم أو من غيرهم. 
  إسم "عربية": (سِمْ)- مذكر. (أوّ سْمُـوّكْ آبْ إيـّيـَدْنَ؟ ): ما اسمك، ماذا يسمونك؟. (وْ أُوّرْ آبْ تِسِمْنَ؟): ماذا سميتم الوليد؟. 
  إسهال: (مَلالْ)- مذكر. (مَلالْ إبِ): لقد أسهل، [ الاسم اصطلاحي]. 
  إسهـال، سائل برازي: (هُـوشْ)- مذكر. 
  إسهال، قضاء الحاجة: (سَ)- مؤنث. (ساتِيدَ أسْءَ): جلست "ذهبت" لقضاء الحاجة. قارن: (أُشَ) و (مَلالْ). 
  أسود، أزرق غامق:(هَدَلْ).(هَدَلُ): مسود، للمؤنث: (هَدَلْتُ). للجمع: (هَدَلَ). (أُ هَدَلْ ٺِـبِنْ): الظلام الأسود "الدامس". (سَدَالْ- سْهَدالْ): اجعله أسودا. 
  إشارة "بالإصبع"، تحديد: (تُولْ). ( تُولَنَ): السبابة، الإصبع الأول أو الأوسط- مؤنث. 
  إصبع: (تِيـبَلاىْ)- مؤنث ومذكر. للجمع: ( تِيـبَـلَىْ). انظر (كِيبَلاىْ). (تِيبَلاىْ كْوَنْشِيبْ): حشرة تقضم الإصبع. 
  أصغر "في السن"، المولود الأخير " أصغر إخوانه"، من يأتي متأخرا: (رْإيكْنَ). 
  إصفرار على بياض: (أيـّرَبَ) .للمذكر: (أيـّرَبَابُ)؛ للمؤنث: (أيـّرَباتُ). 
  إصلاح: (تِكُوكْ)- مذكر. يصلح، يجهز: (تِكْوِكْوْ). للأمر للمفرد: (تِكْوِكْوَ). للأمر المنفي: (با تَكْوِيكْوَ). (أتْكْوِكْوْ): اصلحت، جهزت "شيء". (تُ مْأرِ أتَنْـكْوِيكْوْ): أجهز الطعام. (تَكْواكُ): منتهى، تم إصلاحه، جاهز في حالة حسنة. أصلة، ثعبان كبير: (سِلِ- سِلِيتْ)- مؤنث. 
  إطعام "حيوان" (ألِقْ). (تِ نْأيْـتِهْنَ يْألِقْنَ): أطعموا أغنامهم. (ألاقُ): أُطعم "الحيوان"، للمؤنث: (ألاقْتُ): أُطعمت. 
  إعتياد: (لَمَدْ)- مذكر. يعتاد : (لِمِـدْ). (سِلَمِدْ): يُعوِد. (أُو ياسْ أُوّ قَوْ إيلْمِدْ إنْدِ): الكلب سيعتاد على البيت. 
  إعصار، زوبعة: (إيـّـلُوّقَنِ- إيـّـلُوّقَنِيتْ)- مؤنث. 
  إعصار، رياح شديدة: (إيسِ)- مؤنث. 
  إعطاء، منح: (مِيَاوْ). (أنيوْ): اعطي. (تِنِـيوَ): تعطي. (نِـيّـيـَوْ): نعطي. (تِـيّـيـَوْنَ): تعطون. "لا ترد من الفعل صيغة للماضي". 
  إعطاء: (هـِ). (أهـِ): أعطيتُ. (تْهِـيَ): أعطيتَ. (تْهِـي): أعطيتِ. (نْهـِ): أعطينا. أعطيت الخلال للولد: (وْ أُوّ وِ هِلالْ أهـِ). (ناكاب إهِهُـوّكْ؟): كم أعطاك؟. "لا ترد من الفعل صيغة للمضارع". 
  إعطاء طعام أو دواء من فتحة الأنف: (شِـنْءَ). للمتكلم في الحاضر: (إيّشْنِءْ)، للمخاطب في الحاضر: (شانَءَ - شِـنْإىَ). 
  أعلى الذراع حتى مفصل الكتف: (هَرْكَ)- مذكر. (أُ هَرْكايْتْ كِلاىْ): عضلة الذراع. 
  إعوجاج الساقين: (يَڊِ). (يَڊُ- يَڊاڊُ): معوج الساقين. للمؤنث: (يَڊْتُ- يَڊاڊْتُ). 
  إغاظة: (رِقْدَ)- مؤنث. (رِقْدَتْ): يغتاظ، يتضايق. (رِقِدَتِيبُ): مغتاظ، متضايق؛ للمؤنث: (رِقِدَتِيتُ). 
  أغراض ملفوفة بحبل: (مِلْدَدْ)- مذكر. يلف أغراضا بربطها بحبل: (لِدِدْ). 
  أغراض، عفش (رَبِ- رَبِيـّبْ)- مذكر. للجمع: ( رَبِ). (رِبِ): تحميل، شحن" العفش". (أرَمْبِ): أشحن، (رَمْبِـىَ): تشحن. 
  أُغنية: (كَـفْ)- مؤنث. (كَفْ): يغني. (كَفْىَ): غني. للمؤنث: (كَفْتَ). 
  أفضلية: (هَـيَسْ). (أُونْ بِيـّـبْ هَنْيِيسْ): هذا افضل من ذاك. 
  الأقارب من الإناث "مادون الزوجة: (آرْ)- مذكر. (أُ آرُ): حريمي [مصدرها "عار" العربية]. 
  إقتفاء، مهارة قص الأثر: (آبْ)- مذكر. (بَرُو وْ آبْ إكْتِـيـّنْ): هو يعرف قص الأثر. 
  إقتلاع: ( فِتـُوكْ)- مذكر. يقتلع: (فِتِكْ). (فِتِكَ): اقتلع؛ للمؤنث: (فِتِكِ). 
  أقرب من: (دَسَىْ). (هَوْلِ دَسىْ نات هُوّىْ إكْتِينَ تِنْدىَ): فيما دون العام ستعرف شيئا "عن الأمر". (أُوّ رَباىْ دَسِىْ): في الجانب القريب، "بينك وبين الجبل". (أُ دَسيْ هامْأ): احضر الأقرب من الأشياء. (دَسُوّكْ): في جانبك "في المسافة بيني وبينك". عكسها: (قدِهِـ). 
  إكثار من قتل: (دَرْ). ( إدِرْ): قتلَ. (إيـّدْرِ): أقتِّـل، يُقـتِّل؛ للمؤنث: (تِـيـّـدْرِ). 
  آكل لحم البشر: (تَكْ تَمْ). 
  الأجزاء الداخلية للبهيمة: (أنْقَرْبَ)- مذكر، جمع. 
  آلة بخار" قطار، باخرة": (بابُورْ)-مذكر. للجمع: (بَابِرْ) [أصلها الإنجليزية: "vapour"]. 
  آلة حادة تشبه الفرار لقطع الخشب: (مْألـَوْ)- مؤنث، للجمع (مْألـَوَ). 
  الشهر الأول: (نارُودْ)- مؤنث= شهر محرم. ويعرف: (تُ نارُودْ). ويسمى (تُ سِيلِيـّـلْ تُ أوَّلْ)- مؤنث، والاسم يعنى: الصلاة الأولى. وهناك أسم آخر لهذا الشهر وهو: (كَمْتِيـّـتْ سِيلِـيـّلْ)- مؤنث، ويعنى: صلاة الإبل، إذ كانوا يكرمون عن الإبل فيه. 
  الشهر الثاني: (تُنْقالَّ)- مؤنث= شهر صفر. وهناك أسم آخر للشهر وهو: (تُ سِـيلِيـّلْ تُ مَلْيَ)- مؤنث، ويعني: الصلاة الثانية، [ويسمى: (تُ بِهايِينِ): وتعني: التي لا يهلونها، وذلك أمر متعلق بثقافتهم فهم يهلون كل هلال عند ظهوره فرحا به ويعفو كل منهم عن الآخر، ذلك فيما عدا الشهر الثاني الذي لا يهلونه؛ ويربط القصص الشعبي ذلك بموقعة كربلاء التي قتل فيها الإمام الحسين بن علي وأسرته]. 
  الشهر الثالث: (مِلْوِدْ)- مذكر= المولد أو ربيع اول. 
  الشهر الرابع: (أوّ قْمَدْ وْ أوَّلْ)- مذكر، والاسم يعني: "الطويل الأول"= ربيع ثاني. 
  الشهر الخامس: (أوّ قْمَدْ أُ مَلْـيَ)- مذكر. والاسم يعني: "الطويل الثاني"= جمادى اولى. 
  الشهر السادس: (أوّ قْمَدْ أُ مْهَىَ)- مذكر، والاسم يعني: "الطويل الثالث"= جمادى ثاني. 
  الشهر السابع: (أوّ قْمَدْ أُ فَذْقَ)- مذكر، والاسم يعني: "الطويل الرابع"، ويسمى: (أُ رَجَبْ)= رجب. 
  الشهر الثامن: (باسْكِيتْ سَنْكَوِ)- مذكر، والاسم يعني: الذي يلحق بشهر: الصيام (باسْكِ)= شهر شعبان- انظر (سَنْكْوِ). العبارة في نطقها المتداول تعني: الشهر الذي يلحق برمضان. ونلاحظ من كل ذلك أن بعض أسماء الشهور عند البڊاويت قد تعرب الآن: (أُ رَجَبْ): رجب؛ (أُ مِلْوِدْ): المولد النبوي الشريف؛ (أُ فَتَرْ وْ أوَّلْ): الفطر الأول: شوال. ونلاحظ وجود أسماء قديمة لبقية الشهور. واعتقد أن في ذلك دلالة على أنه كانت هنالك أسماء لاثني عشر شهر، هذا إذا كانت الشهور عندهم إثني عشر، إذ ترى ما هي دلالة وجود أسماء لبعض الشهور من اللغة؟ ومن ناحية اخرى ما هي دلالة تكرار أسماء أربعة أشهر بترتيبها: (أول)، (ملى)..الخ، وبصفتها: ( قُمَـدْ) والتي تعني: طويل؟. ليس ذلك فحسب، إذ أننا سنجد شهري جمادى الأولى والثانية، وهي أسماء مؤنثة في اللغة العربية، نجد أن أسماء الشهور التي تقوم مقامها في اللغة مذكرة؛ ونجد أن الشهر الذي يوافق: رمضان وهو: (باسك) نجده مؤنثا في البڊاويّت و"رمضان" مذكر، وأن الشهر الذي يوافق"الأضحية" مذكر وهو: (هَرُودْ) و"الأضحية" مؤنث. وأعتقد أن هنالك من البڊاويّت من يعرف أسماء الشهور التي عربت أو على الأقل بعض تلك الأسماء. وأرى أيضا أن أمر التعريب قد انسحب على الأيام وأسمائها، فالذي ألاحظه هو أن كل أسماء الأيام عندهم الآن، وبالرغم من أنها عربية الجذور: (تُو سَبْ)- (تُ هَدْ)- (تُ لِتْنِيـّـنْ)- (تُ تَلاتَ)- (تُ أرْبءَ)- (تُ كْهَمِيسْ)- (تُ جِمءَ)، وألاحظ أن كل هذه الأسماء قد أنثت في البڊاويّت بدليل أداة التعريف التي تسبق كل اسم، وكأنهم ما زالوا يحتفظون بذكرى أيامهم "المؤنثة" وإلا ترى من أين جاء التأنيث لما هو ليس بمؤنث من تلك الأسماء العربية الأصل؟- والمعروف أن اللغة عندما تأخذ اسماء من لغات أخرى فإنها تأخذ الاسم بجنسه، أي أنها لا تغير من جنس الاسم من تذكير وتأنيث. لمزيد من التفصيل حول التذكير والتأنيث للأسماء التي وردت للغة من لغات أخرى راجع مقالتنا: "يتمولوجي الاسم: بجا"]. 
  الشهر التاسع: (باسْكِ)- مؤنث= رمضان. (تُ باسْكِ) تعني: الصوم. (بَاسْكِيتِيِبُ): صائم، للأنثى: (بَاسْكِيتِيتُ). (باسْكِيتِيـوا ؟): هل أنت صائم؟. 
  الشهر العاشر: (أُ فَتَرْ وْأوَّلْ)- مذكر. والاسم يعني: الفطر الأول= شوال. 
  الشهر الحادي عشر: (أُ فَتَرْ أُ مَلْيَ)- مذكر. والاسم يعني: الفطر الثاني= القعدة. 
  الشهر الثاني عشر: (وْ هَرُودْ)- مذكر. والاسم يعني: الذبح، الأضحية= الحجة. 
  الف "العدد"- عربي: (ألِــفْ)- مذكر، "تنطق العبارة بنبر نطق اللام وليس بنبر صوت الألف كما في نطق حرف الهجاء: (ألِف)" . للجمع: (ألفَ). [انظر: (لِفْ)]. 
  الف العدد: (لِفْ)- مذكر. للجمع: (لِفَ). 
  الم، وجع: (أدِرِرْ)- مذكر. ( أدِرِرَابُ): متألم؛ للمؤنث: (أدِرِرَاتُ). 
  إلى ما بعد، في الجانب البعيد "من شيء"، في الجوار: (لَوَوْ). للمذكر: (لَوَوُ)؛ للمؤنث: (لَوَوْتُ). 
  أُم، والدة "مفرد وجمع": (دِ). للمفرد مع أداة التعريف: (تُونْدِ)؛ للجمع: (تِيـّـنْدِ). 
  أمام، من قبل، في البداية، سبق: (سُورْ). (سُورُوّكْ): أمامك، قبلك. (سُورِينَ): شيء في الأمام، شيء قديم- مؤنث. (سُورْ إبِ): تقدم، توفى. (سُورْكِنَ): أكبر في السن، مسؤول عن، قائد. (سُورِكَ): الأقدم، السابق. 
  إمتداد، طول: (قُمْدِ). (قُمَدْ): طويل، ممتد. (سِـقُمَدْ): يطيل، يمدد "شيئا". 
  أمتعة أو أغراض، حاجيات شخصية "أسلحة رجل، حلى امرأة": (سِلِبْ)- مذكر، جمع. 
  إمتلاء الصدر، ذو لحم: (دِدَادِ). للمذكر: (دِدادِيبُ): ممتلئ الصدر، للمؤنث: (دِدادِيتُ). 
  أمر عاجل أو مهم "عائق غالباً": (يَكْوِ)- مؤنث. (يْ هَقَّتْ أُ دَرْبيبْ ياكْوِتِسْيانْهِيـّبْ): قطاع الطريق أعاقوني في الطريق "لذلك تأخرت". 
  إمرأة، زوجة: (تَكَتْ)- مؤنث، [ولا ترد صيغة للجمع منه]. للجمع: (مَءْ) [ولا ترد منه صيغة للمفرد]. 
  أمس: (إرُ). (إرُ باكايْـتْ): أول أمس [تحديدا: اليوم الذي ليس هو بأمس]. 
  إمساك "شيء" نحو أسفل، معاملة "آخر" في دونية: (نُءَ أبِكْ). [العبارة تركيب من (نُءَ) التي تعني نحو أسفل و(أبِكْ): وتعني: مسك "شيء". العبارة عكس: ( أسَ أبِكْ)]. 
  أمطار ربيعية خفيفة: (مِتْوايْ)- مذكر. للجمع: (مِتْوَيْ). 
  أملس: (لِمْسَ- لِمْسابُ)؛ للمؤنث: (لِمْساتُ). 
  أُمنية، رغبة: (مِنِّ)- مذكر. (مِنِّـيمْ): يتمنى. 
  إن شاء الله: (شَالَّ). 
  الآن: (أوّنْتَءَ). 
  إناء خشبي على شكل نصف كرة: (كُوبَ)- مؤنث. 
  إناء فخاري " للماء"، بُرمة: (كَـلْهُـ – كَـلْهُوّبْ). للمؤنث: (كَـلْهُـوّتْ). 
  إناء فخاري للطبخ (للبليلة): (كَـلِيوْ)- مذكر. للجمع: (كَـلِيوَ). مع أداة التعريف: (أنْكَلِيوْ). 
  إنتصاب "قضيب الذكر": (بِنْ). (بِـنِــينِ): منتصب. (بِـنْـيَ): انتصب. 
  إنتظار: (مِسْنايْ)- مذكر. (سِنِ): ينتظر، يمكث. (با سَنِيَهُوّنْ): لا تنتظرنا. (سِنِيتْ إرِبْ): لم ينتظر، "رفض، لم يرد أن ينتظر". (أوّ قَوْ أكْتِمْهُوّبْ وْ أوّرْ إسِنِ): عندما وصلت البيت انتظرني، كان هناك، الولد. 
  انتقاء، تمييز، فرز: (واسْتِ)- مذكر. (واسْ): ينتقي، يميز، يفرز. (يْ أرْقِنَ تِ ياتِـىّ واسَنْ): فرزت الخراف من الماعز. 
  انتقام، جزاء بفعل مماثل: (لِدَ)- مذكر. 
  انثى، أخت: (كْوَ). (هَڊايْتْ كْوَ): أنثى أسد "لبوة". (تُون تُ أُوّرْ كْوَاتُوّتُ) : هذه البنت أختي. (تِيـّ كَمْ تِيـّ كْوات كَـَأتِلْيانْ): لا يؤجرون إناث الجمال " النياق". 
  إنجاز الطيب من النوايا، الإرادة: (هَبِشْ). (هَبْشِيبُ): طيب، سعيد؛ للمؤنث: (هَبْشِيتُ). 
  إنحناء الجسم "من هرم ": (هَبْ). (تُوّ بُورْ هَدِيدْ هَبَا): إحني جسمك حتى الأرض. 
  إنزال: (قِدُهـْ)- مذكر. (أُ رَبِ أقْدَهـْ): أنزلت الأغراض "العفش". (أُوّ رْبايْ أقْدَهـْ): نزلتُ أو أنزلت "شيئا" من الجبل. 
  إنسان، انسي، بني آدم: (مِتَمّدْ). للجمع : (مِـتمَّـدَ). 
  إنعزالي؛ للمؤنث: (مِتْفِيـّـلَناتُ). (أُو دْءِ إتْفَلتْ تُ لِيلِييتُ شُومْيَ): الشرارة طارت ووقعت في عيني. 
  أنف: (قِنُوفْ)- مذكر. للجمع: (قِنِفْ). (قِنُوفِيتْ تِلءِ): فتحة الأنف. (قِنُوفِ فاىْ): زمام. 
  إنفراج القدمين: (مِكِكْ). (مَكاكُ): منفرج الساقين . للمؤنث (مَكاكْتُ) .(مِكُوكايْ): وقفة مع انفراج الساقين. 
  إهتمام، قلق: (هَمِّ)- مؤنث. يقلق، يهتم "بشيء": (هَمِـمْ). 
  أول، سابق: (هَنْ). (آوْ يْهَنْ إيّـيَ؟): من جاء في الأول؟. (هَـنْـڊِوَ): العشيرة السابقة "الأقدم". 
  أولاد، أنجال: (أرْ) .انظر (أورْ). 
  إياب، التفات إلى الوراء بكامل الجسم: (هَرْبَابَمْ). (أوَجاتْ أنُو هَرْبابَمْتانَ ؟): أعدتم سالمين؟ "للتحية". 
  أيضا، مرة أخرى: (أرِيّ). 
  إيماء، إشارة "باليد": (وَءْ). (أو تَكْ وَإينِهِـيـّـبْ): الرجل يشير لي بيده.

حرف الباء

  باب: (ڊِيّـفَ)- مذكر "مفرد وجمع". 
  بالخارج: (هاتَيْ). (هاتَيْ ڊِبْتَ): لقد وقعت بالخارج. (هَاتَيُ): من الخارج. خارجي "للمؤنث": (هاتَيْتُ). (تُوّ كْلِبْ تُ هاتيْتْ): عظم الكعب الخارجي. 
  بالغ، تام "عربية": (تِمِّىَ- تِمِّيَابُ). للمؤنث: (تِمِّـياتُ): بالغة. (تِمِّـيمابُ): تام. (أو كامْ تِمِّـيمابُ): اكتمل نمو الجمل. (أ كَمِ أُ تَمُونْ تِمِّـيابَ): جمالي اكمل عددهم عشرون. 
  بالقرب من، في جهة، عند: (قْوَدْ)- مذكر. (قْوَدُوّكْ): مكانك [في المكان الذي أنت فيه]، معك، عندك. (قْوَدُوّكْ هامْآ): أحضر معك "الشيء". (أُ تَرَهـْ قْوَدْ): جهة اليسار. (أُ مَيْكْو قْوَدْ): جهة اليمين. 
  بتر، قطع " ثمار للحصاد"، تقدير ثمن شيء: (واكْ)- مذكر. (وِكْ): يقطع، يبتر، يقدر "ثمن شيء". (وُوّكْ): تقطيع لأجزاء. (وُوّكَنَ): قاطع، حاصد، الذي يقدر ثمن شيء. 
  بثرة "خاصة في الوجه": (لَمْلَمْ)- مذكر. للجمع: (لَمْلَمَ). 
  بثرة متقيحة، مرض جلدي: (أسُولْ)- مذكر. 
  بثرة، لسعة: (لِوَ)- مذكر. (لِويابُ): ملسوع، مصاب ببثور. للمؤنث: (لِوياتُ). 
  بجنب، بالقرب من: (قَدَمْ). (أُ سِكايْ قَدمْ با هِيرِيّرا): لا تسير بالقرب من خط السكة حديد. 
  بحة الصوت: (أمِيقِلْـسُوّىْ)- مؤنث. مصدرها: (قِلْسِ). يبح "الصوت": (قِلَسْ). (أتْقَلِيسْ): يبح صوتي. (تِتْقَليِسَ): يبح صوتك. (أمِيـّقِلْسابُ): بح صوته؛ للمؤنث: (أمِيـّقِلْساتُ). 
  بحث، تفتيش، طلب امرأة "للزواج": (هَرَوْ- هَرِوْ)- مذكر، جمع. (نانْ هَرِّيوَ ؟): ماذا تريد؛ عن ماذا تبحث؟؛ للمؤنث: (نانْ هَـرِّيوِ ؟). 
  بحر، النيل: (بْهَرْ)- مذكر. (أوّ بْهَرْ أُ هَدَلْ): البحر "الأسود" بمعنى العميق. (أوّ بْهَرْ أُ نَفِرْ): البحر العذب. (بْهَرِ تَكْ): بحار؛ للجمع: (بْهَرِ دَ). (بْهَرِ كِلايْ) : طائر بحري. 
  بخل: (أبْهـِ ). (أبْهَيُ): بخيل، للمؤنث( أبْهَيْتُ). 
  بخل: (كَشِ): - مؤنث. (كَشْ): يشح، يبخل. (أكِشُ): بخيل، للمؤنث: (أكِشْتُ). 
  بدء، بداية: (بَدُ). (أُ بَدُوّتِ كِسُّو أنْقْورْهابُ): كل البدايات صعبة. 
  بدايةً، أولا أول "عربية": (أوَّليبُ)، للمؤنث: (أوَّلِيتُ). منذ البداية: (أوَّلِي). 
  بدر، قمر: (إيــّــتِّرِقْ)- مؤنث . انظر(تِرِقْ). 
  بدون أسنان "منذ الطفولة أو بسبب حادث أو كبر في السن": (ڊِكْوَ). للمذكر: (ڊِكْوَابُ)، للمؤنث: (ڊِكْوَاتُ). 
  بدون معنى أو بدون هدف، الدارجة "ساكت": (ساكِتْ). [يستعملون عبارة: (مِشُ) أو (مِشِ) لنفس المعنى]. 
  بدون، ينقص، يفتقر إلى: (أنُـو). (أشّـدِقْـتْ أيْتْ أنُوتْ): التاسعة إلا "تنقص" خمس دقائق "الساعة". (يَمْ أنُو إيـّـىَ): جاء بدون ماء. 
  بذرة: (مِ)- مؤنث. (بِلِكْوْتِيـتْ مِ) بذرة عجوة. (مِـيّتْ أكوْتَءْ): ابتلعت بذرة. 
  بذرة، ثمرة "القطن"، "الهجليج": (لَـلُ- لَـلُوّبْ)- مذكر. (شَشُوّتِ لَلُ): ثمر الهجليج "اللالوب". 
  بذرة، حبة "عربية": (هَبَّ)- مؤنث. 
  براد لطهي الشاي: (بَرَّادْ)- مذكر. للجمع: ( بَرّدْ). 
  براز: (أمْبَ)- مذكر. (أمْبَابْ قْوَنْـشِيشْ): نوع خنفساء "يدفع البراز". 
  براز: (إيّدْ أُشَ)- مؤنث. [(إيـّدْ) في العبارة اصلها: ( إيـّتْ) التي مصدرها:( إ) والتي تعني: باطن أو دواخل]. 
  براعم نبات شوكي "طعام للحيوانات": (بَىِ- بَيِيـّـبْ)– مذكر. قارن (لَتْ). 
  برد شديد: (أكِلْ)- مذكر. 
  برد: (مْـأْكْوَرَ)- مذكر. إحساس بالبرد: (أمَأْكْوْرَ). (أمْأكْوارْ): شعرت بالبرد. (أمأكْوِيرْ) اشعر بالبرد. (أمْأكْوْرَابُ): أحس، يحس بالبرد. للمؤنث: (أمْأكْوْرَاتُ): أحس، تحس بالبرد. 
  برد، حبات ثلج مع المطر (مِ- مِيبْ)- مذكر، جمع. 
  برش مصنوع من سعف النخيل: (بْأڊْ)- مذكر. للجمع: (بْأڊَ). 
  برش من السعف أصغر من (بْأذْ): (أتَنِ)- مؤنث. 
  برغوث: (ڊاتْ)- مذكر. للجمع: (ڊَتْ). 
  بركة "عربية": (بَرَكَ). للدعاء لشخص أو الشكر: (اللا بَبَارَكِهُوّكْ): فليباركك الله. 
  بركة من مياه مطر متجمعة: (دْأيُ)، (دِءُ- دِأُوّبْ) لهجة تبيلول. 
  بركة، يُمن: (مَسْ)- مذكر، جمع. (مَسِيّـبْ): مبروك، ذو يمن. للمؤنث: (مَسيّتْ). (شالّ تَكْ تَكِيِدَ مَسِيّـنَىْ): أن شاء الله نكون ذوو يمن، مبروكين، لبعضنا وذلك عند التهنـئة. 
  برودة: (لْءَ)- مؤنث. (لْـآبُ): بارد، للمؤنث: (لْـآتُ). (لْـآبْ آيِـمَ): دعوة بقيلولة هادئة "عند الوداع"، ويرد عليها بالعبارة: (أسْقابْ). بري، نجارة: (هَشْ)- مذكر. (هَشْ): ينجر، يبري. (هَشِيّشاذُّيتْ): أداة للبري. (هَشَنَ): نجار. 
  بشاري "من قبيلة البشاريين": (بشَارِ)- صيغة المفرد والجمع. [ويعرف الفرق بأداة التعريف، فالألف المضمومة (أُ) هي أداة التعريف للاسم المفرد المذكر فتقول: (أُ بشَارِ رِهْنْ): رأيت البشاري، والألف المكسورة ( إ ) هي أداة التعريف للجمع المذكر فتقول: (إ بْشارِ رِهَـنْ): رأيت البشاريين- التفصيل اكثر راجع ( بـِداوْيـّتْ) العدد الثاني: أدوات التعريف]. 
  بطن الكف: (قَنْءَ)- مؤنث. (تُ قَنْأتِيـّـتْ سَرَادْ) : ظهر الكف. 
  بطن- داخل "بيت، زير، صندوق": (فْءِ)- مذكر. (قُدَ يَمْ أُ دْوانِ فْإيبْ إيـّـفِيـّـنْ): بداخل الزير الكثير من الماء. 
  بطن، الجزء الأوسط "من شيء"، الحجاب الحاجز: (هَافْ)- مذكر. للجمع: (هَفْ). (أكْرَ هافْ): شجاعة، جرأة. 
  بطن، داخل: (كَلَـوَ)- مذكر. (كَلَوايْ): في بطن، في داخل "شيء". (أ ُ كَلَوايْ نانْ تِيـّـفِ؟): ماذا بداخل، في بطن "الشيء"؟. 
  بطيء ، ثقيل الحركة: (دِليّلْ). مع أداة التعريف: (تِنْدِلِيّـلْ): تباطؤ- مؤنث. 
  بطيخ: (بِتْهـِ)- مذكر. (بِتْهـِيايْ): بطيخة. 
  بظر المرأة: (شِمْبِلِ- شِمْبِليبْ)- مؤنث. عند التذكير: لحم الغرلة. 
  بعثرة: (دِرِرْ)- مذكر. مبعثر: (دِرِرْ). (دِرِرْسْ): بعثرة "شيء". 
  بعد يوم: (نَقَارْ)- مذكر. ( نَقارِي): كل بعد يوم. (نَقارَمْ): سقي بعد كل يوم "خاصة للإبل". (نَقارْسا): فعل أمر للمفرد بمعنى: افعل أمرا، اسق يوما بعد يوم. (إ كَمىّ نَقارِسِيـّـنِ): يسقي إبله يوما بعد يوم - قارن: (يُوىْ). 
  بعد: (مِسْقايْ)- مذكر. يبعد: (سَقْ). (سَقِـيبُ): على مسافة، بعيد. للمؤنث (سَقِيتُ). (سِيسَقَ): أبعد "شيئ". 
  بعوض، ناموس: (تَوِيـّـقْ)- مذكر، جمع. (تَوِيـّـقايْ): بعوضة- مؤنث. للجمع: (تَوِيـّـقَيْ). 
  بغي، ظلم، غياب: (شَقْوِ):- مذكر. يغيب عن البصر، لا يُرى: (شَقْوْ). للأمر: (شَقْوَ). للأمر المنفي: (با شيقْوَ): راقبه. للماضي المتكلم: (أشَقْوْ). (شَقْوابُ): باغ، ظالم، مخطئ. للمؤنث: (شَقْواتُ). 
  بقايا الطعام في صحن أو جرة، ما علق في الجرة من طعام بسبب الطبخ: (آفْ)- مذكر. 
  بقايا اناء الطبخ "وهو طعام الكلب": (وَٺْءْ)- مذكر. 
  بقرة صغيرة، عِجلة: (يِوِ- يِوِيـّتْ)- مؤنث. 
  بقرة: (شْءَ- شآب)- مذكر. للجمع: (شْءَ- شآب) [راجع الجمع والإفراد]. للمؤنث: (شْءَ- شآتْ). (أو شْءَ شِوْيابُ) البقرة، مذكرا، حامل. [اسم البقرة لا يرد مؤنثا كثيراً في اللغة]. 
  بكاء: (واوْ- واوْتْ)- مؤنث. (واوْ): يبكي، يصدر صوتا "خاصة النساء عند الولولة". (آو واوْسِيَهُوّكْ): من أبكاك؟. 
  بلادة، جهل: (قَمامْتْ)- مؤنث. بليد، جاهل: (أقِمُ)؛ للمؤنث: ( أقِمْتُ). 
  بلعوم: (سِيـّـبَ- سِيـّـبَلَ)- مذكر. مع الأداة (أُنْسِيـّـبَ- أُنْسِيّبَلَ): عظمة البلعوم "تفاحة آدم". 
  بلعوم: (كِـرْتْـإوَّ)- مذكر. (كِـرْتِـإوَّايْـتْ مِيتَّـاتْ- أُ كِرْتإوَّ أُ رَقاقَ): البلعوم. القصبة الهوائية. 
  بلعوم، حلق: (لْهَاكْ)- مؤنث. للجمع: (لْهَكْ). 
  بلل: (يِڊأُويْتْ)- مؤنث. (يِڊَءْ): يبتل. (يَڊَءُ): مبتل، رطب. للمؤنث: ( يَڊْأتُ). (نا هَاشْ يَڊَءُ): أي المناطق "البلاد" هطلت فيها أمطار؟. (أُ كْوَاسَنَ كِسِّىّ يْ هَشْ إِشْيَڊِءْ): الخالق يمطر "يبل" كل الأرض "المناطق أو البلاد". 
  بلوغ: (شِكِنْ). (شِكَنابُ): بالغ، للمؤنث: (شِكَناتُ). 
  بليد، غبي، خشن. غير مهذب، غير متمدن: (قُلُولِ- قُلُولِيبُ). 
  بليلة من ذرة أو غيرها "مفرد وجمع": (دِيفُ- ديفُوّتْ)- مؤنث [راجع الجمع والإفراد]. (ديفُوّ): يطبخ بليلة. ويستعملون العبارة (بَلـِيلَ)- مذكر وهي من بليلة "عربية". 
  بن المستخدم في صنع القهوة، قهوة: (بُونْ)- مذكر. 
  بنت، ابنة: (أُوّتْ)- مؤنث "صيغة تنكير". 
  بني غامق: (دِرِفْ). للمذكر: (دِرِفُ)، للمؤنث: (دِرِفْتُ). لون بين (دِرُ) و(أدَرُ). 
  بول: (أُشَ)- مؤنث، جمع. (إيّدْ أُشَ): براز. (هَدَلاتْ أُشَ): بول. (أوّشْ): يبول. 
  بول: (هَدَلَ)- مذكر، جمع؛ اختصار شائع لعبارة: (تْ إشَ تْ هَدَلَ): البول. 
  بيت: (قَوْ)- مذكر. للجمع: (قَوَ). (أُمْبْأذِّ قَوْ): غمد السيف. (بِڊايْ قَوْ): [بيت البڊاويت]؛ بيت الرحل. 
  بئر: (رِ- رِيـّـتْ)- مؤنث. للجمع: (رِيـّـتْ). (تُو رِ سَقِيتُ): البئر عميقة [ أو بعيدة]، (تُو رِ دَوِلْتُ): البئر ضحلة [أو قريبة]. (رِيّتْ نْأرِبْ): وردنا بئرا. 
  بئر، مكان الماء: (سُورَ)- مؤنث. 
  بيض: (كْـوْهِـ)- مذكر مفرد وجمع.

حرف التاء

  تأبين، كرامة للمتوفي بعد فترة العزاء، وقد تكون حولية اي في كل عام في موعد وفاة المتوفي: (تُمْبِرْ)- مؤنث. 
  تبادل التحايا والسؤال عن الاحوال شفاهة: (دَبَيْ دِلْـهَيْتتْ)- مؤنث، جمع. 
  تبور"سلعة أو إمرأة"؛ من "بوار" العربية: (بُورْ). (بُورْسْ): تجعل "سلعة" تبور. 
  تثاؤب: (مِبْڊَىْ)- مؤنث. يتَثاءب: (بِڊايْ). (تُ مِبْڊَيْ داييتْ كِتِّ). التثاؤب ليس فعلا مهذبا " أمام الناس". (إبْڊايْ): تثاءبَ، ( أبْڊايْ): تثاءبتُ، (تِـبْڊايَ): تثاءبتَ "أنت". (تِبْڊايِ): تثاءبتِ. 
  تثبيت: (كَـلِيـّـوْ). (كَـلِـيّـوَمْ): مثُبت. (كَـلِيوْيَ): قبض على، ثـبّت "شيء". قارن: (هَبِسْ). 
  تجاه، جانب: (مَرِي)- مذكر. (مَرِيسُوّنْ): في جانبنا، في منطقتنا. (تلْهـَ قْوَدْ مَرِى): في جهة اليسار. 
  تجرؤ "على شئ": (فَدْ). (إيّـتْفِيدْ): أعتاد، يعتاد، يتجرأ "على شئ". (أُ كَامِ مِأمْ تْـءَ أفَدْ): لقد اعتدت على ركوب الجمل الآن. 
  تجسس: (دَقْوْ)- مؤنث. (داقْوْ): يتجسس. (أداقْوْ): تجسستُ. (دَقْوابُ): جاسوس، للمؤنث: (دِقْواتُ). (مَدِيـّـقْوَنَ): جاسوس، متخصص تجسس [كثير التجسس]. (با داقْوَ): لا تتجسس. 
  تجشؤ: ( قَءْ)- مذكر. (قْءَ): يتجشأ. (آ قِءْ دايِيبْ كِيكِيـّـنْ): التجشؤ ليس حسنا. (أُ قْأتِ أدَبْ كِيكِ): التجشؤ ليس فعلا مهذبا.
  تجهيز بالماء "لرحلة": (ڊِيِـقْ). (أڊَنْـيِيقْ): أجهز الماء للرحلة. (إيـّـ يَمْ با ڊَيِـيقْ يَكْيَ): لقد سافر دون أن يأخذ الماء لرحلته. (أنِ أوّ سَرْ أڊْيِقْ): لقد جهزت قربة الماء. 
  تحت: (وْهِي). (وْهِـيبُ): تحتي، سفلي، تحتاني. للمؤنث: (وْهِـيتُ). (أو تَكْ وْ هِنْدِي وْهِي آيِمابُ): الرجل قضى نهاره تحت الشجرة. (تِ سْمارِيَىْ تِ وهِـيتْ): الأسنان الأمامية السفلية. (إ شَمْبْهَنِ إ وْهِـيبْ): الرموش السفلية. 
  تحرك، اتجاه نحو الشرق: (ڊَءِ)- مذكر. (ڊْءَ): يتوجه ناحية البحر الأحمر؛ اتجاه شرقي عموما. (بـَرُو قُرْدُفَالىّ إڊْإىّ إيبَابيِنِ): انه يسافر من كردفان للبحر الأحمر "يسافر شرقا". (أوّ قْوِنِبْ إڊْءَ): لقد ذهب إلى منطقة القُنُبْ وهي المنطقة الساحلية في شرق منطقتهم. 
  تحريك القدمين الأماميين معا: (تَبِّـيـّكْ). (تَبـُّوكْ): يقفز بالقدمين معا. [صارت العبارة اسما لمجموعة الإبل التي تتحرك سويا]. 
  تحريك شيء بعنف في مكانه: (رِقِسْ). (آمَنَايْتْ تُ وِيـّـكاتِيبْ إرْقِسْ): غَمسَ "مع تحريك" لقمة في البامية. (يا هَوَّايْ بِيرْقاسِ): لا تتمرغي في التراب يا حواء " الأم لبنتها الصغيرة". 
  تحريك، زح، إنزلاق: ( شاتْ)- مذكر. (شِتْ): يزيح، يحرك، يزلق. (أُ كامُ إشَتْ): انزلق جملي. (أُ رَقَدُ إيـّشْتِيتْ): ينزلق قدمي. 
  تحطيم، هـدم "خاصة البِڊايْقـَوْ عند الرحيل": (هَـشِ). 
  تحمل، صبر: (تَرْمُومَ)- مذكر. (تَرْمُوماىُ): ذو احتمال، صبور. للمؤنث: (تَرْمُومايْتُ). (أمْتَـرَّامْ): احتملت. 
  تحنيك "الوليد": (اكِيكَ)- مؤنث. 
  تحيض، تصاب بطمث، يتحلب، يفرز مادة سائلة "صمغ": (هَرْ). (هَرْ): حيض، طمث- مذكر. 
  تذرية بالهواء "الذرة لتنظيفها": (دِرْبُوّبْ). 
  تذكر: (شْأتِ)- مذكر. (شَءْ): يتذكر. (شْأَسْ): يُذكِّر. (بَرُوّكْ كَشْأَنْهُوّكْ، شْأَساهِـيـّبْ): لا أتذكرك، ذكرني "بك". (نانْ َشْأتا؟): ماذا تذكرت؟ (َشْآتْنِىَ ؟): أتذكر "الشيء". 
  تذوق "بطرف اللسان"، إدام: (لَمْ- لَمْتِ)- مؤنث. (لَمْ): يتذوق. (لَمْسْ): تطعيم، تتبيل "طعام"، وضع إدام "على خبز أو عصيدة". 
  تراجع للوراء، إياب: (مْـأقِيـّـرْ- مْـأقِيـّـرْتْ)- مؤنث. (أقِـرْ): يرجع للوراء. (أقارُ): راجع، متراجع. 
  تربة مالحة عند شاطئ البحر: (هَلْهَمْ)- مذكر. 
  تربة من طين أحمر متماسك غير منفذ للماء يعجن وتصنع منه الأحواض قرب الآبار لسقي البهائم: (هَابْ)- مذكر. (هَابْ): بناء حوض لسقي البهائم. 
  تردد: (لُوّلقَسْ)، (با لُولْقَسَيْ مَرْنَ): استعدوا دون ان تترددوا. 
  ترك: (آشْ)- مذكر. يدع، يترك: (أُشْ). (أُ مْهِينُو أُشَ): دعه في مكانه. (أوّ سُوّكْ أأُشْ): تركت سواكن. دع، اترك: (أُشَ). 
  تسريح الشعر بعقصه "للذكور خاصة": (يَوَدْ). (يِوِدْ): يضفر، يسرح شعر شخص. قارن: (هَدِقْوْ). (يِوَدْ): يتم تسريح لشعره الشخص. (ياوْدِ): من يسرح الشعر" عادة مذكر". (يَوَادُ): مزيَن "الشعر". تسريحة للشعر بحيث يكون كروي الشكل دون تقسيمه إلى: (تِرَّ) أو (هَنْكْوِلِ): (ڊِفِّ- ڊِفِّيبْ- ڊِفِّيتْ)- مذكر و مؤنث. 
  تصدع: (دِرِرْ)- مذكر. انظر: (أدْرِرْ). 
  تصفية، خاصة سائل من خلال ثوب "من العربية صفي": (سِفِّ)- مذكر. (سِفِّـي): يُصَفِي، (سِفِّـيمْ): يُصفَى. 
  تضفير الشعر في ضفائر كبيرة: (كِيڊُ- كِيڊُوّبْ)- مذكر. 
  تعال "عند المناداة": (مْـآ)؛ للمؤنث : (مْـأيْ). 
  تعب، إرهاق، كلل: (دَيارْ)- مذكر. (دَيَّـرْ): يتعَب، يكل. للمذكر: (دَيّرْيَ): تعب، للمؤنث: (دَيّرْتَ). (دَيَّرْسْ): يُتعِب. (دَيّرابُ): متعَب، للمؤنث: (دَيّراتُ). 
  تعثر: (قَفِ)- مؤنث. يزل، يكبو، يتعثر: (قِفْ). (أقَفْ): تعثرت "أثناء مشيي". (قُوفِ): جرح بسبب تعثر- مؤنث. 
  التفات: (نَكَمْتِ): مؤنث. يلتفت "بالرأس": (نَكَمْ). (أرْأُوّ نَكَمْىَ): التفت للوراء. 
  تفتيح "اللحم مثلا بغرض تهويته"، تمزيق: (بَـٺَـٺْ) .(بَــٺَـٺْ): يفتِّح "الشيء". 
  تفتيش: (فِكْ)- مذكر. (فِكْ): يفتش. (فِكَنْ): فتشتُ. (با فْكَاهِـيـّـبْ): لا تفتشني- قارن (فِكْ) بمعنى: يهدد. 
  تفكير، تأمل: (قِياسْ)- مذكر. يفكر، يتأمل: (قِيسْ). 
  التقاء، اجتماع، جمع: (شاوَّوِ). (إ فِيريـّكْ با شاوَّوِىَ): لا تكشّر وجهك. (أُ يَفوّكْ شاوَّوِىَ): اسكت، اقفل فمك. (إرُ مَرْ مْهِينَانْ نِمْشَوَّواىْ): التقينا بالأمس في المكان الفلاني. (أشَاوَّوِ): جمعت، لممت. 
  تقليد، طبع، عادة، مواساة: (سِلِفْ)- مذكر. للجمع: (سِلْفَ). (أُ سِلْفُـوّنْ أُو دْهَيْ كِيكَـنَّ): الناس لا يعرفون طبائعنا. (أُ راوُوّكْ سِلِـفْتا؟): أ واسيتَ صديقك "فيما ألم به"؟. 
  تقليم "أظافر": (قْوِمِّ)- مذكر. (قُمِمْ): يقلم " أظافر". (مِقْوْمَمْ): الجزء المقطوع، للجمع: (مِقْوْمَمَ). 
  تقويم "معوج"، انتقاء، إقرار: (فِڊِڊْ). (فِڊُوڊاىْ قَدَ): قف معتدلا. إقرار: (مِفْڊِيّڊْتْ). (بَرُوكْ بِتْفِڊاڊِيّـكْ): لماذا لم تعترف؟. 
  تقيؤ، استفراغ، "ترجيع طعام": (هُتْ)- مذكر، جمع. (هُوتِس): يجعل "شيئا أو شخصا" يتقيأ. 
  تكرار وقوع، عمل، يتاجر، خداع، تدليس بغرض الكسب: (ڊَڊِبْ). (ڊَڊْبَنَ): كثير العمل. (ڊَڊْبَنَابُ): تاجر، عامل، مخادع. 
  تل رملي، قوز "الدارجة": (قُوسْ)- مؤنث. للجمع: (قُوسَ). 
  تل مغطى بحجارة كبيرة: (أرِ- أرِيّبْ)- مذكر. يؤنث للتصغير: (أرِيّتْ). 
  تل يكونه نمل أبيض: (سُومْءَ)- مذكر. 
  تلاقي "للحرب": (أمَّـرَّرَايْ). (و أرَبْ فِنايَدَ إمَّـرَّرَايْنَ): تقابل البدو للقتال. 
  تمام الهيئة أو الحالة الحسنة: (قَدِ). (تُونَ قَدِيماتُ): الشيء حالته جيدة، مكمل. 
  تمايل، تموج: (كْوَيْ)- مذكر. يهتز، يتمايل، يتأرجح "كحركة الجسم عند ركوب الجمل": (كْوَيْ). (كْوَيَمْ): يمال، يموج. 
  تمتمة، تلعثم في الكلام: (قَقَءْ)- مذكر. يتهته، يتمتم، يتكلم بتلعثم: (قَقَإينِ)، تمتام: (قَقَءُ). للمؤنث: (قَقَأتُ). 
  تمر جاف وقوي "منتج سوداني يابس": (لِبَنَ)- مؤنث. 
  تمساح: (لِيـّـمَ)- مذكر. 
  تنزه، تجوال بدون هدف محدد: (دِينُ- دِينُوتِ)- مذكر. 
  تنهد: (نِـٺــُـهـْ)- مذكر. (نِــٺـَهـْ): يتنهد، يئن. (سِنَـٺـَـهـْ): اجعله يتنهد. 
  تنوره جلدية قصيرة متهدبة للبس الفتاة تتدلى قطعها من وسطها "أشبه بالرحط": (بَلَ- بْألَ)- مؤنث. 
  تهديد، توعد: (فِكْ)- مذكر. (فِكْ): يهدد. (أفِكْ): هددتُ. (با فِيكَهِـيـّـبْ): لا تهددني- قارن (فِكْ) بمعنى: يفتش. 
  تهنئة، دعاء "لشخص": (دْهَرَ)- مذكر. (دْهَرْ): يهنئ، يتمني "لشخص" أماني طيبة. 
  تهور، اندفاع: (شَكِ- شَكِـيـّبْ)- مذكر، جمع. 
  تواجد، حضور: (هَدْرَ)- مؤنث. يتواجد، يحضر: (هَدِرْ). (هَدِرْىَ): حضر "الأمر"، للمؤنث: (هَدِرْتَ). (هَدِرْنِ): نحضر. (هَدْرَنْ): حضرت. 
  توأم "اكثر من جنين": (تِيتَ). (أو شْآ وَّ تُو كامْ وَ تُ هَتاىْ وَ تُو مِيـّـكْ وَ كَتِيتايانْ): البقرة والناقة وأنثى الحصان والحمارة لا تلد التوائم، "وإذا حدث ذلك فإن أحد أو كلا التوأمين سيموت". 
  توجه للخلف أو تقدم للوراء: (ألإيتْ فَدُونْتْ)- حيث أن: (ألْإيتْ) تصغير (أرْإيتْ) وتعني: ورائية، و(فَدُونْتْ) تعنى: تالي، والعبارة (ألإيتْ فَدُونْتْ) ستعني: تالي للوراء. 
  توهج " النار، الشمس": (بُوبْ). 
  تيس: (بُوّكْ)- مذكر. للجمع: (بَكْ).

حرف الثاء

  ثبات، جَلَد: (يِقْونْ)- مذكر. يدعم، يلم: (يَقِنْ). 
  ثدي: (نِقْوْ)- مذكر. للجمع: (نِـقْوَ). 
  ثروة "خاصة القطعان": (رِشِدْ)- مذكر. يرعى، ينمي "قطيع أو زرع": (رِشِدْ). 
  ثعبان: (كْوَكْوَرْ)- مذكر. للجمع: (كْوَكْوَرَ). (أُ كْوَكْوَرْ أُ مَلُ دْآىِ): الثعبان ذو القرنين. 
  ثعلب "ابن آوى": (لْهَوِ)- مؤنث عادة؛ للمؤنث: (لْهَوِيـّـتْ). 
  ثعلب: (بْأشُ- بْأشُوّبْ)- مذكر. للجمع: (بْأشُ- بْأشُوّبْ). للمؤنث: (بْأشُوّتْ). 
  ثـقب أو ثلمة في الدرع، قطع في اذن: (بِلْسِ)- مؤنث. يقطع أذن حيوان "خاصة" بعلامة مالكه أو قبيلته كوسم: (بِلِسْ): الصفة من ذلك: (بَلـَسُ)؛ للجمع: (بَلـَسَ). 
  ثقل الرأس وحركته نحو الأسفل من النعاس: (آدْ). (أنِ آدِىّ أُوّ قَوْ أكْتِمْ): وصلت المنزل والرأس ثقيلة من نعاس. 
  ثقل مادة سائلة " اللبن": (كِڊْ). (يَمْ كِڊابْ): ماء متخثر، ثقيل، (آتْ كِڊاتْ) لبن متخثر. 
  ثقل: (مَدِقْ). (دِقْ): يثقل. (دِقابُ): ثقيل "الوزن"، للمؤنث: (دِقاتُ). 
  ثقيل "الدم"، كريه: (أتُـوّرْبِ) مذكر. 
  ثم، التالي، بعد ذلك: (مليْابْ). (مَلْىَ- مَلْـيابْ): بعد ذلك. (مَلْىَ- مَلْـيابُ): تالي، ثاني "للترتيب"؛ انظر (مَلُ). 
  ثمر شجر غذاء البهائم: (هايْتْ)- مؤنث. 
  ثمر نبات الأراك: (أفايْ)- مؤنث. للجمع: (أفَيْ). قارن: (مِلِ). 
  ثمرة الدوم: (لَكُ- لَكُـوّتْ)- مؤنث. (لَكُـوّبْ): بذرة ثمرة الدوم- مذكر. 
  ثمرة نبات الأراك: (هَفَـلْ)- مذكر. للجمع: (هَفَلايَيْ). قارن: (أفَىْ)، (مِلِ). 
  ثمرة نبات العشر، فقاعة خاوية: (كَـبْهُـ- كَبْهُوّتْ)- مؤنث. (أُ مْبِلَسِيتْ أرْ): ثمر نبات العشر تحديدا: أولاد العشر. 
  ثمرة نبات على شكل جيب به بذور: (بِلايْ)- مذكر. للجمع: (بِلَيْ). 
  ثمرة يانعة كبيرة لنبات الأراك: (مِلِ- مِلِـيّبْ)- مذكر. للجمع: (مِليّىَ)- مؤنث. 
  ثمرة، حاوية طويلة تختزن ثمرا أو بذور نباتات مختلفة كالتمر هندي أو الفاصوليا: (ألـُوّىْ)- مؤنث؛ للجمع: (ألُوّىَ- أُلَىْ). 
  ثني "شئ"، عدم التزام، مفارقة لما هو مطلوب أو ما هو ملتزم به: (هَلِقْ). (هَلاقْتُ): مثنية، غير مكملة؛ للمذكر: (هَلاقُ). (أهَلَقْ): لم أجد اهتماما. 
  ثوب قطني جديد منشى: (بْـهَرِ)- مؤنث. 
  ثوب للنساء "أشبه بالساري الهندي": (فُوّدْءَ- فُوّدْآت)- مؤنث؛ للجمع: (فُوّدْآت). 
  ثوب: (هَلَكْ)- مذكر. للجمع: (هَلَكَ). (هَلَكِيبُ): لابس "ثوبا"؛ للمؤنث: (هَلَكِيتُ). 
  ثور، بقرة: (شْءَ)- مؤنث. (شْإيـّـقَ، شْآيِـيـّـقَ): رعاة أبقار. 
  ثور، رجل قوي البنية، شخص حاد الطبع: (يُ)- مذكر. (يُوّبْ): مفرد مذكر، (يُوّبْ): جمع مذكر- راجع الجمع والإفراد في مرشد القاموس.

حرف الجيم

  جار: (شَوَوْ)- مذكر. للمؤنث: (شَوَوْتْ). (أُ شَوَوُوّنْ رِهَنْ): رأيت جارنا؛ (تُ شَوَوْتُوّنْ رِهَنْ): رأيت جارتنا. (إ شَوِّيّنْ رِهَنْ): رأيت جيراننا. (تِ شَوَوْتِيّنْ رِهَنْ): رأيت جاراتنا. 
  جان: (جَنْ)- مذكر، جمع. للمفرد: (جانْتايِ): جني. (آ جَنْ أُوّن أُو مْهِينْ قُدَبَ): الجنون كثيرة في هذا المكان. 
  جبل، مجموعة كبيرة من الجبال: (رِبَ)- مذكر. عند تأنيثه يدل على مجموعة صغيرة من الجبال. (أوّ رْباىْ أوّرْ): صدى "الصوت". 
  جبهة: (بِيـّتِ)- مؤنث. للجمع: (بِيـّتْىَ). 
  جبهة، مقدمة الرأس: (تَرُ- تَرُوّتْ)- مؤنث. (أُ قَوُو تُ تَرُوّتَـيُـوّكْ إهَـ): منزله مباشرة أمامك. (تَرُوّتْ): يقابل، يواجه. (تَرُوّتْسَمْتِ): مقابلة أثنين في خلوة " للتشاور". (تَرُوّتْ تَهـْ): لمس الجبهة "وهو احد مراسيم الزواج حيث يلمس الزوج جبهة العروس ويقرأ بعض الآيات او يدعو ببعض الدعوات". 
  جحش: (هَلْكْوِ)- مذكر. للمؤنث: (هَلْكْوِيتْ). للجمع: (هَلْكْوِ- هَلْكْوِيَ). 
  جد لأب أو لأم: (هُوّبَ)- مذكر. (هُوّبَاىْ بابَ): أب الجد، (هُوّباىْ هُوّبَ): جد الجد، أجداد. 
  جدة، أم لأب أو لأم: (أهـُ)- مؤنث. جدة، امرأة عجوز: (هُـوّتْ)- مؤنث. (هُوّتُ): جدتي. 
  جدة، حداثة: (قَىِ)- مؤنث. (قَيِــي): حديثا. (قَيِيبُ): حديث، جديد؛ للمؤنث: (قَيِيتُ). (قَيِيسْ): تجديد "شيء". (قَيِيبُهَنْ شْإيابُ؟): هل هو جديد أم قديم ؟. (أُو سْيامْ قَيِـيبُ): العشب جديد. 
  جدلة حبل: (تِوِّينْ)- مذكر.انظر (تِوِ). 
  جذر "كل الجزء من نبات تحت سطح التربة"؛ مصدر أو منبع خور: (قَدَمْ)- مذكر. للجمع: (قَدَمَ). (أُ هَرُّوّىْ قَدَمَ فَتَكْنَىْ): نقتلع جذور الذرة "استعدادا لموسم الزراعة القادم". 
  جذر نبات ّأو سن: (ڊايْ)- مذكر. للجمع: (ڊَىْ). 
  جذر، نوع، أساس "عربية": (سَاسْ)- مذكر. للجمع: (سَاسَ). (أوّنْ أُ هِنْدِ أُ ساسُو نا هِنْدِيُ): ما هو أصل هذا النبات؟. 
  جر، سحب "جمل من مقوده": (سَرْتُوتْ)- قارن: (سَلْتُوتْ)، (بِتْ)، (رِفِفْ). 
  جراب "لرأس حربة"- مذكر. حزام يُحشى بالحلبة في عنق الرضيع لتطييب رائحته: (كْوَءْ)-مذكر. 
  جراب من جلد حيوان واحد لحمل الأغراض: (نَفِ- نَفِيـّـتْ)- مؤنث. 
  جراد قفاز: (إهـِ)- مؤنث. (إهِـيـّـتْ قُداتْ رِهَنْ): رأيت جرادا كثيرا. 
  جراد: (ياوِ- ياوِيـّبْ)- مذكر، جمع. (ياوِ- ياوِيـّتْ): جرادة- مؤنث. 
  جرب، قشر "بيض": (نِقِرِ- نِقِرْيتْ)- مؤنث. 
  جرح "غالبا في الرأس": (رَفُوّفْ)- مؤنث. للجمع: (رَفُوّفَ). (رَفُوّفْ): يفلق "رأس". 
  جرس: (كلَءْ)- مذكر. 
  جرف خور حاد: (إرَّ)- مذكر. 
  جرو "صغير الكلب": (كِـلُوسْ)- مذكر، للجمع: (كِلِسْ). 
  جرى الجمل بهوادة: (أُلْ)- مؤنث. 
  جرى: (ڊَبْ)- مذكر، جمع. (ڊابْ): يجرى. 
  جريمة، حرام "عربية": (هَرامْ)- مذكر. (هَرامِ أورْ): ابن سفاح. 
  الجزء الأول من الليل، الوقت حتى التاسعة مساء: (كْـوْهِـ)- مؤنث. ليلا، مساءا: (أكْوْهِيـتْ). (لْـآ أكْوْهِيـتْ): الليلة القادمة. 
  جزء خارجي أمامي من الرقبة، مهر "العروس": (مُوّكْ)– مؤنث. للجمع: (مُوّكَ). 
  جزء سفلي خارجي من الجسم: (يامْ)- مؤنث. للجمع: (يَمْ). 
  جزء من الشعر قائم في مقدمة الرأس: (تِـرَّ)- مؤنث. ويصغر (تِلَّ). انظر (سُولِ). 
  جزاء، ثواب (إجِرْ)- مذكر. (ألّاىْ قِيـّـبْ إجِرْ تِـبرِىَ). لك جزاء عند الله. 
  جعد، عجن، تكوير "شيء": (تِفِس)- مذكر. يجعد، يعجن، يكور "شيئا": (تَنْفِيس). 
  جفاف: (بَلمْ). (بَلَمْسْ): تجفيف. (بَلَمابُ): جاف؛ للمؤنث (بَلَـماتُ). 
  جفول "برطعة" الناقة أو البقرة النافرة عند حلبها: (ألَنْـدُ). (أونْ أو شْءَ تِ أ هُوّىْ نِىَ نِيـّـيَدْهُوّبْ إقِيْيِيـّـسُوّ ألَنْدُوّيِينِ): هذه البقرة تجفل كلما نود حلبها. 
  جفير السكين: (يِــيّقْ)- مذكر. 
  جلد حيوان أو إنسان (أدِ)- مذكر. (تُ أِديـّـتْـيُوّدَ أماقُ): ضار لجلدي [إذا تعلق الأمر بجلد الإنسان فإن الإسم يؤنث وذلك واضح من أداة تعريف التي سبقت الاسم]. 
  جلد حيوان بعد سلخه: (سَرْ)- مذكر. للجمع: (سَرَ). 
  جلد، جسم آدمي: (بَشَرْ)- مذكر. للجمع: (بَشَرَ). 
  جلوس على كعب القدمين، القرفصاء: (تِلِيـّـكْوْ). 
  جلوس: (أقَـيـّـقْ)- مؤنث. 
  جلوس: (ٺـَـٺـَمْ)- مؤنث. (ٺـَـٺـَما): اجلس. 
  جلوس: (لِكْوَيْ). 
  جلوس: (مِيسَءْ)- مذكر. جذره العبارة هو: (سَءْ). للجمع: (مِيسْءَ). (سُوسَءْ): اجعله يقعد. (أون أُ هاشِيبْ با سَءَ): لا تستقر في هذه المدينة "المنطقة". (إ مِيسإيـّـكَ و هِيرِيـّرْ هَنْيِيسْ): المشي أفضل من الجلوس. (نُءَ سَءَ): اجلس "لتحت". [العبارة أقرب لمعنى العبارة: "sit down"]. 
  جماع "للحيوان": (أوّسْ). (أوّسِيسْ): تجعله يعشر. (أُ كامُوّكْ تُ كامْتُ أوّسِيسَا): اجعل جملك يعشر ناقتي. 
  جماع: (كَـبْ). يجامع، ينكح: (كَـبْ). (كَبْسَمْ): نكاح، تناكح. 
  جمال، حُسن: (دَاوْرِ)- مذكر. للمؤنث: (دَاوْرِيتُ): جميلة، للمذكر: (دَاوْرِيبُ). 
  جمام ماء: (مَقْوَلْ)- مذكر. للجمع: (مَقْوَلَ). 
  جمرة: (ڊْهَلايْ)- مؤنث. للجمع: (ڊْهَلَيْ). (هَدَلْتْ ڊْهَلايْ): فحمه سوداء. 
  جمرة: (سُقُودْ)- مذكر. للجمع: (سِقْوِذْ). 
  جمع أشياء في مكان واحد (لِكْوِتْ). 
  جمع أشياء في مكان واحد، ردم "عربية": (رِدِمْ). 
  جمل "كبير في السنن: (انْقَـلُويْ)- مذكر. 
  جمل "موسوم في الأذن" كعلامة: (سِلِّ- سِلِّيـّبْ). (سِلِّ): مؤنث. 
  جمل صغير السن "من سنة إلى سنتين": (رَبْءِ- رَبْإيبْ)- مذكر؛ للجمع: (رَبْإيبْ). للمؤنث (رَبْإيتْ). 
  جمل في سن الفتوة: (مِرْبِ- مِرْبيّتْ)- مؤنث. 
  جمل: (كَامْ)- مذكر. للجمع : (كَمْ). (كَامْتْ): ناقة؛ للجمع: (كَـمِتْ). 
  جمل، دابة للركوب "جمل، سيارة": (هَرِ- هَرِيـّبْ)؛ للمؤنث: (هَرِيـّتْ). 
  جناح: (أمْـبُورْ- أنْبُورْ)- مذكر. للجمع: (أنْبِرْ). (أنْبِرِ): ينزلق، يسبح بأجنحة ممددة. (يْ أنبِرِ ثَءْ): صفق الجناحين. 
  جنازة: (كَناجَ)- مؤنث. 
  جنين، حديث الولادة "للإنسان وغيره"، رضيع: (جِنَ). 
  جنين يمكث في بطن الأم أكثر من التسعة أشهر والتسعة أيام: (آولِ)- مذكر؟؟؟ 
  جنيه "مائة قرش": (جِنِيـّهـِ)- مؤنث. 
  جهة "عربية": (جِهـَ )- مؤنث. 
  جهل:(قِمَ)- مذكر. (قَمَامْ): جهل- مؤنث. (قَمْ) : يجهل. للمذكر: (أقِمُ): جاهل، للمؤنث: (أقِمْتُ). (الَّا إكْتِيـّـنْ نُونْ أنِ أقَمْ): الله يعلم إلا أني قد جهلت. (بَرُو قِماىْ سِكْىَ): لقد فعل "ما فعل" عن جهل، إنه قد سار في طريق الضلال. 
  جو، مناخ، ذات عشب "ارض": (كْورِيـّمِرءَ)- مذكر. 
  جوع: (هَرْقْوِ)- مؤنث. (هَرَقْوْ): يجوع. (أنِ هَرْقْوابُ): أنا جوعان، للأنثى: (هَرْقْواتُ). 
  جيب "الدارجة": (جِيـّبْ)- مذكر. للجمع: (جِيـّبَ). 
  جيد، طيب: (شِبُ- شِبـُوّ). (شِبـُوّبْ): يتحسن، يطيب. (شيشْبـُوّبْ): اجعل"شيء" حسنا. 
  جيرة، قرب، جمع: (شَوِّ)- مؤنث (شاوَّوِ): تجميع. (إ فِيريـّكْ با شاوَّوِىَ): لا تكشّر وجهك. (أُ يَفوّكْ شاوَّوِىَ): ضم شفتيك "أسكت".

حرف الحاء

  حاجة، عوز، إحتياج:. (شَنْهايْ)- مؤنث. يحتاج، يفقر: (شِنَهْـ). (أشْتَنِهْـ): أحتاج. للمؤنث: (تِمْشَنِهـَ): تحتاج. (أمْشَنْهابُ): محتاج؛ للمؤنث: (أمْشَنْهاتُ). (إمْشَنْهـَ): إحتاج. للمؤنث: (تِمْشَنَهـْ): إحتاجت. 
  حاجز سقف البئر: (سْأتْ)- مذكر. 
  حاجز، سد، سدادة: (مْأفَيْ)- مذكر؛ مصدره: (أفِ). للجمع: (مْأفَيَ). 
  حاد، طعَّان: (أدِينَ). (أدِينابُ): ثاقب- للمؤنث: (أدِيناتُ). 
  حادثت، تكلمت مع: (أنْـفَرَادْ). فعل الأمر للمفرد: (أنْفَرَادَ): للمتكلم في للمضارع: (أنْفَرِيدْ). للمخاطب في المضارع: (تِنْـفَرِيدَ). (أنْفَـرْدُوّيْ): محادثة- مؤنث. 
  حافة، طرف، ضلع: (قِلْهُونْ)- مذكر. للجمع: (قِلْهَنْ). (يَفِ قِلْهَنْ): حافة الشفاه. (تْ هُوسْتِ قِلْهُونْ هَسِيبُ): حد الخنجر حاد. (فَڊِقْ قِلْهَنِيـّـبُ): ذو أربعة جوانب، مربع. 
  حاكم "عربية"، موظف حكومي قائد: (هَاكِمْ)- مذكر. للجمع: (هَاكْمَ). 
  حال "عربية": (هَالْ). (وْ هالُو قالُ): حالهم واحدة، متماثلون. (أوّنْ أُ هالْيُو): في حالته المعتادة، على أية حال. (هالـُوّكُ، كِيـّتا؟): مالك، ماذا ألم بك؟ أين أنت، " لماذا لم تأت؟". 
  حالك "السواد": (كْـأنْ). (هَدَلْ كْـأنْ): أسود حالك. 
  حب، رغبة: (رِيّرْ)- مذكر. يحب، يرغب: (أرِىّ). (آوْ إتْـقِرْبِيـّتْ أرِيـّيِ): من يحب أن ينهزم. (أ ُ شَاهـِ أريّـتْنِيَهَنْ تُ قْهَوَ؟): أتحب الشاي أم القهوة؟ 
  حبة بَرَد: (مِ- مِيـّـبْ)- مذكر. 
  حبة خرز: (ألَ)- مؤنث. 
  حبل الدلو: (نَوَرْ)- مذكر. للجمع: (نَوَرَ). 
  حبل لربط العفش لحمايته؛ ربط "خاصة لقدم الناقة" عندما يراد حلبها لتسهيل ذلك: (كَرُوّبْ)- مذكر. للجمع (كَرُوّبَ). 
  حبل لربط بهيمة من رجلها في وتد: (سَلُوبِ- سَلُوبِيتْ)- مؤنث. 
  حبل لقيد الجمل، عقال: (تَڊُ- تَڊُوّبْ)- مذكر. (تَڊُ): تقييد الجمل. (أو كامْ تَڊُومابُ): الجمل مقيد. 
  حبل: (يايْ)- مؤنث. للجمع: (يَيْ). 
  حبل، خيط: (لُولْ)- مذكر. للجمع: (لِلْ). 
  حبن، بثرة جلدية: (أنَبْ)- مذكر. 
  حبوب، تيراب "الدارجة": (تِيـّـرَ)- مذكر. (تيـّرَ): رمي بذور. (نا تِيـّـرَ أدْياوَّا): ما هي الحبوب التي زرعتها "ماذا زرعت" ؟. (قاتْ تِيـّـرَ): حبة واحدة- مؤنث. 
  حجامة: (بُءْ). (بُـأمْ): يحتجم . (بْأُسْ): اجعله يحتجم. 
  حجر "مناسب للرمي": (دَنْقـيّرْ)- مذكر. للجمع: (دَنْقِيـّـرَ). (دَنْقيّرْ): قذف الحجارة. 
  حجر العين: (كُوّمَلاىْ). للجمع: (كْوُمَلىْ). 
  حجر صغير علوي للرحى: (أُنْـتِيـّـوَ- أُنْتِيـّـوَلَ)- مذكر. 
  حجر قرنيتي: (لِيلْ أوِ)- مذكر. 
  حجر، تل حجري "أصغر من الكتلة المسماة (رِبَ)": (أوِ)- مذكر. (أوَيُ): حجري، ذو حجارة؛ (أويْتُ): حجرية، ذات حجارة. 
  حجمه، مقداره معقول، جيد: (دايِ هدِّ)؛ حيث أن (هَدِّ) تعني: مساو في القدر أو في الحجم، (دايِ) معناها حسن أو جيد. 
  حداد "على ميت": (هَمِ)- مؤنث. (هَمِيـّتْ): يحد. (هَمِيـّـتِسْ- هَمِيـّـسْ): يجعله يحد، يُلبس ثوب الحداد "الزوجة والأقارب". 
  حداد على ميت: (مِسْتَهْـ)- مذكر. 
  حدة شفرة "سكين او سيف"، غضب: (هَسْيايْ)- مؤنث. (تُ سَكِينْ هَسِيتُ): السكين حادة الشفرة. (هَسِيبُ): للجمل إذا كان نفورا.
  حديد "قطعة حديد": (دِ)- مؤنث. مع أداة التعريف: (تُونْدِ): قطعة الحديد. (أُمْـبْـأڊِّيتْ دِ): قطعة الحديد التي صنع منها السيف. 
  حذاء مصنوع من الجلد وهو مشابه لأحذية قدماء المصريين وتلبسه النساء مزخرفا: (ادَرْفَتَكْ- قِرْبَ كِتُءْ)- مذكر. 
  حذاء، صندل: (قِڊَءْ)- مؤنث. للجمع: (قِڊْءَ). 
  حذر: (أمسَفْ). (أوّنْ أُ تَكِى أمْسَفَ): أحذر هذا الرجل. 
  حُر "عربية"، من ليس فيه دماء عبيد أو زنوج: (هُرِّ)- مذكر. 
  حرارة: (نِبْأُويْ)- مؤنث. (نِبْءَ): يسخن. مع أداة التعريف: (تُ نْبْأُويْ- تُوّ مْبْأُوىْ): الحرارة. أحسست بحرارة "سخنتُ": (أنْبَءْ) أو(أمْبَءْ).[في العبارة إدغام إذ أصلها (تُ نِبْـأُوىْ) صارت (تُمْبْأُوىْ): الحرارة؛ (أنْبْءَ) صارت: (أمْبَءْ)]. (نَبَءُ): حار، للمؤنث: (نَبْأتُ). (يــنْـتِـيتْ نِبْأُويْتِى دَرْوِيوَنْ): دختُ من حرارة شمس. (تُ مْأرِ نَبْأتُويْتْ فُوفَنِ): الطعام سخن وأنفخه "ليبرد". (نَبَءْ هُوبْ): ظهيرة، وقت حار. 
  حراسة: (قْوْأدادْتْ)- مؤنث. (قْوَأدْ): يحرس. للمتكلم "في الحال": (أنْقْوْإيدْ). للمخاطب "في الحال": (تِنْقْوْإيدَ): تحرس. للمؤنث: (تِنْقْوْإيدِ). (قْوْأدَ): حارس. (قْوْأدِيـّقَ): حارس، حراس. (أُو ياسْ أُوّ قَوْ إنْقْوإيدْ): الكلب يحرس البيت. 
  حراسة: (مْهَسِّ)- مؤنث. يحرس: (هَـنسيِسْ). (مْهَسُّيــّـتْ أهَرُّيوْ): أريد حراسة. 
  حرب، شر: (ماقْ)- مذكر. 
  حرباء: (كامْتْأشُ- كامْتْأشُوّبْ)- مذكر. 
  حرق، كي "كعلامة"، يعالج بالكي: (لاوْ)- مذكر. (لُوّوِينِ): يحرق. (لُوّسْ): يسبب الكي. (أُ كامُ لُوّوْسَنْ): جعلت "أحدا" يكوي جملي "كعلامة". (لُوّوِيتْ): كية، جرح من كية نار- مؤنث. 
  حزام جلدي كبير بجيوب: (كمرْ- كَمْأرْ)- مذكر. 
  حزام جلدي كبير يلبسه الرجل لحمل الخنجر ولإغراض أخرى: (هَبَ)- مذكر. 
  حزام جلدي لتثبيت السرج "على ظهر الجمل": (ڊُوكْ)- مذكر؛ للجمع: (ڊُوكَ). 
  حزام جلدي يُحشى بالحلبة ويربط في عنق الرضيع لتطييب رائحته: (كْوَءْ)- مذكر. 
  حزام لربط سرج الجمل: (لَبَبْ)- مذكر. للجمع: (لبَّ). (لِبِبْ) : يحزم، يشد الثوب على خصر "شخص". (لِبَبْ): يتحزم، يشد الثوب على خصره؛ للمتكلم: (ألْبَبْ). 
  حزام من حبات خرز كبيرة يلبس تحت الملابس "دارجة": (بَرِيمْ). 
  حزام يشد به السزج على الجمل: (قارَتِ- قارَتِيتْ)- مؤنث. 
  حزمة من سعف النخيل مربوطة بخيوط بيضاء وسوداء مغزولة من الصوف مع بعض الزينة من سكسك وحرير وودع وسبعة بعرات. ومن اسمه يأتي اسم اليوم الاول لإحتفالات الزواج: (سَنْكْوَابْ)- مذكر. 
  حساء ذرة "مديدة": (هَسُ- هَسُوبْ)- مذكر. 
  حساء، شوربة: (سِيتْ)- مذكر. 
  حساب "عربية": (هَسابْ)- مذكر. عد، حسب: (هَسِبْ). (هَسْبابْ كاكِ): لم احسب. [انظر: (ڊَقْـوِ)]. 
  حسن الخلق أو التهذيب، أدب "عربية": (دَبْ- أدَبْ)- مذكر. 
  حسن، جيد: (دايِ). مع الأداة: (أُنْـدَايِ). (دَايِ دَايْ دَايَ): قد فعل فعلا حسنا. (أو تَكْ أُ دَايِ قيقيَ): ذهب الرجل الطيب. (أُو تك أُندَايِ قِيقيَ): ذهب الرجل الطيب.[ نلاحظ ظهور النون في إحدى العبارتين، كما نلاحظ تقارب معنى العبارتين، ولا نقدر أن نفسر النون ولا أن نحدد فرقا في المعنى إلاّ بإثبات بمفهوم الكثرة، أي أن معنى العبارة الثانية سيكون: لقد ذهب الرجل كثير الطيبة]. 
  حشرة البق: (كُتَّانْ -كْوِتَّانْ)- مذكر. 
  حشو لنظم "حبات السبحة": (كْوِبِيـّرِ)- مؤنث. (لُولِيتْ كْوِبِيـّرِ): حشو من خيط. (كْوِبِيـّرِيتِ لُولْ): خيط لنظم "عقد أو سبحة". 
  حصان: (هَـتَايْ). للجمع: (هَتَيْ). 
  حضن، حجر: (أرُوّرْ)- مذكر، جمع. (بَتُو ىْ أرُوّرِيـّبْ أوّ جِنَ داسْتَ): هي وضعت الجنين في حجرها. 
  حفر: (فِرُوكْ)- مذكر. (فِرِك): يحفر. 
  حفرة "صغيرة في الأرض"، اثر كعب الحذاء، جحر: (دِيـّـلَ)- مذكر. 
  حفرة، جرة كبيرة لدبغ الجلود: (ڊَفِ)- مؤنث. للجمع: (ڊَفِيَ). 
  حفرة، مطمورة "مفرد وجمع": (دِ)- مذكر. (أو دِ مَرَءُ): الوادي واسع. (آ دِ مَرَءَ): الأودية متسعة. (أنِ دِيـّـبْ دَفَنْ): أخذت حمام دخان "تدخنت من حفرة دخان". حفى الأقدام: (تَقْوايْ)- مذكر. (تِقْوِيابُ): حافي القدمين؛ للمؤنث: (تِقْوِياتُ). وتستعمل للرأس اذا كان كاشفا "بدون طاقية او عمامة". 
  حقق "عربية" بمعنى: أكد: (هَقَقْ). (هَقَّـقْسَ): اجعله يتحقق "من شئ ". (أنِ هَقَّقَمَنْ): لقد تحققت "تيقنت" من شيء. 
  حقيبة من جلد الثور"خاصة": (مِسْوَدْ)- مذكر. للجمع: (مِسْوَدَ). 
  حقير، ضعيف، ضئيل: (هَمِشْ). للمفعول: (هَمَاشْ). (أُ تَمْبِيلْ هَماشْ كامِيكَ هَـيْـيِسْ): العربة افضل من جمل هزيل. 
  حقيقي، أصلي، صحيح: (أسْ). (وْ هَرٌودْ أسْيابُ): ثبت عيد الأضحى. 
  حكة الجلد، فرك، زلط: (إبابْ). للجمع: (إبَبْ). (تُ إبابْ إ كُوّرِ هُوقْتِى إيـّتِنِ): حكة السرج سبب زلط "جلد الجمل". (أُبْ). (آ كُورْ أوّ كامْ يْإبْنَ): السرج فرك جلد الجمل فسلخه. (تُ قِـدْأتُ أُ رَقـَـدُ تْـإبْ): سلخ حذائي قدمي. 
  حكم "عربية"، أمر، أمر الله، جبر، حكم "قضائي": (هُكُمْ)- مذكر. للجمع: (هُكْمَ). يصدر حكم "قضائي" (هُكُمْ). (هُكُمْ كْهُونْ ڊِبْيَ): وقع علينا فاجعة "أمر الله". (أكْرَ هُكُمْ كْهُوّكْ إدَءْ أنْدِ): سأحكمك بحكم ثقيل. ( هَكُومَ): حكومة. 
  حكيم "عربية" بمعنى: طبيب: (هَكِيمِ)- مذكر. للجمع: (هَكِيمِ) أو (هَكِيميَ). 
  حلاقة مع إزالة الشعر بالكامل: (مِددْ) .(مِدُودِيبُ): مصقول "الشيء". للمؤنث: (مِدُودِيتُ). 
  حلاقة: (مانْ). (مِنْ): يحلق. (أُ قِرْمايُ أمِنْ): حلقت "شعر" رأسي. (أتُـوّمانْ): جعلت شخصا يحلق شعري. (مُوّنَنَ): حلاق- مذكر. 
  حلب: (نَيِ)- مؤنث. (نَايْ): يحلب. (تا مَءْ كِينايْنَ): النساء لا يحلبن- في ثقافتهم ان تحلب المرأة فذلك عيب شنيع، ويبيت الاطفال بدون عشاء اذا لم يكن هناك من يحلب من الرجال. 
  حلم، منام: (هَوْسُ): - مذكر. (هَـوْسُوّ): يحلم، يرى مناما. (هَـوْسُوّيَ): حلم، للمؤنث: (هَـوْسُوّتَ). 
  حلو: (نَفِرْ). للمذكر: (نَفِرْ)، للمؤنث: (نَفِرْتْ)؛ (نَفِنَ): شيء- مؤنث- حلو [الواضح ان في العبارة ادغام، اذ ان عبارة (نَفِنَ) مركبة من (نَفِرْ +نَ) اذ ان النون المفتوحة التالية للصفة تعني: شئ، وقد ادغمت الراء في العبارة ].. (نِفِرْ): يصير حلوا، يحلَو. [العبارة بمعنى يحلو مكسورة الأول: (نِفِرْ) وتظهر سكون- بدلا عن الفتح- على النون البادئة عند الإسناد؛ فللدلالة على الفاعل المفرد المذكر: (إنْفِرْ): "صار حلوا"؛ للدلالة على الفاعل المفرد المؤنث: (تِنْفِرْ)؛ وللمتكلم- مذكر ومؤنث- (أنْفِرْ)؛ وللجمع الغائب: (إنْفِرْنَ)]. (سِنَفِرْ): يُحلُّي. 
  حلية "سوار" من فضة او ذهب: (كْوِلِـيّلْ)- مذكر. 
  حلية ذهبية تربط في العنق: (مِسْكَتْ)- مؤنث. 
  حلية ذهبية دائرية الشكل سميكة تربط في مقدمة رأس المرأة: (مِرْوَدْ)- مذكر. 
  حلية، زمام "المرأة"، مقود يربط في أنف الجمل: (فَـايْ)- مذكر. للجمع: (فَيْ). (بَرُو مِيـّكِ فَايُ): هو كمقود الحمار "وتعني إنه لا يصلح لشيء او لا يساوي شيئا". 
  حليفة، قسَم، عهد: (قَلَدْ)- مذكر. (قِلَدْ): يقَسم، يتعهد. (كِتابْتْ قِلَدَهِيـّبْ): أحلف، عاهدني "على المصحف". للجمع: (قَلَدَ). 
  حمار وحشي: (رِهَوْ). للجمع: (رِهَوَ). 
  حمار: (مِيّكْ)- مذكر. للمؤنث: (مِـيـّـكْتْ). للجمع المذكر: (مَكْ )، للجمع المؤنث: (مَكْتْ). 
  حمرة على سواد، خاصة للون بشرة الإنسان: (دِلِفْ). للمذكر: (دِلِفُ)، للمؤنث: (دِلِفْتُ). 
  حملْ "للحيوان عادة": (شِوِ)- مذكر. (شِوْياتُ): حامل للأنثى. (تُو كامْ شِوْياتُ): الناقة حامل. (تُ أنُ شِوْياتُ): النعجة حامل. (أو شْءَ شِوْيابُ): البقرة- تستعمل للثور والبقرة- حامل. [مؤنث اسم البقرة لا يرد كثيراً في اللغة، وربما كان ذلك وراء ورود صيغة للحمل للمذكر إذ لا يتصور حدوث ذلك]. 
  حمل أصغر من ( أرْقِنْ): (جِرْفانِ- جِرْفانِيبْ). 
  حمل بين (أرْقِنْ) و(هُوبْ): (إيـّرقانِ)- مذكر. 
  حملْ: (نَكْوْ)- مذكر، جمع. (نِكْوِ): تحمل، تحبل "الأنثى". للأمر للمؤنث: (نِكْوِي). للأمر في حالة النفي للمؤنث: (بـِــي نْكْوِي). (ناكْوْ): في حالة وضوع. (نَكْوَتُ- نَكْوَلايْتُ): حامل للأنثى عادة، إلا للبقرة فتقول: (أُو شْءَ شِويابُ) مذكرا. 
  حمى، كون أن الشخص غير متعاف: (أبَاكِ)- مذكر. 
  حن البهيمة عندما تمتلئ ضروعها باللبن ليتم حلبها: (نأتِ)- مؤنث. 
  حناء: (ألامِ)- مذكر. (ألـِـمْ): يرسم علامة، يحنن "بالحناء". 
  حوش، زريبة: (كَـلِيـّبْ)- مذكر. للجمع: (كَـلِيـّـبَ). (كِـلِبْ): يسيج بزريبة. 
  حوض قرب بئر لسقي البهائم: (دِرُكْوْ)- مذكر. أنظر (هَبْ). 
  حول، عام "عربية"- مذكر. للجمع: (هَــوِلَ). انظر: (مَسِّ). 
  حول، عام، سنة: (مَسِّ)- مؤنث . للجمع: (مَسِّـيّـتْ). 
  حياة، عافية: (مِذْهَنْ)- مذكر؛ جذره: (ڊْهَنْ). (أُ مِڊْهَنْ دايا): كن حيا، فالتحيا طويلا. (أُ مِڊَهنْوّكْ): حياتك، [عبارة يقولها راوي لقصة، مثلا، عند انتهائه من حكايته، وكأنه يقول لسامعه: عش لتسمع غيرها، أو أدعو لك لتحيا لتسمع غيرها، ويرد السامع علي الراوي بالعبارة: (مڊْهنْ مِريَ): ومعناها كقولك لشخص "عشت"]. 
  حياكة، خياطة "خاصة اللفق": (فارْ)- مذكر. يحيك، يخيط، يلفق: (فِرْ). 
  حيوان أليف، حيوان مدلل: (ألوفِ)- مذكر. 
  حيوان وبري الجلد قارض: (كَـلِيـدْأَنُ- كَـلِيـدْأَنُوّبْ)- مذكر.

حرف الخاء

  خالص، بالذات: (بْهَادْ- بْهَاڊْ). (أوّ سْدِكْ أوّ بْهَادْ أهَرِّيوْ): أريد الصدق التام أو الخالص. (تُ تَكَتْ تُو بْهادْ إيـّتَ): المرأة المتميزة/ الحقيقية جاءت. 
  خب الفرس، الجمل: (قَرَبُ)- مذكر. 
  خبر: (سَكَنَ)- مذكر. (سَكَنَ): أخبار، سؤال عن الأخبار. (سَكَنايَنَ): كثير السؤال، فضولي. للمذكر: (سَكَنايَنابُ)؛ للمؤنث: (سَكَنايَناتُ). (نا سَكَنَ تِبَرِيَ؟): ماذا عندك من أخبار؟. (أُ سَكَنَ هِيَهِيـّبْ): أعطني الأخبار. ( سَكَناساهِيـّبْ): دعني أسأله أو أسألهم عن الأخبار. [العبارة أصلها (سَكَنَ) وهي صفة المفرد بمعنى: جوال أو كثير السير، ومنها (سَكَنابُ)؛ والأخبار عادة ما يجلبها من يتجول كثيرا، فأخذ هذا المعنى " الأخبار يجلبها من يتجول كثيرا" وقرن بالعبارة (سكن) لتعني: جالب الأخبار ثم حصر المعنى في الأخبار]. خبز على هيئة كرات كبيرة ينضج في الرماد: (ڊَمْبُ- ڊَمْبُوّتْ)- مؤنث. 
  ختان: (كُشُوبْ- كْوِشُوبْ- كْوَشَبْ)- مذكر. يختن: (كْوِشِبْ). (كْواشْبِيبُ): من يقوم بالختان، للمؤنث: (كْواشْبِيتُ). (كْوَشابُ): مختون، للأنثى: (كْوَشابْتُ). (كْوَنْشِيبُ): يختن "الآن". 
  خجل: (سَكْوْءِ)- مذكر. (سِكْوَءْ): يخجل. للمتكلم في الماضي: (أسْكْوَءْ): في الحاضر: (أسَنْكْوِءْ). 
  خد: (بِڊَءْ)- مذكر. للجمع: (بِڊْءَ). وعندما يؤنث يقصد به الفك. (تُوبڊَءْ كَتَأتُ): فكه مكسور. 
  خد: (دَرَاقْ)- مذكر. للجمع: ( دَرَقْ). 
  خداع، ازدراء "عادة تسبق بعبارة (هايْ) والتي تعني به": (كَـشْ). (هايْ كَشْىَ): خدعة أو ازدرى به. 
  خرتيت، وحيد القرن: (شِ)- مؤنث. (شِيتِ دْءَ): قرن خرتيت. 
  خرز يلبس فوق المرفق: (نْهـَ)- مذكر. (إيـّ نْهـَ): جمع " مفعول". 
  خرس، بكم: ( قَلَهُوسَمْتِ)- مذكر. أخرس: (قَلْهُوسِ- قَلْهُوسِيبُ)، للمؤنث: (قَلْهُوسِيتُ). 
  خرطوم الفيل: (شَلُّوفْ)- مذكر. للجمع: (شَلّوفَ). 
  خرق، خرم: (تِلْءِ)- مؤنث. (تِلَءْ): يثقب. (تُ تِلْءِ ثِينيى أسَّنِ): أسُد الخرق بالطين. 
  خروف فتي: (مُوشِيّـىِ). للجمع: (مُوشِيّـىَ). 
  خروف لم يكتمل نموه "أكبر من الحمل": (أرقِنْ) . للجمع: (أرْقِنَ). 
  خروف متوحش: (نَكَرْ). للجمع: (نَكَرَ). 
  خروف: (نْـءَ– نْـآ)- مذكر. 
  خريف "من يوليو إلى منتصف سبتمبر": (هُبِ)- مؤنث. (هُبِيتْ): هطول المطر في ذلك الموسم- مؤنث. (هُبِيتِـيبُ): ممطر "للمنطقة". قضاء فترة الخريف: (هِبِيـّبْ). (أُ كْواكْوِيبْ يْهِبِيـّبْ أنْدِ): سأقضي موسم الخريف في سنكات. 
  خزان مصطنع: (رَاقْوْ)- مذكر؛ للجمع: (رَقْوْ). " لهجة في سنكات وسواكن". قارن (دْءِ). 
  خشبة طويلة محنية الرأس ليشبك في الغصون لهزها لاسقاط الثمر: (مْهَرَقْ)- مؤنث. 
  خشبه توضع أفقيا عند بناء البيت: (كْوِشْ)- مذكر. للجمع: (كْوِشَ). 
  خصر، وسط: (هَلْقْوَقْوْءَ- ساكن ام مفتوح الآخر)- مذكر. 
  خصلات الشعر التي تتدلى على جانبي الرأس: (شِذْءَ)- مؤنث. [قارن: (هَنْكْوِلِ)]. (قاتْ شِذْأيتِيبُ): شعره يتدلى في جانب " الأيسر" من رأسه "للصبي عند البلوغ". للمؤنث: (قاتْ شِذْأيتِيتُ). 
  خصية: (وِلَ)- مذكر. (وِلايْتْ قَلُ): وعاء "جِلد" الخصيتين. (وِلايِيـّـبُ): غير مخصي. 
  خضار صالح للأكل، عشب، قش: (سِيَامْ)- مذكر. (سِيامْ كْهِيبْ): أشجار قصيرة. (سِيامْ وْهِيبْ): عشب، قش. 
  خطف، غرف: (هَفُوتْ)- مذكر. يخطف، يغرف: (هَفِتْ). 
  خطوة متئدة نشطة "للجمل": (مَاريّـقْ). 
  خطوط من ألوان، رقعة ملونه بخطوط أو بنقش: (قُرِّ- قُرِّيتْ)- مؤنث. للجمع: (قُرِّىَ). (قْوَرارابُ): أرقط، ملون بخطوط؛ للمؤنث: (قْوَراراتُ). 
  خف، نعل "خاصة للحيوان": (سِكْوِنَ) – مؤنث. 
  خفاش: (تِيفابْ تَمْ)- تحديدا: "آكل ذباب"- مؤنث. 
  خفة "وزن أو سلوك": (شَفَ)- مؤنث. (شُوّفْ) : خفيف، يسير، غير ثقيل. (شينْشوّفْ): تخفيف. (شُوفُ): خفيف، للمؤنث: (شُوّفْتُ). (شُوّفْتْ نَرِيتيبُ): نومه خفيف، للمؤنث: (شُوّفْتْ نَريتيتُ). (أللـَّا بَإشِينْشُوفْ): فلْيُيسر الله " الأمر". 
  خلاء: (شِرِقْ)- مؤنث. (شِرْقِ- شِرْقِيبُ): خلوي. (شِرْقِيايْ- شِرْقِ تَكْ): ريفي، شخص من الخلاء. 
  خلاء: (مِنْقـَايْ)- مذكر. للجمع: (مِنْـقَيْ). 
  خلط بالماء: (كِرَارِ)- مؤنث. يخفف، يخلط بالماء: (كِـرِرْ). (تانْ تَ أ كِررارِيبُ): هذا اللبن مخلوط بالماء. 
  خلية نحل، وأي جميل أو حلو حتى المرأة الجميلة: (لُومَيْ)- مؤنث. 
  خمر: (هَـ)- مذكر. (هابْ كَقْوْأنْ): لا أشرب خمراً. 
  خميرة، عجين "عربية": (أجِيـنْ)- مذكر. 
  خنجر بثنية إضافية في حده: (شوتْآلْ- سودْآلْ- سوتْآلْ)- مذكر. للجمع: (شوتْألْ). 
  خنزير بري: (ياقْ)- مذكر. للجمع: (يَقْ). 
  خواف، جبان: (بْآنْ). (بْآنِ- بْآنِيتْ): خوف- مؤنث. ( بْآنُ): خواف، للمؤنث: (بْآنْتُ). 
  خور صغير: (رْءُ- رْأُوّتْ)- مؤنث. عند التذكير يدل على خور أكبر نوعا ما. للجمع المؤنث: (رْأُوّتْ)، للجمع المذكر: (رْأُوّبْ). 
  خور: (أبَ)- مؤنث. 
  خوف مفاجئ، إحساس بمفاجأة، خضه: (مَهْـ). 
  خوف: (مِرْكْوَايْ)- مذكر. مصدره (رِكْوِ): يخاف، يخشى. (رِكْويابُ- رِكْوابُ): خائف، للمؤنث: (رِكْوياتُ- رِكْواتُ). (ألاَّ كِيرْكْوِ): لا يخاف الله. 
  خياطة: (هَيْدِ)- مذكر؛ (هَـيِدْ): يخيط. فعل الأمر للمفرد المذكر: (هَايِدَ) للمؤنث: (هَـايِدِ). 
  خياطة، لفق: (سِيلِ- سِيلِـيتْ)- مؤنث. 
  خير "عربية": (هِيـّرْ- كِيـّرْ)- مذكر. 
  خيط "قطني" للحياكة: (يِمُ- يِمُوّتْ)- مؤنث. 
  خيط "من الجلد"، مصنوعات جلدية مزينة بشرائط من الجلد: (بِيَايْ)- مؤنث. للجمع: (بِيَىْ). 
  خيط "من الجلد"، مصنوعات جلدية مزينة بشرائط من الجلد: (بِيَايْ)- مؤنث. للجمع: (بِيـَىْ). 
  خيط: (نِيـّسُولْ)- مذكر. للجمع: (نِسِلْ).

حرف الدال

  داء الكلب: (شَرْآنْ)- مذكر. (شَرْآنْ): يسعر " الكلب". (يَاسْ شَرْآنِيبُ): كلب سعران. 
  دائرة: (كْوِلِّ)- مؤنث. يلتف حول، يحاصر: (كْوِلِلْ). (تُوّ يايْ كْوِلِلَ): لف الحبل. (كْوَلالُ): دائري. (كْوِلـِّيتِ تَرَبْ): نصف دائرة. (كْوِلـِّيتِيتْ أتْفَ): مركز دائرة. 
  دائما: (دِيمَ). من الدارجة "ديمَه". 
  دائما، يحدث يوميا: (يُويْ). قارن: (نَقَارْ، سِرْمَ، سِمْهَـ). (يُويَمْ): يشرب كل يوم. (يُويْتْ- يُويْتِي): كل يوم، دوماً- راجع: (دِيمَ). 
  دباغة "جلود": (ڊافْ). يدبغ "جلود": (ڊِفْ). 
  دخان: (إيـّـقَ- إيـّـڊَ)- مذكر. (إيـّـڊاسْتِ- أيـّـقاسْتِ) : تجعله يدخن، تدخين " التبغ". 
  دخن: (بِلْتُ- بَلْتُوبْ)- مذكر. 
  دخول: (شُومْتِ)- مذكر. (شُومْ): يدخل. (شُومْسْ): يدخل شيئ " في شيئ آخر". 
  درع: (قُبِ)- مذكر. وهي من الجلد دائرية الشكل مع بروز في الوسط يسمى (انُّورْ) يلبس بالحديد، وانواعها: (كُرْبِيايْ) وهي سميكة وثقيلة، وكانت تصنع من جلد الفيل- اذ ان "كُرِبْ" تعني: فيل. (داشْكابْ) ام (ذاشْكابْ) من جلد التمساح. (إيسِنْـتِيايْ) من جلد فرس البحر؛ فالعبارة (إيسِنْ) تعني: فرس البحر، وهي اكبر حجما من الأخريات وتكون مشعرة. 
  دعاء بأن يحقق الله شيئا: (آمِيـنْ). 
  دعم "كفعل المرأة عند إنزال الجنين، أو كفعل المرء عندما يريد أن يحمل شيئا ثقيلا؛ سواء كان ذلك مصحوبا بصوت أم لا، دسنتاريا: (كْوِنِنْ)- مؤنث. (شُوفْتْ كْوِنِنْ ): إسهال خفيف. 
  دفن: (بَاسْ)- مذكر. (بِسْ): يدفن. مدفون: (أتُوّبْسابُ)؛ للمؤنث: (أتُوّبْساتُ). 
  دفئ: (دْهـَ )- مذكر. (دْهايُ): دافئ. (دْهاسْ): دَفئ. (دْهـُويْ): يسخن "كلبن توضع فيه حجارة سخنت على النار سلفا". 
  دفئ: (فِشاشْ)- مؤنث. يحمي، يدفئ: (شُوفِشْ). (إفِشْ): صار دافئا، للمؤنث: (تِفِشْ). 
  دكان، متجر: (دِكْـوَانْ)- مذكر. للجمع: (دِكْوَنْ). (دِكْـوَانِ تَكْ): بائع في دكان. [فيما يتعلق بكسر الدال وظهور صوت واو لا يرد في أصل الاسم العربي راجع مقالتنا: "إيتمولوجي الاسم: بجا"]. 
  دلع: (مِلِ- مِلِـيّبْ)- مذكر. 
  دلو جلدي: (دِرْكْوَ)- مؤنث. 
  دم "شخص" في الجراح، رقبة أو نفس في الديات: (مِرْبَ)- مؤنث. (تُ مِرْباتِ مْهَلَّقَ): عوض مالي في دم أو نفس. 
  دم: (بُوّيْ)- مذكر. (بُوّيسْ): يدمي. (بُوّيِيبُ): كثير الدم، للمؤنث: (بُوّيِيتُ). 
  دمعة: (مِلُ- مِلُوّتْ)- مؤنث، للجمع: (مِلُوّتْ)- راجع الجمع والأفراد. 
  دندنة: (نِينْ)- مؤنث. (نِينِينِ): يدندن. 
  دنو، اقتراب: (مِدْوِلْ)- مذكر. يقترب، يدنو: (دِوِلْ). (دَوِلُ):قريب، دان، للمؤنث: (دَوِلْتُ). 
  دواخ، فقدان للوعي: (دَرْوِيوْ- دَرْوِيوْتِ- دْوْرِيرْ- دْوْرِيرْتْ)- مؤنث. (دْرْوِيوْيَ- دْوْرِيرْيَ): داخ، للمؤنث: (دْرْوِيوْتَ). (دْرْوِيوِينِ): يدوخ، للمؤنث: (دْرْوِيوْتِنِ). 
  دود "مفرد وجمع": (دْءُ- دْأُوّبْ)- مذكر. (دْأوّ): يدود " جسم أو طعام". (أو جْبِنْ دْأُوّىِ إنْدِ): الجبن سيدود. 
  دودة مائية: (ألاقْ)- مؤنث. للجمع: (ألاقَ). 
  دور "عربية"، أوان، ترتيب: (دُوّرْ)- مذكر. (قالْ دُوّرْ): مرة واحدة. (مَلُ دُوّرَ): مرتين. (داىِ دُوّرْ): في وقت، في توقيت جيد،. (أُ تَمْبِيلْ دُوّرْ إنْقَدْ): العربة توقفت مرة، توقفت فجأة. 
  دوس "وطء": (أتْ). (أُ كْوَكْوَرْ أُ رَقِدِيسُ هَأتْ): دست الثعبان برجلي. 
  دون جدوى: (مِليّبْ). 
  ديك "عربية": (ديك)- مذكر. للجمع: (دِيـكَ)، وتنطق (جِيكْ). 
  دَين: (يَفْ)- مذكر. للجمع: (يـَفَ). (يَفِ كـِنَ): دائن. (يَفْ دْهايْ أبَرِ): أطلبه دينا. (يَفْ دْهـُ إبَرِ): له دين علي. (أنِيـّبْ يَفْ كْهِىُ إهَـ): أنا علي دينْ. 
  دين، سلف "عربية": (سِلِفْتْ)- مؤنث. (سِلَفْ): يستدين "شيء" بغرض إعادته. (سِيسَلِفْ): يعطي كدين. قارن (نَفَسَمْ). 
  ديوان "عربية"، مكتب: (دِيوَانْ)- مذكر؛ للجمع: (دِيوَنْ). (أُ دِيوانْ سَقيِبُ): الديوان بعيد.

حرف الذال

  ذات، نفس: (قَلُوّتْ)- مؤنث. 
  ذات، نفس، جسم: (قَرُ- قَرُوّبْ). (شُوكْ إبَرِ قَرُوّبْ كِيـبَرِ): انه ذو روح وبلا جسم "الجان". (أُ قَرُوّيُوّكْ شاكْوَ): خذ حذرك، حافظ على نفسك. 
  ذبابة رملية: (فَلُسْ)- مذكر. للجمع: (فَلِّـسْ). 
  ذبابة كبيرة تؤذي الجمال: (ڊِيبَابْ)- مؤنث. للجمع: (ڊِيبَبْ). 
  ذبابة: (تِيفَ)- مذكر. (تِيفاىْ لَقَدْ): رجل ذبابة وتعني: كل شيء صغير الحجم، برهة وجيزة من الزمن. (تِيفايْ سِبِرْ): صبر ذبابة بمعنى: " انعدام الصبر". 
  ذبح، أضحية، شهر الأضحية= ذو الحجة: (هَرُودْ)- مذكر. يذبح: (هَرِدْ). 
  ذكر للتعشير "للبهائم". خرزة كبيرة إضافية في السبحة: (دْأبِ)- مؤنث. 
  ذكر مناقب المتوفي: (هَبْلِ)- مذكر. 
  ذكر، قدر المسؤولية: (رَبَ). (رَبَ قَنايْ): غزال ذكر. (أنِ دْهايْ رَبابُ): أنا قدرها "المسؤولية". 
  ذنب، آخر "الشيء": (نِيوَ)- مذكر. (أڊابْ نِيوْ): ذو ذنب معقود. (كْوَڊاڊْ نِيوْ): ذنبه مكور "للخروف" بمعنى أنه سمين. (تُ أباتِ نِيوَ): آخر الخور. 
  ذهاب إلى: (مَبَيْ)- مذكر، جمع. يذهب إلى: (بَىْ). (أو سُوقْ بَىَ): اذهب للسوق. (ناتْ تيـّبِىَ؟): إلى أين أنت ذاهب؟ (مَسِ أُ شَلال أبايْوا ؟): هل حدث وان ذهبت للشلال؟. 
  ذهاب، موت، بيع: (قِيقْ). (أُو تَكْ قِيقَابُ): الرجل ذاهب، على وشك الموت. (قِيقْسْ): يُذهب، يبيع، الشيء عندما يفارق مالكه. (قِيقْسَنَ): بائع. 
  ذهب: (دُمْأرَ- دِمْأرَ)- مذكر. (دُمْأرَايْ كْوِلِيـّلْ): سوار من ذهب. 
  ذهن، بالْ، ثائرة: (قُوقْ)- مذكر. (أُ قُوقُوّكْ مِكَرَ): شاور عقلك "فكر في الموضوع". (أُ قُوقُو دِوْيَ): ارتاح باله أو خاطره أو هدأت ثائرته .(أُ قُوقُوّ دِوْسَنْ): أرحت خاطره. 
  ذو أطراف معقوفة: (يَبَابْ). (يَبابْ رَقَدِيبُ): ذو قدم معقوفة. للمؤنث: (يَبابْ رَقَدِيتُ). 
  ذو شعر طويل "للحيوان": (أرْفَـكْ). 
  ذئب أصغر وأقل شراسة من (مِرأفِ): (قَلابَ)- مذكر. 
  ذئب: (كَـرْايْ)- مذكر. للجمع: (كَرَيْ). 
  ذئب: (مِرْأفِ). للجمع: (مِرْأفِـيَ).

حرف الراء

  راحة الكف أو القدم: (ڊَمْبِ- ڊَمْبِيـّتْ)- مؤنث. (تِ بَرَرْ ڊَمْبِ): الأيادي المفتوحة. (ڊَمْبِيتِ ٺَءْ): تصفيق بالأيدي. (ڊَمْبيّـتْوَا): أنت مثل أسفل قدمي"عبارة للسَب". 
  راحة: (فِينَنَيْ)- مؤنث، جمع. (فِينْ): يرتاح. (فِينَنَيْتْ كِهَايْنَ): ليست هناك راحة. 
  رأس أو رقبة من الخلف، اهتمام أومسئولية: (كِنْـكِلِ)- مذكر. (كِنْـكِلِيبْ كِيـبَرُ): غير مسئول، غير هميم. 
  رأس عظم الفخذ: (فِيلِكْ)- مذكر. للجمع: (فِيلِكَ). 
  رأس، طرف: (قِرْمَ)- مذكر. يصغر: (قِلْمَ). (كِتابِ قِرْمَ): ركن كتاب أو طرفه. (أنِ مْهَيْبْ مَلُوبْ قِرْمَاب أدْلِبْ): لقد قمت بشراء شيئين ثلاثة. 
  راعي جمال، مربي جمال: (مِشأر)- مذكر، للجمع: (مِشأرِ- مِشأرِىَ). 
  راعي، صاحب غنم: (ياتِيـّقَ). العبارة تركيب من (ياتْ) بمعنى: اغنام و(يّقَ) اداة بمعنى: مصاحبين او اصاحب؛ إذ ان (شويِيّقَ) تعني: مصاحب او مصاحبين في الاكل، و(شْـإيّقَ) تعني رعاة او اصحاب بقر. 
  رباط المفاصل: (سِيمِتْ)- مذكر. 
  رباط جلدي لحزم الأغراض لحملها: (ڊْأنَنْ)- مذكر. للجمع: (ڊْأنَّ). 
  ربط "شئ": (كِـڊُوبْ)- مذكر. (كِـڊِبْ): يربط "شيء"، (كِـڊِبيتْ): عقدة، معضلة. (كَـڊابُ): مربوط، معقود، "معمول له عمل". (كِڊْبِيتْ أفْدِقْ): لقد فككت عقدة "في حبل"، لقد حللتُ معضلة. 
  ربط: (أڊُوبْ)- مذكر. للجمع: ( أڊُوبَ). يربط، يعقد: (أڊِبْ). (كِسِّـىّ يـْ أڊُوبَ إفْدِقْ): لقد فك كل معقود. 
  ربط، عقد، غلق: (هَكُورْ)- مذكر. يسد، يربط، يعقد، يغلق: (هَكْوِرْ). (وِنِّـيّـتْ بَهَكْوِيرَ): لا تربط "الشيء" بشدة. (هَكْوارُ): مربوط، مسدود؛ للمؤنث: (هَكْوارْتُ). (مْهَكْوِرْ): مكان ربط "شيء". [العبارة (مْهَكْوِرْ) أخذت معنى " الحلي" بجامع ربطها في العنق]، وتصغيرالعبارة: (مْهَكْوَلْ) أخذ معنى: غرب- حول ما يجمع: "ربط وغرب" في اللغة راجع مقالتنا: "إتِيمولوجي الاسم: بجا". 
  ربما، محتمل: (كِـسِبْ- كِـتِبْ). (أنِ كِسِبْ أشْءِ): ربما أكون قد صرت عجوزا. قارن: (هَبُّـولَ). 
  رتبة عسكرية، جاويش "شاويش الدارجة": (شاويشْ)- مذكر. للجمع: (شاوِشْ). 
  رج ماء "داخل إناء"، كفعلك عند تنظيف الوعاء: (وِلُءْ)- مذكر. (وِلَءْ): يرج ماء "داخل إناء لتنظيفه". (تُ سِيّتُ تِوْلَءْ): إحس بغثيان. 
  رجال: (دَ)- [ليس منها صيغة للمفرد، ورجل هي: (تَكْ) والتي ليس منها صيغة جمع]. رجال "فاعل معرف": (آنْدَ)، (آنْدَ قِيقْيانْ): الرجال ذهبوا. [(دَ) هي رجال، و( آ) أداة التعريف للجمع المذكر الفاعل قصير الصوت فتقول: (آ كمْ): الجمال فاعلا، (آ رْبَ): الجبال فاعلا، والنون بعد أداة التعريف (آنْدَ) أقرب لأن تكون نون الكثرة فانك تقول: (آ دِ مَرَءَ): الأودية واسعة، ولا تقول: (آندِ)، وتقول: (آ دْوّىْ قُودْيَانْ): الدروب كثرت، ولا تقول ( آندوى) وبهذا فإن نون الكثرة اقرب لأن تكون متعلقة بالجمع العاقل- راجع (بداويت) العدد الخامس صفحة (65)]. للجمع المفعول: (إيّـندَ) حيث ان ( إيـّ) اداة تعريف للجمع الممفعول. ( إيـّـنْدَ رِهَنْ): رأيت الرجال. (تَا مَءْ إيّنْدِيكَ لمَّدْ كاتَ): النساء اجتماعيات، ودودات اكثر من الرجال. 
  رجل، زوج: (تَكْ)- مذكر. للجمع: (دَ). (تَكْتَكْ): بعضهم بعضا. (تَكَّ): كل واحد. 
  رحلة قصيرة لحيوان حملت عليه أغراض: (قِلُوبْ)- مذكر. للجمع: ( قِلُوبَ). قارن: (يِقْوِبْ). 
  رحم: (يامْ)- مذكر. للجمع: (يَمْ). (أُ يامِيبْ): في الرحم. ( ياميتْ فَلْءَ ): عنق الرحم. 
  رحيل "خاصة لمسافة" لجلب احتياجات من ذرة وغيرها: (يِقْوِبْ). يرحل لجلب احتياجات: (يِقْوَبْ)- قارن: (قِلُوبْ). للماضي للمتكلم: (أيْقْوَبْ)، للمضارع: (أَتْيَقْوِيبْ). (يَقْوَبِيبُ): للشخص الذي يقوم بذلك، للمؤنث: (يَقْوَبِيتُ). (يَقْوابُ): أصابني تعب "الرحلة الطويلة". 
  رحيل: (بِيّرْ)- مذكر. (بِيّرَنَ): رُحّل "صفة المرتحل مفرد وجمع، والعبارة تحمل معنى الكثرة". (بِيّرِ أوّرْ): طفل مولود أثناء الرحيل، للأنثى: (بِيـّـرِيتْ أُوّرْ). 
  رحيل، سفر " للرعي": (دِرِمْ). للجمع: (دِرْمَ). (دِرْمَنَ): راعي. 
  رخص، تدنى في القيمة: (مِرْهِسْ)- مذكر. (رْهَسْ): يتدنى في القيمة. رخص " الشئ": (إرْهَسْ)؛ (رْهَسَابُ): رخيص. (أ هَرُّ إرْهَسْ): الذرة رخصت. (أ هَرُّ رْهسابُ): الذرة رخيصة. للمؤنث: (رْهَساتُ). 
  رخي "عكس الشد": (لَءْ). (لأسْ): يرخي. (تُو ياىْ لأسا): أرخي الحبل. 
  رداءة، تلف، سوء: (أفْرِ)- مذكر. (أفْرَيُ): رديء، سيئ، تالف. (أفْرِيـّيَ): ساء، تلف. (أُو كْوْهـِ أفْرِيـّيَ): البيضة تلفت. (أفْرِيـّسْ): يُـتلف "شئ ". (تُ رِيـّـتُ أفْرِيـّتَ): بئري قد فسدت "ماؤها". 
  ردف شخصا "مع آخر" على سرج الجمل: (هَكِبْ). (هَكَبْ): مردوف خلف آخر "خاصة على جمل". 
  رِدف: (كُرِيـّـتَتِ- كْوِرِيـّتَتِ)- مؤنث. 
  رزمة، طرد، عقدة في ثوب، عقدة "دم": (تِمْكْوِ- تِمْكْوِيتْ)- مؤنث. يربط، يصر"نقودا في ركن الثوب": (تِمِكْوْ). (وْ هَلَكُوكْ تِمِكْوَ): أعقد عقدة في ثوبك "لتذكيرك بشيء". (أنِيّبْ بُوّىْ هُوّىُ أمِيـّـتِمْكْوَابُ): بجسمي كدمات "عقد من دم". 
  رسالة، توصية شفهية: (سِيسَ)- مؤنث (سِيسَمْ): يُوصَّي، يُحمل وصية أو رسالة "لشخص آخر". للجمع: (سِيسَ). 
  رسغ، مفصل الرسغ: (سِبْتَ)- مؤنث. 
  رسوم تحفر على السيف: (بْهَرْ). (أُمْبْأذِّ بْهَرْ): رسم على حديدة السيف كزينة- مذكر. للجمع: (بْهَـرَ). 
  رش، نثر: (سَفْ). يرش، ينثر: (سَفْ). 
  رشف العصيدة باليد اثناء الاكل: (ڊُوبْ- ڊُوبْتِ)- مذكر. 
  رشف في جرعة واحدة "خاصة لبن": (شِفِ). للمتكلم في الماضي: (أشِّ) وأصلها: (أس- شْفِ). 
  رشف من لبن حلبه رجل من قبل رجل آخر: (لِقاقْ)- مذكر. [من العيب في ثقافتهم أن يشرب الرجل من لبن حلبه ما لم يشرب منه - شرطا- رجل آخر ولو رشفة واحدة، ويبيت من غير عشاء إذا لم يجد شخصا يقوم بذلك. واعتقد أن ذلك من قبيل إعلاء قيم الكرم والمشاركة]. (تِ أ تِ تِيـّـنْيِيـّتْ تُ سْلَقُّويْتْهـُنَ رَبَنْدِيتَ): أن تجعل رجلا يرشف من لبن حلبته، ذلك من تمام الرجولة. 
  رشوة: (بَلْسَ)- مؤنث. 
  رصاص "عربية": (رَسَاسْ)- مذكر. للمؤنث: (رَساسِياىْ)، للجمع المؤنث: (رَساسِيَيْتْ). 
  رضاء "عربية": (رِدَ)- مذكر. راضي: (رَادِ). للمذكر: (رَادِيبُ): راضي؛ للمؤنث: (رَادِيتُ). (تِ مْأتِيـّبْ أو دِنْ رِدَابُ): عند النساء السكوت رضا. 
  رضاعة المرء مباشرة من ضرع بهيمة كالعنزة: (أوّدْ)- مذكر. "وذلك في ثقافتهم عيب شنيع". 
  رطوبة، شبورة: (سْآيْ)- مذكر. 
  رعد: (هَودْ)- مؤنث. (هَودْ): يرعد. (تُو بِرِ هُودْتَ): السماء أرعدت. (هُودْتْ إيّـمْسِيوْ): اسمع رعدا. 
  رعف "دم من الأنف": (إرِيرْ). 
  رعي، حماية: (شَكْوِ)- مذكر. (شَاكْوْ): يرعى، يحمي. (إيـّـشْكْوِ): أرعى، احمي. 
  رغبة، احتياج، دواخل النفس: ( إ)- مؤنث. (تِ إيـّـتِيـّـكْتَ): كما تريد. (تْ إيـّـتِيـّكْ هَدِيدا): اخرج ما في جوانحك "قل ما عندك". 
  رغبة، مُراد "عربية": (مِرَادْ)– مذكر، جمع. (مِرَاديّـسُوّ): بمراده ، بمرادها، بمرادهم. 
  رغوة اللبن عند حلبه: (هُبِبْ)- مؤنث. للجمع: (هُبَّ). المذكر يدل إلى الكمية الكبيرة. 
  رغيف اصغر واكثر سمكا من (هَنْدَ): (هَـڊِ- هَـڊِيبْ)- مذكر. ( إيـّرَ هَـڊِ): رغيف من دقيق أبيض. 
  رفس " للحيوان خاصة": (وَلْ). قارن (كْوِتْ). (وَلِــينِ): يرفس بقدم. (وَوَلِــينِ): كثير الرفس "تضعيف". 
  رفيق، صديق: (أراوْ)، للمؤنث: (أراوْتْ): عشيقة. للجمع: (أرَوْ): أصدقاء، للجمع المؤنث: (أرَوْتْ). وقد قال شاعرهم: (وْ أراوْ مُجابَراتْ هَرِّيوْ تَرُ فايْدِىّ مِشُوڊابْ) .. الصديق إما أن تجامله "تطيب خاطره" وإما أن تفارقه بالحسنى "ضاحكاً". 
  رقاد: (بْأنَيْتْ)- مؤنث. يرقد: (بْءَ). (بْـأسْ): يُرقد. 
  رقبة: (ألَ)- مؤنث. (وْ أيِ تُ ألاتِيبْ أتْوِ): لففت اليد حول رقبته. 
  رقبة، مؤخرة العنق: (مْأقِ- مأقِيـّـبْ)- مذكر. 
  رقص بمصاحبة الدرع والسيف أو العصا: (أدَرَ). (ادَرَيْتْ): رقصة بالسيف والدرقة للفروسية- مؤنث، جمع. 
  رقص: (مَلَقْ)- مذكر. مصدره (لَـقْ). (إيّـتْلِيقْ): يرقص، للمؤنث: (تِيّـتْلِيقْ). (إلَقْ): رقص، للمؤنث: (تِلَقْ). 
  رقصة الرقبة، ترقصها النساء واحينا الرجال: (كْوَيْتْ)- مؤنث. العبارة من (كْـوَ) بمعنى: تمايل. 
  رقصة يرقصها الرجال بالسيف والدرقة: (هُوّسْيِ- هُوّسْيِيّتْ)- مؤنث. 
  رقصة يرقصها الرجال بالقفز عاليا على القدمين على ايقاع التصفيق: (بِيبُ- بِيبُوّبْ)- مذكر. 
  رقع، لبخ بعجينه من أدوية من أعشاب "على سبيل المداواة": (ڊُءْ). (ڊُءَ): رقعة، لبخة. (ڊَڊَءْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. عند تأنيث الفعل مع الأداة: (تُنْڊْءَ) "بخاصة عندما تكون الرقعة من جلد". 
  ركبة: (قِنْڊِفْ). 
  ركوب: (مِأمْ)- مذكر، جمع. (أمْ): يركب. 
  ركيزة، خاصة الركيزة الأساسية في البيت: (رْأدَ)- مذكر؛ وتعني الزوجة أو الأهل. 
  رماد: (نْإيـّـتْهاشْ)- مذكر؛ والعبارة تركيب من: (نْإيـّـتْ) و(هاشْ) حيث ان (نْإيـّـتْ) تعني: "نار" و(هاشْ): "تراب". انظر: (نْءِ). و(نْإيـّـتْهاشْ) ستعني: تراب النار- انظر (نْإيـّـتْأوّلْ). 
  رمادي "اللون"، ابيض غير ناصع "لون الكثير من الجمال": (هَمِشْ). (هَدْهَمِشُ): لونه رمادي على سواد؛ للمؤنث: (هَدْهَمِشْتُ). (هَمِشْ هِنْدِ): نبات ينمو في غير أوانه "غير مرغوب فيه". 
  رمح، حربة: (فِنَ)- مؤنث. (فِناتِ يَفْ): حد الرمح. ومنه انواع حسب المادة التي صنع منها: (تُنْدِتْيايْ) وتعني: حديدي، (يِسْرِيايْ) او (هِنْدِيايْ): خشبي رأسه حديدية. و(فِنَ) مذكرا تعني: حرب. 
  رمل، تراب ناعم، غبار: (إسِّ)-مؤنث. (برامِيتْ إسِّ): غبار يثيره الهواء. 
  رهن، رهان: (أبِكْ)- مذكر. (وْ أبِكْ يَفَنْ): خسرت، دفعت الرهان. 
  روث البهائم لصغير الحجم "كالماعز": (أنْڊُ- أنْڊُوّتْ)- مؤنث. (أنْـدُوّهُوشْ): إسهال. 
  روث البهائم، لكبير الحجم "روث الخيول والإبل": (أنْـڊُ- أنْڊُوّبْ)- مذكر. 
  روح، نَفْس، نَفَس: (شُوكْ)- مذكر. قارن (هَمْشوكْ). 
  رؤية، إبصار: (رِهْـ). يرى، يبصر. (رِهـْينِ). (رِهِسْ): يجعله يرى، يبصر. 
  رياح باردة من جهة الجنوب في موسم المطر، "رائحة الأرض عندما يبللها المطر": (ڊْآشْ)- مذكر. 
  رئة: (شَمْبوتْ)- مذكر. للجمع: (شَمْبِتْ). 
  ريش: (تِمْبَ)- مؤنث.

حرف الزين

  زاد السفر: (بَلَمِ)- مؤنث مفرد وجمع. 
  زائدة لحمية خارجية أسفل الرقبة، حويصلة الطائر: (سَبَلْ)- مذكر. 
  زبد: (دَرْبَتِ- دَرْبَتيِتْ)- مؤنث. 
  زجاجة: (دَوْ- دَوْتْ)- مؤنث. 
  زجاجة، حاوية زجاجية: (كَـرُوّرَ)- مؤنث. 
  زراعة "عربية" خاصة ذرة: (دِرْءَ)- مؤنث. (تُ دِرْآتوكْ كَكْ تنْءِ؟): ما حال زراعتك؟. 
  زعيم، كبير في السن: (هَدْءَ)- مذكر ومؤنث. يصير زعيما، كبيرا في السن: (هَدَءْ). (هَدْآيِ- هَدْآيـِّتْ): زعامة. (كَسِّـي يْ هَدْأيِيـّتْ هَدْآيِ إبَرِ): له زعامة كل الزعماء. 
  زغرودة: (لِيلْ)- مؤنث. (تا مَءْ لِيلِيّنْ): تزغرد النساء "في فرح". 
  زمام كبير الحجم من الذهب: (تِلَّالْ- ترَّالْ)- مذكر. 
  زمجرة " كلب، أسد": (سَرْهُـ). يزمجر " كلب، أسد": (سَرِّهُـ). 
  زناد لإشعال النار "عربية": (تِنادْ)- مذكر . للجمع: (تِنَــدْ). (تِنادْأوِ): حجر الزناد. 
  زنى، إتيان النساء: (فِدُودْ)- مذكر. (فِدِد): يأتي النساء، يزنى. (إ مْهَلِّـقايـّـكْ هاىْ با فَدِيدَ): نقودك لا تزن بها، أو مالك لا تمارس به الرذيلة. 
  زهرة: (فَارْ)- مذكر. للجمع: (فَرْ). (أ كَلَنْدُوّىَ فارْ إبَرِينْ): أزهرت نباتات الحنظل. 
  زواج: (دْأرْ)- مذكر. (دْأُرْ): يتزوج "للذكر". (سِدْأُرْ): يزوج "الآباء أو المأذون". (دْأُرَابُ): متزوج "تحديدا الذي تزوج من أخرى". (أتُودْآرْ): تم زواجي"للأنثى". 
  زوج: (هِـيُ- هِـيُوّب)، (هِـيوّتْ): زوجة- و(هِـيُ) تعني: صغير الجمل. 
  زيادة: (شَويَ)- مؤنث. (شاوْ): يزيد، يكرر. للأمر المفرد: (شاوَ)، للمؤنث: (شاوِ). (با شاوِيَ): لا تزيد. (إيّـشْوِ): أزيد. (شاوَ دِيَ): كرر قولك. (أميـّشْوايْ): لقد زاد، نما "ما عندي أو ما هو معي". 
  زيادة: (فَرَنايْ)- مؤنث. 
  زيادة، تفوق: (قْوالْ- قْوَلِ)- مذكر. يزيد، يتفوق: (قْوِلْ). (أنِ مْهَـيْبْ أنْقْوِيلْهُوّكْ): أنا أتفوق عليك بثلاثة. [العبارة من (قْوِرْ) بمعنى: "الابتداء" والتي تأتي منها صيغة للعدد "واحد" في أحد عشر: (تَمْنَ قْورْ)، ومنها الصيغة اللامية: (قْوِلْ): سبق]. 
  زيت : (سَلِ- سَلِيتْ)- مؤنث. 
  زيتون بري: (دَدْءَ)- مذكر. 
  زير"الماء": (دِوَانْ)- مذكر. (أو دْوانْ أتابُ): الزير ملئ. للجمع: (دِوَنْ).

حرف السين

  ساتر أو حماية "من الشمس أو المطر": (يَمَ)- مؤنث. 
  ساعة "عربية": (ساءَ- سْءَ)- مؤنث. 
  ساق من الخلف: (آلِ)- مؤنث، [مفرد وجمع]. (آلِيتِيتْ كِلايْ): عضلة الساق الخلفية. 
  سب، شتيمة: (نِيـّـوْ)- مذكر: يشتم، يسب: (نِيـّوْ). 
  سباق خاصة بين الإبل: (تِنُونَ)- مذكر، جمع. (مِتْـنَنْ): مسابقة. (سِتَنِنَ): يجعله يسابق. (إ كَمِيـّـنْ نِسْتَنِّينْ): نسابق جمالنا. 
  سبق، مرور "بشيء": (هَسَمْ). يسبق، يمر "بشيء": (هَسَمْ)، للمذكر: (هَسَمْيَ): سبق، فات. للمؤنث: (هَسَمْتَ). (هلَّانْ هَسَمْيـَـهُـوّكْ): لقد مرَّ بك الأن). 
  سجن، حبس "عربية": (هَبِسْ)- مذكر. (هَبِسْ): يحبْس. للجمع: (هَبْسَ). (هَباسُ): محبوس. 
  سحاب "العربية": (سابْ- سَهابْ)- مذكر. 
  سحابة: (أفْرَدْ)- مؤنث. للجمع: (أفْرَدَ). 
  سحابة: (بَالَ)- مؤنث. للجمع (بَالَ). 
  سحابة ممطرة: (أرُوّيْـنِـيوْ). 
  سحلية: (دَمْبَ)- مذكر. 
  سحلية: (قَلْقَلْ)- مؤنث. 
  سحلية: (دَنْقَلايْ)- مذكر. للجمع: (دَنْقَـليْ). 
  سخاء "في حفل أو عزاء": (تُمْبِرِ- تُمْبِلِ)- مؤنث. [الصيغة اللامية صيغة تصغير]. 
  سخل لم يكتمل نموه: (رَقَنِ- رَقَنِيـّـبْ)، للمؤنث: (رَقَنِيـّـتْ). 
  سد: (كِرَّ)- مذكر. يحجب، يستر، يسد "ماء أو هواء": (كِـرِرْ). (كِرارِ): ساتر، ستارة- مذكر. 
  سرْ، شيئ مضمر: (كْوان)- مذكر. يضمر، يسر "شيئا": (كْوِنْ). 
  سراب، شيء وهمي: (يَمْيَوِ- يَوْيَوِ). (يَوْيَوِيـّتْ): اهتزاز الأشياء من سراب "في الصحراء". 
  سرَّة، الحبل السُري: (تِفَ)، (تُ تْفاتِيتْ يايْ). 
  مركز شيئ: (تِفَ)- مؤنث. (تُ كُلِـيـتِـيتْ تِـفَ): مركز دائرة. 
  سرج "للحمار": (كُوّلْ)- مؤنث. (كُوّلْ) صيغة تصغير من (كُوّرْ) وهو سرج الجمل. 
  سرج الجمل: (كُوّرْ)- مذكر، جمع. (آنْ آ كُوّرْ أُ كامِ قَءْ أُبابَ): هذا السرج - جمع- قد جرح ظهر الجمل. 
  سرج لحمل الأغراض الثقيلة على الجمل: (دَلافْ)- مذكر. للجمع: (دَلَفَ). 
  سرج للجمل لركوب النساء: (بِاسُورْ)- مذكر. للجمع : (بَاسِرْ). 
  سرطان بحري، الدارجة "زرمباك": (لْهـَ)- مذكر. 
  سرعة: (دَقْوَّتِ)- مؤنث. يسرع، ينشط، ينتبه: (دِقْوَقْوْ). (دَقْوَاقْوْ): سريع، نشيط، منتبه؛ للمؤنث: (دَقْوَاقْوْتْ). للأمر للمفرد: (دِقْوَقْوَ): أسرع. للمؤنث: (دِقْوَقْوِ). 
  سروال كبير: (سِرْبادُ- سِرْبادُوّبْ)- مذكر. 
  سرير مصنوع من نوع من الحصير مرفوع على حجارة: (تَرَنِ)- مذكر، جمع. 
  سرير من الخشب منسوج بحبال من السعف "عنقريب": (أنْقَرِ). 
  سرير، عنقريب: (نْـآلْ)- مذكر. للجمع: (نْألْ). 
  سرير، فرش: (مَڊَمْ)- مؤنث؛ مصدره: (ڊِمْ). (مِنْآدْمِ أوّرْ مَڊَمْتْ كِـيبَرُ): ابن آدم لا يملك مكانا ليضع رأسه. 
  سريعا، حالا: (وِلَّ). (وِلْيابُ- وِرْيابُ): سريع. 
  سعال، كحة، سعال ديكي: (هُلْ)- مؤنث. (هَهُلْ): تكرار السعال. 
  سعف: (أْنْقْوَ)- مؤنث. (أكايْتْ أنْـقْـوَ): سعف الدوم. 
  سعن "للبن": (هَـوَتْ)- مؤنث. 
  سعن صغير للسمن: (هَلْبَتِ)- مذكر. للجمع: (هَلْبَتِ- هَلْبَتِيَ). (بِيـّـنْ أو تَكْ هَلْبَتِيبْ إكِ): ذلك الرجل صار سمينا جداً "مثل سعن السمن". 
  سفَّاح، قاتل: (مَدُوّرْ)- مذكر؛ للمؤنث: (مَدُوّرْتْ). 
  سفر "ليلا": (مِلْبِيـّـسْ)- مؤنث. يسافر ليلا: (لِبَسْ). (لَبَسُويـّـقَ): كوكب المشترى. 
  سفر: (إيبَابْ)- مؤنث. (إيبابْ كِنَ) : مسافر "تحديدا : راعي، صاحب سفر". (تُ إيبابْ أُ قَرُوّيُوّ مِكْراتُ): السفر شيئ متحكم في نفسه، لا يمكن التحكم فيه. 
  سقيفة أو كوخ غير متقن البناء: (شَفَتْ)- مذكر. للجمع: (شَفَتَ). 
  سكب "سائل": (فافْ)- مذكر. (فِفْ): يسكب، يدلق. (تُ دِيفُ تِفَفْ): انسكبت البليلة. (أُ هاشِيدَ با فِيفَ): لا تسكب "الشيء" على الأرض. 
  سكسك: (سِنْدِدْ)- مذكر. 
  سكوت: (تِمْ مِيكْتِ). سكَتُ، صمتُ "للمتكلم": (تِمْ أكِ). للمخاطب: (تِمْ أكا): صه، اسكت. (تِمْ با كاىَ): لا تسكت. 
  سكين صغيرة، مطواة، شفرة: (شَنْقَلْ)- مذكر. للجمع: (شَنْقَلَ). 
  سكين كبيرة مثنية، خنجر "عربية": (هِنْجَرْ)- مذكر.للجمع: (هِنْجَرَ). 
  سكين: (هُوسْ)- مذكر. للجمع: (هُوسَ). 
  سكين "صغيرة": (مَنَنْ)- مؤنث. للجمع: (مَنَّ). 
  سل رئوي، هزال، "نزلة شُعبية": (كْوِلِيـّلَ)- مؤنث. 
  سلاح "بدون تحديد"، مايحمل على الجمل: (قَڊَءْ)- مذكر. 
  سلام، موادعة: (مْأسِقْ)- مذكر. (أسِقْ): يسالم، يوادع. (أسْقابُ): مسالم؛ للمؤنث: (أسْقاتُ). 
  سلخ: (سَيِ)- مؤنث. (سَايْ): يسلخ. 
  المعاشرة، طيب: (ألافِ)- مذكر. 
  سلس بولي "عربية": (سَلَسْ). (تِ أُشاتِيـّبْ سَلَسُ): مصاب بسلس في البول. (إ بْهَلْيـّـبْ سَلَسُ): سريع، كثير الكلام. للمؤنث (سَلَسْتُ). 
  سلوكة للزراعة: (شلوك)- مؤنث. 
  سُم "عربية": (سِمْ)- مذكر. (سِـمِّ): يسمم. (سِمِّـيمْ): يتسمم. 
  سماء: (بِرِ)- مؤنث. للجمع: (برِيّتْ). (بِرِيّتِ أُورْوَاهَنْ): هل أنت ابن سماء؟ المقصود: هل أنت ملاك؟ والمراد عكس ذلك المعنى: "يالك من شرير". 
  سمبوك "مركب بحري كبير": (أرُ- أرُوّبْ). 
  سمك: (آشُ- آشُوّبْ)- مذكر، جمع. (آشُوّياىْ): سمكة. (آشُوّيْتْ مِيتاتْ): عظمة سمك. 
  سُمك: (مِرْكْوَكْوْ): مذكر. للمذكر: (رَكْوِكُ): سميك، للمؤنث: (رَكْوِكْوْتُ). (كَكْ رَكْوِكُ): ما سمكه؟. 
  سمن، دهن: (لْءَ)- مذكر. (لأسْ): يدهن "بدهن أو لون"، (تِ هَمُـوّتِ لْأسَنْ): دهنت شعري. 
  سمنة، تخن: (مَڊَهـْ)- مذكر؛ جذره (ڊْهَـ). (وْ أرْقِنْ ڊْهابُ): الخروف سمين. 
  سِن: (كْوِرِ- كْوِرِيـّتْ)- مذكر. عند تأنيثها تدل على الأسنان السفلية غالبا. للمفرد المؤنث: (كْوِرِيّتْ). (بَرُو كْوِريـّـتْ فارْإيبُ): هو طبيب "الذي يخلع" أسنان. 
  سن، إحدى القواطع: (سِمارِيايْ)- مؤنث. للجمع: (سِمارِيَىْ). 
  سنام "عدا للجمل" [للثور مثلا]: (سُونْكُويْ)- مؤنث. قارن (أنْكْوَ). للجمع: (سُونْكُوّىَ). 
  سنام: (أنْكْوَ)- مذكر. (تُو كامْ وْ أنْكْوَايْتُـو هَلْـقِ كَرِهْتَ): الناقة لا ترى اعوجاج سنامها. 
  سنبلة "ذرة": (قَنْقَرْ)- مؤنث. 
  السنة الحالية: (أنْتِيمْهـَ). 
  السنة الماضية: (قِدِيّـمْهـَ). 
  سوء، قلة حظ: (هَمْشُوشْ)- مذكر. (هَمـِشْ): ضئيل، قليل. (هَمِشْنَ يْهِـيـّبْ) أو (هَماشْنايتْ يْهِـيـّبْ): أعطاني شيئا ضئيلا، قليلا.
  سؤال: (رَاتْ)- مؤنث. (راتْ): يسأل. (رَاتْسَمْ، راسَّمْ): تبادل أسئلة. (نانْ راتِّـنِيَـهِــيّبْ؟): ماذا تسألني، ماذا تريد مني؟. 
  سوس "عربية"، صدأ خاصة للأسنان، مرض الأسنان: (سُوسْ)- مذكر. 
  سوط، ضربة سوط: (كُــرْبَاجْ)- مذكر. للجمع: (كُــْربَجْ- كوِرْبـَجْ). 
  سوق "عربية"، مكان السوق: (سُوقْ- سُوكْ)- مذكر. للجمع: (سُوقَ). 
  سوق حكومي، سوق البهائم: (دِكُولِىَ)- مؤنث. [من الدارجة: دُخولية بمعني: سوق البهائم]. 
  سويا، مع بعض: (هِيدَ). (هِيدَدَّ): تضعيف. 
  سيد، مالك، الله: (أنْكْوَنَ) مذكر ومؤنث. (تُو بُورْ وَ تيـّ بِرِيـّـوَّ وْ أنْكْوَنَ إكْواسْ): المالك "الله" خلق السماوات والأرض. للمؤنث مع أداة التعريف: (تُ أنْكْوَنَ): السيدة، المالكة "لشيء". 
  سير جلدي خاص بالصندل: (مَدْهـَ)- مذكر. 
  سيف اقرب للسيف العربي: (ڊامْشَءْ). 
  سيف عليه ختم سليمان "نجمة سداسية او خماسية"، وهو طويل وجريدته اخف: (سِلِـيّمانِ). 
  سيف مستقيم بمقبض من الخشب ملبس بالجلد مزين مقبضه مفضضة، ويوشم بعلامة في جريدته وتكون الجريدة اثقل واسن: (أوّ كارْ). 
  سيف يرسم عليه اسد او نقارة وهو اقرب للسيف السليماني: (مَتَكْوَرِ) او (مَجَكْوَرِ). 
  سيف يرسم عليه شكلان على هيئة هلالين وبداخلهما نجمتان، وهو اقصر قليلا: (نأفِـيّبْ). 
  سيف: (مْأڊَڊْ- بْأڊَڊْ)- مذكر. مع أداة التعريف: (أُمْبْأڊَڊْ): السيف، للجمع: (إمْبَأڊَّ). [هناك نطق للاسم بالباء: (بْأڊَڊْ) وربما كان ذلك من قبيل تبادل الميم والباء في اللغات؛ ذلك لأن بداية الاسم بالميم (مْأڊَڊْ) ستؤدى إلى معنى: قاسم، الذي يبتر أو يقسم الشيء، إذ أن: (أڊِڊْ) تعنى اقسم الشيء، و(أڊِڊْ) تعنى: نصيب، و(آڊِّ): الذي يقسم. والميم في بداية الاسم دلالة على أداة أو هيئة فتقول: (مَكوَيْ): لبس، (مْأفَيْ): حاجز أو مانع]. والسيف عندهم انواع حسب طول السيف او الطريقة التي يسن بها. 
  سيقان ذرة يابسة: (أقَّ)- مذكر، جمع. للمفرد: (أقَّـايايْ)- مؤنث. 
  سيل: (كْوَانْ)- مذكر. للجمع: (كْوَنْ). (كْوانْ): يسيل "الخور".

حرف الشين

  شارب، شنب، عرف طير "ديك": (شابِلْ)- مذكر ومؤنث. للجمع: (شابْلَ). 
  شأن، صفقة، حاجة: (هَلاقَايْ)- مؤنث. للجمع: (هَلاقَيْ، هَلاقَيْتْ). (هلاقايْتْ أبَرِ): عندي أمر هام "سري، خاص" لأنجزه. (هَلاقَيـْتْ أبَرِ): عندي أمور لأنجزها. (هلاقايتِيُ يَكَنْ): خرجت في حاجة لي. 
  شأن، موضوع، مسألة "عربية": (مِسَلَ)- مؤنث. 
  شاي: (شاهـِ- شاهِيبْ)- مذكر. للجمع: (شاهـِ - شاهِيبْ). 
  شائبة عالقة في سائل، شائبة في العين: (هَكُ)- مؤنث. (تُ ليِلِيتْيُ هَكُوت ڊِبْتَ): وقعت شائبة في عيني. (تِ أ هَكُوتْ هُوي إِيّفِيّنْ): هناك شوائب في اللبن. 
  شباك، فتحة في حائط أو سقف، "الدارجة" طاقة: (تاقَ)- مؤنث. 
  شبر: (قِيبابْ)- مذكر. للجمع: (قِيبَبْ). (قِيبابْ): يقيس بشبر أو بالخطوة. 
  شبق، توق للجنس، شهوانية: (كِـلْـيَايْ)- مؤنث. يتوق للجنس: (كِـلِ). (كِلْيَاتُ): شبقه، للمذكر: (كلْيابُ). 
  شبق، توق للجنس، مشحوذ الحد: (هَسُويْ)- مذكر. يصير حاد الشفرة، ثائر "الشهوة الجنسية": (هَسِ). للمفرد المذكر: (هَسِيبُ)، للأنثى: (هَسِيتُ). (سْهَسْ): يشحذ. 
  شبكة لصيد السمك: (شايَ)- مؤنث. 
  شبكة: (سَقْءِ)- مؤنث. للجمع: (سَقإيَ).(سَقْإيتِيتْ تِلْءِ): خرم "في شبكة". 
  شجاعة: (شْأرَ)- مؤنث. (أشْأرْ): يصير شجاعا. (أشْأرابُ): مقدام، شجاع، للمؤنث: (أشْأراتُ). (أشْأرانَ تِ مْأتِ أرْ وَ تِيّـ ناوَّاتَ): أولاد النساء "الرجال" المسلحون هم ما يمكن وصفه "بالشجاعة". 
  شحم يذاب ثم يترك حتى يجمد: (وَدَكْ)- مذكر. 
  شحم: (سِمُومْ)- مؤنث. 
  شخص جاهز الردود، فاهم: (أبوكَتِ- أبُو كَتِـيّبُ)- للمفرد المؤنث: (أبوكتِيـّـتُ). 
  شخص يسحب الماء من البئر: (قَلِيـّـقَ)- مذكر. قارن (قِلِلْ). 
  شخير أثناء النوم: (كَـنْـتُورْ)- مؤنث. (كَـنْـتُورِينِ): يشخر. 
  شر، سوء: (مَقِ)- مؤنث. (أماقُ): شرير، رديء، سيئ؛ للمؤنث: (أماقْتُ). (ماقْنايْ): سوء- مؤنث. [تحليل العبارة هو: (ماقْ)+(نَ) +(اى): حيث أن النون تعني شيء: والياء دلالة علي شيء مفرد مذكر، والألف مدة جاءت لمناسبة الفتحة علي نون الشيئية، إذ أن العبارة ستعني: "شيئا سيئا"]. 
  شرارة، شعلة "كعود مشتعل من طرف": (دِءُ- دِأُوّبْ)- مذكر. للجمع: (دِأُوبْ). (أو دِءِ إتْفَلْتْ تُ لِيليتْىُ شُومْيَ): الشرارة طارت ووقعت في عيني. (دِأُوّبْ هايْمْآتْ تُوّ نْءِ شِذْهَنَ): هات شعلة وأوقد النار. 
  شراكة تتم بين الزوجة والزوج عند الزواج: (مِتْلَوِ)- مذكر. 
  شربت: (أشِّ)- (تِ أ أشِّ): شربت اللبن. أنظر (شِفِ). 
  شرج، عجز: (قَنْڊِ- قَنْڊِيـّـبْ)- مذكر. 
  شرج، فرج "لهجة عامية": (فَنْڊُوّذْ)- مذكر. للجمع: (فَنْڊُوّڊْ). 
  شَرطة "عربية"، علامة: (شِرْتِ)- مؤنث. (شِرِتْ): يضع علامة. (شِلْتِ): صيغة لامية للتصغير. 
  شُرطة: (كَـجَرْ)- مذكر، جمع. (كَـجَراىِ): شرطي- مذكر. 
  شرق "عربية": (شَرِكْ)- مذكر. (شَرِكْ بِيـّـتِ): نحو الشرق. 
  شرق: (مِيمَهـْ)- مذكر. 
  شرك للحيوانات: (كِـيڊِ– كِـيڊِيتْ)- مؤنث. 
  شرك: (تُولِ- تُولِيتْ)- مؤنث. 
  شرك: (يايْتْ)- مؤنث. 
  شروق الشمس: (يِنْتْ تَلَوْ). 
  شظية: (سِيهُـ - سِيهُوّبْ)- مذكر. للجمع: (سِيهُـ- سيهوّبَ). 
  شعبة "خاصة داخل البيت"، حرم البيت وامتداده: (فُ). 
  شعر كثيف: (أرِّ- إرِّيـّبْ)- مذكر. (إرَّابُ): كثيف الشعر، للأنثى: (إرَّاتُ). 
  شعر ناعم خاصة عند الفتاة: (شِنْڊاوْ)- مذكر. 
  شعر، صوف: (هَمُ)- مذكر. للجمع: (هَمُوّتْ): شعر رأس الإنسان- مؤنث، (هَمُوّبْ): كل صوف آخر. (هَمُوّتِ): مشعر، شعري. 
  شعف (الشعر أو اللحية): (أرَارِ)- مذكر. 
  شفاء: (نْأُرَتْ)- مؤنث. (نْأُرْ): يشفى، يتعافى "من مرض". للمتكلم في الحاضر: (أنْإيرْ). 
  شفه: (أمْبَرُوّىْ)- مؤنث. للجمع: (أمْبَرُوّىَ) شفاه. 
  شق طريق، ابتعاد: (بِڊْ). (بِڊَءَ): ابتعد "عن الطريق". (بِڊَءِ): ابتعدي. 
  شق، مسافة بين شقين متوازيين: (مِشءِ- مِشْإيتْ). يفرق: (مِشَءْ). (أُ سِكّايْتْ مِشْءِ): خط السكة حديد. 
  شكوى "عربية"، الدارجة "شكاية": (شِكايَ)- مؤنث. 
  شكوى، علة: (قُلْيَ)- مذكر. [أصل العبارة هو: (قُرْيَ) و(قُلْيَ) صيغة التصغير منها]. 
  شم: ( شِيكَمْتِ)- مذكر. 
  شم: (فُأُتِ). مذكر. (فُـءْ): يشم. (هُوّيْ فُـءْ): تقبيل. (هُوّيْ فُـإيَ): قبل. قارن: (سَلامْ) و( كْوَرَامْ). 
  شمس، يوم: (يِنْ)- مؤنث. لجمع الأيام: (يِينَ). (تُو يِنْ نَبَأتُ): الشمس سخنة. (تُوّ يِنْ تُونْ): هذا اليوم. (تُوّ يِنْ تُ إرُونِيـّتْ): يوم أمس. 
  شهادة: (بَدَهِـ)- مذكر، جمع. يشهد: (بَـنْدِهْـ)، شهدَ: (إبِدَهـْ). (أبَـنْدِهْـ): أشهد؛ (بَنْـدِهـَ): تشهد. (بادهِـ): شاهد. (بادهِـ، بادْهِىَ): شهود. 
  شهامة، اهتمام بالآخرين: (دُورْأرِ- دُورْأرِيّتْ)- مؤنث. 
  شهامة، عطاء، حظوة: (سَبَتْدايِرْ)- مؤنث، جمع. (سَبَتْدايِرْ إبَرِ تَكُ): إنه رجل صاحب شهامة، ذو حظوة، معطاء. 
  شهر، هلال: (تِرِقْ)- مؤنث. للجمع: (تِرْقَ). (إيـّـتِّرِقْ): بدر، قمر. (أُ تِرْقِيبْ أمْسِ ناكاتُ؟): اليوم كم في الشهر؟. 
  شهم، جدع: (فَقَرُ). للمؤنث: (فَقَرْتُ). 
  شوكة: (دِينْ)- مؤنث. للجمع: (دَنِيـّـتْ). (تُ دِينَ هسَيتُ): الشوكة حادة. (أ رَقَدِيبْ دَنِيـّـتْ أبَرِ): عندي شوكة في قدمي. 
  شوكة، لسعة "نحلة أو عقرب": (نَوِ)- مؤنث. 
  شي "اللحم": (أسَلْ) . (سَلَ): لحم مشوي على حجارة. 
  شئ مخبأ: (آرِ- آريتْ). يخبئ: (أرْ). 
  شئ مكور، ردف، قرد كبير كلبي الوجه: (كْوَنْڊِيڊْ)- مذكر. للجمع: (كْوَنْڊِيڊَ). (بَرُوكْ كْوَنْڊِيڊْوَا): شتيمة بالغة. 
  شيء "من حيث انتمائه": (قْوَدِ). (نا قْوَدِينايِيبُ؟): إلى أي مجموعة- قبيلة- ينتمي؟. 
  شيء آخر: (وِيـّنَ ). أصل العبارة هو: [(وِيـّـرْتْ نَ)، حيث أن (وِيـّـرْتْ) مركبة من (وِيـّـرْ) التي تعني: آخر، والتاء بعدها للتأنيث، و(نَ) التي تعني: شيء]. (وِيـّـنَ كابَرِ): لا أملك شيئا (آخر). 
  شيء: (نَ)- مؤنث. (ناتْ): شيء ما [إذ أن التاء للتأنيث والتنكير]. (ناتْكَ): كل شيء. [الألف في: (ناتْ) مدة لمناسبة الفتحة على النون و(كَ) أداة حصر فتقول: (تَمَنِيـّـبْكَ): كلما أأكل، (شْأنِـِيِـيّـْكَ): كلما أتذكر]. (شَلِكْنَ قْوِدانَ، ناتْ هُويْ كاكَنْ): قليلا أم كثير، لا أعرف "شيئا" عن أمر. (قَشِيمابْ إكَتِينِيـّتْ تُو نَ كَكْ أكْتِيـّنْ؟): كيف اعرف "ذلك الشيء" أنهم غشيمين؟.

حرف الصـاد

  صاحب جمل، جمال "عربية": (جَمَّالِ)- مذكر. للجمع: (جَمَّـلْ). 
  صاحب، صديق: (أراوْ)، للمؤنث: (أراوْتْ)، للجمع المذكر: (أرَوْ)، للجمع المؤنث: (أرَوْتْ). 
  صافي "الشيء"، رائق "الماء": (كِـتْ). (أُ مِكْرُ كِتَابُ): ذهني صافي. [العبارة مكونة من أربعة مقاطع: ( أُ ) أداة التعريف، و(مكرُ) تعنى: حيلتي أو ذهني أو تفكيري، (كتابُ) تعنى: صافي؛ والملاحظ أن أهل الجنوب، من الهَڊَنْـڊِوَ ومن جاورهم، ينطقونها بكسر أداة التعريف وكسر آخر (مكر) وكسر آخر (كتاب)، لتصير العبارة: (إ مِكْـرِ كِتَابِ)]. 
  صافي، خالص: (نَقْوايْ)، للمؤنث: (نَقْوايْتْ). (آتْ نَقْوَيْتْ أيْهـَ): أخذت "تربيت" على لبن فقط. (أدَرُوّبْ نَقْوِايُ): أحمر صافي. 
  صب "سائل": (دِلُولسْ). (دِلِلْ): يصب. (أُ شاه أُ فِنجْانِيبْ دِللَ): صب الشاي في الفنجال. (دِلُولْ): يسيل "السائل". 
  صبا الإبل: (كَرْهَجْ)- مذكر. 
  صباح باكر، شروق: (وَنَ). (وَنانِيّ): منذ الصباح الباكر. (وَنانِيـّبُ): منتمي لصباح اليوم، للمؤنث: (ونانيـّتُ). 
  صباح باكر، فجر "عربية": (فَجِرْ)- مذكر. 
  صباح، فجر: (مَهـْ)- مذكر. (أو مْهـَ مْهيَ): طلع الفجر. (الَّايُودَ مْهَنْ): أصبحت علي الله؛ كقولك أصبحنا بالله عند طلوع الفجر. 
  صبر "عربية": (سِبِرْ)- مذكر. (أسْبِرْ): يصبر. (أسْبرابُ): صابر، للمؤنث: (أسْبراتُ). (تيفاي سِبِرْ أهـَ): لقد وهبت صبر ذبابة "قليل الصبر". 
  صِبى: (هَنْكْوِلِ)- مذكر. للأنثى: (هَنْكْوِلْتْ). (هَنْكْوِلِ- هَنْكْوِلِيتْ). شعر طويل نازل على الكتف. أنظر( تِرَّ). 
  صبي، يافع ، صغير: (أڊَمِ- أڊَمِيبُ)- للمؤنث: (أڊَمِيتُ). 
  صبية، عذراء، عانس: (آقِـرْ)- مؤنث. 
  صحبة، اتباع: (مَرَمْ)- مذكر، جمع. صحبة متبادلة: (أمُوّرَامْ). يصحب، يتبع: (رَمْ). اصحب، اتبع: (رَمَ). (يَكِـينْيِهُوّبْ رَمَ): عندما يقوم "يذهب" اذهب معه. للأمر للجمع: (أمُوّرَامْنَ): صاحبوا، للمفرد: (أمُوّرامَ)؛ للمؤنث: (أمُوّرَامِ). (مَرَمَنَ): مصاحب، متبع. (مَرَمَنابُ): صاحب، تابع. للمؤنث: (مَرَمَناتُ). (أرامُوّكُ): موافق، تابع لك. 
  صحة، عافية "عربية": (آفْيَ). (آفِيـمْ): يتعافى، متعاف. (آفِيماوَّا): هل أنت متعاف " للتحية". 
  صحراء: (سَبُّ- سَبُّوّتْ)- مؤنث. (سَبـُّوّتَمْتِ): تصحر. 
  صحراء: (نَقِ)- مذكر. للجمع: (نَقِ- نَقْيَ). (نَقِيـّـتِيتْ رِ): بئر في صحراء "واحة". (نَقِيّمْتِ): عكس الورود اي التوجه بعيدا عن مصدر الماء "البئر". 
  صخر مرجاني: (سِيفَ)- مؤنث. 
  صداقة: (أرَوِ- أرَوِيـّتْ)- مؤنث. أصدقاء، حلفاء: (أرَوْ). (أرَوَ): متصادقين، متحالفين. (أرَوِيّسَمْتِ): تصادق. 
  صدر "ذبيحة"، الشيء الطيب نصيب الشخص المعتبر: (قْوَدَبْ). [لأن أفضل لحم في الذبيحة عندهم هو لحم الصدر فإنه نصيب كل شخص معتبر عندهم، كالضيف العزيز أو الشخص الوجيه، فصارت (قْوَدَبْ) تذهب إلى معنى: الشيء الطيب نصيب الشخص المعتبر]. 
  صدر، مقدمة: (دَبَ)- مذكر. (دَبَايْ): في المقدمة، أمام. (دَبايَنْ): سرتُ في المقدمة. (أُ قَوُو دَبايُوّكْ إيـّـفِ): منزله أمامك. (تُوّ كْلايْ تُ دَبايتْ أكْتَءْ): قد قطعت القطعة بين الإصبعين في الصندل. (أنِ أُ دبايْ سَكنْ): أنا سرت في المقدمة. 
  صدع، شق: (تِيتِ)- مؤنث. يطقطق، يمزق، يشق: (تِيتْ). (تِيتَمْ): يتمزق. (تِيتَـمابُ): ممزق، مشقوق؛ للمؤنث: (تِيتَماتُ). 
  صدفة بحرية بيضاء، ودعة: ( إ )- مؤنث. للجمع: (إيتْ). (إيتْ سارْدِ): الذي يكشف البخت "برمي الودع". 
  صدق "عربية": (سِدِكْ). (سِدْكِ): يصدق. للمذكر: (سِدْكِيبِ): صادق؛ للمؤنث: (سِدْكِيتِ). 
  صدى "صوت": (رِباىْ أوّرْ)- مذكر. 
  صديد: (وَتْ)- مؤنث. 
  صديق: (هَمَـڊْءَ)- مذكر. للمذكر: (هَمَـڊْآبْ)، للأنثى: (هَمَـڊْآتْ): "عشيقة". 
  صعود: (مِنْسايْ)- مذكر. يصعد، يطلع: (نِسِ)؛ للجمع: (مِنْسَيْ). 
  صغر: (مَدُوس)- مذكر. (دِسُ): صغير، للمؤنث: (دِسْتُ). (سُوّدِسْ): تصغير، تقليل. (دَدِسْ): صغار. (دِيسِيـّتْ): ببطء [تحديدا: قليلا قليلا]. 
  صغير الأرنب: (أراتْ). للجمع: (أرَتَ). 
  صغير الجمل حتى عمر ستة أشهر: (هِيـوَ). (هِيوايْ بَرْ): صوف الجمل الصغير. 
  صغير الحصان، مهر "عربية": (مْهُرْ)- مذكر. للجمع: (مْهُرَ). 
  صغير الضان، الجمل، الحصان: (هُـ- هُوّبْ). [المعنى الآن لا ينصرف إلا لصغير الضان]. للمذكر: (هُوّبْ)، للمؤنث: (هُوّتْ). أنظر (رَ). 
  صغير الماعز"عتود": (أبْ)- مذكر. للجمع: (أبَ) أو: (أبابْ). (أبابْ هَاكْوْلِ): نجمة الزهراء، [المعنى المقصود هو: "التي يقيد عند ظهورها صغار الضان"، والمعنى المباشر هو: " التي تربط السخلان" إذ أن ذلك يتم عند ظهورها]. الصغير من الحيوانات الأليفة: (دَقِيقَ)- مذكر. 
  صغير، يافع: (دِبْلُ- دَبَلُ- دَبَلُوّبْ). (دَبَلُ شَنَهْـ أبَرِ): عندي مهمة صغيرة لأدائها. (أنِ دَبَلُ اوّرْ أكَيْ) عندما كنت ولدا صغيرا. (دَبَلُ هَدْ): برهة، وقت قصير. 
  صفارة: (وِشِّيكْ)- مؤنث. (وِشِّيكْ): يصفر. 
  صفق النبات، ريش: (لَتْ)- مؤنث. للجمع: (لَتَّ). 
  صفيحة " تعادل 4 جالون": (كَـرَوَانْ)- مؤنث. عندما تكون مليئة "بالكيروسين" تسمى: (تَـنَكَ). 
  صقر: (إيّـرءِ– إيـّرْإيبْ). للمؤنث: (إيـّرْإيتْ). 
  صقر: (بِتْ)- مذكر. للجمع: (بِتَ). 
  صلاة: (سِيلِيـّـلْ- سِيلِيـّـلْتْ)- مؤنث. للجمع (سِيلِيـّـلَ). (أوّ دْهُرْ مَسِ سِـيلِيـّلابْ كاكِ): لم أصلي الظهر بعد. (سِيلِيـّـلَنَايْ): مصلاه "فرش للصلاة "- مؤنث. 
  صلة قربى: (أيايْ)- مؤنث. (أيايْ تَـكْ): قريب، ذو صلة قربى. (تَكَتـِّيتْ أيايْتِيكَ ياسِيتْ أيايْ هَنيْيس): علاقة مع كلب افضل من العلاقة مع امرأة. 
  صلح "بين متحاربين": (أدِلْ)- مذكر. (أدِلْ): يصنع صلحا. (مْأدِلْ) الصلح "بين متحاربين". 
  صلعة: (لْهَيِ)- مؤنث. (لْهـِ): يصير أصلعا. (لْهَيُ): اصلع؛ للمؤنث: (لْهَيْتُ). 
  صمت، سكوت: (دِنْ)- مذكر. (أو دِنْ رِدَابُ): السكوت علامة الرضا. (أُ أوّرُ دِنْسَنِ): اسكت طفلي. (دَدِنْسْ): تضعيف بمعنى: تُسّكت. 
  صمم "ذات الأذان": (أنْـقْوِلِ). 
  صُواب "صغير القمل": (إيبَابْ)- مذكر. للجمع: (إيـبَبْ). 
  صُواب "صغير القمل": (هَمْآكْوِ)- مؤنث. 
  صوت "صرير"، صرير في الحلق: (كِيكْ). 
  صوت أشبه بالطرقعة "click" يصدره المتكلم بسحب الهواء من بين الأسنان لداخل الفم بمعنى: لا: (مِتِىِ). 
  صوت الدجاجة: (كْوكْ). 
  صوت القمري: (شِمشِ)- (الاسم يبدأ وينتهي بالصوت المعادل للصوت Ch الإنجليزي)، والعبارة تقال لمناداة النعجة او الناقة. 
  صوت تصدره الابل عند حنينها ليتم حلبها: (أُرِّيتِ)- مؤنث. 
  صوت تصدره النياق عندما تحن للحلب: (أُرِيت)- مذكر. عند تجمع اللبن في ضروع النياق تصدر تلك الأصوات دلالة على أنها احتاجت أن تُحلب. 
  صوت عالي، خبط: (كَـڊَوْ)- مؤنث. يصدر صوتا "عاليا"، يخبط: (كَـڊَوْ). (أُ ڊِيـّفَ كَڊَوْسَنْ): خبطت الباب. 
  صوت يصدره شخص عند الإحساس بألم: (وِرْ). 
  صوت، حس "عربية": (هُسْ)- مذكر. (وْ هُسُوّك أسَ دْئيَ): ارفع صوتك. 
  صوف صغير الجمل: (بَرْ)- مذكر. 
  صياد سمك: (آشُوّبْ شُوّكَنَ).

حرف الضـاد

  ضب: (ڊْأنْ)- مذكر. للجمع: (ڊْأنَ). 
  ضباب: (بألُوكْ)- مذكر. 
  ضحك: (فِيَدْ)- مذكر، جمع. (فَايِدْ): يضحك. (أفايِدْ): ضحكتُ. (أيـّفْيِيدْ): اضحك، يضحك. (بَرُو أوّن وْ هالَيِيتْ إيـّفْـيِيدْ): هو يضحك كالمجنون. 
  ضخم، كبير الحجم: (بڊِّقِيـلُ). للمؤنث: (بڊِّقِيـلْتُ). 
  ضرب "بتكرار": (ٺِبْءِ)- مذكر. (إٺَبَءْ): ضرَب، للمؤنث: (تِـٺَبَءْ). (ٺَبَءَ): اضرب. (با ٺَابِءَ): لا تضرب. (أٺَبَءْ): ضربتُ. (أمِيـّـٺْبَءْ): ضُربتُ. (وْ ايُو ٺَـابْـإيبْ كِيكِ): ضربة "يده" غير مؤلمة. ضرب، ضرب بإهانة: (أُوّلْ). 
  ضرب "بدون تكرار": (ٺَءْ)- مذكر. فعل الامر للمذكر: (ٺَءَ)، للمؤنث: (ٺَءِ). 
  ضرب بسلاح باليد: (شِكْوِتْ). قارن: (شِكْوِبْ). 
  ضرر، ألم، أذى، من الدارجة: "عوجة": (أوَجَ). (أوَجَاتْ أنُو مْهَتَا؟): هل أصبحت" بدون ضرر" طيبا؟ .. للتحية. 
  ضرس "طاحن": (ڊَءْ)- مذكر. للجمع: (ڊْءَ) أو (ڊْآبْ). 
  ضرطة: (نِفُوكْ)- مؤنث. للجمع: (نِفِكْ). (نِفِكْ): يضرط. 
  ضرع: (دِقَتْ)- مؤنث. للجمع (دِقَتَ). 
  ضريبة: (تِلْبَ)- مؤنث. 
  ضعف، عجز: (قْوَيَ)- مؤنث. (قُويْ): يضعف. ( قُويابُ): ضعيف؛ للمؤنث: (قُوياتُ). (أونْ أوّ رْبَ أُ ريـّـوْتِـيُـوّ أقُويْ): عجزت عن تسلق هذا الجبل. 
  ضعيف، متردد: (يَنَ). للمذكر: (يَنَبُ)، للمؤنث: (يَنَتُ). 
  ضفيرتين من الشعر في مقدمة رأس المرأة "وهي دلالة على أن المرأة متزوجة"، الجزء الأعلى "الأمامي" من شعر المرأة: (سُولِ- سُولِيتْ)- مؤنث. للجمع: (سُولِ- سُولِىَ). قارن (تِرَّ)، (ڊِفِّ)، (هَنْكْوِلِ). 
  ضلع: (بَىِ- بَيِيـّـبْ)- مذكر. 
  ضمانة "عربية": (دَمانَ)- مؤنث، جمع. (دِمِنْ): يضمن. 
  ضوء: (يُـءْ)- مذكر. (يـِءْ): يلمع، يسطع. (إرُ تُو يِنْ يُأُتَ): بالأمس سطعت الشمس. (تُ تاقَ فِدْقاتْ يُـءْ شُومْسَا): افتح الطاقة "النافذة" وأدخل ضوءا. 
  ضياع: (كُڊْ)- مذكر. (كُڊْ): يضيع، يغيب، يُفقد. (كُڊابُ): ضائع، غائب، مفقود. للمؤنث: (كُڊاتُ). (تُ كُورَ كُڊاتُ): الكرة مفقودة. (أو مِدِيرْ كُڊابُ): المدير غائب. ( كُڊْسْ- كُڊْشْ): يضيع "شيئا". 
  ضيف، ضيوف: (أمْنَ)- مذكر. 
  ضيق: (مَدْهـَ)- مذكر. "مصدره": (دَهـْ). 
  ضيق، خطورة، صعاب: (قْوِرْهـَ)- مذكر، جمع. (أنْقْوَرَّهـْ): ضقت. (أنْقْوَرْهـَ): الأمر ضيق، خطر.

حرف الطـاء

  طاعة "عربية": (تْءَ)- مؤنث. 
  طائر "بومة": (بَوْ)- مؤنث. 
  طائر "بومة": (مِلايْكِ- مِلايْكِـيّتْ)- مؤنث. 
  طائر "بومة": (مِلايْكِ- مِلايْكِـيّتْ)- مؤنث. 
  طائر القطا: (أنِ)- مذكر. 
  طائر الرخم: (إيـّـكِ)- مؤنث. 
  طائر "من أي نوع": (كِـلايْ)، للجمع: (كِلَيْ). 
  طائر ريشي القدم يتم صيده كرياضة ويؤكل: (أنُوّيْ)- مذكر. للجمع: ( أنُوّيَ). 
  طائر طويل الساق يعوم أو يخوض خاصة في المياه النقية "طائر الرهو": (أرَرُ). 
  طائر من أي نوع: (أنَدَرْهـُ). (تُ أنْدَرْهُويْتُوكْ تِفْـرِيتْ كْوْهِيـبْ هَأتَ) دجاجتك باضت بيضة. (وْ أنْدَرْهُـوّيْ أدَّنِـينِ): الديك يؤذن. 
  طبخ: (تَكْوِ- تَكْوِيّبْ)- مذكر. (تِكْوِ): يطبخ. (تاكْوَنَ): طباخ. (تَكْوايُ): مطبوخ؛ للمؤنث: (تَكْوايْتُ). (تُ تَكَتْ نانْ تَنْكْوِ): ماذا تطبخ " المرأة "؟. (تُو شَ تَكْوايْتُ): اللحم مطبوخ. 
  طبعا، لزاما، من الضروري: (بَكَيْ- أُبكَيْ). 
  طحن، فرك: (هُوقْتِ)- مذكر. يطحن، يفرك: (هُوقْ). 
  طرد، إبعاد: (شَاكْ)- مذكر، (شِكْ): يطرد، يبعد، (شُوّكْ): يطارد "الاكثار من الفعل". (شوّكَنَ): صياد، مطارد. 
  طرف أو حدود العين: (بْأنُونْ)- مذكر. للجمع (بأنِنْ). (تُ لِيلِتِ بْأنُونِ هَمُ): أهداب الجفن. 
  طرف سيف، خنجر، رمح: (سِيَفِ- سِيَفِيبْ)- مذكر. 
  طرف: (شَنْكِ- شَنْكِيـّبْ)- مذكر. (أُ بْهَرِ شَنْكِ): طرف البحر، ساحل البحر. 
  طريق، خط السكة الحديد- من العربية "سكة": (سِكَّ). 
  طريق، درب "عربية": (دَرَبْ)- مذكر. للجمع: (دَرْبَ). (أُ دَرْبُوّكْ أبِكَ): امسك دربك، ابتعد من هنا "إنقلع". (دَرَبْكاتْءِ): لص قاطع طريق. (دَرَبْـيُوّكْ تِهَىَ): أنت في الطريق "المناسب لك"؛ أنت تفعل ما يناسبك. 
  طريق، ممر: (سَلَلْ)- مذكر. للجمع: (سَلَّ)، (سَلَلَ). 
  طريقة لحل "معضلة"، ترتيب: (بِسِرْ)- مذكر. 
  طعام: (مْأَرِ- مْأرِيتْ)- مؤنث. مصدره: (أرْ). 
  طعم: (دأم)- مذكر. (أ بْهَلياكْنَ دأم كيبَرِينْ): كلامكم لا طعم، لا قيمة له . (دْأمْسْ): يتذوق. 
  طعن يدفع: (لِقْ)- مذكر. يدفع "بشيء"، يطعن "برمح"، ينطح: (لِقْ). قارن: (كْوِتْ). 
  طفيلي، عالة، قراد كبير يعيش على دم "الجمال خاصة ": (قْأمْ)- مذكر. للجمع: (قْأمَ). 
  طقس، فصل، مناخ، زمان "عربية": (دَمانْ). (أمْسِ أُ دَمَانْ لآبُ): اليوم الجو بارد. (أُ دَمانِ هَمُورْ يارْبُوىْ كْهُوّنْ شِينْشُوّفَ): رب خفف عنا حاجات الزمن " المادية". 
  طمع، لهفة: (ڊَكْوَ)- مؤنث. يطمع، يتلهف "لشيء": (ڊُوّكْ). للمذكر: (ڊُوّكُ): طماع، نهم، للمؤنث: (ڊُوّكْتُ). (ڊُوّكَلـُوىْ): طمع، نهم. 
  طنبور، قيثارة: (بَسَـنـْكُ- بَسَنْـكُوّبْ- مَسَـنـْكُ- مَسَنْـكُوّبْ)- مذكر. 
  طوق، دائرة: (كُـلِّ- كِلِيتْ)- مؤنث. 
  طول: (قُمْدِ)- مذكر. للجمع (مُقْمَدَ). 
  طويل وضخم "منتصب": (رَقَاقَ- رَقَاقَابُ). للمؤنث: (رَقاقاتُ). (رَقاقْ شَنَكِ تَكْ): رجل بلحية كثة وطويلة. 
  طويل وضخم، نحيف: (سَرَارَ). للمذكر (سَرَارَابُ)، للمؤنث (سَرَاراتُ). (سَلالَ) تصغير (سَرارَ). للمذكر: (سَلالابْ)؛ للمؤنث: (سَلالاتْ). 
  طي، لف، ثني: (آيِسْ). 
  طيران: (بِرْإيكْ)- مؤنث. يطير: (بِرْإيكِينِ). (بِرإيكْيَ): طار، للمؤنث: (برْإيكْتَ). (برْإيكْسَنْ): جعلته يطير. (أُ قِرْمُوّ بْأذِّي بَرْإيكْسَنْ): أطرت رأسه "بضربة" سيف. 
  طين "خاصة لصنع الأواني الفخارية": (كَيايْ)- مؤنث. 
  طين: (ٺِـينْ)- مذكر. للجمع: (ٺِـينَ).

حرف الظـاء

  ظفر: (نْأفْ)- مذكر. للجمع :(نْأفَ). 
  ظل "ثابت ظليل": (أنْدَ- أنْـدَلَ). (أنـْدايـُوّكْ): ظلك، وبالمعنى الاصطلاحي: منزلك. عند تأنيثه: (تُ أنْـداتُوّكْ): تعني: ظلك "ظل خفيف متحرك". 
  ظلام: (ٺـِـبِنْ)- مذكر. 
  ظلم، معاملة سيئة: (أقِبْ)- مذكر. 
  ظهر: (سَرَاتْ)- مؤنث. للجمع: (سَرَتْ). (تُ قَنْـأتِـيـتْ سَرَاتْ): ظهر الكف. [العبارة أصلها: (سَرَادْ) وتأنيثه (سَرَادْتْ) بإضافة تاء التأنيث؛ وفي العبارة إدغام للدال في التاء]. 
  ظهر، صلاة الظهر: (دْهُرْ)- مذكر. 
  ظهر، وسط: (قَءْ). ويفرز بين الجمع والمفرد عند تعريفه: (أونْقَءْ): الظهر "فاعلا"؛ (أوّنْقَءْ): الظهر "مفعولا"؛ (إيـّـنْقْءَ) للجمع. (أمَسِنْقَ): منتصف الليل. (أكْرَ قْإيبُ): ظهره قوي، جامد، غير مريح " للدابة أو للجمل عند ركوبه"؛ للمؤنث: (أكْرَ قْإيتُ). 
  ظهور الهلال: (هَـايْ). (أو تْرِقْ هايَمْيَ): هل الشهر. (أو تْرِقْ أُ كْوَاكْويبْ دْهُـ يْهايْ): لقد هلَّ الشهر علي و أنا في سنكات. 
  ظهيرة: (آوِ)- مؤنث. (هَنْتْ آوِ): أول، مقتبل الظهيرة. (تُو يِنْ تُ آوِيتِيبْ تِيـّـفِ): الشمس في ذروة الظهيرة.

حرف العـين

  عادة، في اغلب الأحوال: (آبْرِ)- مؤنث. 
  عادة "عربية": (آدَ)- مؤنث. 
  عارضة " خشبية" في بئر أو سرير: (تَرُسْ)- مذكر. للجمع: (تَرَسْ). 
  عارضة جانبية بجانب السرير داخل مرفوعة على شعب تستعمل كرف لوضع الاشياء عليها: (رْهَلْ)- مذكر. 
  عارضة جانبية بجانب السرير داخل مرفوعة على شعب تستعمل كرف لوضع الاشياء عليها: (قِرِفْ)- مذكر. 
  عاري الرأس "من شعر": (قْوِلْهِيـّـلْ). للمذكر: (قْوِلْهِيـّـلُ)، وللمؤنث: (قْوِلْهِيـّـلْتُ). 
  عاصفة مدمرة مصحوبة بمطر: (إيّسِ)- مؤنث. 
  عانس من أي سن: (مِشُوشِ- مِشُوشِيتْ). 
  عائلة، أقرباء، جماعة: (هَداقَ)- مذكر، مفرد أو جمع. (هَداقايْسُوّكْ إيتَنِيّـنَ): حسنا انك قد قدمت بأهلك "للتحية". 
  عائلة، عشيرة، أهل: (ڊِوَ)- مذكر، جمع. (إنْـڊِوَ): الأهل. (ڊِوْأُورُ): طيب الأصل. (إنْـڊِوايِ أيـّـبِ): أنا ذاهب إلى بيتي، أهلي. (هَڊنْڊِوَ- هَنْڊِوَ): قبيلة الهدندو [الملاحظ أن الكثيرين يكتبون الاسم (هَدنْدِوة)- بالدال وبتاء مربوطة في آخره- وربما نطقوه كذلك. وهذا، وفيما أرى، "خطأ شائع" لنطق وكتابة الاسم؛ فالاسم مركب من ثلاثة مقاطع هي: (هَڊَ) و(نْ) و(ڊِوَ) حيث أن (هَڊَ) تعني: أسد، و(ڊِوَ)- بتركيب بالحرف الشبيه بالدال- تعني: عشيرة أو أهل؛ و"النون الساكنة" وسط العبارة لا يمكن تخريجها إلا في معنى "الكثرة".. وسيكون معنى العبارة: العشيرة كثيرة الشبه بالأسد- أو الأسود، أو الأمة كثيرة الاستئساد- راجع مقالتنا: إيتمولوجي الاسم: بجا]. 
  عبارة بمعنى " لِ" كما في قولك: لك، إذا أردت أن تثبت شيئا لشخص: (دْهـَ- دْهـَايْ). (دْهُوكْ): لك. (بَرْيُوكْ دْهَـ) لك أنت. لي "أنا": (أنِى دْهـُ)، (دْهـُ). (دْهَاىْ بافَرِءَ): لا تدفع له، لهم (دْهَاىْ بافْرَءَ): لا تخرج له، لهم. ( دْهـُوّن): لنا. (دْهـُوّكْنَ): لكم. 
  عبارة بمعنى "أنت" [فاعل]: (بَرُوكْ). للمفعول: (بَرُوّكْ). للجمع "الفاعل": (بَرَاكْ). للمفعول": (بَرِيّكْ). 
  عبارة بمعنى "أين؟": (نَاتْ؟). (ناتْ دِوِ تِنْدِىَ؟): أين ستنام؟. 
  عبارة بمعنى "به، مع": (هَايْ). (هَايْ مْـآ- هَامْـآ): أحضر "الشيء" معك. العبارة (هَامْآ) فيها تخفيف لنطق ياء (هاىْ). (تُ سِوالْءِ إ فِيرِ هايْ إيشْبِبْ أنْدِ): المرآة سأنظر بها وجهي. 
  عبارة بمعنى "في، من، بداخل" شئ: (هُويْ). 
  عبارة بمعنى: "رجاءا، إذا سمحت": (أنا). (أنا سَنُ با سَكا): يا أخي رجاءا لا تفعل "ذلك". [وينطقها أهل الجنوب: (مَنا)]. 
  عبارة بمعنى: شيء "فاعل" ملك لي: (أونِ). (أُو قَوْ أُونِ ڊِبْىَ): البيت "الذي هو بيتي" وقع. 
  عبارة تقال تلبية لنداء، بمعنى: "نعم"، أنا قادم: (يِــىّ). 
  عبارة توضح الظن، عدم اليقين بمعنى "لعل": (هُبُّـولَ). (هَبَّولَ إيـّيِ إِيدْنَ): لا أظن أنهم سيأتون. (آن آ يَسْ هَبُّـولَ كِيمْجَبـَّارْنَ): يبدو أن هذه الكلاب ستؤذي بعضها البعض. 
  عبارة لإبداء تمام أو منتهى شئ: (يْهـَ). (بَرُوّ هَقْتِىّ دِوَنْ أيْهَـ): وأنا في إنتظاره نمت. (برُو ڊابْيَايْ يْهَـ): انه قد جرى. 
  عبارة للاستفهام عن مكان: (كِيـّ). (بَرُو كِيـّيَ؟): أين هو؟. للمؤنث: (بَتُو كِيـّتَ؟). 
  عبارة للدلالة على الإكثار من أداء فعل كقولك (يام نصحتك) تعني أنك قد كررت النصح له: (يامَ). 
  عبارة للدلالة على المعنى: "ابتداء، من": (أوّمْـبَـيَ أبِكْ). (أمْسِ تَمْنَ مَلُوّتْ أوّمـْـبَـىَ أبِكْ شَنَهْـ أبَرِ): اليوم أنا مشغول من الساعة الثانية عشر "حتى الآن". (أُ سِكَّ سَمَتْ أوّمْبىَ أبِكْ سَلْهَمابُ): الطريق مصلح من محطة " صمت" حتى هنا. [إذ أن (أبك) تعني: حتى و(أوّمْـَبيَ) تركيب من (أوّنْ) والتي تعني هذا أو هنا، والباء أصلها: (بَىَ) التي تعني: اتجه، إذن فالعبارة تركيب من (أوّن بَىَ) أدغمت فيها النون والباء فأنتجتا الميم فصارت العبارة (أوّمْبَ)، ومع نطق الياء مع العبارة تقول: (أوّمْبَىَ أبِكْ) وتعني: ابتداء من ذلك "الوقت/ المكان" إلى وقتنا أو مكاننا هذا]. 
  عبارة للدلالة على المعنى: تلك هي النهاية: (كاوْ). (كاوُوْ): نهاية، تعب شديد، موت "لهجة الڊَمِيلابْ". 
  عبارة للدلالة على المعنى: في ذلك الأوان، في تلك الفترة: (بِيـّـتَيْ). 
  عبارة للدلالة على مسك مع تثبيت: (كِبْ). (كِبْ هَأبِكْ): مسكته وثبته. 
  عبارة للدلالة للمعنى: "له": (أهـِ). (دِوَنْ أهـِ ): نمت متظاهرا لشخص بأنك نائم، إذا خرجت لشخص "إرضاء له" تقول: (أفْـرَءْ أهـِ).
  عبارة للدلالة للمعنى:"نحو، إلى": (بِيّتِ). (أو يَاسْ أُ قَنَايْ بِيّتِ ڊابيِنِ): الكلب يجري نحو الغزال. (أوّ مْدِيرْ بيّتِ قْوِلْيَامِ أنْدِ): سأشتكي للمدير. (يِنْڊِبْ بيّتِ): إلى ناحية غروب الشمس، [ناحية مكان ووقت وقوع الشمس]. 
  عبارة للدلالة للمعنى:"هو" [فاعلا]: (بَرُو). للمفعول (بَـرُوّ)، (بَرا): هُم "فاعل". (بَرِىّ): هم "مفعول". 
  عبارة للقنوط أو اليأس: (هِيـّلْ)- مذكر. للمفرد: (وْهِيـّلُ)، للجمع: (وْهِيـّـلُوّنْ). 
  عبارة للمعنى "كذا، لذلك": (بَكْ). (بَكْ إندِ لاكِينْ ناناتيى؟): إنه يقول كذا، ولكن لماذا. (بَك ْوَ بكْ وَ فرْيَ): قفز هنا وهناك "أثناء قفزة". 
  عبد، زنجي: (كِـشْيَ). للمذكر: (كِشْيابُ) للمؤنث: (كِشْياتُ). للجمع المذكر: (كِشْيابَ) للجمع المؤنث: (كِشْياتَ). 
  عبوس، تكشير، لوي: (ڊِنِـنْ). (إ فِيرِيـّكْ با ڊَنِينَ): لا تكشر، لا تعبس. 
  عجُز "طيز"، قعر "شيء" بئر أو شيء عميق: (هَقِ- هَقِيـّبْ). (أُ هَقَيْسِ إيـّـسْتِءْ): اجلس على اردافي. 
  عجل حديث الفطام: (تِرْبِلْ)- مذكر. للجمع: (تِرْبِلَ). 
  عجل حديث الولادة: (ڊَ- ڊابْ)؛ للجمع: (ڊابْ). للمفرد "الفاعل": (أونْ ڊَ)؛ للمؤنث " الفاعل": (تونْ ڊَ). 
  عجل، صغير البقر: (لَقَ)- مذكر. 
  عجلة، استعجال: (شِفِقْ)- مذكر. (شِفِقْ أبَرِ): أنا في عجلة "من طبعي الاستعجال". للماضي: (أشِّقْ) يسرع، [وأصلها: (أشْفِقْ)]. (اشّقابُ): سريع، متعجل. للمؤنث: (اشّقاتُ). 
  عد، حساب، تجسُس: (ڊَقْوِ)- مذكر. يعد، يحسب: (ڊِقْوِ). (إڊْقْوِ): عدَّ، حسب. (ڊِقْوِيَ): أحسب. (ڊِقْوِ): معلومة، رواية- مؤنث. (إڊْقْوِ): أعطى معلومة، تجسس. 
  العدد واحد: (قالْ). للمؤنث: (قاتْ). (قالْكَ): كل واحد، للمؤنث: (قاتْكَ). (قانَ)= (قاتْ نَ): شيء واحد "مؤنث"، مماثل، نفس الشيء. (قاناتُ): متماثلان أو متماثلون [ليس في اللغة صيغة للمثنى]. 
  العدد إثنان: (مَلُ). للمذكر: (مَلُوّبْ)، للمؤنث: (مَلـُوّتْ). (مَلْىَ)- (مليْابُ): ثاني "في الترتيب". (مليْابْ): التالي، بعد ذلك، ثم. (مَلُ كْوِرِيّـيِ): ذو السنتين. (مَلُوّيِ): ذو إثنين. 
  العدد ثلاثة: (مْهَـيْ). للمؤنث: (مْهَيْتْ). (مْهَيَ): ثالث"للترتيب"، للمؤنث: (مْهَيَاتْ). (مْهَيْ تمُونْ): ثلاثون، للمؤنث: (مْهَيْ تمونْتْ). 
  العدد أربعة: (فَڊِقْ). (فَڊْقَ): رابع. (فَڊْقَ هُوّبْ): ربع. (فَڊِقْ ناتِ): ذو أربعة أشياء، ذو أربعة أسنان "للطفل أو البهيمة"، الذي يحمل الأسلحة الأربعة: السيف، الرمح، الخنجر والعصا. 
  العدد خمسة: (أيْ). للمذكر (أيْبْ)، للمؤنث: (أيْتْ). (أيِ): يد، كف. (أىَّ): خامس "في للترتيب". (أيْ تَمُـونْ): خمسون. 
  العدد ستة: (أسَقْوِرْ). (أسَقْوْرَ): سادس. 
  العدد سبعة: (اسَرَمَ )، (اسَرَمَابُ): سابع، للمؤنث: (اسَرَمَاتُ). 
  العدد ثمانية: (أسُمْهَيْ). للمؤنث: (أسُمْهَيْتْ). (أسُمْهَـ)، (أسُمْهَابُ): ثامن؛ للمؤنث: (أسُمْهَاتُ). [العدد تركيب من: (أسَ- مْهَيْ) بمعنى: زيد أو أرفع "ثلاثة"- فيما يتعلق بالعبارة: (أسَ) راجع: (أسْ) أعلاه- و(مْهَىْ) هي العدد "ثلاثة"؛ فهم بذلك لا يقولون: "ثمانية"، بل يقولون: زيد أو أرفع "ثلاثة"، ومعروف أن العدد الذي تتم إضافة "ثلاثة" إليه ليكون الناتج: "ثمانية" هو: "خمسة"، وهكذا التركيب في كل الأعداد ما بعد الخمسة وحتى تسعة- لتفصيل اكثر راجع اصدارتنا: (بِداويّـتْ) العدد الأول: النظام العددي]. 
  العدد تسعة: (أشَّڊِقْ). (أشَّـڊْقَ): تاسع "في الترتيب"- مذكر. (أشَّـڊْقَ): تسع، جزء من الواحد "في الكسور"- مؤنث. (وْ أُوّرْ وْ أشَّـڊْقَ إيـّيَ، تُ أشَّـڊْقَ إنِينْ): الولد "الذي حصل على الترتيب" التاسع، يأخذ التسع. اصل العبارة (أشَّڊِقْ) هو (أس- فڊِق) بمعنى: أرفع أو زيد أربعة ادغمت فيها سين (أس) وفاء (فڊق) ونتج من ذلك الشين- انظر تحليل العدد (أشَّڊِقْ) في العدد الأول من إصدارة (بداويّت): النظام العددي. 
  العدد عشرة: (تَمِنْ- تَمُونْ)- مذكر. للمؤنث: (تَمِنْتْ، تَمُونْتْ). (تَمْنَ): عاشر "في الترتيب". (تَمْنَ هُوبْ): عُـشر، جزء من عشرة أجزاء- قارن: (فَذْقَ هُوبْ). (تُ هَكُومَ تَمْنَهُوّتِنِ)، أو (تَمْنَ هُوّيْ تِنِينْ): الحكومة تأخذ العشر. 
  العدد عشرون: (تَقُوقْ)- مذكر. للمؤنث: (تَقُوقْتْ). عند تركيب العدد مع الآحاد: (تَقْـوَّ) فتقول: (تَقْوَّ أسَقْوِرْ): ستة وعشرون. [العبارة: (تَقُوقْ) تعني عشرون ليس إلا في معنى أن مجموع الخمسات الأربع هو عشرون، أي انهم لا يقولون: "عشرون" بل يقولون: "أربعة خمسات" وذلك بملاحظة طريقتهم في بناء الأعداد- راجع "النظام العددي"]. 
  عدد من أشياء "ثلاثون فأكثر": (كْوِبْلالْ)- مذكر. (ياتِ كْوِبْلالْ أبَرِ): عندي قطيع من أغنام، للجمع: (كْوِبْلَـَلْ). 
  عدم اطمئنان، شك، خوف على شيء أو من شيء: (إيـّـتْهَكْ). 
  عدم الاحتفاظ بالسر، يحمل قصصا كاذبة أو مبالغة: (سُوّمَ). (سُوّمَنَ): الذي لا يحفظ السر، فتَّان. 
  عدم المسئولية، توحش: (هَـيِفْ). 
  عدم تمدن: (سِلْبَتْ)- مؤنث، جمع. للمذكر (أمِيـّسِلْبابُ): غير متمدن، غير مهذب؛ للمؤنث: (أمِيـّسِلْباتُ). 
  عدم نضوج: (سُءَ)- مؤنث. (أسُءُ): نيء. للمؤنث (أسُأتُ): نيئة. 
  عدو، خصم: (أشُ- أشُوّبْ)- مذكر. للمؤنث: (أشُوّتْ). 
  عرب، بدو الجبال "للتفرقة بين الحضر والبدو": (أرَبْ). (وْ أربُوكْ ناكابَ؟) كم أفراد قبيلتك؟ [(أرَبِـينايْ): عندهم تعنى الواحد منهم، (أرَبِـينايْتْ): واحدتهم. وهم لا يستعملون (أرَبْ) بمعنى عرب ويسمونهم ولغتهم: ( بَلَوِيْيـّـتْ)، والواحد منهم: (بَلَوْييـّـتْيايْ) والواحدة منهم: (بَلَوْييـّـتْيايْتْ)]. وجذر العبارة هو (بَلَوْيِ) دلالة على "عربي السودان" او المجموعة التي تتحدث العربية، وفي ذات الوقت فإن العبارة اليوم تحمل معاني سلبية من قبيل: الشمالي القبيح: "The Ugly Northern". 
  عرس، حفل زواج، اغتصاب إن لم يقصد الزواج صراحة: (دُوّبسانِ)- مذكر، جمع. 
  عرض "في مزاد": (سِمْ): يسمي. (آوْ إيسِمْ إنْدِ): من سيعطيني عرضا. (أنِ تَمِنْتْ أسِمْ): عرضت عشرة "جنيهات" كسعر لسلعة. (سِمْ ): عرض "في مزاد". 
  عرف، شعر العنق: (بِرَارِ)- مذكر. للجمع: (بِرارْيَ). (أُ هَتايْ بِرارِيبْ إبَرِ): الحصان له عرف. 
  عرق الدم في الجسم، شريط من الألوان في السماء وقت الشروق أو الغروب: (مَرارْ)، للجمع: (مَرَرْ). (مَرَرَ): أعضاء داخلية في الجسم كالكبد، القلب والكلى. 
  عرق: (دُوفْ)- مذكر. (دُوفْ): يعرق. (دُوفْسْ): يجعله يعرق. (دُوفْيَ): عرق، للمؤنث: (دُوفْتَ). 
  عروس: (دُوّبَ)- مؤنث. مع اداة التعريف: (تُ دُوّبَ). للجمع: (تِ دُوّبَ). 
  عري: (رَبُوّبْ)- مذكر. (رَبُوّبابُ): عريان. للمؤنث: (رَبُوّباتُ). (رَبُوّبْسْ): تعرية "شيء أو شخص". 
  عريس: (دُوّبَ)- مذكر. مع اداة التعريف: (أ دُوّبَ). للجمع: (دُوّبَ)، مع اداة التعريف: (إ دُوّبَ). (دُوّبْ): يتزوج. 
  عرين، أجمة، دغل: (دَالَ)- مذكر. (هَڊايْ دَالَ): عرين أسد. 
  عزة، اعتداد بالنفس، حيوية الضمير المانعة من إتيان العيب: (شَكْ)- مذكر. (شِكِيـّمْ): يعتد، يعتز بنفسه. 
  عسل: (أوْ)- مؤنث. 
  عسى، لعل "عربية": (نْألَّ). (نْألَّ قِيقابْ كِيكِ؟): لعله لم يغادر"بعد"، (نْألَّ مْهَلـَّـقابْ تِبَرِيَ؟): عسى أن تكون معك نقود. 
  عشاء: (دِرارْ)- مذكر. يُعشي: (دِرِرْ). (أنِ دَرَارُ): لقد تعشيت، للمؤنث: (دَرَارْتُ). 
  عشب، قش: (شُوشْ)- مذكر. 
  عصا خطافية الرأس لجذب وهز فروع الشجر: (تِيرْ)- مؤنث. للجمع: (تِيرَ). 
  عصا طويلة بمقبض لحفر حفرة لرمى البذور: (أنقَاشْ)- مؤنث. للجمع: (أنْقَـَشْ). 
  عصا غليظة: (لُوّكَيْ)- مذكر. "عند تأنيثه يقصد به عصا صغيرة ". للجمع: (لُوّكَيَ). 
  عصا محنية مدببة الأطراف: (بِلْـبِلْ)- مذكر. للجمع: (بِـلـْـبِلَ). 
  عصا نحيفة محنية الرأس: (مِشْألِ- مِشْأليتْ)- مؤنث. للجمع (مِشْأليتْ). [راجع الجمع والإفراد]. 
  عصى، مقياس للأرض يحدد بالمسافة التي يمكن رمي العصي إليها: (كُـولَّيْ)- مؤنث. للجمع: (كُولَيَ). قارن: (لُوكَيْ). 
  عصيدة "عربية": (أسِيدَ)- مذكر. 
  عصيدة: (تَـمْ)- مذكر. ويعرف: ( أوّ تَـمْ). 
  عصيدة معمولة باللبن "بدل الماء": (آتِــيـّـدَ)- مذكر، والمعنى المباشر للعبارة هو: بالماء او على الماء، يعنون أن العصيدة معمولة باللبن بدلا عن الماء. 
  عضلة مكورة "اتساع عضلة الفخذ": (سَلَنْدَلُ- سَلَنْدَلُوّبْ). 
  عضلة: (شَوَ)- مذكر. ذكر، قضيب- مؤنث. 
  عضلة: (كِلايْ)- مؤنث. للجمع: (كِلَيْتْ). (كِلَيْتِيـّبُ): ذو عضلات. 
  عطايا يدفعها من يخطب فتاة اهلها وهي على شكل ثوبين او ثلاثة مع ذبيحة وبعض المال ممن يستطيع: (آمْسَيْ- آمْسَيْتْ)- مؤنث. 
  عطس: (أفُوڊْ)- مذكر. (أفِڊْ): يعطس، يسفح. للجمع: (أفِڊْ). 
  عطش: (يَوِ- يَوِيـّتْ)- مؤنث. يعطش: (يِوايْ). (يِوِيـّبُ- يَوِيـّتِيبُ): عطشان، للمؤنث: (يِوِيـّتُ- يِوِيـّتِيتُ). (أيْوايْ): عطشتُ؛ (أيْوايِ): أعطش. 
  عظام اليد أو الزند، الكعبرة، عظم ساعد الساق: (مِيكْأُوّلْ)- مؤنث. للجمع: (مِيكْأُوّلَ). 
  عظم الساق: (إنَدِ). للجمع: (إنَدِيَ). 
  عظم العضد في الأرجل الأمامية للحيوان: (تَلْهاتِ- تَلْهاتِيـّبْ). للجمع: (تَلْهاتِيَ). 
  عظم الفخذ: (سَرِمَاىْ)- مذكر. للجمع: (سَرِمَيْ). 
  عظم الفخذ: (مِـيكْوَ)- مذكر. 
  عظم الفك العلوي: (شِيكايْ)- مذكر. للجمع :(شيكَىْ). 
  العظم الكبيرة في الساق: (دِيْوْدِيوْ)- مذكر. 
  عظم ركبة "للحيوان": (تَلْهَنْقُومْ)- مذكر. للجمع: (تَلْهَنْقْوِمْ- تَلْهَنْقُومَ). 
  عظم: (مِيتَاتْ)- مؤنث. للجمع: (مِيتَتْ). (أُوّنْقْإيتْ مِيتاتْ): عمود فقري. (مِيتَتِّـيّبُ): ذو عظام كبيرة أو كثيرة. للمؤنث: (مِيتَتِيّتُ). 
  عظمة أعلى الساق: (كُمُوسْ)- مؤنث. للجمع: (كُـمِسْ) أو (كُـمْسَ). 
  عظمة الرقبة، الرقبة من الخلف: (كَـلِيفْ)- مذكر. للجمع: (كَـلِيفَ). 
  عفو "عربية": (أفُ)- مذكر. (أفُو): يعفي. (أفُومْ): يتم العفو عنه. 
  عفونة: (ڊِمْيايْ)- مؤنث. (ڊِمِ): يتعفن. للمذكر: (ڊِمْيابُ): عفن، للمؤنث: (ڊِمْياتُ). 
  عقال الجمل: (أنڊَاڊْ) مؤنث. (تويايْ انْڊاڊْتْ أكْواسْ): لقد جعلت من الحبل عقالا "لجمل". 
  عقب، أهل، باقي: (أقْيَ)- مؤنث. 
  عقد قران: (سَفْ)- مذكر. قارن (مُوكْ). (سَفَمْ): يعقد قرانها. (سَفِسْ): يجعله يعقد قرانا. 
  عقرب أسود سام: (أڊِيڊَنِ)- مذكر. 
  عقرب: (تِلأنُ- تِلأنُوّبْ)- مذكر. 
  عقل ساق الجمل، ربطه: (أڊِڊْ)- مذكر. (أنْڊاڊْ): الحبل الذي يستعمل لذلك- مؤنث. للجمع: (أنْڊَڊْ). 
  عقم: (قِدُودْ)- مذكر. (قِدِدْ): يصير عقيما. (قِدُودِيبُ): عاقر، للمؤنث: (قِدُودِيتُ). 
  علاج، مداواة: (مْهيّـلْ)- مذكر. (مْهِيـّلْ): يداوي. 
  علامات، شلوخ على الخدود للتمييز، بين القبائل، عادة ثلاث على كل خد: (فَدْأنِّ). للجمع: (فَدْأنِيـّتْ). 
  علامة "عربية" " على الجمل، وسم": (ألامَ)- مؤنث. 
  علامة على الأرض من حجر غالبا: (دْهَرْ)- مذكر. للجمع (دْهَرَ). 
  علبة صفيح [كوز " للماء"]: (كَانْسَ)- مذكر. 
  علة، مرض، عذر "عربية": (أُدِرْ- إدِرْ)- مذكر. للجمع: (أُدْرَ). 
  علو، ربوة، إحساس بالعلو"غطرسة": (تَقِيـّقْ)- مذكر. للجمع: (تَقِيـّقَ). للمذكر: (تَقِيـّقابُ)؛ للمؤنث: (تَقِيـّقاتُ). 
  على القدمين: (قَرْقَ). (قَرْقابُ): سائر على قدميه. 
  على أية حال، دوما: (آبْرِيّـتْ). (آبْرِيّـتُوّكْ): على زمانك أو دهرك بمعنى: ديدنك أو عادتك، (آبْرِيّـتُوّكْ مَنَ با سَكا): لا تفعل ذلك، أو لا يكونن فعل ذلك ديدنك. 
  على جانب "من شئ"، على حدة: (أقْرِيسُوّ). 
  على جانب واحد: (أنْقَرْبُوّىْ). (أو تَكْ أوّ مِيـّكْ أنْـقَرْبُوّىْ أمابُ): الرجل راكب الحمار وساقاه على جانب واحد.[وقد يحمل المعنى دلالة لاستهجان فعل ما بمعنى أنه مفارق للعادة أو غريب]. 
  عم أو خال، عمة أو خالة، زوج الأم أو زوجة الأب: (دُورَ)؛ [ويتحدد المقصود بدخول أداة التعريف المناسبة على الاسم]. (أُ دُورَ): العم أو الخال او زوج الأم؛ (تُ دُورَ): العمة أو الخالة أو زوجة الأب. 
  عمامة: (شَالْ)- مذكر. للجمع: (شَلْ). 
  عمل، وظيفة: (شَقَ)- مذكر.(شَقامْ): يعمل. 
  عمل، وظيفة: (شَنَهْـ)- مذكر. (شَنَهْـ أبَرِ): عندي عمل، أنا مشغول. (مْأتِ شَنَهْـ): عمل نساء، أساليب نساء. (أُ شَنْهوكْ نا شَنْهُـ؟): ما هو عملك، ما هي وظيفتك ؟. 
  عمود، وتد، حاجز: (جَلِ- جَلِيـّتْ)- مؤنث. 
  عمى: (هَمَشِ)- مذكر. (هَمَشِيـّيْ): يعمى. (هَمَشَيُ): أعمى، للمؤنث: (هَمَشَيْتُ). (هَمَشِيّـشْ): تسبيب عمى. 
  عنكبوت: (هَاسِـمْ)- مؤنث. للجمع (هَاسْمَ). (هَاسِـمْتِ قَوْ): بيت عنكبوت. (هَاسِـمْتِ لُولْ): خيط عنكبوت. 
  عود فرع النخل: (جْهَسِيرْ- جْهَسِيريـّتْ)- مؤنث. 
  عود مقوس يشكل العمود الفقري للبڊايقو: (هِلْءِ- هِلْإيبْ)- مذكر. للجمع: (هِلْإىَ). 
  عود، قطعة خشب. خشبه طويلة يُتوكأ عليها "كبار السن": (أڊَ)- مذكر. 
  عيب "عربية": (إيّـبْ)- مذكر. 
  عيشة "عربية"، رزق، معيشة: (إيشَ)- مؤنث. 
  عين "حسودة، يرمي بنظرة حسد: (لِيلِيتْ). (لِيلِيتَمْ): يصاب بعين الحسد. 
  عين: (لِـيلِ)- مؤنث؛ وتذكر عندما يراد وصف شخص بأنه أعور. (قالْ لِيلُ): ذو عين واحدة. (لِيلِيتْ أورْ): قزحية العين. 
  عيون، حذر، منبع البئر: (قْوَأدْ)- مذكر. (رِيـّتِ قْوَأدْ): عين ماء البئر. (بَرُو قَالْ قْوَأدِيبُ): إنه بعين واحدة "أعور". (إ قْوَأدِيـّـكْ رْهِسا): عامل "شيء أو شخص" بيسر وتمهل، بحذر.

حرف الغـين

  غابة: (ڊَوْ)- مذكر. للجمع: (ڊَوَ). 
  غائب: (أشاقْوْ)- أنظر (شَقْوْ). 
  غبار، أرض، تراب، تراب وطني "وطن": (هَـاشْ)- مذكر. (نْإيـّـتْ هاشْ): رماد [تحديدا: " تراب النار"]. (هَـنْـڊِوِ هاشْ): أرض الهڊنڊوَ، منطقة الهڊَنڊِوَ. (أُ هاشِيدَ داسا): ضع "شيء" على الأرض. (وِيّـرْ هاشيبُ): غريب [ من أرض أخرى]؛ للمؤنث (وِيّـرْ هاشِيتُ). 
  غبار، زوبعة: (ألالْ)- مذكر. للجمع: (ألَلْ). 
  غدا: (لَهِيتْ). (لَهِيتْ باكايْتْ): بعد غد، [تحديدا: اليوم الذي ليس بغد]. 
  غدة: (تِوِ- تِوِيتْ)- مؤنث. (تُ لَهاكْـتِـيتْ تِوِ): غدة الحلق "لوزة". (تُ نْألُوّتِـيتْ تِوِ): غدة ما بين الساقين [أعلى الساق]. 
  غراب: (كِـيكْـآيْ- كْـويكْـوْآيْ)- مذكر. للجمع: (كِيكْـأيْ). (كِكْآيْ رقد) رسم على شكل الصليب بالكحل يرسونه على جبهة الوليد، ويعتفدون ان ذلك يحفظه من الحسد. 
  غرامة "عربية": (قَرَامَ)- مؤنث. 
  غرض: (هَسِرْ)- مذكر. (هَسِرْ هُوّكْ أبَرِ): لي غرض عندك. (أُ هَسِرُ أمنْيِهُوّبْ دِوَنِ): أنوم [ أرتاح] عندما أنهي غرضي. 
  غرلة: (تَنْكْوَلِ)- مذكر. [انظر (تَلَنْقَ)]. عند التأنيث: بظر المرأة. 
  غروب الشمس، غرب، مكان وقوع الشمس: (يِنْڊِبْ)- مذكر. واصل العبارة هو (يِنْتْ- ڊِبْ). 
  غريب، أجنبي، من أرض أخرى: (وِيـّـرْ هاشِيبُ)، للمؤنث: (وِيـّـرْ هاشيـتُ). 
  غريب، شاذ: (قِرْبَ). (قِرْبَ تَكْ) شخص "رجل" غريب. (قِرْبانَ سَكْتا): لقد فعلت فعلا شاذا. 
  غزال صغير: (بْهَـ). (أوبْهـَ أشقابُ): الدقدق سريع. 
  غزال صغير: (رَهُـ - رَهُوّبْ): [العبارة مكونة من (رَ): غزال و(هـُ) حيث أن (هـُ) تعني: صغير أو حمل- راجع: (هُـ)]. 
  غزال: (رَ- رَابْ)- مذكر. للجمع: (ر- رابْ)- راجع الجمع والإفراد. 
  غزال: (قَنايْ)- مذكر. للجمع: (قَنَيْ). 
  غزال: (مَشُوكِ- مَشُوكِيبْ). للمؤنث: (مَشُوكِيتْ). للجمع: (مَشُوكْيَ). 
  غسيل: (شِقُوڊْ)- مذكر. يغسل: (شِقْوِڊْ). للمتكلم في الحال: (أشَنْقْوِيڊْ): أغسل. 
  غشى، مرّ على: (إيـّـتَمْ). للمذكر: (إيـّـتَمْـيَ)، للمؤنث: (إيـّـتَمْـتَ). 
  غصب على شيء، دفع إلى جهة: (تارْ)- مذكر. يدفع، يغصب "على شيء"، يوجه: (تِرْ). (أنِ بَرُوّ هُوّيْ إيـّـتِيرْ): أنا أتحاشاه أتوجه بعيدا عنه "تجنبا له". 
  غصب، جبر "العربية"، جبر "عظم مكسور": (جِبِرْ). 
  غصين، فرع: (لْإيقْ)- مذكر. 
  غضب "عربية": (قَدَبْ)- مذكر. (قَدَبابُ): غضبان، للمؤنث: (قَدَباتُ). [وقد أضيفت بعض المعاني للعبارة: (أُو تَكْ قَدَبِ تَكُ): الرجل شرير "وليس غضبان"]. 
  غضب: (هَسْيايْ)- مؤنث. (هَسِ): يغضب. (اتْهَسِ): أغضب. (هَسايُ): غضبان، للمؤنث: (هَسايْتُ). (سْهَسْ): يغضب "آخر". 
  غضروف: (كاوَنِ- كاوَنِيتْ)- مؤنث. للجمع: (كاوَنِيّتْ). 
  غطاء "عند النوم": (مْهُمَيْ)- مؤنث. مصدره: (هُمِ). 
  غطاء، سدادة: (أسَّنَايْ)- مذكر. إغلاق، يسد، يغطي: (أسْ). (أسَّمْ): يُسد، يُغطى. (أسَّنَ): غطينا، أغلقنا. 
  غطاء، غلاف، جلد ثعبان: (مِشْمِمْ)- مؤنث. للجمع: (مِشْمِمَ). 
  غطى: (كْوِبسْ). (أمِيـّكُبْسَ- أميـّـكُبْـسَابُ): مغطى. للمؤنث: (أميـّـكُبْـسَاتُ): متغطية. 
  غفلة، تساهل: (مَدْ- مَدامْتِ)- مذكر. غفل، تساهل: (مَدْيَ). (أُ بابُورْ هُوّىْ با مَدا): لا تغفل، انتبه للقطار. (مَدابُ): سهل، هين. للمؤنث (مدَاتُ). - مذكر. 
  غلاء، مجاعة: (ألَ)- مؤنث . 
  غلط "عربية": (قَلَـتْ)- مذكر. (أقْلِـتْ): يغلـط. (أُ دَرَبْ أقْـلِتَنْ): مشيت في الطريق الخطأ. 
  غلي، طبخ بغلي: (قْوَارْ)- مذكر. يغلي، يطبخ بغلي: (قْوِرْ). (شاتِ قْوَارْ): إنضاج، طبخ لحم بغليه. 
  غليان: (هِيمَ)- مذكر. (هِيماسْ): يغلي "شيء". (آيَمْ هَيمايابَ): الماء قد غلى. (آ يَمْ هَيمايِـيّـنْ): الماء يغلي. 
  غليون، كدوس، دواة حبر: (دَوَ)- مؤنث. 
  غمد السيف: (بَرْشَمْ)- مذكر. للجمع: (بَرْشَمَ). 
  غمد سيف أو خنجر: (مِشمَمْ)- مذكر. للجمع: (مِشْمَمَ). 
  غمغمة "بكلام غير مفهوم"، حديث غير واضح: (أُرِتْ)- مؤنث. 
  غِنى "عربية": (قَنَ)- مذكر. (قَنامْ): يغتني، يستغني. (قَناسْ): يُغني. للمذكر: (قَنامابُ): مستغني، للمؤنث: (قَناماتُ). 
  غير حاد "الشفرة"، يغضب: (رِدِدْ). (رِدَّابُ): غير حاد "حد السيف أو الخنجر"، غضبان. (سِرَدِدْ): اجعل "شيء" غير حاد، اجعله يغضب "الشخص". 
  غير مشغول "عكس الانشغال": (شَوْيَ). (شَوايْ كاكِ): أنا لست غير مشغول "أنا مشغول". (شَوايُ): غير مشغول، للمؤنث: (شَوايْتُ). 
  غير موجود: (بَهايْ). (أنِ بَهَايِ تُونَ تِكِ): في غيابي حدث الشيء. 
  غيرة: (دْآيْ)- مذكر. (دْءَ): يغير. (بَتُو تِدَءْ): هي غارت. 
  غيظ الظهيرة: (يايْ)- مؤنث.

حرف الفاء

  فأر: (قُبْ)- مذكر، للجمع: (قُبَ). [وهناك نطق: (قْوِبْ) وللجمع: (قْوِبَ)]. (قُبِ أنْقْوِيلْ): زرع نما بالكاد فوق سطح التربة، " تحديدا أذن فأر". 
  فارغ، خاوي: (هَرَرْ). للمذكر: (هَرَرُ)؛ للمؤنث: (هَرَرْتُ). (هَرَرْ فِرِدْ): كلام خاوي"فارغ". (هَرَرُهَنْ أتابُ؟): أ مملوء هو أم فارغ ؟. 
  فاكهة من أي نوع: (هَـمَاقْ)- مذكر. للجمع: (هَمَقْ) أو( هَمَقَ). 
  فائدة "عربية": (فايْدَ)- مؤنث. (فايْداتْ كِيبَرُ): لا فائدة فيه. 
  فائدة، نخاع "العظم"، حالة حسنة: (دُومْ)- مذكر. (شَشُوّتِ لَـَلُوّىْ دُومْ): مستخلص من اللالوب. (وْ هَوِلْ أوّنْ أو رِيّـوْ دُومْ كِيبَرِينْ): البهائم حالتها سيئة هذا العام. 
  الفة، سهولة قياد: (بِرْكْوِيتْ). (بِرْكْوِيتِيبُ): أليف، سهل القياد، للمؤنث: (بِرْكْوِيتِيتُ). 
  فتحة معدة: (لِيّوْ)- مؤنث. 
  فتحة: (فَـلَ)- مذكر. (أدِيتْ فَلَ): فتحة الفرج؛ (مِيدِيتْ فَلَ): فتحة قضيب الذكر. (نْقْوِيتْ فَلَ): حلمة ثدي. (فِلَءْ): يطعن، يثقب، يفض "بكارة". 
  فترة زمنية، مُدة "عربية": (مِدَّ)- مؤنث .(فَڊِقتْ مِدَّ): أربعة مرات. 
  الفترة قبيل الشروق: (كُـرُومْ)- مؤنث، جمع؛ راجع: [( فَجِرْ- فَجِلْ- فَدِلْ)]. (كُـرُومَابْ): في الصباح الباكر. 
  فتنة "عربية"، إزعاج: (فِتِنْ). (أُ ياسُوكْ فِتْناتُ): كلبك مزعج، مؤذي. (تا تْيُ فِتْناتِ): الحيوانات المفترسة مؤذية. (فِتْنَجِ): مسبب للإزعاج، فتان. 
  فجأة: (فِرِنْقِسْ). 
  فحم: (ڊْهَتْ)- مؤنث.( ڊْهَـلايتْ): قطعة فحم. وتعرف: (تُ ڊْهَلايْ) الفحمة. 
  فخذ، جزء خلفي من الجسد: (دَمْبِ)- مذكر. (أُ دَمْبايْتْ هُويْتِيـّـبْ): في الحجر. (دَمْبَيْ هَرامْ): زنا. 
  فرج ذكر أو مؤنث: (مْأَرَ)- مذكر. 
  فرج، [العضو التناسلي للأنثى] "عامية": (أدْ)- مذكر. للجمع :(أدَ). قارن: (مْأرَ). 
  فرح "عربية": (فِرْهـَ)- مؤنث. (أفْرَهْـ): يفرح. (أفْـرْهَسْ): تجعل "شخصا" يفرح. (أُ فِرْهِيبْ نِمَّرَرِ): نتقابل في الأفراح "لوداع شخص مسافر". 
  فرس البحر: (إيسِنْ)- مؤنث. (إيسنتياي): درع مصنوع من جلد فرس البحر، (إيسنتياي كُرباج): سوط "كرباج" من جلد فرس البحر. 
  فرش للطحين عند الطحن: (مَمَرْ)- مذكر. 
  فرش مصنوع من سرائح من جريد النخل: (بْأدِ)- مذكر، مفرد وجمع. (آنْ أمْبأدِ دَاييِيبْ كِيكِيـّـنْ): هذا الفرش ليست جيد. للجمع (بْأدِ- بأدِيَ). 
  فرش من صوف خراف لسرج الجمل: (أرْسِ)- مؤنث. يذكر عند جمعه: (أرْسِ- أرْسِيَ). 
  فرش: (مَڊَمْ)- مؤنث. يفرش "سريرا "، منزلا: (ڊِمْ). للجمع: (مَڊَمَ). (أُو نْآلْ أتوّڊْمَابُ): السرير مفروش. 
  فرقعة، طقطقة "من ذلك الصاعقة": (ٺِـوْ)- مؤنث. (آ بْءِ ٺَٺَوِيـّنْ): مفاصله تطقطق. (تُ بِسَّ ٺِـوْتِنِ): القطة تموء. (أو كْلايْ ٺِـوِينِ): الطائر يصدر صوتا "يغرد". 
  فروج، صغير الطير" الدجاج": (سِيوِ - سِيوِيبْ)؛ للجمع: (سِيوِ) أو (سِيوِيَ). 
  فصدة: (فِدْءِ- فِدإيتْ)- مؤنث. (فِدَءْ): يفصد "على الخد". للجمع: (فِدْإِيتْ)- راجع الجمع والإفراد. 
  فصل الخريف: (هُبِ- هُبِيتْ)- مؤنث. وهو الموسم بين فصل الأمطار الصيفية وفصل الشتاء- يوليو وأغسطس. في نهاية فصل الخريف هنالك فترة رطبة يسمونها (إيماي)- مذكر، تزهر فيها النباتات. 
  فصل الربيع: (بْهَسَ- بْهَسايْ)- مذكر. من منتصف مارس إلي نهاية أبريل. في نهاية فصل الربيع تجئ فترة يسمونها: (مِتْوايْ)- مذكر، تهطل فيها أمطار ربيعية خفيفة. 
  فصل الشتاء: (وِيَ)- مذكر. فيه يرتحل الرعاة للمنطقة الساحلية حيث الأمطار الشتوية. (أوّ وْيايْ): في الشتاء-- نوفمبر حتى فبراير. 
  فصل الصيف: (مْهَقايِ)- مذكر. قضاء فترة فصل الصيف: (هَقَايْ). (أهَنْقِ): أقضي الصيف "أصيّف"- مايو ويونيو، وهو موسم رحيلهم للمناطق الداخلية حيث الأمطار الصيفية. 
  فصل لحم عن عظم: (مِشِ). 
  فض، فتح "فتحة": (ثَـوْ). (ثَوْسْ- ثَوِسْ): يفض، يفتح. (ثَوابُ): مفتوح، مشقوق "الجرح". 
  فضة: (أشْتِ- أشْتِيـّـتْ)- مؤنث . (أشتيت كُوّتَنَ): صائغ الفضة. 
  فضلة ماء أو طعام: (قافْ)- مذكر. (شالَّ تِنْـألُوّيْ قافْ تِكَتِيَ): إن شاء الله تكون بقية "وخز" عقرب، يقولها أحدهم يسب آخر".
  فطور: "عربية": (فِتُورْ)- مذكر. (فِتِرْ): يفطر. (مَسِ فِتْرابْ كاكِ): لم أفطر بعد. 
  فعل مضارع تام منفي من(أكِ). (بَاكايْ): الذي ليس. (إرُ بَاكَايْتْ): أول البارحة [تحديدا: اليوم الذي ليس هو بأمس]. (لْهِـيتْ باكايْتْ): بعد غد "اليوم الذي ليس بغد". [لا بد هنا من توضيح أن (باكايْتْ) تركيب من (با) و(كَ) تليهـا المدة المناسبة للفتحة على الكاف "الألف" ثم (ىْ) حيث أن (با) أداة النفي للفعل في الحال أو المستقبل، و(كَ) منها فعل الكينونة: (أكِ) بمعنى: صرت، وللمؤنث: ( تِكِ)، و(ىْ) أداة تخصيص للمفرد، وللمؤنث تضاف تاء التأنيث: (تْ) فتكون العبارة (باكايْتْ) وتعني: التي ليست، و(بَاكَايْ): ستعني: الذي ليس]. 
  فعل: (وَرَ)- مذكر. (وِيـّرْ): يفعل. (أوّنْ أُ وَرَ آوْ إوِيـّـرْ؟): من فعل "بشيء" ذلك الفعل؟. (يارْبُوىْ با وِيـّرِيَهُونْ): ربِ لا تفعل بنا "ذلك". 
  فقدان، احتياج، عدم: (ناوْ)- مذكر. يفقد، يحتاج، يعدم: (نَوْ). (با ناوَ): عساك لا تحتاج "تقولها شاكرا " لمن قدم لك شيئا. 
  فقر: (هَمُورْ)- مذكر. (هَمِرْ): يفقر. (هَمْرابُ): فقير؛ للمؤنث: (هَمْراتُ). 
  فقط، عبارة للتعبير عن ضآلة شئ: (مِشُ). (فايْدابْ كَاكِ، مِشُ إيّـكُوتَنِ): لم اضحك بل ابتسم. (تمِينِي؟): هل يعض؟ .. (مِشُ !!)؛ [العبارة عند ورودها كإجابة على استفهام فأنها تحمل عكس المعنى المذكور، إذ تعني الكثرة والمبالغة في الفعل؛ فالعبارة (مِشُ !!) كرد على السؤال: هل يعض؟ ستحمل معنى التعجب، وسيكون المعنى: ما أكثر ما يعض]. (مِشُوبْ): دون فائدة. (مِشوبُ): غير ذو فائدة، للمؤنث: (مِشُوبْتُ). 
  فك، حل "رباط، زواج"، إطلاق: (فِدُوق)- مذكر. (فِدِقْ): يفك، يحل"رباط، زواج"، ينطلق.(تُ تَكَتُ أفْدِقْ): طلقت زوجتي. ( تُوّ يايْ فِدِقَ): فك الرباط، الحبل. (أُ ڊِيفَ فِدِقَ): افتح الباب. (فَداقُ): مفكوك، حر؛ للمؤنث (فَداقْتُ): مفكوكة، "طالق". (فِدِقْ أنِ): لقد إنطلقت. (فِدِقْ دِيَ): انطلق. 
  فك، عظم الفك "الأسفل": (بڊءْ) مؤنث. (تُو بْڊَءْ كَتأتُ): فكه مكسور. 
  فلان: (نَنَ- نانَ). (نَنَ إيـّـيَ): جاء فلان. قارن: (مَمَ). (نانابْ رِهَنْ): رأيت فلان؛ للمؤنث: (ناناتْ رِهَنْ). (تُ أوّرْ نانايْتْ أوّتُ): البنت بنت فلان. 
  فم، طرف سلاح أو أداة عمل: (يَفْ)- مذكر. للجمع: (يَفَ). (قَوِ يَفْ): مدخل "باب" البيت. (يَفْ فِتُهْـ): فك ريق، إفطار- مذكر. 
  فنجال "لشرب القهوة": (فِنْجانْ)- مذكر. للجمع: (فِنْجَنْ). 
  فُنْدُقْ "لسحن البن": (فِندِكْوْ)- مذكر. للجمع: ( فِنْدِكْـوَ). 
  فواح: (بَرَامْ). (آتْ أتُوّلْواتْ هُوّيُ بَرامِيـّنْ) : تفوح فيّ رائحة لبن محروق. 
  فوّاق، الدارجة "فاقه": (هَنْكْـلِإبْ)- مؤنث . للجمع: (هَنْكْـإلْبَ). 
  فوز، ربح: (رَيِ)- مذكر. يربح، يفوز: (رَيِـيِمْ). 
  فوق، على: (كْهِـ). (كْهِي): فوقه، عليه. (تِ سْمَارِيـَيْ تِنْـكْهِيتْ): قواطع "أسنان" عليا. (كْهِيبُ): علوي. للمؤنث: (كْهِيتُ). 
  فونج، أناس من الجنوب: (فُونْ)- مذكر. 
  في الحال، بالكامل: (قِيْيِيـّسْ). (إقَيِّيـّـسُوّ دِوِينِ): انه ينوم في الحال. (إ قَيِّيِيـّـسُوّكْ فِرَءَ): اخرج في الحال، ادفع "المبلغ" في الحال. (إ قَيِّيِيـّسُوّكْ يَكْتَنِيـّـنَايْ بَرُو إيـّـيَ): لقد جاء بمجرد قيامك "ذهابك". [العبارة مصدرها: (قَدِ) وتعني: كامل هيأة أو معيار، فتقول في معني كمال الهيئة: (تُوّنَ قَدِيسَنْ): فعلت الشيء "على أكمل هيئته"، (تُونَ قَدِيماتْ كِتِّ): الأمر لم يتم على وجهه الأكمل؛ وتقول في معنى المعيار: (تُونَ قَدِيبْ با بَرِي ناتُ): الأمر أمر لا معيار له. وعند إسناد العبارة (قَدِ) للمتكلم تنطق: (قَدِيِّ)، ولتبيان أنه قد أتم فعلا بكامل هيئته تتحول العبارة إلى: (قَديِيـّسُ)= (قَدِىِ+ يـّ + سُ)، وتحذف الدال أثناء النطق لالتقاء مدين طويلين بعدها فتحول النطق إلى: (قَيِيـّسُ). وفي وجهة أخرى فإن العبارة (قَيِيـّـسُ) تنطق: (قَجِّـيـّـسُ) وذلك، وفيما أرى، بسبب التقاء دال وياء في العبارة. فعند البعض، وعند التقاء دال مكسورة تليها ياء فإن عبارة مثل ( قَدِيـِـيّ) ستنطق (قَـجِّـيّ). والعبارة (قَيِيـّـسُ) ستنطق: (قَجِّـيـّـسُ). 
  في ذلك الزمن "الماضي": (بِيـّتْيَ). (بِيّتَيْ بَرُوكْ نَهَدِيوَّا؟): كم كان عمرك في ذلك الوقت؟. 
  فيل: (كُرِبْ- كْوِرِبْ)- مذكر للجمع: (كُرْبَ). (كُرْبِ كْوِرِ): ناب [انياب] فيل. (كُرْبِ شَـلُّوفْ): خرطوم فيل. 
  فيما يلي "من مكان": (قِدْهِي). (قِدْهِيسُوّكْ): من بعدك، من ورائك " تقولها لشخص تريد أن تنبهه لشيء يأتيه من ورائه". (أُ قِدْهِيـبُهَنْ أُ دَسَيُ؟): الأقرب أم الأبعد " تسأل عن شيء".

حرف القاف

  قابلت من الجهة المعاكسة، عارضت: (أمْفَدَّانْ، أنْفَدَّانْ). (فَدُوّنْتْ): وراء، بعد "وقت أو مكان". 
  قافلة جمال، الدارجة: "جلاَّبه": (جَلَّابَ)- مذكر. 
  قانون، عدالة، شرع، شريعة "عربية": (شَرَءْ)- مذكر. 
  قائد أو دليل: (مالْهـِ- ماَلْهِيبْ). يقود، يدل: (مِلَهـْ). (دايِ مالْهِـيُ): انه دليل جيد. 
  قبح "خاص بالوجه": (نِفِرْ)- مذكر. للمذكر: (نِفْرِيبُ). للمؤنث: (نِفْرِيتُ). 
  قبح: (شِنْقِرْ)- مذكر. (شِنْقِرابُ): قبيح. للمؤنث: (شِنْقِراتُ). 
  قبر: (مِيمَشْ)- مذكر. للجمع: (مِيمَـشَ). 
  قبل: (هَنْكَايْ). (تَمُونْتْ يِيناتِ هَنْكايْ إيبابِ أنْدِ): سأسافر "قبل اكتمال" عشرة أيام. 
  قبلة، تقبيل: (هُويْ فْأُتِ). (هُويْ فُأنْ): قبّلت "شخصا". قارن: (سَلامْ) و( كْوَرَامْ). 
  قبيلة "عربية": (قَبِيـلَ)- مؤنث. 
  قبيلة البشاراياب فرع لقبيلة الهدندو: (بِشَارَايَ)، للفرد منها: (بْشارايِ). 
  قبيلة الحلنق المتحدثون بالبڊاوِيّت: (هَلْـنْقَ). 
  قبيلة بني عامر التي تقطن على الحدود الإريترية، ويتحدثون البڊاويت والتقر: (مِنآمِرْ)- مذكر، جمع. (بَرُو مِنْآمْرايِيبُ): انه من قبيلة البني عامر. 
  قتال، حرب، شجار: (فِنَ)- مذكر. (فِنَايْ دَ يَكَابَ): لقد ذهبوا للحرب او قد نشأوا على الحرب- لاحظ أن (فِنَ) تعني: رمح. 
  قتل: (مَدَرْ)- مذكر . مصدره: (دِرْ)". يقتل: (دِرْ). قتل متكرر: (دُوّرْ). (بَرُو دُوّرَنابُ): هو قاتل، مجرم. للمؤنث: (دُوّرَناتُ). (مَدُوّرُ): كثير القتل، سفاح. للمؤنث: (مَدُوّرْتُ). 
  قدح خشبي كبير: (أُسْ). للجمع: (إسَ). 
  قدح كبير من الخشب تدق عليه النساء عند وفاة شخص ذكر: (كَبـُّورْ)- مذكر. 
  قدح كبير منسوج من السعف، طار "الدارجة": (تارْ)- مذكر. للجمع: (تَرْ). (أوّنْتارْ): الطار "مفعول"، للفاعل: (أونْتارْ). 
  قدر لطبخ الطعام "عربية": (قِدِرْ)- مذكر. للجمع: (قِدْرَ). 
  قدم: (رَقَدْ)- مذكر. للجمع: (رَقَدَ ). (لَقَدْ): صيغة تصغير. (مَلُ رَقَدَ أبَرِ): عندي قدمين. (تُ يِنْتِ رَقَدَ): شعاع الشمس "عند ظهوره من بين السحب". 
  قدوم، إياب: (آيْ)- مذكر. 
  قذف، رمي، إطلاق "حجر أو نار"، هز: (قادْ)- مذكر. (قِدْ): يقذف، يرمي، يطلق. (قِرْمايْ قاد): هز الرأس "دلالة على رفض". (أُ قِرْمايُوّ إقِدْ): لقد هز رأسه. (قِيـّدْ): رمي، إطلاق "في تكرار". (رَبَ رابْ أقِدْ): لقد رميتُ " حجرا أو نارا" على ذكر غزال. 
  قذى العين: (بْهُـسَ)- مؤنث. للجمع: (بْهُـسَ). (بَرُو بُهساتِيـّـبُ): في عينه قذى. 
  قرابة بالمصاهرة: (هَمايِ)- مؤنث. صهر، نسيب: (هَمْ)- مذكر. للأنثى: (هَمْتْ). للجمع: (هَمَ). (هَمايِ): أصهاري. 
  قرادة: (سْءِ- سْإيـّـتْ)- مؤنث. للجمع: (سْءِ- سْإيـّـتْ). 
  قربة الماء: (بِدْرَ): - مؤنث 
  قرد: (لالِنْكُ- لالِنْكُوّبْ)- مذكر. 
  قرش، عشرة مليمات": (قِرِشْ)- مذكر. 
  قرص: (تِوُءْ)- مذكر. يقرص: (تِوِّءْ). 
  قرقرة، صوت يصدره الجمل عند الشرب، صوت الماء "عند سكبه من زجاجة": (قَقَرْ). 
  قرن "مفرد وجمع": (دْءَ- دْآبْ)- مذكر. (تُو شِ قالْ دْإيتُ): الخرتيت له قرن واحد. 
  قرية صغيرة، سكن منعزل، منزل منعزل: (كِلْـمُ- كِـلمُوّبُ)- مذكر. للمؤنث: (كِـلْمُوّتُ). 
  قزحية العين: (لِيلِيتْ أورْ). 
  قسم: (سَمْ)- مذكر. (أُ سمُوّن هِينَهُوّنْ): اعطونا قسمنا. 
  قَسَم، تصديق: (أمانْ)- مذكر. [اعتقد أنها من " أمان" العربية]. 
  قَسم، حليفة: (بَشِ)- مذكر. (بْاشْ): يقسم، يحلف. 
  قشدة "قشطة": (هَلُ)- مذكر. 
  قشرة ثمرة، جلد: (شَكَرْ)- مذكر. (كْوْهـِ شَكَرْ): قشر البيض. (شَكَرْ هَشْ): تقشير. 
  قصب "السكر": (انْكُوّلِ- انْكُوّلِيبْ)- مذكر. 
  قصب نبات الذرة: (أقَّ)- مذكر. 
  قصبة الأنف: (تِرْهُومْ)- مذكر. للجمع: (تِرْهُومْ). 
  قصبة الرمح: (سِرْ)- مذكر؛ "يؤنث إذا كانت القصبة طويلة ونحيلة". للجمع: (سِرَ). 
  قصبة هوائية: (كَـرتُومْ)- مذكر. 
  قِصر: (نِكْشِ)- مذكر، جمع. قصير: (نَكَشْ- نَكَسْ)، (نَكَشُوّبْ)، للمؤنث: (نَكَشُوّتْ). الصفة للمذكر: (نَكَشُوّبُ)، للمؤنث: (نَكَشُوّتُ). 
  قصيدة من الشعر "مكونة من أربعة مقاطع": (هَبَيْ)- مؤنث. للجمع: (هَبَيَ). 
  قصير، خفيض " شخص أو جبل": (ٺَـفَنْ- ٺَـفَنُ). للمؤنث: (ٺَـفَنْتُ). 
  قضيب، العضو التناسلي للرجل: (مِيدْ)- مذكر. للجمع: (مِيدَ). قارن: (شَوَ). 
  قضيب، عضو الذكورة "عبارة عامية": (كَـنْـٺَـلْ)- مذكر. 
  قضية"عربية": (قَديَ- قَدِيايْ)- مؤنث. للجمع: (قَديَيْتْ). (تُ قَدِيايْتِيبْ إقْرَبْ): لقد هُزم في القضية "خسرها". 
  قط الخلاء: (كَـفَ). 
  قِط: (بِسَّ). 
  قطر جمل في جمل آخر، قطر "عربية": (كِتِرِ). (كِتارِ): حبل لقطر جمل في آخر. (أنِ أُ كامِيتْ أكْتَرْ): لقد رُبطت كالجمل "إلى حجر". 
  قطرة ماء المطر: (مِنْدَ)- مؤنث. للجمع: (مِنْداتْ). 
  قطع، تقسيم، نصيب: (أڊِڊْ)- مذكر. (ألّايْ أڊِڊْ): ما أراده، ما قسمه الله. 
  قطعة لحم، مفصل لحم: (دُوّفْ)- مذكر .للجمع: (دَفَ). 
  قطعة نقدية تعادل قرشا أو أقل: (بَدَدُ- بَدَدُوّبْ). 
  قطعة نقود تعادل عشرة قروش "عربية": (رِيالْ)- مذكر. للجمع: (رِيَلْ). 
  قطعتان من ثوب بلونين مختلفين مخيطتان تتدلى امام السرير كستارة بغرض الزينة وبحيث تحرك عند الدخول اليه: (هَبَرَ)- مؤنث. 
  قطن، زرع أو ألياف: (تُوتِ- تُوتِيـّبْ)- مذكر. 
  قطيع: (سُوّسَرِ)- مؤنث. (سُوّسَرْتِـيـّبُ): غني بالقطعان، للمؤنث: (سُوسَرْتِـيـّـتُ). 
  قطيه رديئة البناء: (كَـرُّوّكْ)- مذكر. للجمع: (كَـرِّكْ). 
  قفة مستديرة من السعف: (ألافِ)- مؤنث. 
  قفة، زنبيل، أداة لحمل الأغراض منسوجة من السعف: (بيلِ- بِيليـّبْ)- مذكر. للجمع :(بيلِ- بيليـّـبْ). 
  قفز: يسبب القفز، النط: (فَرْسْ). (أُ قِنْءِ دْهَايْ فَرْسَا): اجعل قلبي "ذهني" يقفز للأمر [ذكرني بالأمر]. (فَفَرْ): تضعيف. 
  قِفل "عربية": (كِـفِلْ- قِفِلْ)- مذكر. للجمع: (كِـفْلَ): أقفال. يقفل " الباب": (كِـفِلْ- قِفِلْ). 
  قفل، طبل "الدارجة طبلة": (تَبْلَ) مؤنث. 
  قلب، ذهن، نباهة: (قِنَءْ)- مذكر. (أكْرَ قِنْإيبُ): قلبه قوي "شجاع"، للمؤنث: (أكْرَ قِنْإيتُ). (دِقَ قِنْإيبُ): متثاقل في تناوله للأمور. (نَبَءْ قِنْـآ): انتبه، خذ حذرك [المعنى المباشر للعبارة هو"سخن قلبك"]. (أُ قِنْأُوّكْ هُويْ دْإىَ): إنتبه، اشغل نفسك به. (قِنْءَ دْأُويْ): تسلية، لعب، حفل. 
  قلق "من قلة طعام"، طمع، تلهف: (هَسْكِ)- مذكر. يقلق ، يطمع، يتلهف: (هَسِكْ). (أهَنْسِيكْ): اقلق، (هَنْسِيكَ): تقلق، تطمع. (هَسْكَابُ): متلهف، للأنثى: (هَسْكَاتُ). 
  قلم "عربية": (قَلَمْ)- مذكر. للجمع: (قَلَمَ). 
  قلى "شيء" على النار: (كَـلُ)، (كَـلُوّنَ): طاس للقلي. 
  قمار: (شِرْفِ- شِرْفِيتْ)- مؤنث. (شِرْفييتِ ٺَءْ): ضرب، لعب قمار. (شِرْفِييتْ كا ٺَءْ): لا ألعب قمار. 
  قمامة "عربية:: (كُـمـامَ)- مؤنث. 
  قمة "جبل"، أم الرأس، أعلى "شجرة": (مُوّيْ)- مذكر . للجمع: (مُوّىَ). 
  قملة: (تاتْ)- مؤنث. للجمع: (تَتْ). (تَتِّ): ذو قمل. (تِ تَتِـتْـتِيـّتْ قُودْ أماقْتُ): كثرة، تكاثر القمل مضر. 
  قهوة "عربية"، مقهى: (قْهَوَ)- مؤنث. 
  قوة، صعوبة: (أكْرِرْ)- مذكر. (أكِرْ): يقوى، يصعب. (تْأكِرْ): صارت قوية، صعبت. (تْأكِرْنَ): صرتم أقوياء. (أكْراوّا؟) هل أنت قوى، متعاف .. "للتحية". 
  قوس قزح: (بِرَيْ هُمَّـارْ). 
  قوس قزح: (هِيـّـلَيْ ديقْوتْ)- مذكر، [تحديدا: مبعوث أرنب]. للجمع: (هِيـّـلَيْ ديقْوتَ). 
  قوس، قوس خشبي يشكل هيكل مسكنهم: (هُمَّـارْ)- مذكر. للجمع: (هُمَّرْ). (بِرَيْ هُمَّـارْ): قوس قزح. 
  قول قاطع، عهد، لسان: (مِيدَابْ). 
  قول: (مِيادْ)- مذكر. (أماقْ مِيادْ): قول سيئ، شتم. 
  قياد، يقود "جمل": (سَلُوّلْ). (سَلُوّلْسْ): يجعله يقود، يستأجر جمل وجمال. 
  قياس بفتح الذراعين، وتلك وحدة قياس عمق الآبار: (بْءَ)- مذكر. 
  قيام، نهوض، قيام "لسفر أو رحلة"، قيامة: (يَكْ- يْهَكْ)- مذكر. (يَكْسْ): إزالة، حمل. مع الأداة (دْهـُ): (دْهـُ يَكْسا): احتمل "خطئ"، أعفُ عني. للأمر للمفرد المؤنث: (يَكِي): قومي، انهضي، للمذكر: (يَكا)، للجمع: (يَكَانَ). (أنِ يَكَنايْتْ بَكْ أنِ): أنا نهضت وقلت كذا. (أنِ دْهـُوّكْ يَكْسَنْ): احتملت خطأك، قد عفوت عنك.

حرف الكاف

  كبد: (سِ- سِيـّـتْ)- مؤنث. (سِيّتْ هَمِ): مرارة "في الكبد". 
  كبر "في الحجم": (مَتُونْ)- مذكر. (وِنْ): كبير؛ للمؤنث (وِنْتْ)، للجمع المذكر: (وَوِنْ)، للجمع المؤنث: (وَوِنْتْ). يكبر: (إوِنْ): كبر، للمؤنث: (تِوِنْ). (وِنِّيـّـتْ): بشدة، كثيرا. (أمْسِ وِنِّيـّـتْ لآبُ): اليوم بارد جدا. 
  كِبر، هرم: (شإيتْيُ)- مؤنث. يكبر في السن، يصير هرما: (شْءِ). (شْإي): من قديم الزمان، بسرعة،في لا وقت (شْإي قيقيَ): لقد ذهب منذ زمن. (شْإي إيـّتا؟): أ جئت بهذه السرعة؟ تقولها لشخص كان معك ولم تكن تتوقع حضوره بالسرعة التي عاد بها. 
  كبريت "لإشعال النار": (كُبْرِ)- مؤنث. 
  كبير السن: (إيـّـقْرِمْ)، للمؤنث: (إيـّقْرِمْتْ).أصلها العبارة: (إيـّـرَ قِرِم) بمعنى: ذو رأس بيضاء "من شيب". 
  كتابة "عربية": (كِتابَ)- مؤنث. يكتب: (كِتِبْ). (كِتابْ): مصحف أو جزء منه- مؤنث. [اللفظ المستعمل للمعنى للمصحف الآن هو: ( كِتابْتْ) او ( توّ كْتابْ) مع اضافة اداة التعريف للاسم المؤنث]. 
  كتلة من عجوة: (بُلـُكْ- مِـلِكْوْ)- مؤنث. 
  كثرة: (قُودْتْ)- مؤنث. (قُودْ): يكثر. (قُودْسْ): إكثار. (قُدَكَ): أكثر من. 
  كثيب رملي: (دَبَّ- دِبَّ)- مذكر. (هَرُّوّيْ دِبَّ): كتل ترابية "صلصالية"صغيرة في الذرة تتعاطاها النساء الحاملات كدواء. 
  كُحة: (شْأُشْ)- مؤنث. للأمر للمفرد: (شْأُشَ). للأمر المنفي: (با شْإيشَ). (إشْأُشْ): قحَّ. (أنْشْإيشْ): أكح. 
  كحل: (أُنِنْ)- مؤنث. 
  كذا وكذا: (مَمَ- مَمَابْ). للمؤنث: (مَمَاتْ). راجع ( نَنَ). 
  كذا: (مَنَ). (مَنَ مَنَ با سكا): لا تفعل كذا وكذا. 
  كذب بين، دجل، خداع: (هَرَ)- مذكر. 
  كذب: (سَرُوّبْ)- مذكر. للجمع: (سَرُوّبَ). [المعنى اصطلاحي إذ ان (سَرُوّبْ) اسم نبات]. 
  كذب: (قُسِرْ)- مذكر، جمع. (قُسْريـّـبُ): كذوب؛ للمؤنث: (قُسْريـّـتُ). (تُ كِلْماتُوكْ قْوِسِرَ): ما تقوله كذب. (سِقْوَاسِرْ): يكذب ما يقوله آخر. 
  كرة "من خيوط": (كُـرُورِ)- مؤنث، للجمع: كُـرُورْيَ)- مؤنث. 
  كرة اللعب، مباراة الكرة: (كُورَ)- مؤنث. 
  كرم، أريحية: (هَدَرِ)- مؤنث. للمذكر: (هَدَرِيـّبُ): كريم، للمؤنث: (هَدَرِيـّتُ). 
  كسر شيء مجوف مثل زجاجة، رأس: (بِفْ). (أمْبِيفْ): أكسر، (تِمْبِيفَ): تكسر. (شّالَّ أُ كَلَوَايُوكْ إتُوّبِيـفْ): إن شاء الله بطنك تنفجر. (ألّ بِفَ) عبارة للتعجب في الغالب تعبر عن عدم الارتياح. 
  كشف البخت "قراءة طالع"، تنبؤ: (يَوَ)- مؤنث. 
  كعب "القدم": (كِـلِبْ)- مؤنث. للجمع (كِلْبَ)- مذكر. (و أيَيْ كِـلِبْ): عظم الرسغ. 
  كعب الحذاء: (قِيسَتْ)- مذكر. للجمع: (قِيسَتَ). 
  كفالة، ضمان: (أجِيلْ)- مذكر. (بَرُوكْ وْ أجِـيـلُوكْ هَسَمْيَ): لقد انتهت كفالتك. 
  كفن: (ڊِبَّ)- مؤنث. يغطي، يكفن: (ڊِبِبْ). (مِڊْبَبْ): ثوب داخلي للحريم- مذكر. 
  كل المنطقة غرب جبال البحر الأحمر: (أوْلِ)- مذكر. الرحيل غربا من تلال البحر الأحمر: (أوِلْ). 
  كل، جميع: (كُوّ). (تَ سِبْهـَ شِيـّبْ كُوتا إيـفِيـنْ): حبات السبحة المائة كانت موجودة "السبح المائة كانت موجودة". (أيْ كُويا هِيدَدَّ إيـّانْ): الخمسة جميعهم جاءوا معا. 
  كلام- لغة: (بْهَلِ). (بْهَـلينَ): كثير الكلام، حصيف الكلام. (بْهَلِيسَمْ): يحاور. (قُدَ بْهَلِ بَا راتاهِيبْ): لا تسألني كثيرا. (كِشْيايْ بْهَلِ هَدِيدْيَ): لقد تحدث بلغة الزنوج. 
  كلام، لغة، قصة: (هَديدْ- هَديدْتْ)- مؤنث. للجمع: (هَدِيدَ). (هَدِيدْتْ أماسِوْ): سمعت كلاما. (بَرُو بِڊاوِيّتْ هَدِيدِينِ): هو يتحدث البڊاويت. 
  كلام، لفظ: (أدِم- أدُومْ)- جمع. (يـْ أدْمِيـّكْ أماسِوْ): لقد سمعتُ ما قلته. (أُ تِم مِّيكْتِ أُ أدُومْتِيـكَ هَنْيِـيسْ): السكوت خير من الكلام. 
  كلب غير أليف: (مَنُ- مَنُوّبْ). للمؤنث: (مَنُوّتْ). 
  كلب: (ياسْ). للجمع: (يَسْ). (أُ ياسِيتْ قَنَتْ): أنياب الكلب. (هَماقِ ياسْ): لب فاكهة. لعبة للصبيان تعتمد على القفز لمسافات تحدد بالعصى او بخطوط على الارض: (تُوّ ياسْ). 
  كله: (كَـسُّو- كِـسُّـو- كَـرْسُـو) -[فاعلا]. 
  كلى الجانبين اللذان يكونان سرج الجمل: (إسْفَايَ- إسَّايَ- سِفايَ)- مؤنث. 
  كلية- مؤنث "مفرد وجمع": (تِنْكْوِلَ). 
  كهف من صخور شاطئ البحر: (كَـافَ)- مذكر. 
  كهف: (أمَرْ)- مذكر. للجمع (أمَرَ). (أمَرِ يَفْ): مدخل كهف. 
  كوخ مستطيل الشكل مبني بمواد اكثر صلابة من (بِڊايْقَـوْ): (بِكَّارْ). 
  كوخ: (لَـكِ- لَـكِيـّبْ)- مذكر. للجمع: (لَـكِ) أو (لَـكِيـّـبْ). 
  كوز، علبة لغرف ماء "من زير"، مغراف "الدارجة": (مِقْرَافْ)- مذكر. للجمع: (مِقْرَفْ). 
  كوع: (قُمْبَ)- مذكر. 
  كوكب المشترى: (لَبَسُويـّـقَ)- مذكر. 
  كومة " من شئ": (دِبْلِ)- مؤنث. (دِبِلْ): يجمع، تكـويم. (دَبالُ): مكوم، للمؤنث: (دَبالْتُ): مكومة. 
  كية، جرح من كية نار: (لُوّوِيتْ)- مؤنث. 
  كير، منفاخ "الحداد": (كُورْ)- مذكر.

حرف اللام

  لا يحتمل المزيد: (بَهَايْ)، (أنِ بَهَايُ): اكتفيت، لا أستطيع أخذ المزيد "من طعام مثلا" وجذر العبارة هو: (أهْـ) بمعنى: أخذ. [ويشكل المعنى عند إسناد الفعل للجمع، مذكر ومؤنث، إذ تكسر الهاء: (إيْهِيّـنْ): أخذوا، ( تِيْهِيّـنَ): أخذتم، وهنا يقع الخلط بين العبارة وبين: (هِـ) وهي جذر العبارة بمعنى: إعطاء. (أهِـ): أعطيتُ، (تْهِـيَ): أعطيتَ، (إهـِ): أعطى، (نْهـِ): أعطينا- (تـْهِيـنَ): أعطيتم "للجمع مذكر ومؤنث". وأعتقد أن كسر العبارة بمعنى الأخذ عند الإسناد للجمع- بدلا عن الفتح- تأتي لصعوبة معينه في نطق صوت الفتحة وبعدها سكون افتراضا: (إيْهَـيْنَ): أخذوا، (تِيْهَـيْنَ): أخذتم- لذلك كسرت الهاء مع إمالة للفتح فأنتجت: (إيْهِيّـنْ) و(تِيهِيّـنَ). وفيما يبدو واضحا فإن ظاهرة تحويل نطق الفتحة يتلوها سكون إلى صوت إمالة للفتح ظاهرة مستشرية في "عربي السودان" وبعض المناطق الأخرى، إذ ننطق العبارة: "بَيْتْ" بصوت إمالة للفتح بعد الباء: "بيّتْ"، أو ننطق الباء مكسورة مع إمالة للفتح- ونقول: "بِيّـضْ" بدلا عن "بَيْضْ" و"سِيـّـفْ" بدلا عن "سَيْفْ " ونقول: "صُهِـيـّبْ " و "عُقِـيـّـلْ ".. الخ]. 
  لا، أبيت، رفضت: (أرِبْ). 
  لا، لا أريد، لا أقبل: (كَـرَنْ). (أنِ كَرَنْ أنِ): أنا قلت لا، رفضت. 
  لابس "ملابس": (أكْوَايُ)؛ للمؤنث: (أكْوَايْتُ)- انظر (كْوَ). 
  لأجل" شئ أو شخص"، لأجل خاطر: (جَلَّ)- مذكر. (بَرْيُوّكْ جِلأَّىْ): من أجلك. 
  لاحقة بصوت ضم ثقيل تضاف للاسم لأداء معنى أن شيئا مفرد "فاعل" ملك لشخص مفرد مؤنث أو مذكر، مخاطب أو غائب: (وُو). (أُ كامُوكْ لَوْىَ): ظهر جملك؛ (أُ كامُو لَوْىَ): ظهر جمله. أو لجمع المتكلمين أو جمع الغائب- مؤنث أو مذكر: (أُ كامُونْ لَوْىَ): ظهر جملنا؛ (أُ كامُوكْنَ لَوْىَ): ظهر جملكم. [أما للمتكلم المفرد- مذكر ومؤنث- فيتغير صوت الضم: (أُ كامُ لَوْىَ)]. 
  لاحقة بصوت ضم ممال للفتح بمعنى أن: شيء مفرد "مفعول" ملك لنا: (وّنْ)، (أُ كامُوّنْ لَوْيَانْ): ظهر جملنا، وإذا كان فيتغير صوت اللاحقة إلى صوت الضم الطويل الممال للفتح فتقول: (أُ كامُوّن قِيقِسْيانْ): باعوا أو طردوا جملنا. 
  لاحقة بقيمة التنبيه او التأكيد على المعنى في الجملة: (هُوّكْ). (أُ سَكَنَ قُبِيَ): هات الأخبار- (أُ سَكَنَ قْوِبِيَهُوّكْ): هات الأخبار [مع التأكيد على المعنى]. (سَكَنَابْ كابَرِ): لا أخبار عندي- (سَكَنَابْ كابَرِهُوّكْ): لا أخبار عندي [ مع التأكيد]. للمفرد: (هُوّكْ): (يْهَهُوّكْ هُوّكْ): لقد أخذك، خذ حذرك. للجمع: (هُوّكْنَ): (يْهَهُوكْ هُوّكْنَ) لقد أخذكم، خذوا حذركم. 
  لاحقة بمعنى "أيضا": (هَنْ). (أنِ هَنْ إيفِ): أنا أيضا كنت موجودا. (وِيـّنَ هَنْ أبَرِ): وعندي شيئاً آخر "لأخبرك به". 
  لاحقة بمعنى "من": (سُ). (قِيـّبِـيسُ قِيقا): ابتعد مني. (أُ سَنِيسُوّكْ أيْهـَ): أخذت "الشيء" من أخوك. (نِفْسِيسِ دايَنْ): فعلت "الشيء" من مرادي. 
  لاحقة بمعنى "نحن": (هُوّنْ). (الَّايْ هَبيَهُونْ): احمينا يا رب، حيث ان (الَّايْ) تعني يا رب، و(هَبيَ) تعني: احم او امنع و(هُوّنْ) اللاحقة بمعنى: نحن. (تَمْساهَوّنْ): أطعمنا، (قْوْأساهوّنْ): اسقنا. 
  لاحقة بمعنى أن: شيء مفرد "مفعول" ملك لنا: (وّنْ)، (أُ كامُوّنْ إمْرِينْ): لقد وجدوا جملنا، (أُ كامُوّن قِيقِسْيانْ): باعوا أو طردوا جملنا. 
  لاحقة بمعنى كل أو جميع: (كَ). (أكانَـكَ)= [( أكا + نَ + كَ)]: كل ما هو، جميع. 
  لاحقة بمعنى: إذا: (يّـكْ). (يَكنْيِـيـّكْ): إذا قمت. 
  لاحقة بمعنى: عندما، لما، وقتما: (هُوّبْ). (بَرُو يَكِينْيِهُوُبْ رَمَ): اصطحبه عندما يقوم، (قالْ هُوّب): مرة واحدة، فجأة. (نَ هُوّبْ؟): متى، في أي وقت؟. (نَبَءَ هُوّبْ): وقت "عند" الهجيرة. (أونْ هُوّبْ): الآن، (أُ نْقِرَبْ هُوّبْ): إلى وقت المغرب. 
  لاحقة بمعنى: غير أن، ما عدا، فقط: (نُونْ). (بَرا يْ هَتَيْ تَمِيـّـنْ نُونْ ويّتْ شَ كَتَمْيانْ): انهم يأكلون الحصين ولا يأكلون لحما غيره. (أللاّ إكْتِيـّـنْ نُونْ): الله يعلم ..[ إلا أنه ..]. 
  لاحقة بمعنى: قد حدث، قطعا: (كِـيكْ). (أنِ أماسِوْ كِيكْ): بالتأكيد سمعت، قد حدث وأن سمعت. 
  لاحقة بمعنى: كلما: (يّـبْكْ). (يَكنَـْيِـيـّبكْ): كلما اقوم. (يَكْـنَيِـيـّبكْ): كلما نقوم. (تَمَنْيِـيـّبكْ): كلما ااكلْ. (تَمْـيَانِـيـّـبـْكَ): كلما أكلوا، (تَمْـنَيِـيـّبكْ): كلما ناكلْ. 
  لاحقة تدل على جمع منسوب: (قَ). (هَـوَّايْ قَ إيـّانْ): جاءت امرأتان فأكثر باسم حواء: (هَوَّ). (وْهاجِ قَ كِسَّـا إيـّـانْ): اقبل كل الرجال باسم أوهاج، اقبلت جماعة أوهاج- [البڊاويت لا تعرف صيغة المثنى]. 
  لاحقة ترد بعد أسماء الجموع، مذكرة ومؤنثة، بمعنى: إلى، على، من أجل: (يـّـدَ). (إ كَمِيـّدَ): للجمال (إ رْبايِيـّدَ هِيرِيّـرا): سر نحو الجبال. (تُو نَ بَرْيِـيـّكْ دَ أأُشْ): لقد تركت الشيء من أجلكم. 
  لاحقة تعنى أصحاب أو مالكين شئ أو منتمين لشيء: (يـّـقَ). وهى في الأصل الصوت (قَ) وهي دلالة على النسبة كقولهم: (هُمـّدِ قَ): جماعة محمد، (فاتْنايْ قَ): جماعة فاطمة. وتأتى على صيغة (قَ) إذا كان الاسم قبلها مفردا، وعلى صيغة (يـّقَ) إذا كان جمعا كقولهم: (ياتِيـّقَ): مجموعة رعاة في منطقة واحدة: (شَوْيِيـّقَ) والتي تعنى شركاء الطعام؛ وهي ذات التركيبة في اسم القبيلة:(أرْتِيـّـقَ). 
  لاحقة تؤدي معنى ملكية "شئ مفرد فاعل" للمخاطب، بمعنى: ملـكك- ملـككم: (وكْ- وكْنَ). (كامُوكْ): (أُ كامُوكْ أيكم كَسِّيّ سُورْيَ) لقد سبق جملك الجمال كلها؛ للجمع تضاف نون الجمع المفتوحة للعبارة: (كامُوكْنَ): (أُ كامُوكْنَ أيكم كَسِّيّ سُورْيَ) لقد سبق جملكم الجمال كلها. 
  لاحقة تؤدي معنى ملكية "شئ مفرد مفعول" للمخاطب، بمعنى: ملـكك- ملـككم: (وّكْ- وّكْنَ). (كامُوّكْ): (أ كامُوّكْ ناكانِيّبْ تِدْإيَ): بكم بعت جملك؟ للجمع تضاف نون الجمع المفتوحة للعبارة: (كاموّكْنَ): (أ كامُوّكْنَ ناكانِيّبْ تِدْإينَ): بكم بعتم جملكم؟. 
  لاحقة دالة على المعنى: مع، عن، متعلق "بشيء": (يـّـبْ). 
  لاحقة لأداء معنى الملكية "في لهجة الحلنق": (وسْ) للمفرد "المفعول" و للجمع "المفعول": (وسْنَ)؛ إذ يقولون: (كامُوّسْ): جمله "مفعولا"، (كامُوّسْنَ): جملهم "مفعولا". 
  لاحقة لأداء معنى ضمير المتكلم "أنا": (هِيـّبَ). (تَمْساهِيبْ): أطعمني، (قْوَأساهِيـّبْ): اسقني. 
  لاحقة لبيان أن شيء "جمع، فاعل" ملك لجمع متكلمين بمعنى: لنا، ملكنا: (آنْ). فتقول: (أ كَمانْ قِيقابَ): الألف الأولى أداة التعريف، (كَمْ): جمع جمل+ (انْ)= (كَمانْ): جمالنا؛ والعبارة تعني: أن جمالنا قد ذهبت، فقدت؛ وإذا كان الجمع مفعولا تقول: (كَمِيـّنْ أوّبْنَيْ): (كَمِيـّنْ) =(كَمْ)+ (يـّنْ)؛ والعبارة تعني: نبحث عن جمالنا. 
  لاحقة للاستفهام عن فعل كما في قولك "أم" في العبارة "أأكلَ أم لم يأكل؟": (هَنْ). (تْهَقِلْ هَنْ): أ أخطأت، ألم تصب "الهدف" .. أم ماذا ؟. (بُونْ هَنْ شاهِيبْ): أ بن أم شاي؟. (سَوَّرْيانْهُوّنْهَنْ كيكيـّنْ؟): هل صورونا أم لم يفعلوا. (تْهَقِـلْهَنْ تْهَتا؟) أ أخطأت؟ "أم أصبت الهدف". 
  لاحقة للدلالة على جمع فاعل مملوك لاسم مفرد بمعنى "ملكه، ملكها": (آسْ). (كَماسْ): جماله. (قَواياسْ): بيوتها. للدلالة على جمع الفاعل المملوك لجمع مذكر أو مؤنث بمعنى "ملكهم": (آسْنَ). (كَماسْنَ): جمالهم، ( قَواياسْنَ): بيوتهم. 
  لاحقة للمقارنة أو التفضيل: (كَ). (رَبَكَ ): أكثر من. (وِنْكَ): أكبر من. (أون بِيّنايْكَ ألْيَ كابُ): هذا أغلي من ذاك. (تِ مْأتِيـّبْ تَ رَبَكَ داوْرِيتَ): أغلب النساء جميلات. (أُ مْهَقَايِيكَ أُو وْيَ هَيِيسْ): الشتاء أفضل من الصيف. 
  لاحقة لمعنى ملكية "شئ مفعول" لجمع المتكلمين بمعنى: ملكنا، لنا: (ونْ). (قَـوُوّنْ): بيتنا. 
  لاحقة لمعنى: تابع لك، ملكك: (آكْ- آكْنَ). (أ قَواياكْ): بيوتك؛ (أ قَوَاياكْنَ): بيوتكم. 
  لاحقة لمعنى: يكون، يحدث: (ك). (إكِ): قد حدث، كان، (تِكِ) قد حدثت كانت. (إكَتِ): يحدث يكون. (أون إكَتِ): هذا "يكون" الشيء، لابد أن يكون الشيء "في حالة كونه في الحاضر". (أكَيْ): لما كان، حالة كونه "في الماضي المستمر". (بَرَكاتْ كْهُوّك تِكَتِ): دعاء لك البركة "للشكر". (أنِ دِبْلُ أورْ إيكْتِيهُوّبْ): عندما كنت يافعا. (إيـّقْرِمْ تَكْ إكِ) : صار رجلا هرما. 
  لبَّـان، بائع اللبن: (لْهَنَ)- مذكر. (لْهَنامْ): يتاجر في اللبن "في المدن". 
  لِبس، ملابس: (مَكوَيْ)- مذكر، جمع . مصدره: (كْوِ). 
  لبن عند الولادة، محتويات البيضة، لب نبات أو فاكهة: (سُكُمْ)- مذكر. للجمع: (سُكْمَ- سِكْوِمْ): حلب لبن من أنثى "حيوان عند الولادة". 
  لبن: (أَ)- مؤنث، جمع. (لْـآتْ أ): لبن طازج. (هَمـِيتْ أ): لبن خمير. (آتِ سَنْ ): أخ بالرضاعة؛ (آتِيـّتْ كْـوَ): أخت بالرضاعة. (آتِيـّـتْ كْـوَ): أخوات بالرضاعة- [راجع الجمع والإفراد]. (شْـآيِـيـّتْ أ) (شْـإيـّـتْ أ): لبن بقر. 
  لثة: (قِنُونْ)- مذكر. للجمع: (قِنِنْ). 
  لحاء شجر: (أڊِفْ)- مؤنث. للجمع: (أڊْفَ). 
  لحاق: (نِكْبِ)- مذكر. (ناكِبْ): يلحق. 
  لحس "عربية": (لْهُوسْ)- مذكر. (لْهَسْ): يلعق، يلحس. (إلْهَسْ): لحس، للمؤنث: (تِلْهَسْ). 
  لحم الغرلة، غفلة قضيب الذكر: (تَلَنْقَ)- مذكر. بظر- مؤنث. (تَلَنْقايُ): غير مختون، للمؤنث: (تَلَنْقايْتُ). قارن (شِمْبِلِ). 
  لحم مشوي "على حجارة": (سَلَ)- مؤنث. قارن: (أسَلْ). 
  لحم مقطع لشرائح: (سِلِلْ)- مذكر، جمع. تقطيع لحم إلى شرائح "عادة لتجفيفه". 
  لحم: (شَ)- مؤنث. 
  لزوجة، نعومة: (يَهْـ)- مذكر. (يـَهابُ): لزج، طري . للمؤنث (يَهاتُ). (يِهَانايْ): شيء لزج، ناعم. 
  لسان: (مِيدابْ- ميَدلابْ)- مذكر. للجمع: (مِيدَبْ، مِيدَلَبْ) . (أُ مِيدابْ أوّ دِس): لهاة، قطعة اللحم الصغيرة التي تتدلى من الحلق. 
  لص "قاطع طريق": (دَرَبْكاتْءِ). 
  لص، سارق: (قْوْهَرَ- قْوْهَرابُ)- مذكر. للمؤنث: (قْوْهَراتُ). سرقة، أشياء مسروقة: (قْوْهَرْتْ)- مؤنث. (قْوْهَرْ): يسرق. 
  لص، قاطع طريق: (لامَنَ)- مذكر، جمع. 
  لص، قاطع طريق: (هَقَّـاتْ)- مذكر. للجمع: (هَقَّتْ). 
  لعاب، بصاق: (سِيلْ)- مذكر، جمع. 
  لعب: (هَـوَ)- مذكر. 
  لعبة الاستغماية: (هَمَشَيْ انْقَـلُويْ). 
  لعبة تكسب مهارة التصويب على هدف ثابت "عود مغروز في الارض" ومن مسافة محددة يرمي كل فرد العود بحجر: (آتميت)- مؤنث. 
  لعبة عنيفة تكشب مهارات المراوغة والسرعة وفوة التحمل يدافع فيها الفريف عن دائرة تمثل داره. ويتحرك اللاعبون اثناءها وقد ثنوا اقدامهم للوراء وامسك كل منهم بيده المعاكسة الاصبع الكبير في قدمه: (انڊويت)- مؤنث. 
  لعبة للصبايا بسبعة او خمسة حجارة ذات مراحل كل مرحلة باسمها: (كْوَنْڊِبِ- كْوَنْڊِبيتْ)- مؤنث، جمع. 
  لعبة للصبايا، وتأخذ اللعبة اسمها من صوت تصدره اللاعبة حيث تقفز على امشاط قدميها وهي في وضع الجلوس: (تِفِدإيتْ)- مؤنث. 
  لعبة للصبيان وضع تكون فيه القطع الاربعة الخشبية للعبة على وجهها الاسود: (سدإيت)- مؤنث. 
  لعبة للصبيان يتعرض فيها اللاعب للضرب والرمي بالحجارة ويتعلم فيها تفادي الضربات والحجارة: (هڊُوبَ)- مذكر. 
  لعن: (آتْ)- مذكر. (أنْـإيتْـهُوّكْ): ألعنك. 
  لغاية، حتى، الى أن: (هَدِيدْ). (تَمِنْتْ هَدِيدْ): حتى العاشرة. (أرْكْوَايْتْ هَدِيدْ إيبابْنَيْ): نسافر حتى أركويت. (قَبـْـتِـنـْيِـيّـبْ وهَدِيدْ تما): كل الى ان نشبع. 
  لغة العرب: (بَلَوْيِ- بَلَوْيِـيّتْ)- مؤنث. (تُ بَلَوْيِ وِنِّيـّتْ كاكَنْ): لا أعرف العربية بالكامل. 
  لغة قبائل البِڊاوِيـّـتْ: (بِڊاوِ- بِڊاوِيـّـتْ)- مؤنث. (تُ بْڊاوِ وِنِّيـّتْ أكْراتُ): لغة البڊاويت قوية "صعبة" جدا. (بِڊاوِيـّتْ هَدِيدَنِ): أتحدث لغة البڊاويّت. 
  لقاء جنسي لذكر الحيوان بأنثاه: (أوّسْ)- مذكر. 
  لقمة "من طعام": (آمَنايْ)- مؤنث . انظر: (آمْ). 
  لمس: (تَهـْ)- مذكر. يلمس. (تَتَهـْ): تكرار اللمس. (تْهَتاهَنْ تْهَقِلَ): هل أصبت أم أخطأت "الهدف"؟. 
  لمس: (شِيشْتِ)- مذكر. يلمس: (شِيشْ). (شَشِيشْ): تضعيف- بمعنى الإكثار من الفعل، يتلمس "طريقا". 
  لنا، مننا: (هِنِيـّ). (هِنِيـّبُ): ملكنا، للمؤنث: (هِنِيـّتُ). (تُونَ هِنِيـّ يَكْـتِنِ): الشيء "مؤنث" يبدأ مننا. 
  الله: (ألّاَ)- مذكر. (الَّا إكتين): الله اعلم. وعند القسم: (ألَّ). 
  الله، رب "عربية": (رْبُ)- مذكر. [لا صيغة للجمع من الاسم]. (يا رْبُ): يا ربي. (يا رْبُويْ هَباهِيـّـبْ): يا إلهي احميني "من شيء". [ولا تركب أية عبارة من الاسم إلا أن يكون في صيغة منادى فلا يقولون مثلا: (ربُ إكْتِيـّـنْ): الله يعلم، ولكنهم يقولون: (الـَّا إكْتيـّـنْ)]. 
  لهب، شعلة: (بَلـُوّلْ). (بَلُـوّلْسْ): يحرق، يشعل. 
  لوح "عربية": (لُهـْ)- مذكر. للجمع: (لُهـَ). 
  لوم وشكر: (يايْ هَمادْ). 
  لوم: (يايْ)- مذكر. (مُويايْ): يلوم؛ (تِمُويايْ): لامت. لمتُ: (أمُويايْ). للأمر المفرد: (أمُويايَ). للمتكلم في الحاضر: (أمُويِ): ألوم. للمستقبل(إمُويْ أنْدِ): سألوم. 
  لوم، تعنيف: (شَمَتْ). (شَمَسَّـمْ، شَمَشَّـمْ): يتلاوم. 
  لون بين الأسود والأحمر: (دِلُ). (دِلُـوبُ) للمذكر، للمؤنث: (دِلُـوتُ). 
  ليت "ذلك" .. "عند التمني": (بَابْيَ- بابِنَ). 
  ليف الجبنة: (أتاقْ) مذكر. 
  ليل: (هَـَـوادْ)- مذكر. للجمع: (هَوَدْ). (هَـوِدَ) اجعل الليلة تمر، قضي الليلة. (تْهَوِدَ): لقد داهمك الليل. 
  ليل، المساء متأخرا: (أمَسْ)- مذكر. (أمَسْ إنقَ). منتصف الليل. [ العبارة مركبة من: (أمَسْ) وتعني ليل، والنون للكثرة بمعنى: الليل الشديد، و(ق) من (قْءَ) بـمعنى وسط، والألف مد، والباء للتذكير أو التنكير؛ وسيكون معنى العبارة "في منتصف الليل البهيم"]. ليلة البارحة: (أفَ). 
  لين، رقة: (نْأكْوِ)- مذكر، جمع. (نْأكْوْ): يلين، يرق. (سِنْأكْوْ): يُلين، يُطري "شيئا". للمذكر: (نْأكْوُ): لين، طري. للمؤنث: (نْأكْوْتُ). [ومنه الاسم: (نْأكْوشَ) والذي يعني: ذات اللحم الطري].

حرف المـيم

  ما لا نقصده "عطاء أو فعل": (بِنْـسَرِيوِيـّـناتُ). 
  ما يعلق من الطعام في إناء طهي "العصيدة": (آفْ)- مذكر. 
  ما يوضع في سنارة كطعم لصيد السمك: (لْأفْ)- مذكر. للجمع: (لأَفَ). 
  ماء مالح يستعمل للطعام، ملح: (مُوّسْ)- مؤنث. 
  ماء: (يَمْ)- مذكر، جمع. (يَمِيـّبُ): مفعم بالماء؛ للمؤنث: (يَمِيـّتُ). (كِتَ يَمْ هَامْآ): أحضر ماء نقيا "رائقاً". (آ يَمْ هَمِيـبَ): الماء مر. (إ يَمِيـّبْ): في الماء. (إ يَمِيـّتْ هَتايْ): يرقة مائية. 
  مادة جافة "كقطعة قماش أو حشائش" يتم إشعالها من شرارة " من زناد": (تْآمْ)- مذكر. 
  مازال، بعد: (مَسِ). في حالة النفي: أبدا، ليس بعد. (مَسِ دِوِينِ): مازال نائما. (مَسِ رهابْ كاكِ): لم أره بعد. (مَسِ كَرِهَنْ): لم أر "الشيء" مطلقا. 
  ماكينة لرفع الماء، "حاوية " لحفظ الماء، " تنك" في محطات السكة حديد: (دُوّنْكِ)- مذكر ومؤنث. 
  مال محفوظ "كضمان أو رهن"، ضغينة، ثأر: (دِهِرِ- دِهِرِيـبْ)- مذكر. 
  مال يدفع كعوض للزوجة عند الطلاق: (لِبُوبْ)- مذكر. (لِبِبْ): تعويض زوجة مطلقة [دلالة عندهم على مفارقة بإحسان ويكون ذلك بكسوتها أو بترك نصيب الزوج من مراح الشراكة بينهما: انظر (مِتْلَوِ)]. 
  مال، أملاك "خاصة قطعان": (رِيــّوْ)- مذكر، جمع. (رِيــّوِيبُ): غني، صاحب قطعان- قارن: (بِرِوْ). 
  مال، نفع، منفعة "عربية": (نِفَءْ)- مذكر. (أُ قَلَمْ أُونْ نِفْءَ كِيبَرِ): لا نفع في هذا القلم. (نِفْءِ كِنَ): صاحب المال. 
  مالك، صاحب "شيء": (كِـنَ)- مذكر. (إيـباب كِنَ): مسافر. [تحديدا صاحب سفر]. 
  مانع، حاجز: (مْأفَيْ)- مذكر. 
  مائة: (شِ)- مذكر. (شِـيـّـبْ جِنِـيـّـهـِ أبَـرِ): عندي مائة جنيه. 
  مبخر من الطين: (اتْفَ)- مؤنث. 
  مبخر، وعاء لحرق البخور: (تِفَ)- مؤنث. 
  مبروك، محظوظ: (هِيـّكْوَلْ). للمؤنث: (هِيـّكْوَلْتْ). 
  مبعوث او مرسال عند الحرب بغرض تجميع الأهل: (تَـيُويْ)- مؤنث. (تُ أياتْ تُ تَـيُـوّيْ كِتْماسِوْ): من لا يلبي نداء الحرب فهو كالميت، ومن ناحية فهو ميت لأن العدو سينفرد به. 
  مبنى من العيدان يعرش بلحاء الاشجار والقش او القصب يضاف للبيت "حسب حاجة الاسرة": (اللِّـيّكَ)- مذكر. 
  متابعة قطيع "للمرعى"، طلب امرأة "للزواج": (قَلِيـّـلْ)- مذكر، جمع. 
  متاجرة في الأنعام "بخاصة الجمال": (بْأسْ). (بَرو أسْتِ إمْبـْإيسْ نْأُتِ إمْبْإيسْ): انه يتاجر ذهابا وإيابا "في ربح أو خسارة". 
  متاجرة، بيع وشراء: (بْإيشْرَ)- مذكر. (بْإيشْرَنَ): تاجر- (تُونَ بْإيشْرابُ): الشيء للبيع. 
  متعاف، قوي، متمهل: (دِلْهـْ). (دِلْهاوْا؟): هل أنت طيب "للتحية". (أنيـّـوَّ أُ قَريمـْيُوّ وَ نِمْدَلَهـْ): لقد تبادلنا العفو أنا وغريمي. (دِلْهـَ أوِ): حجر صخري. (دَبَيْ دلهْيَتْ): تبادل تحية شفهي وسؤال عن الأحوال. 
  متعاف، مكتنـز اللحم، نبت حديث: (دِرُورْ). (أُ بَشرُوكْ دِرُورَكابُ): صحتك أحسن. 
  متعاكسين، ظهرا لظهر: (أنْفَدانْتِ). انظر: ( فِدِنْ). 
  متوحش "حيوان"، لا صاحب له: (ألَتِ). (أوّنْ أوّ مِيـّـكْ ألَتِـيـبْ هِيسَنِ): أعتقد أن هذا الحمار لا صاحب له. 
  متوحش، غير مروض: (بِرْمَ). للمفرد المذكر: (بِرْمابُ)، للمؤنث: (بِرْماتُ). 
  متى، إلى أين: (نْهُوّ). (نْهُـوّب؟): متى؟. (نْهُوّ تِـيّـبِيَ؟): إلى أين أنت ذاهب؟. 
  المجرى الرئيسي في الخور: (مِرْبَ)- مؤنث. 
  مجرى ماء: (سَنَيْ)- مؤنث. للجمع: (سَنَىْ). مع التعريف: (تِ سَنَىْ)- جمع مفعول؛ للجمع الفاعل: (تَ سَنَىْ). 
  مجموعة "مشجعين أو ممالئين"، فريق: (شَفْ). (آوْ شَفو إتْقِرْبِيـّتْ أرِيّيِ؟): من يحب أن ينهزم جانبه أو فريقه. 
  مجموعة منازل خارج مدينة أو قرية: (أڊَڊِ)- مذكر. للجمع: (أڊَڊِيَ). (تُ ألاتِ أڊِڊْ): طبقة، طية لحم على الرقبة أو الحلق. 
  مجيء، حضور: (إ ). (إيـّـيَابْ كِيكِ): لم يأت. (نا ناتِيبْ إيـّـيَاوَّا؟): لماذا جئت؟. (أُ هَوِلْ و أيْنِيبْ) أو (تُ مَسِّ تُ إيـّـتْنِيتْ): العام القادم. 
  محاكاة، تقليد: (مُوّلاّمْ). للأمر للمفرد (أمُوّلاّمَ). (أمُوّلاّمْ): قلدت، حاكيت. (أمُوّلـِّيمْ): أقلد، أحاكي. (بَتُو دِوْتيِبْ تِمـُوّلـِّيمْ): إنها تدعي النوم. (أُ لالـِنـْكُ أمُوّلـِّمِيبُ): القرد كثير، جيد المحاكاة. 
  محتويات بطن الحيوان عند ذبحه: (سارْ)- مذكر. 
  محفوظ، محروس: (دَبَايْ)- انظر: (دِبِ). 
  مخ، مخ العظم: (هُومْ)- مذكر. للجمع: (هُومَ). 
  مخاضة "في طريق": (دَافِ- دافِيتْ)- مؤنث. للجمع: (دافِيَ). 
  مخاط: (فِياڊْ)- مذكر، للجمع: (فِيـَڊْ). (فِيڊَمْ): يتمخض [يتمخط]. 
  مخرز: (تُولَنَ- تُولَنَايْ)- مذكر. للجمع (تُولَنَيْ)- قارن: (مِيسَدْ). عند التأنيث: إبرة للتخييش أو لحزم الأغراض. قارن (سِرُوبِ). 
  مخرز، مثقاب: (مِيسَدْ)- مذكر. للجمع: (مِيسَدَ). 
  مخطط، مقلم، أرقط: (قْوَلالْ). "العبارة تصغير: (قْوَرارْ)". (تا بْرِ قْوَلَلْتَ): السموات رقطاء. (قْوَلالْنَ أُوّ يْهامُ): ما يمكن ان يوصف بأنه أرقط هو النمر. 
  مخلاة للذرة مصنوعة من قطة ثوب: (ارارَ)- مؤنث. 
  مدافعة عن: (شِمَ)- مذكر. 
  مداولات، مشاورات: (أمَّمَكْرُوّىَ)- مؤنث. 
  مدق سفلي يوضع فيه البن "مثلا" عندما يراد دقه: (فِنْتِكْوْ- فِنْدِكْوْ- فِنْدِقْوْ)- مذكر. 
  مدق لدق البن او ما شابهه من الحجر او من الحديد: (كُوّتَنَ)- مذكر. 
  مدى، مماثلة، حد "عربية": (هَدْ)- مذكر. مماثل "في مدى، حد، مقدار": (هَدِّ). الصفة للمذكر: (هَدِّيبُ)، للمؤنث: (هَدِّيتُ). (أونْ أُ هَدُّوّكُ): هذا هو حدك " لا تستطيع أن تتجاوزه". 
  مدى، مماثلة، حد "عربية": (هَدْ)- مذكر. مماثل "في مدى، حد، مقدار": (هَدِّ). الصفة للمذكر: (هَدِّيبُ)، للمؤنث: (هَدِّيتُ). (أونْ أُ هَدُّوّكُ): هذا هو حدك " لا تستطيع أن تتجاوزه". 
  مدينة بورتسودان: (بَرْأُوتْ)- مؤنث. (بَرْأُوتِىّ): من بورتسودان. (بَرْأُوتِيّبْ): في بورتسودان. 
  مرارة "طعم": (هَمْيايْ)- مؤنث. (هَمِ): يصير مرا. (هَمِيبُ): مر "الطعم"؛ للمؤنث: (هَمِيتُ). (تُ هَمِيَمْ): اسم منطقة ومعناه: ذات الماء المر "البئر" [أصل العبارة (هَمِيَمْ) هو: (هَمِ يَمْ) حيث أن (يَمْ) تعني: ماء، وبكسر آخر الاسم: (هَمِ يَمِ) تأتي دلالة الصفة]. 
  مرارة، حويصلة صفراوية: (هَمِ)- مذكر. للجمع: (هَمِ- هَمْىَ). (سِيـّـتْ هَمِ): مرارة الكبد. انظر (سِ). 
  مراسلة "الدارجة": (مِراسْلَ)- مذكر. 
  مرة أخرى، للوراء: (دِقِيتِ)- انظر (دِقِ). 
  مرخي، داني "القطف أو السقف": (بَنَوُ)، للمؤنث: (بَنَوْتُ). رخي "الشيء": (بِنِوْ). 
  مرسال: (دِيقْوَتْ)- مؤنث. للجمع: (دِيقْوَتَ). 
  مرسال، مبعوث: (لِـنْقُومْ)- مذكر. (لِـنْقُومْ): يرسل، يبعث. (لِنْقُويُ): مبعوثي. 
  مرض "مياه في الركبة": (كَـَرنْـدَلْ)- مذكر. 
  مرض آلام روماتيزم: (دبَسْ)- مذكر. (أُ هَرْكاىُّ دَبَسْ أبَرِ): عندي آلام روماتيزم في كتفي. 
  مرض التهاب الصدر: (لَقاقْ)- مذكر. 
  مرض الجدري: (وَرِّ- وَرِّيّبْ)- مذكر. (أُ وَرِّ هُـوّكْ إدَءَ): فاليصيبك "الله" بالجدري. 
  مرض الجدري الكاذب، برجم: (أبَدْأرشيفْ)- مذكر 
  مرض الحصبة: (بَـتْهـَ)- مؤنث، جمع. 
  مرض الرمد: (قْوإيّدْ)- مذكر. 
  مرض الزهري: (هِلِقْ). 
  مرض السرطان: (سِنْدِرْ)- مذكر. 
  مرض السعال الديكي: (هُلْ- هُلْتْ)- مؤنث. 
  مرض السكري: (كُلِيتْ)- مؤنث. 
  مرض اليرقان: (هُرارْ)- مذكر. 
  مرض جلدي، خراج او حبن: (أنَبْ)- مذكر. 
  مرض: (دِسْءِ- دِسْإيـّتْ)- مؤنث. (دِسْإيـّـتِيبُ): مريض، كسلان؛ للمؤنث: (دِسْإيـّتِيتُ). [في العبارة إدغام فأصلها (دِستْ إ) حيث أن (دِستْ) تعني: صغيرة - بمعنى "عليلة"؛ و( إ ) تعني: نفس أو دواخل، والعبارة ستعني: نفس أو دواخل واهية .. أي مريضة]. 
  مرض: (لْهَنَيْ)- مؤنث، جمع. يمرض، يتألم: (لَهـْ). (لْهابُ): مريض، للمؤنث: (لْهاتُ). (أُ قِرْمُ لْهِينِهِيـّبْ): رأسي تؤلمني، عندي صداع. 
  مرض، فككْ يصيب المقاصل: (فِرُورْءَ)- مذكر. 
  مرعى: (كْوِرايْ)- مذكر. رعي، أكل "نبات المرعي": (كْوِرِ). للمضارع للمفرد: (كْوَرِّ). 
  مريض طريح الفراش: (أمْـشَ). للمذكر: (أمْشابُ)؛ للمؤنث: (أمْشاتُ). 
  مزعه، قطعة "من قماش": (شِتِّ)- مؤنث. (شِتِتْ): يقطع، يمزع. (شَتاتُ): مقطوع. 
  مس من جنون: (هَالِ)- مذكر. (هَالَيُ): مجنون، للأنثى: (هَالَيْتُ). (أُ مِرْأفِ ناتْ دِرابْ إكَتِيِهُوبْ أوّ تَكْ وْ هالَيِيتْ وِتْ وِتْ إنْدِ): الذئب عندما يقتل شيئا يتبسم كالشخص المجنون. 
  مسافة، أرض: (دَيَايْ)- مؤنث. 
  مستودع طبيعي"مفرد وجمع": (دْءِ - دْإيبْ)- مذكر. مستودع. (دِءُ- دِأُوّبْ) "لهجة (تُ بِيـلُولْ)". 
  مسح مع دعك، حك: (رْهُبْ). للمذكر: (إرْهِيبَ): يحك، يدعك. للمؤنث:(تِرْهِيبَ). للمتكلم: (أرْهِيبْ) أو (أنْرْهِيبْ). 
  مسح: (يِسُوسْ)- مذكر. يمسح، يحك: (يِسِسْ): يمسح، يحك. 
  مسكن الرحل مبنى من الأخشاب والبروش: (بِڊايْقَوْ)- مذكر. للجمع: (بِڊايْقَوَ). [الاسم مكون من ثلاثة عبارات، الثانية: (قَوْ) التي تعني: بيت، والأولى: (بِڊاىْ) مكونه من (بِڊَ) وأداة التخصيص للجمع (ايْ)- إذ تقول: (سَنَاىْ أڊِڊْ) حيث أن (أڊِڊْ) تعني: نصيب، و(سَنَ) تعني: أخوان، والعبارة تعني: نصيب الإخوان. إذن فالألف- المدة- والياء هما أداة التخصيص؛ وعليه، وفيما أرى، فإن: (بِڊَ) تعني: بجا، و(بِڊايْـقَـوْ) لا يمكن أن تعني إلا: بيت بجا- راجع مقالتنا: "إيتمولوجي الإسم: بجا"]. 
  مسود، بين السواد والحمرة: (دِرُ) . للمذكر: (دِرُوبُ)؛ للمؤنث: (دِرُوتُ). 
  مشاركة "في طعام": (شَوَ)- مذكر. (أو تَكْ تَكْ بامْشَوِ أقْريسُو تَمِينِ): الرجل، دون أن يشارك أحدا في طعامه، يأكل لوحده؛ "وذلك عيب في ثقافتهم". 
  مشاط الشعر: (هَدْقْوِ)- مؤنث. (هَدِقْوْ): تمشيط الشعر. (تِمْهَدِّيقْوْ وْ هَوْلِيبْ فَڊِقْتْ مَدَّ): "هي" تمشط شعرها في العام أربع مرات؛ "ويقيمون حفلة صغيرة بتلك المناسبة". 
  مشجعين، مؤيدين: (هِوَرْ)- مؤنث، جمع. قال شاعرهم: "أو تَكْ وْ إلْمِيبْهَنْ هِوَرْتْ كِيمْـرُ *** أ دَبِيبْ قْوهابْ إبَرْيِيّـكْ" وما يستفاد من البيت هو أن المرء لا يغنيه علمه شيئا عن الأدب. 
  مشي في ظهيرة: (هُوجَرَ)- مؤنث. يمشي في الهجير- الفترة من الساعة العاشرة صباحا للساعة الثانية بعد الظهر: (هُوجَرْ). 
  مشي: (هِيرِيـّـرْ)- مذكر. (هِيـرِيـّرْ): يمشي. (هِيرَرِيـّـرْ): تضعيف بمعنى الإكثار من الفعل. (هِيرِيـّرْيَ): مشى، للمؤنث: (هِيرِيـّرْتَ): مشت. 
  مشية في خيلاء، تبختر: (أرفَكْ). 
  مص، يمص: (مِشِقْوْ). (مِشْقْوَنِ): امص. (مِشْقْوِينِ): يمص. 
  مصارعة: (أمْألـْقُوّيْ)- مذكر. يصارع: (مْألاق). مصدره (ألِقْ). مصارعة: (ألُوقَ)- مذكر. (ألِقْ): تصارع. (ألاقِيبُ): مصارع، للمؤنث: (ألاقِيتُ). 
  مصافحة "للتحية": (شُوبْ- شُوبْتْ)- مؤنث. 
  مصران أعور: (هِرْبَنَّ)- مذكر. 
  مصران كبير، قولون: (قْوَرَارْ)- مذكر. للجمع: (قْوَرَرْ). 
  مصران: (مَنَ)- مذكر، جمع ومفرد. 
  مصفر، اسمر فاتح: (إيـّـلايُ). للمؤنث: (إيـّـلايْتُ). 
  مضيق بين قمتين، ممر: (سانْهـَ)- مؤنث، ومنه اسم المنطقة: (مَسِيّ سانْهـَ). 
  مطاردة، طرد: (سِكُويْ)- مذكر. يطارد، يطرد: (سِكْوِ). (أوّ كامْ أفْدِنْ أسْكْوِ): طردت الجمل بعيدا. (سِكْوَيابُ): مبعد، مطارد. للمضارع: (سَنْكْوِ): يطرد، يلحق"بشيء". [( باسْكِيتْ سَنْكْوِ): يلحق بالصيام، والواضح أن المقصود هو "الشهر الذي يطرد، يعقب شهر الصيام"؛ ونلاحظ ربكة في دلالة: (سَنْكْوِ)، فهل "رمضان" سيعقب ذلك الشهر أم أن ذلك الشهر هو الذي سيعقب "رمضان"؟. والواقع، من حيث ترتيب الشهور الحالي، هو أن شهر الصيام يعقب ذلك الشهر؛ وإذا كان المقصود العكس فيجب أن تكون العبارة: (باسْكِيتْ سَنْكْوِيِ): الشهر الذي يطرده، يأتي بعده شهر الصيام، فالطارد لا يأتي قبل المطرود. وما لا أستطيع تصوره هو خطؤهم في تلك التسمية؛ وعليه فإن ما يمكنني فهمه من ذلك هو أنه وفي ترتيب شهورهم القديمة- والواضح إنهم قد عرفوا الصوم منذ القدم- كان ذلك الشهر يسبقه شهر الصيام، أي انه يأتي قبله، وهو يعقبه أو يلحق به فأخذ الاسم: (باسْكِيتْ سَنْكْوِ) .. وانه قد ذهب ترتيبهم لأشهرهم وبقي الاسم دلالة على شهر شعبان الذي يسبق شهر الصوم]. 
  مطالبة بدين: (شِاكْ). يطالب بدين: (شِكْ)؛ (ناكابْ تِنْشِيكَهِيـّبْ؟): كم تطالبني، بكم أنا مدين لك؟. 
  مطر خفيف مصحوب بضباب: (سِيفْ)- مذكر. 
  مطر متواصل لا يسبب فيضانا: (ٺَـبْ)- مذكر. للجمع: (ٺَـبَ). (ٺَـبْ): تمطر في تواصل. 
  مطر: (بِرِ)- مذكر.(أمْسِ أو بْرِ راوابُ): لم تمطر اليوم، "تحديدا: المطر في عطلة". 
  مطواع، طرى: (ياقْ). (يَاقْ): تملص، مراوغة. (أُ هِنْدِ يَاقِينِ): العود أو الشجرة تميل بسهولة. (أُ كْوَكْوَرْ يَتِّيبْ إِيـّتْيِيقْ): الثعبان يتلوى للموت. 
  مع، بالقرب من: (قِيـّبْ). 
  معاداة: (أمْقَرْمُوّيْ)- مؤنث. (قِرِمْ): يعادي. (قَرِيمِيبُ): غريم "عربية"، عدو، للمؤنث: (قَرِيمِيتُ). انظر: (أشُ). 
  معاناة، صعوبة، خطر: (قُرْهـَ)- مذكر. (نألَّ قُرْهابْ كِتْبَرِينَ؟): لعلكم لا تعانون من أية صعوبات " للتحية". (إ قُرْهايِـيّ نِفْرَءْ): لقد خرجنا، تجاوزنا مرحلة الخطر أو الصعوبة. 
  معاونة: (أوْيَ)- مؤنث. (أوَيَ): ساعد؛ (أوَيَهِيـّبْ): ساعدني؛ (أتـْأْوِ): أعاون. 
  معبد، هيكل: (شِماكْوِ- شِماكْوَنِ- مِشاكْوِ)- مؤنث. 
  معتاد "عادي"، مساوي: (جُدْ). 
  معرفة: (كَـنَانْتْ)- مؤنث. (كَـنْ): يعرف. (إكْـتِينْ): يعرف. (ألَّا إكْتِيـّـنْ نُونْ): الله يعلم. (أنِ كَاكَنْ): أنا لا أعرف. 
  معزة: (نْآيْ)- مؤنث. للجمع: (نْأيْتْ).قارن: (ىَ). 
  معزة: (يَ- ياتْ)- مؤنث. للجمع: (ياتْ) [راجع الجمع والإفراد]. (ياتِيـّقَ): راعي غنم. 
  معزقة للأرض لقلع الحشائش الضارة: (أنْتابَ). 
  معقوف الأذنين: (قْوِيلايْ)، للمؤنث: (قْوِيلايْتْ). لجمع الذكور: (قْوِيلـَـيْ). لجمع الإناث: (قْوِيلـَـيْتْ). 
  معيار، مكيال "خاصة للحبوب"، سعة "شيء": (أبَرْ). [من "عبـَّار" الدارجة بمعنى مقياس، مكيال]. 
  معين، محدد: (مَرْ)- مذكر. (مَرْ مَرَدْ تِبَريَ): أنت مريض بالمرض الفلاني. للأنثى: (مَرْتْ) أو (مَتْ). 
  مفارقة، مخاصمة، موت: (فِتـُهـَ)- مذكر. 
  مفصل "العظام": (بْأُويْ)- مذكر. للجمع (بأُويَ). 
  مفصل الكتف: (إيـّرْقَانِ)- مذكر، مفرد وجمع. 
  مفصل رسغ الدابة: (سِكْبَ)- مؤنث. 
  مقتصد: (بِرِيـّوْ). للمذكر المفرد: (بِرِيـّوُ)، للمؤنث: (بِرِيـّوْتُ). 
  مقدار: (كَـلاّيْ). (تُ دَيايْ كَكْ كلاّيْتُ): ما مقدار "مسافة " الأرض. (كَكْ كَلاّىْ تِـبَرِىَ): ما مقدار ما معك؟. 
  مقدرة، حيلة "عربية": (هِيـلَ)- مؤنث. (هِيلاتْ كِنَ): صاحب القدرة "الله". 
  مقود الجمل، رسن: (هَسَـالْ)- مذكر. للجمع: (هَسَلْ). 
  مقود، لجام "عربية": (لِجامْ)- مذكر. للجمع: (لِجَمْ). 
  مكان إبراك "الجمل"، معسكر، مكان لحط رحال مسافر او نزول الضيف: (مِقْنَفْ)- مذكر. للجمع: (مِقْـنَفَ). 
  مكان الردف من "ردف" العربية بمعنى ركب معه: (رَدِيّفْ)- مؤنث. (مِرْدَفْ): الشخص المردوف. للجمع: (مِرْدَفَ). (رِدِفْ): رَدف "خاصة على الجمل" . (رِدَفْ): يُردف "وراء آخر". 
  مكان بعيد، بعيدا، (هَفَ)- مذكر. 
  مكان للحماية، ملجأ: (مَكْوَ)- مؤنث. (مَكْوْ): يتقي، يحتمي. (أو بِرِ أُ قَوِي نِمُوّكْ): احتمينا من المطر بالبيت. 
  مكان مجهز لذبح حيوان "تفرش عليه بعض الحشائش أو الأخشاب": (مَانْ)- مذكر. 
  مكان وصلته مياه فيضان بعد انحسارها: (مْأفَـڊْ)- مذكر. 
  مكان: (بْأكْو- بَكْوْ)- مذكر. مع أداة التعريف: (أُومْـبْأكْوْ). (كِلايِ بْأكْو): عش "مكان" طائر. 
  مكان: (مِهِينْ)- مذكر. للجمع: (مْهِينَنْ). (مِهِينْ ويّرْ): مكان آخر. (مْهِينانْ): مكان ما. 
  مكان، موقع " السكن المهجور": (أشَيْ)- مذكر، جمع. (هـَ أشَيَ سَقِيبَ): مسكني، مكاني "الذي هجرته" بعيد. 
  مكر، براعة: (نِجِمْ)- مذكر. يبرع، يمكر: (أنْجِمْ). للمذكر:(أنْجِمابُ)، للمؤنث: (أنْجِماتُ). 
  مكسب، ربح، منفعة "خاصة طعام": (يَوَ)- مؤنث. (يَواتْ): نفع "خاصة بطعام"، استمتاع "بطعام، بأخبار، بطرفة". (يَواتِيبُ): مفيد، ممتع، للمؤنث: (يَواتِيتُ). 
  ملأ: (تابْ)- مذكر. مليء "للمفرد المذكر": (أتابُ). للمؤنث: (أتابْتُ). ملء الصدر بالهواء ثم كتمه: (تُوّتابْ). (أتُوّتابيت أوسَنْ): كتمت نفسي وغصت- راجع: (تِبْ). 
  ملابس: (مَكْوَيْ)- مذكر، جمع. يلبس "ملابس": (كْوِ). (أكْوِ): لبست. (إكْوِ): لبسَ. (كْوَيَ): البس، للمؤنث: (كْوَيِ). (سِتُوّكْ): اجعله يلبس أكسه "كهدية أو هبة". (أكْوَايُ): لابس؛ للمؤنث: (أكْوايْتُ). 
  ملجأ، غرفة أو زريبة "غير محكم البناء"، سقف "بئر": (بَوَ)- مؤنث. 
  ملح: (مِيلَكْ)- مذكر. 
  ملعقة خشبية صغيرة: (مأوّي- مأوّيْتْ)- مؤنث. 
  ملعقة خشبية: (مَنْكَ)- مؤنث. 
  ملئ الكف "من شيء": (شَلْقَ)- مؤنث. (شِلِقْ): يملأ الكف من شيء. قارن: (تِبوكْ). 
  مِلّيم، عُشر القرش: (مِيّلِمْ)- مذكر. للجمع (مِيّـلْمَ). 
  مماثل، حتى: (كِـيكْ)- مذكر. للجمع: (كِـيكَ). (إ مْهَلَقايِ أو كِيكْ هامْـآ): هات قدر ما عندي من نقود. (سِنْكاتْ أوّ كِيكْ نِكْتِـمْ): لقد وصلنا حتى سنكات. 
  مماثلة "في الحجم، السن أو القدر"، حتى: (هَـدِّ). للمذكر: (هَـدِّيبْ)، للمؤنث: (هَـدِّيتْ). 
  ممر "بين جبلين" مطروق: (لَقِ- لَقِيـّـتْ)– مؤنث. للجمع: (لَقِيَ) أو (لَقِ). 
  ممر "بين جبلين"، مخرج أو منفذ: (فَرْءَ)- مؤنث؛ للتصغير: (فَلَءْ). (لِيلِيتْ فَلْءَ): ركن العين. (يَفِيتْ فَلْءَ): ركن الفم. 
  ممر المشاة، الأثر الذي يكونه كثير المشي: (قَرَبُ)- مؤنث. للجمع: (قَرَبْيَ). 
  ممسك الخنجر: (أدِيرْ- أدْإيرْ)- مذكر. للجمع: (ادِرْ، أديرَ). 
  ممسك الدرع: (أدَلَ)- مؤنث. (قُـبَـيـْتْ أدَلَ): ممسك الدرع. 
  من اجزاء الجسم "طحال": (شِنْكِڊَءْ)- مذكر. 
  من طبقة دنيا: (بڊاوِ- بِڊاوِيبُ)، للمؤنث: (بِڊاوِيـتُ)- قارن: ( بَلَوِ). 
  من طبقة عليا: (بَـلـَوْ). (بَـلـَوِيبْ): سيد، للمؤنث: ( بَلـَوِيتْ). (بَلـَوْيِ - بَلـَوِيِيـّتْ): لغة غير البڊاويت "يقصدون اللغة العربية" دلالة على "عربي السودان" او من يتحدثونه. 
  مناداة "آخرين" للحرب: (تَيُويْ)- مؤنث. 
  مناسبة: (أرِوْ). (أونْ أو كامْ أنِيـّبْ أرْوابُ): هذا الجمل يناسبني [استحقه]. (تُونْ تُونَ بَتُوّكْ أرْوَاتْ كِتِّ): هذا الشيئ لا تستحقيه، لم يكن منتظرا او متوقعا أن تقبلي هذا الشيء أو أن تأتى ذلك الفعل، هذا الشيء لا يناسبك. 
  منح، إعطاء: (مِياوْ)- مذكر . للجمع (مِيَوْ). 
  منذ، ابتداء من، فصاعدا: (أسَأبكْ). (تُ مِفْرَيْتِيسُ أسَ أبِكْ): منذ ميلادي فصاعدا "حتى الآن". (أُ سِكَّ كَتأمابُ قَبِيـّـِتيّ أسَأبِكْ): الطريق مقطوعة ابتداء من جبيت فصاعدا. 
  منسوج "مخلاية" من صوف الغنم لحمل الذرة: (بِشْتْ). 
  منسوج مزخرف يفرش: (هَيْفُ)- مؤنث، جمع. 
  منسوج من صوف الماعز، "عربية": (شَمْلَ- شِلْمَ)- مؤنث. 
  منطقة أمام سنام، أعلى الكاهل، عاتق: (قَارِبْ)- مذكر. للجمع: (قارِبْىَ). 
  منطقة تحت تربيزة أو تحت سرير: (مَشَكْ)- مذكر. للجمع: (مَشَكَ). (مَشَكِيتْ): برش مزخرف بالودع والحرير يعلق في السرير: (تَرَنِيّبْ) بغرض الزينة ولاخفاء ما تحت السرير. 
  منطقة خالية، منطقة خالية خصصت لنشاط ما: (دَنْقَرْ)- مؤنث. (كُورَاتيت دَنْـقَرْ): منطقة للعب الكرة، (تيارَاتِيتْ دَنْـقَرْ): منطقة هبوط أو إقلاع للطائرة "مطار". 
  منطقة ضيقة، وادي ضيق: (تِبْكِ- تِبْكِيتْ)- مؤنث. (تِبَكْ): كون الشخص في ضيق "وضع أو حال سيئ". 
  منطقة على جانبي خور، قرية: (مَلالْ)- مذكر. (أنِ أُ ملالْ أبِ): لقد ذهبت إلى قرية أو خور. 
  منطقة غائرة أعلى الفخذ: (نْألُ- نْألُوّتْ)- مؤنث. 
  منطقة مرتفعة، اعلي خور، اتجاه الغرب: (مْهَكْوَلْ). (مْهَكْوَلابُ): في منطقة اعلي، في الغرب. للأنثى: (مْهَكْوَلاتُ). (أو قَوْ أُ مْهَكْوَلَ آيُ؟): لمن البيت الذي في العالي، الى الغرب؟ (إ مْهكْوَلُـيّكْ): تقولها لشخص يشكرك "يبدي امتنانه لك" تعني انك اكثر منه. 
  المنطقة من الركبة للخصر: (لُومْ)- مذكر. (لُومِ- لُومِيّتْ): حبل لتثبيت السرج بربطه تحت ذيل الحيوان– مونث. للجمع: (لُومْيَ). 
  المنطقة وراء الركبة: (هَنْقَايْ)- مذكر. للجمع: (هَنْقَيْ). 
  منع، حماية: (هَـبُويْ)- مذكر. يمنع، يحمي: (هَبِ). (يارْبُ هَبِـيَهِيـّبْ): احميني يا ربي. 
  منع، حماية، تحاشي: (أڊْ). (أڊِشْ- أڊِسْ): يحمي، يمنع "من شيء". (أڊَمْ): تحاشي، امتناع. (أُ قَوُوّ أڊَمَنِ، بَرُو أشِّـينِهِيـّبْ "أڊْشِّـينِهِيـّبْ"): أتحاشى بيته، هو يمنعني. 
  منفردا: (دْءِ). (أنِ أو دْءُ تَكَتْ رِهَنْ) أنا لوحدي رأيت امرأة .(تُ تَكَتْ أوّ دْأُوّ تِسَءْ): المرأة جلست منفردة. 
  منفعة "عربية"، عون: (نِفَءْ)- مذكر. يعين، ينفع: (أنْفْءَ). (أنْفَـأمْ ): ينتفع. (أنْفَـأسْ): يجعله نافعا. 
  منك، ابتداء منك. (هُـوّيُوكْ- هُـوّسُوكْ). (تُونَ هُوّسُوّكْ يْهِينْ): لقد أخذوا الشئ منك. 
  مننا، ابتداء مننا: (هُـوّيُونْ، هُـوّسُونْ). 
  مني، ابتداء منى: (هُـوّيُ، هُـوسُ). 
  مَني، ماء الرجل: (سِ)- مذكر، جمع. (بَرُوكْ سِيوَّا): أنت كالمني "عبارة للسب". 
  مهر الزواج: (تَمَنَيْتْ)- مؤنث، جمع. 
  موازنة "بين أمور"، تردد، تفكير: (سُوّقَـقَدُ)- مذكر. يفكر مليا، يوازن "بين أمور"، يتردد: (سُوّقَـقِدْ). (با سُوّقَقِيدَ): لا تتردد، لا تخشى، لا تشك. 
  مواساة: (سِلِفْ- سالِفْ)- مذكر. 
  موت طبيعي "للحيوان"، تحول لجيفة: (مِسِسْ). (مِسوُسنَّايْ): جيفه- مؤنث. 
  موت: (يَتْ)- مؤنث. للجمع: (يَتَ). (يَىْ): يموت. (أيابُ): ميت، للمؤنث: (أياتُ). (سُويَيْ): تسبيب موت، قتل. (تُ نْإيـّتُ تِيـيَ): ماتت، انطفأت ناري. [ العبارة (سُويَيْ) بمعنى تسبيب موت او القتل عبارة غير متداولة لمعنى القتل الآن ويستعملون عبارة أخرى لذلك وهي (دِرْ)]. (يَتـِّيدَ أنْقَدْ): كدت أن أموت. (تُ سَبـُّوتِيبْ قُدَتْ يَتَ إيـّفِيـّنْ): الموت كثير في الصحراء. ("تُو يَتْ أَنيـّبْ" أَنِ): قلت: " أنا الموت". 
  مؤخرة العنق: (كَـڊَتْ)- مذكر. للجمع: (كَڊَتَ). 
  موعد، وعد: (وَادْيَ- واجَّ)- مذكر. (أتْوَدِ): أعد. (أوْدِ): وعدتُ. الكلمة المستعملة للمعنى الآن هي (واجَّ)، والواضح أن صوت الجيم ناتج عن تعاقب الدال والياء، إذ أن الصيغة (وَادْيَ) دليل على ذلك. [راجع البحث حول صوت الجيم في البڊاويت- العدد الخامس من (بِداويّت): الحروف]. 
  مياه قليلة جارية، خور صغير: (كَـلتَـنايْ)- مؤنث. 
  ميت: (أيا). (أيانايْ): شئ ميت: خاصة النقد مقابل القطعان كثروة. للمفرد المذكر: (أيابُ)، للمؤنث: (أياتُ). 
  ميلاد: (مِفْرَيْ)- مذكر؛ جذره (فِرِ).

حرف النون

  نار توقد امام البيت كل ليلة لتجلب الضيوف المسافرين ليلا: (مْألَوْ) او (تَلَوْ). 
  نار: (نْءِ)- مؤنث. (نْإيـّتْ هاشْ): رماد [تحديدا: تراب النار]. (نْإيـّتْ أُوّلْ): رماد؛ [تحديدا: ولد النار]. (نْإيـّتْ أشِڊْهَنْ): أوقدت نارا. (تِيـّ نْءِ أدِرْ): أطفأت النيران. 
  ناس، جماعة: (دْهَيْ)- مذكر، جمع. (نا مْهِينانْ أو دْهَيْ قُدَ كابَ): في أي مكان اكثر تواجد الناس؟ (أو دْهَيْ هُويْ هدِيدْيانْ): تحدث الناس عن "الأمر". 
  ناعم "الملمس"، نقي "اللون": (لُوسْ). (هَدَلْ لُوسُ): أسود نقي. (تُوّ لُوسْ): جبل كسلا. 
  ناي: (أمْبِـيلْهُوّيْ)- مؤنث. للجمع (أمبيلهوّيَ).

  نبات أبو لقيطة: (نَبَأبَلامْ)- مذكر. نبات موسمي ترعاه الماعز. من العائلة النباتية القبارية "Capparidaceae". اسمه العلمي (Clotme brachycarpa).

  [اسماء النباتات المحلية والاسماء العلمية وصور النباتات الواردة في القاموس مقتبسة من دراسة أشرف عليها بروفسير أحمد عبد العزيز من جامعة البحر الاحمر والأستاذ محمد الحسن حول نباتات منطقة البحر الأحمر. ومازال القاموس تنقصه، ورغم ورود اسماء بعض نباتات مناطق خارج حيز الدراسة- ولاية البحر الأحمر- مازالت تنقص القاموس الكثير من أسماء نباتات المناطق الأخرى]. 
  نبات أخضر زاحف على شكل حبل: (كاتُتْ)- مذكر ومؤنث. للجمع: (كاتِتْ). 
  نبات الأراك: (هِـيبْ)- مذكر. نبات معمر ينمو في الأودية والسفوح. ترعاه الابل، ويستخدم كمساويك. واسمه العلمي: (Medicago aschersoniana) من العائلة النباتية "Salvadora persica"، (Salvadora persica). (هِيبْ كْوَلِّ): يرعى [ يأكل من] الأراك.

  نبات البرسيم البري: (هِشِـيــّــنِـيتْ)- مؤنث. نبات موسمي، وينمو في الأودية والسهول الرملية، يرعاه كل القطيع، وعائلتة النباتية: "Fabaceae "، واسمه العلمي: (Medicago aschersoniana).

  نبات البصل البري: (نَفِر هَـنْ كْوِلـآيْ)- مذكر. نبات موسمي ينمو في الأودية والسهول الرملية، يتغذى كل القطيع على أوراقه، والبصل غذاء للانسان. من العائلة النباتية الزنبقية "Liliaceae"، واسمه العلمي (Allum sp).

  نبات البصل الجبلي: (ڊِمْيَ هَنْ كْوِلْـآيْ)- مذكر. والاسم يعني: (كْوِلْـآيْ سابق عفن). نبات موسمي جبلي، غير مستساق الطعم. من العائلة النباتية الزنبقية "Liliaceae"، اسمه العلمي (Allum sp). 
  نبات البقدونس البري: (أوَيْ وْهـِ)- مذكر. والاسم يعني: (تحت حجري). موسمي عطري ترعاه الماعز. من العائلة الخيمية "Apiaceae"، واسمه العلمي (Petroselinium sativum).

  نبات البياض: (إيـّـلَ- إيـّـلَابْ)- مذكر. من النباتات الموسمية ينمو في الأودية والتلال، يرعاه كل القطيع. من العائلة النجيلية "Poaceae"، واسمه العلمي (Aristida paposa). 
  نبات التبلدي: (دِلِّ)- مذكر. (أُ دِلَّ أرِيـّـيَنِ): أحب ثمرة التبلدي. (يايْتْ دِلَّيْتْ هامْـآ): هات حبلا من التبلدي. 
  نبات التجأت: (هَلَكْ أمْبِـيكْ)- مذكر. موسمي جبلي تلتصق أهداب أوراقه في الاجسام بالملامسة. ترعاه الماعز. من العائلة النباتية حنك السبع "Scrophulariaceae"، اسمه العلمي (Lindebergia abyssinica).

  نبات التمام: (شُوشْ)- مذكر. معمر عالي المقاومة للجفاف. ينمو في الأودية والسهول الرملية على هيئة حشائش عنقودية رابطة للرمل. يرعاه كل القطيع. اسمه العلمي (Panicum turgidum).

  نبات الجرمل: (هَنْ كْوِلْـآيْ)- مؤنث. مع أداة التعريف (تُ هَنْ كْوِلْـآيْ). عشب موسمي واسع الانتشار في كل البيئات. غير مستساغ ويسبب مشاكل هضمية حين ترعاه الابل. اسمه العلمي: (Zygophyllum simplex). من العائلة الرطريطية (Zygophyllaceae).

  نبات الحداك: (هِدَأكْوْ)- مذكر. موسميي واسع الانتشار ينمو في السهول الرملية. عائلته النباتية "Aizoaceae"، واسمه العلمي: (Aizoaceae canarienze). 
  نبات الحراز: (كُنْتِ- كْوِنْتِ)- مذكر. معمر ويتركز نموه في المنطقة الغربية. ترعاه الإبل. عائلته النباتية بقولية "Fabaceae"، واسمه العلمي (Acacia albida).

  نبات الحرجل: (كْوِلْهِمْ)- مذكر. نبات موسمي ينمو في الأودية والخيران والسفوح الجبلية في المنطقة الغربية- يتركز في أداركْوانْ غرب فُوڊِكوانْ. غير مستساق. من العائلة النباتية: "Asclepiadaceae"، اسمه العلمي (Solanostema argel). 
  نبات الحرمل: (ڊْأنِـيـّـبْ- ڊْأنِ)- مذكر. من النباتات الموسمية، وينمو في المرتفعات وترعاه الابل. من العائلة النباتية: "Zygophyllaceae"، اسمه العلمي (Pegunum harmala). 
  نبات الحسكنيت الناعم: (يڊابْ)- مذكر. نبات موسمي ينمو في الأودية والسهول الرملية، يرعاه كل القطيع. من العائلة النباتية: "Poaceae"، اسمه العلمي (Cenchrus ciliaris).

  نبات الحمرة: (إيـّــڊَبَبْ)- مذكر. عشبي موسمي ٍواسع الانتشار يشكل بساطا على السفوح. يرعاه كل القطيع. من العائلة النجيلية "Poaceae"، واسمه العلمي (Aristida adscensionis).

  نبات الحمريب: (وِسْرايِ)- مؤنث. موسمي ينمو في السهول الرملية. تأكله الحمير، ويستخدم في الطب الشعبي. من العائلة النجيلية "Poaceae"، واسمه العلمي (Cympogon proxmus). 
  نبات الحميض: (أكْوْ)- مذكر. ينمو في الأودية وفي السفوح، غذاء للانسان- يشبه الجرجير. من العائلة النباتية البطباطية "Polygonaceae"، واسمه العلمي (Rumex versicarius).

  نبات الحنظل: (سِينَ)- مذكر. ويسمى: (هَمِسِينَ). [أصل الاسم هو (هَمِ سِينَ) حيث أن (هَمِ) صفة تعني: مر، و(سِينَ): حنظل]. متطفل زاحف تتغذى الحمير على ثمره. تصنع من مسحوق ثمره خلطة لعلاج مرض الجرب. من العائلة النباتية القرعية "Cucurbitaceae"، واسمه العلمي (Citrullus Colycynthis).

  نبات الخُبيزة: عشب موسمي ينمو في الأودية، غير مستساق. من عائلة النباتات الخبازية "Malvacae "، اسمه العلمي (Malva parviflora).

  نبات الخروع: (أُمْبِلَسْ)- مذكر. ينمو في المرتفعات. غير مستساغ. من العائلة النباتية اللبنية: "Euphorbicaea"، اسمه العلمي (Ricinus commumis). 
  نبات الخريت: (قَفَرِ- قَفَرِيبْ)- مذكر. ينمو في السهول الرملية وينتشر في وادي (قولآي). نبات معمر. جيد كحطب وقود. ترعاه الابل. عائلته النباتية الرمرامية "Chenopodiaceae"، اسمه العلمي (Salsola vermiculate).

  نبات الخشخاش: (أقْوْدِيمْ)- مذكر. أوراقة تتحور لأشواك غضة، يرعاه كل القطيع. اسمه العلمي (Bassia eriaphoria). 
  نبات الدبلاب: (دَبَلابْ)- مذكر. نبات موسمي جبلي، ينمو في جبل أسُوّتْرِبَ. عائلته النباتية: "Celetraceae"، واسمه العلمي (Maytenus luteola). 
  نبات الدسم: (هَقِيايْ)- مذكر. عشب موسمي من المجموعة البقولية، ينمو في الأودية والخيران. ترعاه الابل. عائلته النباتية: "Celetraceae" اسمه العلمي (Indigofera oblongifolia). 
  نبات الدهمة: (كْوُوّرِيايْ- كْوُوّرِيايْتْ)- مؤنث. نبات موسمي ينمو في الأودية والخيران، يرعاه كل القطيع. اسمه العلمي (Monsonia sp). 
  نبات الدوم: (أكَ)- مذكر. وجاء في أهزوجتهم: (وْ أكَ قُـمَدُ *** قُمَدْنَ تِـيـّـ بْرِيّـتَ) والمعنى هو أن نبات الدوم مرتفع... بل المرتفعه هي السماوات. ويستعمل الاسم عند تأنيثه للجمع، من ذلك الاسم: (تْ أكَ) ومن معانيه اسم منطقة كسلا الذي عُرِبَ (التاكا)-" تاكا أو تاكة". (تُ أكَ): قشرة ثمرة الدوم- مؤنث. 
  نبات الذرة: (هَرُّ- هَرُّوّبْ)- مذكر. 
  نبات الرجلة البري: (هَمِـيّـمْ)- مذكر. من النباتات الموسمية، ينمو في الأودية، يأكله كل القطيع والانسان. عائلته النباتية الرجلية "Portulacaceae"، واسمه العلمي (Portulaca oleracea).

  نبات الرشاد: (سَنْفَ- سَنْفَابْ)- مذكر. 
  نبات الرطريط: (كَرْبَنْ)- مذكر. غير مستساق الطعم، ينمو على ساحل البحر. من العائلة النباتية الرطريطية "Zygophyllaceae"، واسمه العلمي: (Zygophyllum coccineum).

  نبات الرمرام: (لِهايْ- مُكرْ)- مذكر. نباتات موسمي ينمو في المرتفعات الجبلية. يرعاه كل القطيع. من العائلة الكحلية "Boraginaceae"، واسمه العلمي (Heliotropium strigosum).

  نبات الريحان: (يَدْنانِيت)- مؤنث. من النباتات الموسمية، وينمو في المرتفعات والسفوح. يرعاه كل القطيع. عائلته النباتية: "Commelinaceae"، واسمه العلمي (Ocimum hadienese). 
  نبات ريحان الجبل: (لَإيبْ)- مذكر. نبات عطري جبلي. عائلته النباتية: "Commelinaceae"، اوسمه العلمي: "Ocimum basilicum".

  نبات الزيتون البري: (دَدْءَ)- مذكر. 
  نبات السدر: (قَبَ- قَبَاتْ)- مؤنث. نبات معمر وينمو في السفوح وفي الأودية. ينتج ثمرة "النبق" وهي ثمرة يتغذى عليها الانسان. يرعاه كل القطيع. من العائلة العنابية " Rhamnaceae "، واسمه العلمي (Ziziphus spina christi). 
  نبات السرح: (كَمُ- كَمُوّبْ)- مذكر. نبات بورق غليظ، معمر ينمو في الخيران والأودية. شجيرة بقولية يتغذى عليه كل القطيع. من عائلة المباتات القبارية "Capparidaceae"، واسمه العلمي (Cadaba farinose). [ومنه إسم المنطقة: (كَمُوّيْسانَهـْ) حيث أن (سانَهـْ) تعني: "مضيق، ممر بين قمتين" وعليه فإن اسم المنطقة سيكون: ممر بين قمتين يكثر فيه ذلك النبات].

  نبات السعدي: (سْوِقْوِيـّـدْ)- مذكرْ. نبات موسمي، ينمو في الأودية والخيران. الرايزومات تسمى: (مِـيـّـرُوقْ) وهي غذاء للإنسان . من عائلة النباتات النجيلية "Poaceae"، واسمه العلمي (Cypereus colemeratus).

  نبات السلم: (دَلاوْ)- مذكر. يكثر في المرتفعات الجبلية. والقطيع كله يتغذى عليه، يماثل نبات السمر في باقي الخصائص إلا أن زهرته مفضله للحيوان أكثر من ثمراته، وهو نبات معمر. من العائلة البقولية " Fabaceae"، واسمه العلمي (Acacia ehernbergiana). 
  نبات السمر: (سقأنِ- سنقأنِيـّبْ)- مذكر. تستعمل الصيغة المؤنثة منه (سَنْقْأنِيـّـتْ- سَـقْأنِيـّـتْ): لصغير الحجم من الأشجار. شجرة شوكية معمرة. اوسع النباتات انتشارا وينمو في كل البيئات. كل القطيع يرعى ورقه وزهره وثمره. أفرعه الرفيعة الجافة غذاء للإبل في فترة الجفاف. من العائلة البقولية "Fabaceae"، واسمه العلمي (Acacia tortilis var. tortilis).

  نبات السموت: (سَمُوّتْ)- مؤنث. شجيرة جبلية تنمو في جبل (أسُوّتْرِبَ). يتغذى عليه كل القطيع. عائلته النباتية "Anacardiaceae"، واسمه العلمي (Rhus vulgaris). 
  نبات السنمك: (أمْبِرْكْوُىْ- أمْبِرِكْ- بِرِكْتْ)- مؤنث. نبات موسمي ينمو في الأودية. غير مفضل للرعي، يسبب اضطرابات هضمية للإبل. تستخدم ثمرته في علاج الإمساك. من العائلة البقمية "Caesalpiniaeae" اسمه العلمي (Cassia cenna).

  نبات السيال: (تَوايْ)- مذكر. شجرة معمرة ويشكل أعلى سقف غابي. يرعاه كل القطيع، ويتركز نموه في المنطقة الغربية. اسمه العلمي (Acacia tortilis var Spyrocarpa) من العائلة النباتية البقولية "Fabaceae". 
  نبات السيكران: (شِـيـّـكَرانْ)- مذكر. موسمي ينمو في الأودية والخيران. تعاطي حبوبه مذهب للعقل. من العائلة الباذنجانية "Solanaceae"، واسمه العلمي (Datura stramonium). 
  نبات الشُعُب: (شْأوّبْ)- مذكر. نوع منه ينمو على شجيرة التمام ويتغذى عليه الانسان، ونوع ينمو في المنحدرات الجبلية، طعمه غير مستساق، واسمه العلمي: (Caralluma vittata). من العائلة العشارية "Asclepiadaceae". 
  نبات الصبار: (شِ)، مع أداة التعريف: (تُو شِ)- مؤنث. ينمو في بعض الأودية الغربية. غير مستساق طعمه. من العائلة الزنبقية "Liliaceae"، واسمه العلمي (Alloe sinkatana).

  نبات الصبر: (كَـلأنْـدُوّىْ)- مذكر. للجمع: (كَـلأنْـدُوّىَ). 
  نبات الضريسة، القطبة: (شِقِشِقْ): مذكر. عشب زاحف، يرعاه كل القطيع. اسمه العلمي (Tribulus pentranaelus).

  نبات الطرفة: (أمْبابْ)- مذكر. ينمو في بعض الأودية الغربية. غير مستساق طعمه. اسمه العلمي (Tamarix Mannifera). 
  نبات الطفلوق: (شِلِـيـّـلْهِيتْ)- مؤنث. ترعى الإبل ورقه وزهره وثمره. يتستعمل لحطب الوقود، تأثر بشدة بالرعي والاستخدام البري الجائر. اسمه العلمي (Kleinia semperviva).

  نبات الطقطاق: (كْوَڊْ- كْوَجْ)- مذكر. نبات موسمي ينمو في الأودية والسهول الرملية. يرعاه كل القطيع. من عائلة النباتات البقولية، واسمه العلمي (Crotolaria michrophylle).

  نبات الطندب: (سَرُوَبْ)- مذكر. للجمع: (سَرُوّبَ). الاسم "اصطلاحا" يعني: كذب. نبات معمر ينمو في الجبال والأودية. يرعاه كل القطيع. أوراقه تتحور لسيقان غضة. يزهر في فصل الربيع. اسمه العلمي (Capparis deciduas). 
  نبات الظبّة- التكِر: (تِكِرْ)- مذكر. نبات جبلي ينمو خاصة في شرق منطقة (قَباتِيتْ)، مفضل للماعز. اسمه العلمي (Acacia mellifera). 
  نبات العدليب: (أدْلِ- أدْلِيبْ)- مذكر. نبات معمر قصير بفروع ريشية، ينبت علي الرمال في ساحل البحر الأحمر وفي أودية المنطقة الغربية. ترعاه الابل. من عائلة النباتات الرمرامية "Chenopodiaceae"، اسمه العلمي: (monica Sueda).

  نبات العرفج: (كُلَيْـمِيدْ- كْوِلَيْـمِيدْ)- مذكر. للجمع: (كُلَيْـمِيدَ- كْوِلَيْـمِيدَ). نبات موسمي ينمو في الأودية والسفوح، ترعاه الابل. اسمه العلمي: (Dipterygium glaucum). 
  نبات العركش: اسمه العلمي: (Aelurophus massauensis). 
  نبات العشر: (بِرَسْ)- مذكر. وللجمع (بِرَسَ). مع أداة التعريف: (أُمْبِرَسْ): العشَر. للجمع: (إمْبِرَسَ). (أُ مْبِلَسِيتْ أرْ): ثمر نبات العشر. وتسمى ثمرته: (كَـبْهُـ- كَبْهُوّتْ)- مؤنث. ينمو في الأودية والخيران. ترعي الأغنام زهره وورقه بعد جفافها. اسمه العلمي (Calotropis procera)، من العائله النباتية العشارية (Asclepiadaceae).

  نبات العوسج البري: (سَنُونْ)- مؤنث. ينتشر في السهول والسفوح. غير مستساق، ثمرته تشبه ثمرة القضيم. اسمه العلمي (Lycium shawii roem)، من العائلة الباذنجانية (Solanaceae).

  نبات الغفلة: (مِلادُ)- مؤنث. نبات موسمي جبلي. غير مستساغ، ويفرز عند قطع الورق مادة لبنية، ويستخدم مسحوقه في دباغة الجلود. اسمه العلمي: (Burseraceae) وعائلته النباتية: (Pergularia daemia)

  نبات القرض: (أردَ)- مذكر. معمر وينمو في جبل أسُوّتْرِبَ. مسحوق أوراقه يستعمل لدباغة الجلود وكعلاج. اسمه العلمي (Acacia etabica). 
  نبات القرع: (بَوَّالَ)- مؤنث. من العائلة النباتية القرعية: (Cucurbitaceae). 
  نبات القرم: اسمه العلمي: (Avicennia marina)، من العائلة النباتية الفربينية (Verbenaceae).

  نبات القطين: (هَدْآيْشَنَكْ)- مذكر. نبات موسمي جبلي. أوراقه متحورة لأشواك غضة. اسمه العلمي: (Bassia eriophora). من العائلة النباتية القرنفلية (Caryophllaceae).

  نبات القفل- البلسم: (مْأيَكْوْ)- مذكر. ينمو في المنحدرات الصخرية. يرعاه القطيع وتفضل الحمير حتى أكل لحاه. يأكل الانسان أوراقه وأفرعه تستعمل كمساويك. اسمه العلمي (Commiphorce opobalsamum)، وعائلته النباتية: (Burseraceae).

  نبات القمبيل: (قْوَمْبِيلْ)- مذكر. جبلي قليل الانتشار وينمو في أسُوّتْرِبَ. أفرعه تستخدم كعِصي جيدة. ثمرته مغذية وتسمى "شَرْهَبْ". من العائلة النباتية الكحلية (Boraginaceae)، واسمه العلمي (Cordia abyssinica). 
  نبات الكبس: (بَرْمِـيدْ)- مذكر. نبات موسمي ينمو في الأودية، ويرعاه كل القطيع. اسمه العلمي (Bergia Suffruticosa).

  نبات الكحيل: (أوَ- أواتْ)- مؤنث. عشب موسمي ينمو في السهول الرملية، أوراقه مغطاة بطبقة خشنة من الشعيرات الرفيعة. يرعاه كل القطيع. اسمه العلمي (Arnebia decumbens). من العائلة النباتية الكحلية (Boraginaceae).

  نبات الكرمت: (كْوِرْمِتْ)- مذكر. جبلي قليل اانتشار. ترعاه الابل. اسمه العلمي (Cadaba rotundifolia)، عائلته: القبارية (Capparidaceae).

  نبات اللسيت: (لَسُ)- مؤنث. ترعاه الإبل، وينمو في منحدرات الجبال، ويتسلق على الأشجار. ثماره تسمى: (سُإيتْ) يتغذى عليها الإنسان ويستعمل كمادة حافظة للسمن. اسمه العلمي (Grewia sp).

  نبات اللشم: (لَشَمْ)- مذكر. شجيرة جبلية. تصلح في الصناعات الخشبية لمتانة فروعها. مستساغة الورق والزهر والثمر. اسمه العلمي (Maerua angolensis). من العائلة النباتية: (Maerua angolensis). 
  نبات اللعوت: (لْـأوْ)- مذكر. نبات جبلي مخضر. نبات معمر ومفضل للماعز. في الصيف يفرز صمغ حلو المذاق. اسمه العلمي: (Acacia nubica) من عائلة: (Fabaceae). 
  نبات المانقروف: (شاوَرَ- شاوراب)- مذكر. نبات ترعاه الإبل من ورقه وزهره وثمره، تستعمل أفرعه للبناء ولحطب الوقود. من العائلة النباتية: رايزوفورا (Rizophoraceae)، واسمه العلمي (Bruguiera Sp).

  نبات المرخ: (أقْوِ- أقْوِيّــتْ)- مؤنث. نبات معمر ينمو في الأودية والسهول الرملية. ترعاه الابل، وهو نبات عالي المقاومة للجفاف. من العائلة النباتية العشارية "Asclepiadaceae" اسمه العلمي (Leptadenia pyrotechnica).

  نبات الملوخية: (سِتْهـِ)- مذكر. متطفل يتغذى عليه كل القطيع، ويتغذى عليه الانسان، ويستخدم جافا. من عائلة "Tiliaceae" النباتية، واسمه العلمي (Chorchorus depressus).

  نبات الموليتة: (هَـوءِ)- مذكر. عشب موسمي ينمو في الأودية والسفوح. مغذي يتغذى به كل القطيع، والجبلي منه غير مستساق. من العائلة النباتية: "Commelinaceae"، واسمه العلمي (Reichardia tingitana).

  نبات النجيل البحري: (هَسِيقِنُوفْ)- مذكر. نبات ترعاه الإبل. واسمه العلمي: (Aelurophus massauensis). من العائلة النباتية: "Poaceae"،

  نبات النكد: (شَنْءَ)- مذكر. موسمي ينمو في الأودية والجبال، غير مفضل للرعي. اسمه العلمي (Chrozophora oblique).

  نبات النيلة: (نِيلَ)- مؤنث. نبات موسمي مالح، ينمو في الأودية. بملاسته للملابس يصبغها باللون الأزرق. من العائلة النباتية (Papilionaceae)، اسمه العلمي (Indigofera sp).

  نبات الهجليج: (شَشُ- شَشُوّتْ)- مؤنث. نبات معمر وينمو في السفوح وفي الأودية. ثماره "اللالوب" غذاء للانسان، ويستخدم في الطب الشعبي. اسمه العلمي (Balanites aegyteiaca). من العائلة النباتية الرطريطية (Zygophyllaceae).

  نبات الهشاب: (تَوايْ)- مذكر. للجمع: (تُوَيْ). 
  نبات الهمبوك: (هَمْبُوّكْ)- مذكر. نبات موسمي ينمو في الأودية والسفوح. يفضل القطيع زهرته، ويأكله الانسان. اسمه العلمي (Abutilon pannosum). من العائلة النباتية الخبازية (Malvacae).

  نبات الهمبوكيت: (هَمْبُوّكِيتْ)- مؤنث. نبات موسمي ينمو في الأودية والسفوح. يفضل القطيع زهرته، ويأكله الانسان. اسمه العلمي (Classonema rubicum). من العائله النباتية العشارية (Asclepiadaceae).

  نبات الهوك: (هُوكْ)- مذكر. عشب جبلي، ويشبه نبات التمام. ترعاه الابل. يفرز مادة بيضاء تسبب حرقة وحساسية في الجسم. من العائلة الصليبية (Brassicaceae)، واسمه العلمي (Farsetia longistyla).

  نبات اليسار: (مايْتْ)- مؤنث. شجيرة بقولية أوراقها اسطوانية غضة، تنمو في المرتفعات والسهول الرملية. يتركز نموها في جبل (أريت). من العائلة النباتية : "Fabaceae"، اسمه العلمي (Moringa peregrina).

  نبات أم لبينة: (سُكُمـْــتِـيتْ)- مؤنث. نبات موسمي ينمو في الأودية والسهول الرملية. يرعاه كل القطيع. اسمه العلمي (Euphorbia gramulate). من العائلة النباتية اللبنية (Euphorbicaea).

  نبات أمْشَعِيفْ: (أْمْشإيفْ)- مؤنث. ترعى الإبل ورقه وزهره وثمره، وينمو في الساحل وفي بيئة المرتفعات. اسمه العلمي (Triumfetta Flavescens).

  نبات أوسحرَ: (أوّسْهَرَ)- مذكر. موسمي ينمو في الأودية والخيران. اسمه العلمي (Resskala viridis).

  نبات ترعاه الابل: (أهِـيـّـتْ)- مؤنث. ينمو في الأودية والسهول. 
  نبات ترعاه الإبل: (دِفَ)- مذكر. نبات موسمي ينمو في الأودية والخيران. اسمه العلمي (Mentha lavadula).

  نبات ترعاه الابل: (سَلْتُوتْ)- مؤنث. من النباتات الموسمية ينمو في الأودية والخيران، تتغذى عليه الابل. اسمه العلمي (Centaurea schimperi).

  نبات ترعاه الإبل: (شِكايَ)- مؤنث. نبات موسمي ينمو في الأودية والخيران. اسمه العلمي. 
  نبات ترعاه الإبل: (وَدْهايْ)- مذكر. ترعى الإبل ورقه وزهره وثمره. ينمو متسلقا أشجار "السمر" وفي منحدرات الجبال. اسمه العلمي (). 
  نبات ترعاه الماعز: (أكْرَسَكْ- أكْرَسَكْوْ)- مذكر. نبات موسمي ينمو في السهول الرملية الأودية والخيران. اسمه العلمي (Euphorbia sp).

  نبات ترعاه الماعز: (سَلْأنْقُويْ)- مذكر. ينمو ملتفا على سيقان الشجيرات. 
  نبات ترعاه الماعز: (يُوقِيت)- مؤنث. عشب ينمو في الأودية والخيران مفترشا الأرض. اسمه العلمي (Euphorbia sp). من اللبنيات (Euphorbicaea).

  نبات تصنع من لحاه الحبال "سيسال بري": (بَتْ)- مؤنث. للمفرد مع أداة التعريف (تُوّمْبَتْ)، للجمع: (تِمْـبَتَ). 
  نبات تكايت جبل: (دَرْبَكِ)- مذكر. من النباتات الموسمية، ينمو في الأودية والخيران. يرعاه كل القطيع. اسمه العلمي (Triumfetta Flavescens). من العائلة النباتية: (Tiliaceae).

  نبات جبلي غير مستساق: (بادَرْءَ)- مذكر. نبات موسمي. 
  نبات حنك السبع: (كْوَنْڊِيڊْ)- مذكر. متطفل غير مستساغ الطعم، وينمو في ظل الأشجار حيث الرطوبة. من العائلة النباتية: (Scrophulariaceae)، واسمه العلمي (Digitalis sp).

  نبات دفرة إيلاب: الاسم العلمي: (Digitaria velvtina). من العائلة النباتية النجيلية (Poaceae). 
  نبات دهيبة: (هِـيّـلَيْدِيقْوَتْ)- مذكر. نبات موسمي ينمو في الأودية والخيران رائحته نفاذة وغير مستساغ. اسمه العلمي (Tephrosia apollinnnea). 
  نبات ذو فروع ريشية دائم الخضرة "طرفة": (أمَ- أمَابْ)- مذكر. ينمو في بعض الأودية الغربية، يعطي سائل أحمر يستعمل للصبغة، من العائلة النباتية الأثيلية (Tamaricaceae)، واسمه العلمي "Tamarix Mannifera". 
  نبات رأس الشايب: (إيـّـقَ- إيـّـقابْ)- مذكر. موسمي ينمو في الأودية والسفوح. ترعاه الضأن، وتستعمل ثمرته في حشو الوسائد. اسمه العلمي (Aerva javanica). عائلته النباتية: عرف الديك (Amaranthaceae).

  نبات ريحان الجبل: (لْـإ- لْـإيـّـبْ)- مذكر. نبات جبلي موسمي ترعاه الماعز. عائلته النباتية (Commelinaceae)، واسمه العلمي (Ocimum basilicum).

  نبات شجرة الغزال: (وِلاتْ)- مؤنث. ينمو في الأودية، متطفل غير مستساغ. من العائلة النباتية: "Cucurbitaceae"، اسمه العلمي (Salvia spinosa). 
  نبات شجرة مريم: (إمْكَفِ- إمْكَفِيتْ)- مؤنث. نبات موسمي قليل الانتشار ينمو في الأودية. ويستخدم مسحوقه في الطب الشعبي والخلطات العلاجية. من العائلة النباتية الفربينية (Verbenaceae)، اسمه العلمي: (Vitexoagnus castus). 
  نبات شوك الضب: (تْـهَقْوْ)- مذكر. نبات موسمي جبلي. أفرعه حلوة المذاق، أوراقه متحورة لأشواك. ترعاه الابل. من البقوليات (Fabaceae)، واسمه العلمي (Belpharis ciliris). 
  نبات ضنب العقرب: (قُرِيـّـرَ- قْوِرِيـّـرَ)- مؤنث. عشب موسمي ينمو في التلال الرملية. ترعاه الضأن وتفضل زهوره. اسمه العلمي (Heliotropium strigosum). عائلة النباتية الكحلية (Boraginaceae).

  نبات عشان: (شِنانْ)- مذكر. ترعى الإبل ورقه وزهره وثمره. اسمه العلمي (Arthrochemon glaucum). من العائلة الرمرامية (Chenopodiaceae).

  نبات عشبي زاحف: (قْوِلْءَ)- مذكر. يخرج من جذع "شجرة السمر"، ترعاه الإبل. 
  نبات عشبي مالح: (هَڊْمِ- هَڊْمِيبْ)- مذكر. موسمي يتوفر في السهول الرملية. ترعاه الابل. 
  نبات عطري جبلي: (هَشَكْ)- مذكر. نبات موسمي ترعاه الماعز والضان. 
  نبات على هيئة شمسية بلا ورق يعيش عالة على النباتات الاخرى "عيش الغراب": (شِمْبِلِ- شِمْبِليتْ)- مؤنث. 
  نبات كلعي: (كَلْءِ)- مذكر. من نباتات الشجيرات الجبلية التي تنمو في جبل أسُوّتْرِبَ. يرعاه كل القطيع. اسمه العلمي: (Maerua oblongifolia). 
  نبات لسان الطير: (تَمْبَلِـيّكْ)- مذكر. موسمي ينمو في الأودية- غير مستساغ. اسمه العلمي (Amaranthus graecizans).

  نبات له ساق، شجرة، كل خشبه: (هِنْدِ)- مذكر. للجمع: (هِنْدِ). 
  نبات مالح ترعاه الإبل: (شَبْ)- مذكر. 
  نبات مالح ترعاه الإبل: (ياسْنِيوْ)- مذكر. 
  نبات يرعاه كل القطيع: (أكْرَكْواتِ)- مذكر. نبات موسمي ينمو في الأودية والخيران، أشواكه قصيرة. 
  نبات يرعاه كل القطيع: (أنْقَلُـوّيْ هِنْدِ)- مذكر. من النباتات مالوسمية، وينمو في الأودية والخيران. اسمه العلمي: (leptedenia profechnica).

  نبات يرعاه كل القطيع: (كِلايْمِـيدابْ)- مذكر. موسمي ينمو في الأودية والخيران. اسمه العلمي (Cleome monophylla). 
  نبات يرعاه كل القطيع: (هَمُـوّيْنِيبْ)- مذكر. من النباتات الموسمية التي تنمو في الأودية والخيران. اسمه العلمي (Dactyloctenium aristatum). 
  نبات يرعاه كل لقطيع: (سَبِـيّـبْ أمْبِيكْ)- مذكر. من النباتات الموسمية والتي تنمو في الأودية والخيران. اسمه العلمي (Triumletla rhomboidea).

  نبات يرعاه كل لقطيع: (فَقْأيْ- فقعاى)- مذكر. نبات موسمي ينمو في الأودية والخيران. 
  نبات يسبب ديدان للقطيع: (هالْـإيب)- مذكر. شجيرة جبلية جذورها بيضاء، مستساغة الطعم. نبات موسمي. اسمه العلمي (Aneilema tacazzeanum). من عائلة "Commelnaceae". 
  نبات يسمى: (شَنْقَرِيرْ)- مذكر. موسمي ينمو في السهول والأودية، ويرعاه كل القطيع. من العائلة النباتية الفربينية "Verbenaceae". 
  نبات ينبت على هيئة شمسية بلا ورق يعيش عالة على غيره من النباتات "عيش الغراب": (شِمْبِلِ- شِمْبِليتْ) مؤنث. 
  نبات ينمو في الأودية والمرتفعات: (بِيشْ)- مذكر. موسمي ينمو في الأودية والمرتفعات، مستساغ يرعاه كل القطيع. من العائلة القرنفلية "Caryophllaceae" اسمه العلمي (Silene linearis). 
  نبات ينمو في التلال والجبال: (قُويْ)- مذكر. يسمن الابل حينما تتغذى عليه. اسمه العلمي (Leucaena sp).

  نباح "كلب": (هَـوْ). (أُو ياسْ هَوِينِ): الكلب ينبح. 
  نباح "كلب": (هُـلْ)، (تُ هُـلْ تِيـّمْسِـيوَ): أتسمع النباح؟. 
  نبق "الثمر": (قَبَ)- مذكر. شجرة النبق" سدر"- مؤنث. 
  نبلة قاذفة للحجارة: (كَوِيـّڊْ)- مذكر. للجمع: (كْوِيـّـڊَ). 
  نتوء صغير في الجسم، خال، شامة كبيرة: (سِمْبِ)- مذكر. للجمع: (سِمْــبِيَ). 
  نتوء في صدر الجمل: (قِرْقِشْ)- مؤنث. للجمع: (قِرْقِشَ). 
  نتوء كروي، من معدن غالبا، على ظهر الدرع: (أنُّورْ)- مذكر للجمع (أنِّـــرْ). 
  نجم "الجدي" القطبي: (جَجُ)- مذكر. (جَجْإيدَ ألْبَسْ): سريت، سافرت ليلا، تجاه النجم القطبي. 
  نجم: (سِيلْ)- مذكر. بغياب النجم (مِرْدِمْ) يطلع نجم يسمونه: (سِيلْ) وحين طلوعه- سـبتمبر- تصفو مياه الخيران، بمعنى يهدأ جريان مياه الخيران ففيه نهاية الخريف. ويكون الجو عالي الرطوبة واللزوجة ويكثر عرق الجسم، ويسمون ذلك: (سْآيْ لِيلْ) حيث أن (سْآيْ) تعني رطوبة، و(لِيلْ) تعني ذوبان، فالرطوبة تسبب شدة العرق. 
  نجم: (شْآمْڊِ)- مذكر. حلب النياق مرتبط عندهم بغياب ذلك النجم. ومعنى (شْآمْڊ) هو: الذي يجعل اللبن يتجمع في الضروع، إذ أن (أمَڊِ) تعني: تجمع اللبن في الضروع، و(شآ) تركيب من "السين السببية" ومد، إذ أن أصلها (سآ) وتعني: الذي يجعل. وحين غروب النجم يكون اللبن قد تجمع في ضروع النياق فيتم حلبها. 
  نجم: (مِرْدِمْ)- مذكر. نجم حين طلوعه-يوليو- تفور مياه الخيران، بمعنى تمتلئ الخيران ففيه بداية الخريف. 
  نجم: (هَـيُوكْ)- مذكر. للجمع: (هَيِكْوْ). 
  نجمة "الزهراء": (أبابْ هَاكْوْلِ)- مذكر. الاسم يعني: "التي يقيد عند ظهورها صغار الماعز"، حيث أن (أبابْ) جمع (أبْ) وهو صغير الغنم، و(هَاكْوْلِ) صيغة لامية للتصغير من (هَاكْوْرِ) وتعني: الذي يربط، والمعنى المباشر للعبارة هو: "الذي يربط السخلان" إذ عند ظهور ذلك النجم تربط صغار الضان والماعز كي لا تتمكن من رضاعة أمهاتها قبل حلبها. 
  نجم "المشترى": (لَبَسُويـّـقَ)- مذكر. 
  نجوم "ثلاثة": (إيـّ مْهَيْ)- مذكر، جمع. وتعني: الثلاثة معرفاً، ويعنون بها أنجما ثلاث. وتغيب هذه الأنجم في 15/6 لمدة تقارب الثلاث أسابيع، وتلك الفترة هي التي يكون الجو في أحر حالاته إذ ترتفع درجات الحرارة إلى أقصاها. 
  نجوم "مجموعة": (تِيتَ)- مؤنث. و(تِيتَ) تعني: توأم أو توائم، وهي مجموعة من النجوم متجاورة دوما. وأفولها يشكل حدثا له أهمية كبيرة عندهم، ويسمونه: (تيتات كُڊْ)، ويحسبون ذلك بحرص إذ أن لهم معتقدات عميقة في ذلك. و(كُڊْ)- بتركيب بالصوت المرتجع الشبيه بالدال- من معانيها: اختفاء أو أفول، و(تيتات) تعني: توائم، والعبارة: (تِيتَاتْ كُڊْ) تعنى: أوان اختفاء التوائم. 
  نجوم أربعة "عنقريب": (أنْقَـرِ)- مذكر، جمع. 
  نحاس: (بَلُ- بَلُوّبْ)- مذكر. 
  نحس: (تاجوجْ). 
  نحس، سيئ الحظ: (كِيّـلِـمْ). للمذكر: (كِيّـلِـمُ)، للمؤنث: (كِيّـلِـمْتُ). 
  نحلة: (وِيوْ)- مؤنث. للجمع: (وَوْ). 
  نحن: (هِنِنْ)- مذكر ومؤنث. 
  نحو أسفل: (نُءَ). (نُءَ سَءَ): اجلس "لتحت"، أرضا. (أنِ تُـوّ رِ أنُءْ قُوقَمَنْ): نظرتُ إلى "أسفل" البئر. 
  نحو الأسفل "خاصة على اليدين أو القدمين": (لُبْ). 
  نحو الأسفل: (ڊُوّمْ). (ڊُوّميّكْ): إلى الأسفل من حيث أنت. 
  نخلة: (بِيـرْ)- مؤنث. للجمع: (بِيـرَ). 
  نداء، صراخ، اصدر صوت مزعج: (وَلِيكْتْ)- مؤنث. (وَلِيكْ): ينادي، يصرخ، يصدر صوتا مزعجا. 
  نداء، صياح، هتاف: (وَءْ)- مؤنث. ينادى، ينده: (وَءْ). (تُ وأتُوّكْ ماسْوابْ كاكِ):لم أسمع مناداتك. (أو تَكْ وْءَ هِيَهِـّبْ- أو تَكْ دْهُـ وْءَا): ناد لي الرجل. 
  ندى "عربية": (نَدَ)- مذكر. (أفَ نَدَ ڊِبابُ): الليلة الماضية "وقع" ندى. (تُ هَوَتْ تِتْنَدِ): السعن يندي. (نَداىْ): يندي. 
  نذرَ، وعد ديني: (أرامْ)- 
  نزول "من منطقة مرتفعة": (هُوّقْ). (أُ هاشُونْ هُوّقْ وَ مِنْسايْ وَ): أرضنا مرتفعات ومنخفضات. (هُوّقابُ): نازل، عميق؛ للمؤنث: (هُوّقاتُ). 
  نساء: (مْءَ)- مؤنث، جمع. انظر (تَكَتْ). 
  نسر: (بْأنِ)- مذكر مفرد وجمع- راجع الجمع والإفراد. 
  نسيان: (بِڊْنِ)- مذكر. ينسى: (بَاڊِنْ). (باڊْنِيبُ): كثير النسيان. 
  نصح "عربية": (نَسَ). (نِسَ): ينصح. للأمر للمفرد: (نِسَيَ). (ناسِيبُ): ناصح؛ للمؤنث: (ناسْيتُ). (نِساتْ أهَرِّيوْ): أريد نصحاً.
  نصح أو رأى مشاورة: (مِكِرْ)- مذكر. (مَمْكرْ): يشاور، يبادل رأي. (أمَّـمَكْرُويَ): تشاور. 
  نصف قرش، تعريفة: (نِيـّـكَلْ)- مؤنث. للجمع: (نِيـّكَلَ). (نِيـّكَلْتْ كابَرِ): لا أملك تعريفة،[ أو "ولا تعريفة"]. 
  نصف: (تَرَبْ)- مذكر. للجمع: (تَرَبَ). (فَڊِقْ وَ تَرَبْ وَ): أربعة ونصف. (تِرِبْ): ينصف. قارن: (تِرِمْ). 
  نصل، طرف: (ڊِهـَ )- مذكر. (أُ هِنْجَرْ مَلُ ڊِهيـّـبُ): الخنجر ذو حدين أو نصلين. 
  نصيب، مقدار، حصة، كمية: (تَكْوِ- تَكْوِيـّتْ)- مؤنث. للجمع: (تَكْوِ)، (تَكْوِيـّـتْ). (قالْ تَكِيتْ تَكْوِ أها): خذ نصيب شخص واحد.
  نطق "عربية": (نِتِقْ) " لهجة بشاريين". 
  نظر: (شِبُوبْ)- مذكر. (شِبِبْ): يرى، ينظر. للمذكر: (شِبِبَ): انظر، للمؤنث: (شِبِبِ). (شابِيبُ): كثير "شديد"، خفير. للمؤنث: (شابِيتُ). 
  نظيف: (نْهَسْ). (سِنْهَسْ): ينظف "شيئا". (نْهَسُ): نظيف؛ للمؤنث: (نْهَسْتُ). (تا بْرِ أمْسِ نْهَسْتَ): السماء اليوم نظيفة، "لا غيم فيها". 
  نعام: (كْوِيرِ). للمذكر: (كْوِيرِيـّبْ). للمؤنث: (كْوِيرِيـّتْ). للجمع: (كْوِيرِيـّبْ)- راجع الجمع والإفراد. 
  نعجة: (أنُ)- مؤنث. (تِ نْأيْـتِيـّتْ آتِيّـكَ تِ أنُوّتِيّـتْ أ إهَيِسْنَ): لبن النعاج أفضل من لبن الأغنام. 
  نعم، بالطبع: (أوُوّ). [العبارة تنتهي بصوت ضم طويل ممال للفتح- انظر المرشد المستوى (9) من أصوات البداويت]. 
  نَفَس: (هَمْشُوكْ)- مؤنث. للجمع: (هَمْشِكْ). (هَمْشُوكْ): تنفس، مصدره (شُوكْ). (تَ هَمْشُوكْتاكْ كَتَأتَ؟): هل انقطع نفسك؟. 
  نفس، شهية، ذات "عربية": (نَفِسْ)- مذكر. (أُ نِفْسُوكْ مْأرِيتِيبْ يَكابُ؟): أ عندك شهية للأكل؟. (نِفْسِيسُ قِيـّدابْ كاكِ، بَرا قِيـّـدِسْيانْهِيـّـبْ): لم أرم "الحجارة" من نفسي، لقد جعلوني أرميها. (أُ نِفْسُ قْهَواتِيدَ كَيَكْيَ): لا نفس عندي للقهوة. 
  نفساء: (أمْنَ)؛ للمفرد والجمع- مؤنث. 
  نَفْسي، ذاتي: (بَىِّ). (أنِ أبَىِّ أدْءِ): أنا نفسي صنعت، فعلت "ذلك". (بَتُوكْ إبَيِيـّكْ سَكْتاىْ): أنت بنفسك فعلت "ذلك". 
  نقاط "على الجلد": (هَمِّ). (أُو يْهَامْ هَمامُ): النمر أرقط، للأنثى: (هَمامْتُ). 
  نقر، دق "على باب": (كْوالْ)- مذكر. (كْوِلْ): يدق، ينقر "باب، شيء". 
  نقصان: (مِنْكْوِسْ)- مذكر، جمع. (نِكْوِسْ): ينقص. (نَكْوِسُ): ناقص، للمؤنث: (نَكْوِسْتُ). (أُ ڊَقْوَيُونْ نَكْوِسُ): حسابنا ناقص. (تُ مِيدانْتُوكْ نَكْوِسْتُ): ما وزنتَ ناقص [ميزانك ناقصة]. 
  نقود: (مْهَلقَ)- مذكر، جمع. 
  نمر: (يْهَامْ)- مذكر. للجمع: (يـْهـَمْ). 
  نملة: (هَنْقْأنُ- هَنْقْأنُوّتْ)- مؤنث، للجمع: (هَنْقْأنُوّتْ)- راجع الجمع و الإفراد. 
  نهاية، قاع: (كِياسْ)- مؤنث. (إيبابْتِيتْ كِياسْ): نهاية رحلة. عند كشف الطالع بالسبحة بسحب حباتها كل ثلاث معا، إذا تبقت واحدة يقال: (تا كْيَسْ أمَقْتَ): طالعك سيئ أو حظك سيئ. 
  نهاية، ينهي: (بُءْ). 
  نوع حلاقة للبنت بترك بعض الشعر في مقدمة راسها وبعضه في المؤخرة غلى الجانب الأيمن: (اشْكُولْ)- مذكر. 
  نوع حلاقة للبنت بحيث يحلق كل الشعر قبيل البلوغ: (شِنْدَاوْ)- مذكر. 
  نوع سام من الثعابين: (شايْ- شايُوّتْ)- مؤنث. 
  نوع كبير من القراد "سام": (هِيـّـمْ)- مذكر. للجمع: (هِيـّـمَ). 
  نوع، أسلوب، لون، مظهر: (سَمَيْ)- مذكر. للجمع: (سَمَيَ). (أُ سَمَـيُو كَكْ تَنْءِ؟): ما هو مظهر "الشيء؟". 
  نوع، صنف: (قْوَدِ- قْوَدِيبْ). (نا قْوَدِيبُ؟): أيهما؟. (نا قْوَدِينايِيبُ؟): إلى أي قبيلة ينتمي؟. 
  نوم: (دِوْ). (دِوِينِ): نائم، (دِوْتِنِ): نائمة. 
  نوم: (نَرِ- نَرِيتْ)- مؤنث. (نَرِيتِيبُ): نعسان؛ للمؤنث: (نَرِيتِيتُ). (تُ نَرِ أنَوْ): لم أجد "أستطع" النوم. 
  نونة على الخد: (كُــوّڊِ)- مؤنث.

حرف الهـاء

  هالة: (دارَ)- مؤنث. (تُ إيـّـتِرِقْتِيتْ دارَ): هالة القمر. 
  هدب، رمش: (شَنْبْهَنِ)- مذكر. للجمع: (شَنْبْهَنِ). (أُ شَمْبْهَنِ أُوّ وْهِيبْ): رمش سفلي.[الميم في (شَمْبْهَنِ) ناتجة عن التقاء النون والباء وسط العبارة]. 
  هدوء، سكون الهواء: (تِبْ)- مذكر. 
  هدية "شئ ذو قيمة": (كِـبِرَ- كـِبيـّرِ)- مؤنث. 
  هدية، خاصة من العريس لأم عروسه: (آمْسِيْ)- مؤنث. [العبارة أصلها: ( آمْ- سَ- ىْ)] بمعنى: إعطاء لقمة. 
  هذا اليوم: (أمْسِ). 
  هرولة، مشي بين المشي والجري: (أرَّشُ)- مذكر. (أرَّشُـوّيَ): هرول، للمؤنث: (أرَّشُوّتَ). 
  هستيريا، زار "عربية": (إجارْ)- مذكر. 
  همس: (أُشَاشْ)- مؤنث . للجمع: (إشَشْ). 
  هنا، في هذا المكان: (تـُوّىْ). 
  هواء، جو: (فُهـْ)- مذكر، جمع. (آ فُهـْ أ بْأَروتِ أنِيدَ أمَقَ): هواء أو جو بورتسودان لا يصلح لي، يضرني. (تُو نَ فُهـْ أتَابْتُ): الشيء- مؤنث- مليء بالهواء" فارغ". 
  هواء، ريح: (بَرَامْ)- مذكر. للجمع: (بَرَمْ). 
  هودج: (أتـْـفَ)- مؤنث. وسمعت فيها: (أدْفَ).

حرف الواو

  وادي ضيق صغير: (دِمْ)- مؤنث، للجمع: (دِمَ). 
  واضح، بـيِّن: (قْوْأقْوَ). (تُ مَسْلْهاتُوّكْ قْوْأقْوَاسا): وضح مصلحتك. (قْوْأقْوَابُ): واضح، للمؤنث: (قْوْأقْوَاتُ). 
  وتد: (فُ- فُوّتْ)- مؤنث. قطعة خشبية "صغيرة أو كبيرة" برأس ينتهي على شكل (V). 
  وتد: (قَسَنِ)- مذكر. 
  وتر، عصب: (نَوَ)- مذكر. (قِسَتِ نَوَ): عصب الكعب. (هَنْقايْ نَوَ): عصب باطن الركبة. 
  وجبة عند الظهيرة، وجبة غداء: (مْهَسَيْ)- مؤنث. 
  وجه، سطح: (فِيرْ)- مذكر،جمع. (أ فِيرَاكْ يِواشِيبَ): وجهك متسخ. (بْهَرِ فِيرْ): سطح البحر. (تُوّ كامْ إيـّفِيرْ شِبَّاتْ نايَ): أنظر لوجه الناقة ثم احلبها " يعتقد أن الناقة تحبس لبنها". 
  وجهة، اتجاه: (سِيبْ)- مذكر. 
  وجهه، دفة: (رُومَ)- مؤنث. (رُومَتْ): توجيه "مركب، جمل، عربة". 
  وجود: (هَيِ)- مؤنث. (هَايْ): موجود. (أو قَوْ ڊِبْـيَـنْـهُوّبْ أنِ كَهَايْ): عندما وقع البيت لم أكن موجودا. غير موجود: (بَهايْ). (أنِ بَهَايِ تُونَ تِكِ): في غيابي حدث الشيء. 
  وحدة من شئ "للمؤنث": (كُوّ- كُوّتْ). (أيْتْ كُوّتِىّ أمْرُ): لقد وجدت الخمس "وحدات"- مؤنثة. أنظر: (كُوُ). 
  وحش: (تِيُ- تِيُوّبْ- تِيُوّتْ)- مذكر، عند التأنيث: أنثى الثعبان. (تِيُوّتْ كْوَاتْ رِهَنْ): رأيت أنثى حيوان متوحش. (تِيُوّتْ رِهَنْ): رأيت ثعبان. 
  وحيد، شاذ، فرد "عربية": (فَـرَادْ– فَرَاجْ). (جُدْهَنْ فَرَاجُ): هل هو شاذ "متفرد" أم عادي؟. 
  وداع، تقديم المسافر لمسافة على سبيل الوداع: (سِرْهـَ)- مذكر. (أمْسَرَهـْ): ودعت. 
  وراء، بعد، خلف "للوقت والمكان": (أرْإي). (تَمِنْتْ يِيناتِ أرْإي أوّ تَكْ رِهَنْ): بعد عشرة أيام رأيت الرجل. (أرْإينايْ): ورائي، خلفي. (أُ ڊِيـّـفايْ أرإي ڊْأمِينِ): يختبئ وراء الباب. 
  ورد التالي، جاء بعد "شئ": (إسْنَافِ). 
  ورم: (أمِ)- مؤنث، جمع. (آمْ): يتورم. (آمابُ): متورم، (أ رَقَدَايَ آمابَ): قدماي متورمة. 
  ورود "البئر": (أرِبْ). (أُ رِيوُ أربابَ): قطيعي "بهائمي" قد وردت البئر. 
  ورود البئر لجلب الماء: (وِرْءِ)- مذكر. (وِرَءْ): يورد البئر لجلب الماء. (أوَرِّءْ): أورد البئر. (وِرْأنَّ): حامل الماء، سقاء. 
  وريد العنق: (شَمْبوكْيَ)- مذكر. 
  وزن "شيء أو أمر"[عربية]، ظن"عربية": (دِنْ). للمتكلم المفرد:(أندِينْ): ازن. (دُونانابُ): كثير الظن. [الواضح أن اللغة قد أخذت من العربية صوت المصدرين "ظن" و "وزن" ودمجت المعنيين فنطقا: (دِنْ)- باستبدال صوتي الظاء والزين القريبين من بعضهما بصوت الدال، وهو الصوت البديل لهما في اللغة؛ من ناحية ثانية لا أجد علاقة للمعنيين ببعضهما؛ ويدل على ذلك أن في البڊاويّـت كلمات تؤدي المعنيين منفصلين- انظر: (هِيسْ) التي تعني: ظن أو اعتقاد؛ والكلمة التي تعني: وزن: (دِبْ) ومنها: (دَدِبْ) وهي تضعيف بمعنى: مفاضلة بين شيئين؛ ومنها: (دِبْسا): فعل الأمر للمفرد المذكر بمعنى: وازن "بين أمرين"]. 
  وساخة: (يِواشْ)- مذكر. (يِواشْ): يتسخ. (يِواشِيشْ): يوسخ. (يِواشِيبُ): متسخ، قذر؛ للمؤنث: (يِواشِيتُ). (أ فِيراكْ يِواشِيبَ): وجهك متسخ، [تحديدا: وجوهك متسخة]. 
  وسادة تفرش تحت السرج لحماية جلد الحيوان: (نِيسْ)- مذكر. للجمع: (نِيسَ). (نِيسْ): يفرش تلك الوسادة. 
  وسادة خشبية للرجال: (مِتِرْأسْ)- مؤنث . للجمع: (مِتِرْأسَ). 
  وسادة للنساء: (بْأسْ)- مؤنث. للجمع: (بْأسَ)، مع أداة التعريف: (تُومْبْأسْ). 
  وسادة محشوة توضع تحت سرج الجمل: (هَـوْيِ)- مؤنث. 
  وسط، أوسط: (مَلْهـُ)- مذكر. (كْوِلـِّيتِ مَلْهـُ): وسط دائرة. (أفَ وْ هَوَادِ مَلهْـُ يْآبَ): لقد جاءوا منتصف ليلة أمس. (مَلْهُـويُوّنْ) وسطنا. 
  وسم "على أذن الجمل كعلامة مميزة": (سِلِّ- سِلِّيـّبْ)- مذكر. 
  وسم، عرق في صخور: (سِمِرْ)- مذكر. للجمع: (سِمْرَ). 
  وصف: (مِتــْيَ)- مذكر، جمع. (مِتــْيَايْ): يوصف. 
  وصول: (كَتَمَ)- مذكر. (كِتِمْ): يصل. 
  وضع "شيء": (دَاسْتِ). يضع "شيء": (دَاسْ). 
  وضع بهائم في شبكة تستعمل كحظيرة أو زريبة. يربط عدة أشياء "في شبكة": (دِيِدْ). (دَايِـدْ): إكثار من الفعل، ربط عدة أشياء أو بهائم "سويا". 
  وضع كمية من التبغ "سعوط" في الفم تحت اللسان، الكمية من التبغ التي توضع في الفم: (شِيكْ)- مذكر. للجمع: (شيكَ). 
  وطأ "دوس"، لعن: (آتْ)- مذكر. يلعن، يطأ يدوس: (أتْ). 
  وعاء الدم "شريان"، قربة "للماء": (سَرْ)- مذكر. للجمع: (سَرَ). 
  وعاء فخاري كبير، جرة من طين "لطبخ أو لحفظ ماء": (وْءَ )- مؤنث. (هَرُّوبْ وْآتِيبْ أدْءِ): وضعت ذرة في جرة. (أمْسِ أنِ تُوّ وْءَ فِتْـكا مْهَنْ): أصبحت اليوم وقد أنزلت جرتي "من النار"، والمراد هو أنني اليوم لا املك طعاما، أي أصبحت معدما. (تْ هَكُومَ ناناتِيبْ دِيمَ تُوّ وْءَ تِسَّـتِيكْ، "تِسْفَتِـيكْ"؟): الحكومة لماذا تجعل الجرار دائما مقلوعة "بالغرامات العالية"؟. 
  وعاء للبن مصنوع من السعف بقاعدة: (أمُولْ)- مؤنث. للجمع: (أمِلْتْ). 
  وعاء للبن مصنوع من السعف: (أمُولْ)- مذكر. للجمع: (أمِلْ). 
  وعاء من خشب معقوف للحساء، كل وعاء خصص لإطعام الكلب: (كَـلِيـّـدَ)- مؤنث. ويذّكر الأكبر حجما المصنوع من الفخار. 
  وعاء، ماعون، مكان تجمع مياه " الأمطار": (دَ)- مؤنث. 
  وعل: (إيـّـوْ)- مذكر. للجمع: ( إيـّوَ). 
  وقت الصباح الباكر، وقبيل ظهور شعاع الشمس الأول: (كُرُومْتْ- كُرُومْ)- مؤنث. ويعرف (تِيـّ كْرومْ). 
  وقت الضحى: (آوِ- آوِيتْ)- مؤنث. وهو اسم مفرد مؤنث في صيغة التنكير ويعني. 
  وقت الظهيرة: (نَبَأهُوّبْ)- مذكر. (نَبَءْ) تعني حار أو ساخن، و(هُوّبْ) تعني: أوان أو وقت. وتكون الشمس وقتها في منتصف السماء، والعبارة ستعني: وقت الحرارة أو السخونة، وهو وقت القيلولة. 
  وقت العصر"من الساعة الثانية لوقت الغروب": (هُمْنِ- هُمْنِيتْ)- مؤنث. (هُمْنايَ): سار، سافر في ذلك الوقت. 
  وقت الغروب، "مغرب" العربية: (قِرَبْ)- مذكر. (أُنْقِرَبْ): المغرب. [في اللغة عبارة للمعنى وهي تركيب من: (يبِنْتْ -ڊِبْ) وتنطق: (يِنْڊِبْ): وتعني: وقوع الشمس "غروبها"، وتعني مكان ذلك أي الغرب]. 
  وقت الغسق، شفق "الفجر أو الغروب": (بَــدِ)- مذكر. 
  وقت الغسق، شفق "عربية": (شَفَكْ- شَفَقْ). 
  وقت "الليل المبكر": (كْوْهـِ- كْوْهـِيت)- مؤنث، ويعرف: (تِيـّ كْوْهـِ)، الاسم يرد في صيغة الجمع فقط، ولم اسمعه في صيغة المفرد. 
  وقت "الليل": (هَوادْ)- مذكر. وهو من بعد الغروب وظهور النجوم وحتى الفجر. 
  وقت أو الفترة المسائية: (لْآ). وهو الفترة الباردة من اليوم. العبارة من (لْأَتْ) وتعني: برودة أو هدوء. فيقول قائلهم يودع آخرا في المساء: (لْآبْ نايا) وتعني: عساك تبيت هادئا أو طيبا. والاسم (لْآ) يعبر به عن معان أكثر عمقا في معتقداتهم، إذ أنه يعني: "الآخرة". 
  وقت بين الضحى والعصر: (أوْرِ)- مؤنث. الفترة الحارة من اليوم. وبقول أحدهم: (أوْرِ أُ سوقِيبْ رِهَنْهُوكْ) فإنه يعني أنه قد رآك في السوق فيما بعد الضحى، و(رِهَنْهُوكْ) تعني: رأيتك، و(أُ سوقِيبْ) تعني: في السوق. والاسم (أوْرِ) يعبر به عن معان أكثر عمقا، معانٍ دينية في معتقداتهم، إذ أن (أوْرِ) تعني عندهم الدنيا، أو "الحياة الدنيا". 
  وقت حلب النياق، غالبا مساءا: (أمْڊَ)- مذكر. يصون، يحمي، يمنع: (أمِڊْ). للمفرد المؤنث: (أمْڊاتُ): مفعمة باللبن. 
  وقت شروق الشمس: (يِنْتْ تَلَوْ)- مؤنث. و(يِنْتْ) صيغة تأنيث وتنكير للاسم: (يِنْ) وتعني: شمس وتعني ايضا يوم. و(تَلَوْ) من معانيها التفتح والاستيقاظ. 
  وقت ظهور الشفق الأحمر: (بَدِ- أدرْ بَدِ)- مذكر، جمع. و(أدرْ) من: (أدروب) وتعني "أحمر"، و(بَدِ) شفق، والعبارة ستعني: شفق محمر. 
  وقت غروب الشمس: (يِنْتْ ڊِبْ)- مذكر. و(ينت) تعني: شمس وتعني يوم، و(ڊِبْ) بتركيب بصوت الدال المرتجع (Retroflex)، معناها وقوع أو غياب، والعبارة (يِنْتْ ڊِبْ) تعنى وقت ومكان وقوع أو الشمس. واحدهم يسأل: (وَنَ ناتْ يِنْتُ؟) وكأنه يقول: ما اليوم هذا الصباح؟ 
  وقت قبيل شروق الشمس: (مَهـْ)- مذكر. فيقول قائلهم: (أو مَهـْ مْهِيَ) إذا اراد أن يحدث عن اكتساء الشفق الشرقي بضوء الشعاعات الأولى للشمس قبل شروقها، أو إذا اراد أن يقول: أصبح الصبح. 
  وقت ميل الشمس عن كبد السماء: (هُمْنِ)- مؤنث. ويعرف: (تُ هُمْنِ)، ويستمر ذلك حتى قبيل وقت الغروب. 
  وقت، فترة: (أ )- مؤنث. (تْءَ - أونْتْءَ): الآن. (أونْتْءَ إبْـأرْ): استيقظ الآن.[ العبارة تنطق بصوت الدال ايضا (دْءَ- أونْدْءَ)]. 
  وقت "دون العام": (أرِيتَـيْ). 
  وقوع، موافقة: (ڊِبْ)- مذكر. (تُو يِنْ ڊِبْتَ): غربت الشمس [تحديدا "وقعت الشمس"]. (تُوّ نَ هُوىّ ڊِبْيَ): وافق على الأمر. (أو قَوْ ڊِبْيَ): وقع البيت. (أُ رَبِ با ڊْبْسَا): لا تدع العفش يقع منك "لا ترميه". 
  ولادة، أنجال، أبناء: (فِرَايْ)- مذكر. (فِرِ): تلد، تضع جنينا. للمفرد المؤنث: (تِفْرِ). (تِنْدِيـّرْهـِ إفَارْ تِنْدِ): الدجاجة ستلد [ستبيض]. (أنِ بَرْأُوتِيـّبْ فَرَايُ): أنا مولود في بورتسودان. 
  ولد، صبي: (أوّرْ)- مذكر. للمؤنث: (أوّتْ).للجمع: (أرْ). (أرَرِيّـوْ): أولاد أو صبيان، لجمع الإناث: (أرِتْ)، (أرْتَرِيّـوْ). 
  وليمة: (مْهَدَىْ)- مؤنث. 
  وميض، برق: (تَلَوْ)- مذكر. للجمع: (تَلَوَ). عند التأنيث: وميض "للنار".

حرف اليـاء

  يابس، جاف "الطعام" [إذا كان قليل الإدام]. نبات ييبس في مواسم: (إيـّشَ). 
  يأخذ بثأر: (رِمِدْ). (أنِ أُ راويتُ يَتْ أرْمِدْ): ثأرت لموت صديقي. 
  يأكل، يعض، يوخز: (تَمْ). (تَمْ): عصيدة- مذكر. (تَكْ تَمْ): آكل لحم البشر، الذي يعض الإنسان "خاصة الجمل". 
  يبتر بضربة واحدة، يفصل، يمزق: (شِكْوِبْ). 
  يبتر جزء أو طرف: (كْوِبِلْ). 
  يبتسم، يكشف عن أسنانه الأمامية: (وِتِتْ). (أو ياسْ وَنْتِـيتْ): الكلب يكشف عن أسنانه الأمامية. 
  يبتعد، يتجه إلى الجهة الأخرى، بعيدا، انحدار من منطقة مرتفعة: (فِدِنْ). (تَكْ فِدِنْتِ هِيريّـرِيبْ رِهَنْ): رأيت رجلا سائرا للناحية الأخرى [التعبير اقرب لقولك باللغة الدارجة " لي غادِ"]. (بَرُوكْ ناكَ تِرْقَ فَنْدِينَ): كم شهرا ستغيب؟. (توّ رِ أفْدِنْ أتَرْ): ابتعدت عن" تحاشيت" البئر. (تُ هَمْتُ دِيمَ فِدِنْتِ هُوّىْ إيّـتِيرْ): دوما أتحاشى حماتي. 
  يبتل: (مُءْ). (مْأُسْ): يبلل. (مُأبُ، مُأمابُ): مبتل. 
  يبتهج، يحس بالفرح: (مِڊَڊْ). (مَڊاڊُ): فرحان، مبتهج . للمؤنث: (مَڊاڊْتُ). (بامڊاڊْ): الحازم، الذي لا يظهر فرحة. 
  يبدل، يغير "عربية": (قَيَّـرْ). (أ بابِرْ قّيَّـرَمْيانْ): تعدلت "مواعيد" القطارات. 
  يبرع، يكون صريحا، يسعد: (مِيَكـْوْ). (مَيِكـْوُ):حاذق، صريح، سعيد. للمؤنث (مَيِكـْوْتُ). 
  يُبرك "جمل" :(قِنِفْ). (قِنَفَ): أبرك على ركبتيك. (أُ كامُ أقْنِفْ): برَّكت جملي. 
  يبصق: (تِفُو). قارن: (سِيقْ). 
  يبطئ، يبرد، يهدأ "حماس، جهد": (نِبِرْ). (تُ مْأرِيتُونْ نَبْأتُوىْ با تِينْبِرْ): طعامنا- مؤنث- حار، لنجعله يبرد. (أو بْهَرْ نِبْرابُ): البحر هادئ. (وْ هَرِ نِبْرابُ): الدابة "الجمل" بطئ. 
  يبعث رائحة طيبة، يتطيب: (شِكْوَنْ). (شِكْوَانُ): طيب الرائحة، للمؤنث: (شِكْوَانْتُ). 
  يبعثر، الدارجة "فرتكة": (فَرْتَكْ). (فَرْتَكَـمْ): ينفرط. 
  يبعد "بهيمة من الزرع": (رِقِقْ). 
  يبعد، يبعد بغرض فرز "شيء عن شيء": (تِفِلْ). (تَفالُ): منفرد، على مسافة. للمؤنث: (تَفالْتُ). (مِتْفِيـّلَنابُ): انزوائي، محب للإنفراد. 
  يبلع، يلتهم: (آمْ). (آمْسْ): يطعم، يلقم. (آمَنايْ): لقمة- مؤنث؛ (آمَنَيْ) جمع. (أ مِرْأفِ تَكْ إدِرْنِيتْ آمْيانِ إدْإينْ): الذئاب قتلت رجلا والتهمته. (إ كَمِيـّـكْنَ آمْسانَ): ألقموا جمالكم. 
  يبلع، ينشق "دخان عند التدخين": (كْوِتَءْ). قارن: (قْوَءْ) و (قْوَهَمْ). 
  يبلغ "عربية": (أبْلِقْ- ابْـلِـكْ). (بَتُو أبْلِقْتَ): هي وصلت سن البلوغ؛ (بَرُو أبْلِقْىَ): لقد بلغ. 
  يبني: (دْأُرْ). (أون أو قَـوْ توُبىِ أدْأُرابُ): هذا البيت مبني من طوب. 
  يبول بحيث يخرج البول مقطعا "أو يخرج اللبن مقطعا عند الحلب": (سِيوْ). (سيوْسْ)، (سيوِسْ): يخرج البول [أو اللبن] مقطعا. (سَسِـيوْ): تكرار الفعل. 
  يبيع، يشتري: (دِلِبْ)؛ ويعرف المراد من سياق الجملة، أو بإضافة عبارة: (أيْهـَ) التي تعني أخذت، أو (أدْءِ) والتي تعني: جعلت. (أُ ميكُ أدلِبْ أدْءِ): بعت حماري، (مِيكْ أدْلِبْ أيْهـ): اشتريت حمارا حيث (أُ ميكُ) تعني حماري؛ وواضح أنه لا يمكنني شراء حماري. قارن: (قِيقْسْ). 
  يتأكد، يتيقن: (مِدْلايْ)- مذكر. (دِلِ): يتأكد، يتيقن. (إن دِليْابْ كاَكِ): لم اكن، لست متيقنا من الأمر. (أنِ إدالْ كادِ): لا أريد أن أتأكد من الأمر. 
  يتبجح، يختال: (هَبِكْ). 
  يتبختر: (أوْدِيدْ). 
  يتثاءب: (كْوِرابْ). 
  يتجرأ، يقدر على المخاطرة، يجازف: (قَدِفْ). (قادف): اسم علم بمعنى: المجازف، المحاطر. (أُ با قِدْفَيْ تُونْدِهَنْ كَـأرِيّتَ): الذي لا يجازف، حتى امه لا تحبه. 
  يتحرك الجسم "يتمايل" عند ركوب جمل أو سيارة: (هَنْكُءْ). 
  يتحرك، يهتز: (فلْـإكْ). (با فِلْإكَـا سَوَّرِهَوّكْ أنْدِ): لا تتحرك أريد أن أصورك. (فِلْـإكسْ): يحرك، يهز. 
  يتخلص من، يتبرأ من ظرف أو وضع سيئ، يرقص متباهيا شاهرا سلاحا: (لِوِ- لِوَيْ). 
  يتخلف، يبقى متأخرا "عن آخر"، يتلكأ: (مْهِـ). (إمَهـْ كادِ): لن أتخلف. (تَ لْهَـنَيْ مَسِ هُويُ مْهـِياتْ كِيكِيـّـنْ): المرض لم يفارقني بعد "ما زلت مريضا". 
  يتدحرج على الأرض " كفعل بعض النساء حزنا عند وفاة عزيز": (بْإينَامْ). 
  يتدحرج: (كْوالِيـّلْ). (كْوالِيـّلْسْ): دحرجة "شيء". 
  يتدخن "من حفرة الدخان": (دَفْ). 
  يترنح، يتمايل: (تافِيـّـلْ). 
  يترنم بترنيمة حزينة، يتغنى للتمجيد: (كْوَلِيتْ). 
  يتعجب "عربية": (أجَّبَمْ). 
  يتعلمَ من علم "عربية": (ألـَّمَـمْ). متعلم: (ألـَّمَمابُ)، للمؤنث: (ألـَّمَماتُ). 
  يتفادى، يهرب، يتهرب "من": (سِبَرْ). 
  يتكئ على أحد الجنبين على الذراع: (كُشَمْ). 
  يتكئ: (أقِيـرَمْ). 
  يتلألأ: (دَدَوْ) العبارة تضعيف بمعنى الإكثار من العبارة (دَوْ). 
  يتمطي: (هِـيشَـمْ). (هِشِّـيمْيَ): تمطى، مدد جسمه. 
  يتنهد، يئن: (نِتِقْ) "لهجة هڊَنڊِو". 
  يتوسط حاله- من شبيه "عربية": (شَبْهَـ). (شَبْهـُ): متوسط الحال، أحسن حالاً "لشخص مريض". (أَنِ ديمَ سِنْكاتِـيّبْ شَبَّهَمَنِ): دوما حالتي أتحسن في سنكات. 
  يتوقع: (سْءِ). (سإيَهِـيـّبْ): توقعني، اعتمد علي. 
  يتيم: (نَدَايْ)- مذكر. للجمع: (نَدَيْ). 
  يثبت، يغرز "عصا أو عود في الأرض كعلامة": (أتِمْ). (أتِمَ) ثبت،أغرز. (آتْمِ): عمود، وتد- مؤنث. للجمع: (آتْمِيَ). 
  يثني على، يمجد: (رُورْ- رُوّرْ). 
  يثير "غبار، دخان": (كْوَرارْ). (أُ سْآيِيبْ أُ يَفُ كْوَرارِينِ): في الضباب فمي يصدر دخانا. (تُو نْءِ كْوَرارْتِنِ): النار تصدر دخانا. 
  يجر، يجذب "شيء": (بِتْ). (بِتا): جر، أجذب "شيء"؛ للمؤنث: (بِتِي). 
  يجر، يسحب "بقوة"، يُقطّع لأجزاء بالجر والمزع "كفعل طيور جارحة بجيفة": (بِرْ). (بُوّرْ). 
  يجر، يسحب "شيء من أحشائه"، خيط من بكرة: (سَلْتُوتْ) "العبارة تصغير: (سَرْتُوتْ)". 
  يجر، يسحب "على الأرض": (رِفِفْ)؛ قارن: (بِتْ). (إ رَقَدَ رَنْفِيفْ): يجرجر قدميه. (مِرْفَفْ): زاحف "خاصة ثعبان"- مؤنث. للجمع: (مِرْفَفَ). 
  يجري بسرعة "للجمل خاصة": (ٺَـٺُـونْ). 
  يجعل "شخصا" يغضب: (سَسْ). "راجع: (هَسِ). 
  يجعل اللبن رائبا: (سِبْ). 
  يجعل للثوب ثنيات فوق الكتف: (قِيـّـدُومْ). 
  يجعل، يخلق، يكون: (كْواسْ). (كْواسَنَ): خالق، الله . (وْ هاشْ إيـّرَ قْوابْ إكْواسْنَ): جعلوا الأرض جرداء. 
  يجمح، يعاند، يندفع: (تُوتْ). (أ هَتايْ تُوتَـنابُ): الحصان معاند. 
  يجمع "أشياء" قطعة فقطعة، يلقط "عربية": (لَكَّتْ). (أُ تُوتِيـّـيُوّ لَكَّسِينِ): يجعل "شخصا" يجمع له قطنه. 
  يجمع، يحشد، يكبس، يتدلى لأسفل، يكون قريباً من الأرض، ينحني في إجلال: (يِمْ). (تَكْ تَكْيدَ يَمْنَ): فعل أمر للجمع بمعنى: ضموا بعضكم لبعض، اصطفوا. 
  يجمع، يلم: (كْوَرْ). (هِنْدِيبْ كْوَرَ): اجمع أخشابا "حطبا للوقود". 
  يجهز لسفر أو رحلة: (هَبَشْ). 
  يجوف، يفرغ، يجرف: (كْوِنْ). 
  يحاول، يشرع في "مهمة أو عمل": (نْهَوْ). (أنْهَوْ): شرعتُ. للمؤنث الغائب: (تِنْهَوْ). للأمر للمفرد المذكر: (نْهَوَ)؛ للمؤنث: (نْهَوِ). (با نْهِيوَ): لا تحاول. للمؤنث: (بِي نْهِيوِ)؛ [حيث أن (بِى) هي أداة النفي للأمر للمفرد المؤنث]. 
  يحبو: (هَنْقُوفْ). (هَنْقُوفْيَ): حبَا. 
  يحتاج للقليل من الماء عند الشرب: (ياسُومْ). 
  يحتذي حذاء: (أشَابُ). (أنِ قِدْآتْ أشابُ): أنا أحتذي حذاء. انظر: (شِبْ). 
  يحدق: (دِيرْ). (نَانْ دِيْرِتنيَ ؟): فيم تحدق؟. 
  يحرق: (تِبْءَ). للمضارع: (أتمبِءْ): أحرق، (تَمْبِءَ): تحرق. (تُو شَ أتْبَءْ): حرقت اللحم. 
  يحرق: (لِوْ). (تُ مْأرِ تِيـّـتْلِيوْ): الطعام يحترق. (تُ مْأرِ ألِوْ أدْءِ): حرقت الطعام. 
  يحرك "شيئا بدفعه بقوة": (قْوِشِشْ)- قارن: ( قْوْءَ). (قْوِشَشْ): يتم تحريكه بدفع. (فِدْنَ قْوِشَشَ): اسحب نفسك قليلا للجهة الأخرى.(أُ رَبِ أُ سِكَّـايْ فِدْنَ قْوِشِشَ): حرك العفش من الدرب. (أُ سَنْدُوكْ أبايْهِيـّـبْ أقْوْشِشْ): لقد سحبت الصندوق لناحيتي. 
  يحرك، يهز من جهة لأخرى: (هَنْكَرِسْ). (أُ قِرْمُوّ هَنْكَرِسْيَ): هز رأسه "موافقاً". 
  يحس "عربية": (هِسِّي). (أُ مْأكْوَرَ هِسِّـيَنِ): أحس بهذا البرد. (نا مْهِينْ هِسِّـيتِنِيَ؟): أين تحس "الألم". (هِسِّـيسْ): يُشعِـر. 
  يحضن: (كَـلْ). ينطقها البشاريون: (لَـكْ). 
  يحطم، يدمر: (هَتِـتْ). 
  يحفر لرمى البذور، يطعن: (أدِ). (تُ تكَتْ تُ إبْرَ دِيمَ و أيـيبْ أَ نْدِ) : المرأة دوما تطعنها الإبرة في يدها. 
  يحفظ توازن، يحمل أغراضا في توازن "خاصة فوق ظهر دابة": (تِلِقْ). (تِلقْ): حفظ التوازن عند ركوب جمل أو خلافه. 
  يحفظ، يصون: (دِبِ). (دِبَيَ) احفظ "نفسك". (دَبَايُ): محفوظ "من الأذى أو الشر" (دبَايْوا): كيف أنت؟ "للتحية"؛ تحديدا: "هل أنت سالم من الأذى والشر"؟. (ألاّ إدابْهُوّكْ): فليحفظك الله. (أدَمْبِ): أحفظ"شيء". 
  يحمل " شيئا" لمكان أو لشخص؛ يبعث، يرسل: (سِتُوّبْ). 
  يحمل، يزيل: (فِيَكْ). (أُ سَنْدُوكْ أتِفِـيِكْ أنْدِ): سأحمل الصندوق. (أُنْقْإيسُ أتْفَيِيكْ): احمل "شيء" على ظهري. 
  يحمى: (أشِّ). (اشِّيمْ): تعامل باهتمام، تحتمي. (تُونْدِ و أورُوّ تُ لأتِي أشِّيـتـِنِ): الأم تحمى ابنها من البرد. 
  يُحمي "على نار": (يُءْ). للأمر للمفرد: (يُـآ). 
  يحمي، يدفي "شيئاً": (سُويْءَ). 
  يُحي: (شِڊْهَنْ)، مصدره (ڊْهَنْ): إحياء. (توّ نْءِ أشِڊْهَنْ): أشعلت النار. (أُ قَرُوّيوّكْ شِڊْهَنَ): حرك نفسك، ابعث في نفسك حيوية. 
  يحي، يصير حيويا: (ڊْهَنْ). (ڊهَنيبُ): حي؛ للمؤنث: (ڊْهَنِيتُ). (ڊَهَنِي إيـّـتا؟، ڊْهَنِيـّـتا): حمدا لله انك بحالة طيبة، إنك حي " للتحية". (ڊْهَـنِينايْ): هوام [حيوان، مخلوق] .(أو لْهَـ بَهَرِيتْ ڊْهَنينايْتُ): السرطان مخلوق بحري. 
  يحيي، يقبل: (سَلامْ). (سَلامْسْ): يجعله يقبل. (سَلامْ): تحية، مصافحة أو بالكلام - مؤنث. (سلامْ): تقبيل "في الخد عادة"- مذكر، جمع. قارن (كْوَرَامْ). 
  يخالف، يعارض: (نَافْ). (أمْنَاف- أمْـنَفافْ): إختلفتُ "في اتجاه". (أنِ أمْنَفَاهُوّكْ): لقد تعاقبنا. (إ بابِرْ إ مَلِ إمْنَفايْنَ): القطاران مرا بمحطة دون أن يصطدما وهما في اتجاهين متعارضين. 
  يخربش، يخدش "بظفر أو آلة حادة "، يثير، يهيج: (شِكِڊْ). قارن: (شِكْوِنْ). 
  يخرج لعابا من بين الأسنان، يحرك ذرات تراب "الهواء": (سِيقْ)- قارن: (تِفْ). (سِـيقَ): تحريك "الريح" للتراب، مذكر. (أُ قَوُ بَرامِي سِيقَما أتُوبْسا إسْنِهِيـّـبْ): بيتي انتظرني مدفونا بتراب حركه الهواء "منطقة طوكر". 
  يخرج، يستل: (فِرْءَ). (أُ قَوِيسُ فِرَءَ): أخرج من بيتي. (بَرُو أشِّقِيـّتِ أُ هِنْجَرْ فَرِّءْ): إنه سريع عندما يستل الخنجر. (تو يِنْ إرُ تِفْرَءْ، لَهِيتْ تِتْفَرِءْ): الشمس أشرقت بالأمس وستشرق في الغد. (وْ أيِيـسُ إفْرَءْ): لقد نفذ، هرب من يدي. 
  يخصي: (كُوتْ). (كُوّتيـّبُ): مخصي. 
  يخطف: (تَفْ). قارن (هَفِتْ). 
  يخطو بخطى واسعة، يصير بعيدا "من بيته": (تِلِـلْ). (تِيلالْ): خطوة واسعة، قياس "مسافة" بالخطوات؛ للجمع: (تِيلَلْ). (تِلُولَ). 
  يخطو بخطى واسعة، يعدو بسرعة: (شِوِرْ). (أشَنْوِيرْ): أعدو بسرعة، للمخاطب: (شَنْوِيرَ). 
  يخطو خطوة سريعة "للجمل" ما دون الجري: (مَرَا). 
  يخطو، يدوس: (أتْ). (مِأتْ): أثر" أقدام". (أُ دَرَبْ أبِكْناتْ دايِيبْ أتْنَ): أمسكوا دربكم وتثبتوا اقدامكم. 
  يخفق "ينتح": (سِدْ). (أُ قِرْمايُ سِدِينِ): رأسي تؤلمني. 
  يخفق في إصابة "هدف"، عدم حضور "مناسبة أو وليمة"، يفقد نصيبا من شئ؛ يجانب الإسلام "يكفر": (هَقِلْ). (هَقْلابُ): مفارق "لشيء"، غائب، كافر؛ للمؤنث: (هَقْلاتُ). (هَقِلَ): دعاء على شخص بعدم التوفيق، للمؤنث: (هَقِلِ). 
  يخلط، يعجن: (هَـٺِـكْ). 
  يخنق: (سِكِتْ). (سِكَتْ): يُخنق. (مِيتَّاتِي إسْكَتْ إييَّ): خنق بعظم ومات. 
  يخور، يجأر: (هَنْءَ). (هَنْءَ هَنْءَ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يد، كف، مقدمة الذراع، قدرة: (أيِ)- مذكر. (هَرَرْ أيِ): أيدي فارغة عدم، فـلس. (أيِيتْ أمْسْأبْكُويْ): تماسك بالأيدي. (وْ أيُوّكْ وْ اكْرانايْ با تَهاهُوّنْ): رب لا تصيبنا بيدك القوية، رب خفف مصائبنا. قارن: (أيْ): خمسة "العدد". ذو خمسة: (أىِّ). 
  يداوي، يطبب: (دَاوِرْ). 
  يدخل "مع ذكر المكان": (دَايْ). (أو رِيّوْ وْ هَرُّ دَايّانْ): دخلت البهائم للزراعة " الذرة". (أوّسُوّكْ دَايَنْ): دخلت سواكن. 
  يدس، يغطي "شيء" في مكان ضيق: (تِبِكْ). 
  يدغدغ: (هَنْكْوِلْ). 
  يدفع بقوة، يطعن: (قْوءَ). ( قْوْءِ): دفع بقوة، دفعة في قمار- مؤنث. (تُ قْوْأتُ تَقُوقْ قِرْشَ): دفعتي في اللعبة عشرون قرش. للماضي للمتكلم: (أقْوءَ)، للمخاطب: (تِقْوْأيَ)- للمضارع للمخاطب: ( تِنْقْوْإيَ). 
  يدفع دين "لمستحق"، يستلم أجر، يعوض: (نَا). (ناسْ): يعوض بالمال"على دم" في الجراح. (أنِ أُ شَنْهـُ هُويْ نايَنْ): لقد استلمت أجرى على عملي. (تُ مِرْبَ ناسَنْ): دفعت الدية.[ أعتقد أن العبارة من (نايْ) بمعنى: مبيت؛ والمعنى المقصود هو: أنني قد أرحت بال الدائن بإعطائه دينه "فنام قريرا"]. 
  يدفن في رمل حار أو في حجارة سخنت بغرض إنضاج "شيء": (كُمِ). 
  يدهن الشعر بدهان، بشحم: (شَكَّـلُ). 
  يذهب، يمر "بشيء": (دِفْ). (دِفَ): اذهب بعيدا، للمؤنث: (دِفِ). للجمع (دِفْنَ). 
  يذوب: (لِيلْ). (لِيلْسْ): تذويب "شيء". (أُ قَسْتِيرِيتْ لِيلينِ): يذوب كالقصدير. يذيب "شيئا": (لِيلْسْ). 
  يذيب "شيئا"، يحل "مسألة": (مِتِ). 
  يراوغ، يتفادى: (بْأُسْ). (بْأُسَنَ): مراوغ، سريع في تفادي الضربات. (بَبْأُسْ): تضعيف لمعنى تكرار الفعل. 
  يرتاح، يهدأ: (رَيْهَمْ) .(رَيْهَمابُ): مرتاح، في دعة . للمؤنث: (رَيْهَماتُ). 
  يرتجف، يهتز: (أُڊْ). (بتُو أباكِيا أُڊْتِنِ): هي محمومة ترتجف. 
  يرج، يهز: (كُلـأسْ- كْوِلـأسْ).(تُ كَرُوّرَ دايِـيبْ كُلـأسَا): رج الزجاجة جيدا. 
  يرسل قطيعا لمرعى، يرفض بعد فحص، تمحو أثرا "الريح"، تذرو قمامة "الريح": (سِسْ). 
  يرسل: (دِيقُوقْ- دِيقُـوقْ). 
  يرشف سائل مع إصدار صوت: (سِيكْوْ). 
  يرشف: (قْوْهَمْ). (أُ شاهـِ تِقْوْهَمَهَنْ مَسِ كِتـَّا؟): هل شربت، رشفت، الشاي أم لم تشربه بعد؟. (بَرُوكْ تِنْـقْوْهِيمَ): أنت ترشف "شيئا". 
  يرشو: (أبْلِسْ). [من "بلصه" الدارجة بنفس المعنى]. 
  يرص، يصف "عربية": (سِفِفْ). (سِفِفَ). رص، صف "الشيء". 
  يرضع: (كَـڊْ). (كَڊِسْ- كَڊِڊشْ): إرضاع؛ (تُونْدِ وُ اُوّرُوّ كَڊِشْتِنِ): الأم ترضع وليدها. 
  يرضع، يربي: (دْأُوّرْ).(دْأُوّرَمْ): يتم إرضاعه "يُرضَع". 
  يرفض، لم، لا لن أفعل: (رِبْ). (أو قْنَءْ إرِبْهِيـّبْ): قلبي أبى "الشيء". (تُ أرْبِ يَكْسا): خذ ما لم ارغب فيه. (تُ تَكَتُوّ أُ قَوِيبْ إشِبِبْهُوّبْ رِهَتْ إرِبْ): عندما بحث عن زوجته في البيت لم يرها". (تُ تَكَتْ إيـّتـَنْهُوّبْ سِنِيتْ إرِبْ): لما جاءت المرأة لم ينتظرها، "لم يرد أن ينتظرها". 
  يركب "جمل أو حصان": (نْهَلْ). 
  يرمش بعينه: (دَمْ). (دَدَمْ) يكرر الرمش. (دَمامْ): إغماض " العينين". 
  يرمي "من على بعد" خاصة برمح: (قْوِشْءَ). (قْوَشْأنَ): بارع في الرمي من بعيد. 
  يرهق، يحس بالألم، بالضياع أو النكد: (ڊِكْوْ). للمذكر: (ڊِكْوابُ)، للمؤنث: (ڊِكْواتُ). (أنِ ڊِكْوابُ): "يا ويلي" (نانْ تِشُوّڊِكْوْهُوّكْ): ما سبب إحساسك بالألم بالضياع، بالنكد؟. 
  يروض، يولف "دابة": (مَـتْهـَ). (مَـتَّـهَــمابُ): مروض. للمؤنث: (مَـتَّـهَــماتُ). وقال شاعرهم: (أولِي مَـتَّـهَــمابْ باكاي *** وهَرِ وْ أبْكِي كَكِــيـّـلْوَمْيَ) فيقول أن الدابة التي لم تروض مسبقا لا يمكن الامساك بها أو تثبيتها، والمقصود أنه إذا اردت شيئا فلابد أن تستعد له مسبقا. 
  يزأر "الأسد": (أنكِبْ). 
  يزدري، يستخف "بشيء" (آبَابْ). (أُ هَـڊَ أوّ ياسْ آبابِـينِ): الأسد يستخف بالكلب. 
  يزني: (تَلايْ). للمذكر: (تَلايُ): زاني؛ للمؤنث: (تَلايْتُ). 
  يسار، أعسر: (تَرْهَـ- تَلْهَـ). 
  يسار، أيسر " أعسر"، غير مفيد: ( تَلْهَـ - تَرْهَـ ). (أُ أيِ أُ تَلْهَـ): اليد اليسرى. أعسر: (تَلْهابُ)؛ للمؤنث: (تَلْهاتُ). (تَلْهَـ قْوَدْ): تجاه اليسار. (تَلْهَيُ): غير مفيد، للمؤنث: (تَلْهَتُ)- قارن: (مَيْكْوَ). (تِلَهْـ): يصير غير لبق، أخرق، مربك؛ يفعل فعلا بشكل رديء أو غير ملائم. (أو بِرِ إتِلْهْـ): شح المطر. (تُ دِرْآتُونْ تَلْهتُ): زراعتنا لا إنتاج لها. 
  يسافر في الهجيرة دون راحة: (أمُويْءَ). للأمر المفرد: (أمُوىَءَ). للنفي: (با مُوّيْـإيَ). (إمُويْءَ أنْدِ): سأسافر في الهجير وأواصل دون راحة. 
  يستحق، يساوي: (إ ). (أونْ أو مِيـّـكْ نِـيـّـكَـلـْتْ كَ إيـّـيَ): هذا الحمار لا يساوي تعريفة. 
  يستحق، يستأهل "عربية": (أسْــتـْهَلْ). 
  يستحم: (يْهِمْ). (مِهِمْ- مِـيهِمْ): حمّام- مؤنث. 
  يستخف، يزدري: (سُوقْ). (تِ كـِبيـّـرَتِ سُوقْتِ أماقُ): ازدراء الهدية أمر مشين. 
  يسحب، يجر حبل خاصة حبل الدلو لجلب الماء من البئر: (قِلِلْ). 
  يسحب، يسل: (لْأُبْ). (بْأُويْتْ لْأبِ): تحرك المفصل من موضعه. ( أُمْأڊَڊْ ألْـأُبْ): سللت السيف. 
  يسدد "دين": (كْوِسِ). (أُ يَفُوّ إكْوْسِ): لقد سدد دينه، لقد توفي. 
  يسعد، يبتهج: (كْوَتِ). (كْوَتِيبُ): سعيد، للمؤنث: (كْوَتِيتُ). (كْوَتِيمْ): يُسعد. (كْوَتِيوَّا؟): أ طيب أنت؟. "للتحية"، للجمع: (كْوَتِيبانَ؟). (كْوَتِيتُ): اسم علم مؤنث. 
  يسفح، يسكب: (دُودْ). (بُويْ دُودْيَ): انسكب دمه. 
  يُسكِت: (قِـلِمْ). (قِلَمْ): يُسكَّت. (مُوّقْلِمَنابُ): سَكوت، قليل الكلام. 
  يسكر: (أشْكِرْ). 
  يسمع، يصدق، يطيع: (سِنَاكِرْ). للأمر للمفرد: (سِناكِرَ): استمع، صدق، أطع. (أسْناكِرْ): استمعت، صدقت، أطعت. (تِسْناكِرَ): سمعتَ، أطعتَ. (إ بْهَلِـيِيـّـكْ أسْناكِرايْتْ تُ تِدِيِ فايْسَنْ): أطعتك وأنجزت الأمر الذي قلته. (تُ كَنانْ أماقْتُ إنْدِيُوكْ تَكْ إيـّـفَيِـيـّـكْ باسْنَاكِيرَ): إذا كان أحدهم- رجل ما- يقول لك أن المعرفة ضارة فلا تسمع له، لا تطعه. 
  يسمن: (ڊْهـْ). (ڊْهابُ): سمين، للمؤنث: (ڊْهاتُ). (شُـوّڊَهـْ): تسمين. 
  يسهر "عربية": (سَرِ)- مذكر، جمع. (أفَ سَراوَّاهَنْ؟): هل سهرت الليلة الماضية؟. 
  يسهل، يهون "عربية": (هَــوَّنْ). (ألاَّ هَوَنِينْيـّـكْ): إذا سهل الله "الأمر". 
  يسهو، يخطئ، يدوخ: (نَيْ). (نَيْسْ): يُدَوِّخ، يسبب سهوا "يضلل". (بَرُو يِنْتِيبْ نَيْيَّ): هو داخ في الشمس. (أُو تَكْ أٺَءْ نَيْسَنْ): ضربت الرجل فداخ. (نَيَمْ): كون الشخص يخطئ، يدوخ أو يسهو. 
  يسوي، يزن الثوب ليغطي المناطق الحساسة من الجسم: (هَقَيْ). للأمر للمفرد: (هَقَيَ)، للماضي: (أهَقاَيْ): سويت الثوب على جسمي. 
  يسير بخطى متقاربة: (شُكُبْ). 
  يسير في تمهل، يسيل ببطيء: (شِنْكْوَاكْوْ). 
  يشب على أمشاط قدميه مع مد الرقبة " بغرض النظر من خلال أشياء أطول محيطة"، يشرأب: (رِيقَمْ). 
  يشبع، يغتني، يكتفي: (قَبْ). [ معنى العبارة ينصرف للشبع من طعام، وقد اصطلح ذلك لمعنى: الغنى لعلاقة الغنى بالشبع]. (قَبابُ): شبعان، غني. (قَبْسْ): يشبع " آخر"، شبِّـعه، اجعله غنيا. 
  يشبه، يماثل: (تْءِ). للمؤنث: (تِتْءِ): شبهت؛ للمذكر: (إتْءِ). (با تْإيَ): لا تشبه، لا تتشبه " بشيء أو شخص". (تَنْءِ): يشبه، تشبه. (أونْ وْ أوّرْ أُ بابَ تَنْءِ): هذا الولد يشبه أباه. (كَكْ تَنْءِ؟): ماذا يشبه، ما شكله، ما حاله؟. 
  يشتت، يبذر: (لِكِكْ). (لِكَكْ): يُشتَت، يُبَذر. (لِكَكَ): عساك تكون مشتتا "شتيمة". 
  يشتكي "عربية": (أشْكِ). [الكلمة عندهم لذلك المعنى هي: (قْوِرْيام)]. (شكاىَ): شكوى- مؤنث. أنظر (قْوِلْيام). 
  يشحذ "سكين أو سيف": (سَلْ). 
  يشذب "شعر"، يقشعر "جسم": (فِتِتْ). (تُ أدِيـّـتُ كَسْتُو تِتْفَتِيتْهِيـّبْ): كل جسمي يقشعر. 
  يشرب دفعة واحدة: (قِبِتْ)؛ للمفرد الغائب في الحال: (قَمْبِيتْ)؛ للمفرد المخاطب في الحال: (قَمْبِيتَ)؛ للأمر للمفرد المذكر: (قِبِتَ)، للمؤنث: (قِبِتِ). 
  يشرب، يدخن: (قْوَءْ). (دَواتْ قْوَأتَهَنْ سجارات؟): أ تود أن تدخن غليونا أم سيجارة؟. (أنِ شِيكَنِ نُونْ كقْوَأنْ): أنا لا أدخن بل أسف "تمباك" "سعوط". (بَرُوكْ يَمْ قْوَأتَ ؟): أ تريد أن تشرب ماءا ؟ (أنت ماء تريد تشرب؟). 
  يشعل "نارا "، يحرق "فحما": (دِرِقْ). (بَرُو ڊْهَتْ دَارْقِيِبُ): انه مشعل فحم " فحّـام". 
  يشم "الرائحة"، يشم بمعنى "يسمع": (ماسِوْ). (إبْهَـلِ أماسِوْ): لقد سمعت الكلام. (أو يَاسْ أُ قَنَايْ أُ بَرَامُوّ إماسِوْ): اشتم الكلب رائحة الغزال، "سمع هواء الغزال". 
  يشنق "عربية": (أشْنِقْوْ). (أشْنِقْوَمْ): يُشْنق. 
  يصبر، يتمهل: (شِمِشْ). (شِمْشَ): صبور، متمهل. 
  يصدر أصواتا "يضحك" الذئب: (وِتْوِتْ). 
  يصدر صوت أنين منخفض- يتذمر، يعبر بصوت منخفض: (يِنْكْوْ). 
  يصدر صوت أنين، ضبط صوت أوتار آلة موسيقية: (كانُ). 
  يصدر صوت منخفض "عند الموت": (كَـرْتِيتْ). 
  يصدر صوتا، ينطق: (كْوِنْهـْ). (كْوِنْهَنابُ): كثير النطق "الكلام"، للمؤنث: (كْوِنْهَناتُ). 
  يصرخ، ينادي: (قَمْ). (قَقَمْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يصطاد: (شْءِ). (بَرو آشوّبْ شِأنابُ): هو صياد سمك. 
  يصعب، يغلب "عربية": (قَلـَّبْ). (قَلـَّبابُ): مغلبه، صعب عليه. 
  يصعد، يتسلق: (رِيـّوْ). 
  يصلصل "نقود، جواهر، سلاسل"؛ ينتثر "دم، ماء، خمر": (شَرَرْ). (شَرَرِيّنْ أ جِيّبايا): جيوبه تصلصل "دلالة على غنى". 
  يصنع، يشكل، يبني، يساوي "أشياء ببعضها"، كل عمل يدوي " كصناعة ثوب، صندوق من خشب": (تِبِبْ). 
  يصنع، يضع، يجعل: (دْءِ). (دِقَ رَبِ أُ كامِ كْهِي أدْءِ): وضعت حملا ثقيلا فوق الجمل. (رِيّوِ كَلِيّبْ أدْءِ): صنعتُ، بنيت زريبة البهائم. (تِ هَمُوّتِ أدْءِ): شذبت، هيأت شعري. (إ هَـلِكايِ هُوّىُ أدْءِ): لبست ملابسي. (تُوّ نَ أنْقدْ أدْءِ): تركت الشيء. (ناتْ دْإيابْ كاكِ):لم افعل شيئا؛ لم أجن، لم أستفد شيئا "من الأمر". 
  يصهل: (هَمْ). (هَمْهَمْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يصير غاليا- يعز: (ألِ). 
  يضرب "ضربة واحدة": (ٺَءْ)- مذكر- انظر (ٺَبَءْ). (سَكَنَايْ ٺَءَ): نشر الخبر. (أُ سَكَنَ ٺَءَ): أنشر الخبر. (بْأڊِ ٺَءْ): نسج برش. (بِلِّ ٺَءْ): لعب الورق "الكوتشينة". (شِرْفِيتِ ٺَءْ): لعب قمار. 
  يضرب، يدفع، ينطح، يطعن "بحربة أو سكين"، يركل: (كْوِتْ)؛ قارن (وَلْ). (دِيتْ كُوّتَنَ): حداد؛ قارن ( لِقْ). 
  يضعف، يوهن: (أُيايْ). للمفرد المخاطب. (تْأُيايَ): صرت ضعيفا، واهنا؛ للمؤنث: (تْأُيايِ). (أنِ لَهِيتْكَ لَهِيتْكَ أُيايْ أكيْ مْهَنِ): أنا امرض وفي كل يوم اصبح اكثر ضعفا. 
  يضفر، ينسج " البروش"، الحبال: (هَيِشْ). 
  يضِيق: (دَهْـ). الصفة منها للمذكر: (أدَهـُ - أدَهـَيُ): ضيق؛ للمؤنث: (أدَهـَتُ). 
  يطأطأ "الرأس": (كُـورَمْ). 
  يطعم، يغذي: (أرْ). (مْأرِ): طعام- مؤنث. 
  يطفو: (شَىْ). 
  يطوق، يدور خلسة: (لِوَّاوْ). (أُ بْأشُ أوّ مانْ لَوِّيوْ): الثعلب يدور حول مكان الذبح. 
  يطوي، يثني، يحرف: (هَنِقْ). (هَناقُ): معوج، مثني، محرف. للمؤنث: (هَناقْتُ). 
  يطوي، يلف "شيء حول آخر"، ذراعا حول رقبة آخر، ثوبا حول الجسم: (هَلِبْ). 
  يطيع "عربية": (أتْءِ). (أتِأنابُ): خاضع، مطيع؛ للمؤنث: (أتِأناتُ). 
  يظن، يحسَب: (هـِيسْ). 
  يظهر: (لَوْ). (يْ هَيِكْوْ كَلَوْيانْ): النجوم غير ظاهرة. (لَوْسْ، لَوِسْ): يُظهِر "شئ". 
  يظهر، يتفتح، إبصار بعد إغماض، صحوة من منام، إدراك" بعد جهل: (تَلَوْ). (يِنْتْ تَلَوْ): شروق الشمس. 
  يعاني من ألم، يسود: (هَدُوّدْ). (سَدُوّدَ- سْهَدُوّدَ): اجعله يعاني، اجعله مسودا. (هَدُوّدابُ): متألم، مسود. 
  يعاود، يعود "مرة أخرى": (دِقِ). (أو ياس إدْقي ڊابْيَ) الكلب جرى عائدا، [جرى مرة أخرى]. (دِقيتِ فَنـْـتِيتْ): يسرح للوراء "شعر رأسه". 
  يعبر، يختفي فيما وراء مدى البصر: (نْهَلْ). (نْهَلْءِ): ظهور في مدى البصر. (بَرُو إنْهَلْ إيـّـيَ): لقد ظهر في مجال البصر. 
  يعدم، فقر؛ عدم إصابة " هدف": (جَلَ)- مذكر. 
  يعدو بهمة "ككلب الصيد": (تِلِقْ). 
  يعدي، يمر عبر "شيء": (بِشَءْ). (أُ بابورْ سِنْكاتْ إبْشَءْ بانْقادْ): القطار مرَّ بسنكات دون توقف. للأمر للمفرد: (بِشَءَ)، في حالة النفي: (با بَشِءَ). 
  يعرج: (أنْكْوَلْ). (أو كامْ وْ أنْكْوَلَنَ دايِيبْ كِيكِ): الجمل الذي يعرج ردئ. 
  يعرف خبرا: (قِنْهـْ). (أُ سَنِيسُ ناتْ قِنْهابْ كاكِ): لا أخبار عندي عن أخي. (بَرُو إسْقَنَهِّيـّبْ): هو أعطاني خبرا. 
  يعري "ساق نبات من اللحاء": (شِڊِڊْ) - راجع: (أڊِفْ). 
  يعصر "باليد"، جفاف: (دِمِمْ)- مذكر. للجمع: (دِمَّ). (دِمَّـابُ): جاف "من انعدام المطر"، للمؤنث: (دِمَّـاتُ). 
  يعصر، يحلب "لآخر قطرة": (سِلِتْ). 
  يعض: (فِنِكْ). (فِنِكَ): فعل أمر بمعنى: عض "شيء"؛ للمؤنث: (فِنِكِ). 
  يعيد "للدار"، للمكان الأصلي، يقطع طريق، يلوي: (كِـرِفْ). (تِ ياتِيـّكْ كِرِفَ): ارجع قطيعك إلى الدار أو إلى بقية القطيع. (كَرَفُ): معوج القدمين. 
  يغتاب: (هَكْوِسْ- هَكُسْ). 
  يغزل خيوطا من قطن أو صوف: (تِرِرْ). (تارِّ): عصا الغزل- مذكر. 
  يغزل، يضفر "حبلا": (قَسْ). 
  يغش، يخدع؛ غش، خداع: (تِلِسْ)- مذكر. 
  يغضب بشدة: (وِنِنْ). (سِوَنِنْ): يسبب غضب "لآخر". (وِنَّابُ): غضبان، للمؤنث: (وِنَّاتُ). (با وَنِيِنْ): الذي لا يغضب "اسم علم". 
  يغطي: (هُمِ). (هُمِيَ): غطي "شيء". (أتْهُمِ): أتغطى. (أهُمِّ): أغطي- انظر (مْهِمَيْ). 
  يغطي، يدس: (كْوِبِسْ). (أمِيـّكْوِبْسَ): مغطى، مدسوس. 
  يغطي، يلف الثوب على الرأس مع كشف العينين فقط: (كْوِبِلْ). (كْوِبَلْ): "يلف ثوب على الرأس" مع كشف الوجه. 
  يغلف، يغطي: (شِمِمْ)- قارن: (مِشْمَمْ). 
  يغلي "من سخونة شمس أو نار"، يفور "عربية": (فُورْ). 
  يغلي، يفور: (قَاشْ). (قاشِيشَ): يُفوِّر "شيء". 
  يغمس "عربية"، يلتصق، يغطس في "شيء": (أمِسْ). 
  يفتح "عربية": (فِتْهـْ). (فَنْتِهـَ): تفتح "شئ". (أفَنْتِهـْ): افتحُ. 
  يفرش، يبسط، ينثر: (بِرِرْ- بِلِلْ)- الصيغة اللامية صيغة تصغير. (بِرِّ- بِلِّ): كل ما هو منبسط. (بَرارُ): مفروش، منثور؛ للمؤنث: (بَرارْتُ). (بِـَّريـّـبُ- بِلِّـيّبُ): واسع مستوى السطح، للمؤنث: (بِرَّيـّـتُ). (وْ أيُوّكْ بِلِلَ): أبسط يدك- قلبت الراء لاما على سبيل التصغير. (تُ تَكَتْ بِرّاتُ): المرأة حامل متوقع أن تلد قريبا؛ [ المعنى يذهب إلى حالة عنق الرحم عند قرب الولادة]. 
  يفض، يفتح: (هَاكْ). (هاكْسْ): يفتح "شيئا". (أُ ڊِيـّفَ هاكْسَا): افتح الباب. (هاكِيـّنْ بَبَإيـّبُ): متباعد الإبطين "للجمل"، وتنطق: (هاكِيـّـمْ بَبَـإيـّـبُ) [الميم في (هاكِيـّـمْ) ناتجة عن صوتيات اللغة فالعبارة (هاكِيـّـمْ) أصلها (هاكِيـّنْ) بمعنى: مفتوحين، تحولت فيها النون الأخيرة إلى ميم لالتقائها مع الباء في بداية (بَبْـإيـّـبُ)]. 
  يفعل "شيء"، يسير: (سَكْ). (كَكْ سَكْتِنِيَ؟): ماذا تفعل؟. (دايِيبْ سَكْتا): حسنا فعلت. (أُ كامُ سَكَنابُ): جملي حثيث السير. 
  يفعل شيئا على وجه حسن: (قِدِلْ). (قَدالُ- قَدَلُ): نظيف، في هيأة حسنة؛ للمؤنث: (قَدالْتُ). 
  يفعل: (دَايْ). (أُ شَنْهـُ دايَنِ): أؤدي عملي. (نان داتا؟): ماذا فعلت، ماذا أنجزت؟. 
  يفقس: (فَرْتَمْ). (أُو كِوْهـِ فِرْتَمْيَ): البيضة فقست. 
  يفكر مليا، يخمن: (كْوِنْ). الاسم منه: (كْوّنْ). (كَكُوّنْ) تضعيف بمعنى الإكثار من الفعل. 
  يفلق"شيء" إلى قسمين "بطيخة مثلا"، يستقر على رأى "في معضلة": (فِكِكْ). (مَسِ دْهَايْ فِكَّابْ كَاكِ): لم أستقر على رأي "في الموضوع" بعد. 
  يفهم "عربية": (أفْهَمْ). (أفْهَـسْ): يجعله يفهم. (أفْهَـساهِـيـّبْ): فهمني، وضح لي. 
  يقابل: (تَرُوّتْ). قارن: (تَرُ). 
  يقبض، يمسك، يعامل، يسلك "درب"، رهان: (أبِكْ)- مذكر. (أُ قلـَمْ يأبـِكايْتْ إكْتِبْ): مسك القلم وكتب. (بَرُو كَكْ أبْكايُوّكُ): كيف يعاملك "هو"؟. (أُ دَرَبْ أبِكْناتْ دَايِيبْ أتْنَ): تابعوا دربكم وثبتوا أقدامكم. (أبِكْ نِمْسْأبَكْ): لقد تراهنّـا. 
  يُقبل: (كْوَرامْ). (كْوَرامْيَ): قبَّل، للأنثى: (كْوَرامْتَ): قـبَّلت. 
  يقتفي أثر: (أُبْ). (أُوّبَنَ): قصاص الأثر. (أُ مِأتْ أأُبْ): قصصتُ الأثر. 
  يقتل، يطفئ "نارا": (دِرْ). (دِرابُ): قد قتل "شيئا، شخصا". للمؤنث: (دِراتُ). (بَرُو تَكْ دِرابُ): لقد قتل رجلا. (تُوّ نْءِ دِرَ): أطفئ النار. 
  يقدر "عربية": (أدْقِـرْ- أقْدِرْ). (كَ أدْقِرَنْ): لا اقدر، لا أتحمل. 
  يقذف" بحجر أو عصا": (شِكْوِبْ). (أمِيـّـشِكْوْبَ): مرمى بحجارة. قارن: (شِكْوِتْ). 
  يقرأ "عربية": (أقْرِي). (أُ سَكَنَ أقـْرِيَنْ): قرأت الأخبار. 
  يقرقر "خاصة جمل": (آڊْ). (آڊاڊْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يقسم إلى جزأين، يقتطع جزءا "من كل": (تِرِمْ) "قارن: (تِرِبْ)". (ترم): تـقسيم، توزيع "أنصبة". 
  يقشر، ينكأ "عربية": (نِكَءْ). (نِكْءِ): قشرة- مؤنث؛ للجمع: (نِكْءِ- نِكْإيَ). (سِنَكَءَ): اجعله ينكأ "شيئا". 
  يقصر، يمتنع عن المساعدة، يترك "شخصا" من غير مساعدة: (لِسْ). (بَا تُوّ لاسَ): لا ترض بأن تترك في ظروفك السيئة هذه.
  يقضي الليل، يبيت: (نايْ). (نا مْهِينْ ناتا ؟): أين بتَ "الليلة الماضية"؟. (أُو رْبَ نايَنْ): بتُ في الجبل. (لْـآبْ نايا): بتْ هانئا، ليلة سعيدة- عند الوداع ليلا "للمفرد المذكر". (كْوَتِيبْ نايا .. كْوَتِيبْ مْهابانَ ؟): هل بتم وأصبحتم طيبين. بتُ "للمفرد المتكلم": (نايَنْ) والأمر للمفرد المذكر: (نايا)، وللمؤنث: (نايِي) وللجمع- مذكر ومؤنث: (نايانَ)، وللجمع الغائب- مذكر ومؤنث- (نايانْ): باتوا .. للمفرد المؤنث الغائب: (ناتَ) والجمع المتكلم: (نانَ) والجمع المخاطب مذكر ومؤنث: (ناتانَ) [لاحظ انه قد ظهرت ياء في كل العبارات الأولى واختفت في العبارات الثلاث الأخيرة]. 
  يقضي فترة الظهيرة الساعة "10 ص- 2م"، تقضيه النهار: (آيِّمْ). (أْو تَكْ وْهندِي وْهِي آيـِّمابُ): الرجل يقضي نهاره تحت الشجرة. (شِبُوّ آيـِّـمَ) نهارك سعيد " للتحية". 
  يقطر "السائل": (تِلْ). 
  يقطر: (ٺَـكْوْ). (أُو دْوانُ وْ هَقَيْ يَمْ ٺَـكْوِيـّـنِ): الزير يقطر ماء من أسفله. (ٺَـكْوْسْ): يجعل شيئا يقطر قطرة قطرة؛ وأخذت معنى التقتير أو الشح "عند العطاء". 
  يقطع لقطع صغيرة " كتقطيع اللحم للطبخ": (رِفِتْ). 
  يقطع، يعض، يجرح، يخدش: (كِـرِتْ). (كِرْتِ): جرح، خدش، ندبة- مؤنث. 
  يقطع، يقسم، وسط "شي": (بِتِكْ). (بَتُو إيـّبْتِكْ تـيـّفِ): إنها في الوسط. (تُ سِينَ إبْتِكْ): قطع أو قسم الحنظلة. 
  يقطع، يكسر: (كِتَءْ). (كَتْـآ): فعل أمر بمعنى كرر القطع: قطـِّع ، أو الكسر: كسَّـر. 
  يقطن، يسكن "عربية": (أسْكِنْ). (أسْكِنَمْ): تمت سكناه. 
  يقف أو يتحرك "على قدم واحدة": (سِلِوْ). (سِلِوَ): قف على رجل واحدة؛ للنفي: (با سَلِيوَ). (سِلْوابُ): واقف على رجل واحدة؛ للمؤنث: (سِلْواتُ). 
  يقف، يثبت، ينتظر، يكاد: (قَـدْ). (سِنْقَـدْ): توقيف "عن فعل"- (بانْقادَ): لا تقف، لا تتوقف. (يْأسْ إنْقَدْ): وقف قائما. (أُوّ يْهَامْ أنْقَدْ أهـِ): ثبت أمام النمر. (أُو بْهَرْ إنْقَدِ): البحر هدأ "ثبت". (أُ تَمْبِيلْ أسِنْقَدْ): أوقفت العربة [إذا كنت السائق أو طلبت من السائق أن يوقف العربة]. (أنِ ڊِبِيدَ أنْقَدْ): كدتُ أن أقع. (تُوّيْ وَ تُوّيْ وَ مِنَ، أوّ راوْ قَدَ دْإيَ): احلق "الشعر" من هنا ومن هنا ودع [توقف عن] حلق الباقي. (أُ رَبِ بَكْ تِنْقَدْ تِدْإيَ؟): أ تركتَ الأغراض "العفش" على تلك الحالة؟. 
  يقفز، ينط: (فَرْ). (فَفَرْ): تضعيف بمعنى تكرار القفز. (فَرْسَا):اجعله ينط. 
  يقل "في كمية أو عدد": (شِلِكْ). (شيشَلِكْ): يقلل. (شَلِكُ): قليل. للمؤنث: (شَلِكْتُ). (شَلِّيكْ): يصير قليلا. 
  يقلب "شيء"، ينقل خبر، يرد، يهتم: (قُبِ). للمضارع للمتكلم: (أقْوَمْبِ)، للمخاطب: (قْوَمْبِيَ). (قْوَبِ): رد "على شخص". (أُوّ سْيامْ قُبِيَ): هات خبر الكلأ. (أنِ كَكْ أقْوَمْبِ): كيف أرد. (با قوَبِيَ): لا تهتم. 
  يقلب، يحرك، "يسوط" الطعام بملعقة أو بعود خصص لذلك: (فِڊِ). 
  يقلب، يدير "شيء": (بْأسْ). (أُ كَامُوّك بْأسَ): أدر جملك. (إتُوّبْإيسْ): ينقلب "أثناء نومه". 
  يقلم، يقطع شريحة صغيرة "من جسم": (كْوِبِبْ). 
  يقود، يؤدي إلى: (كِوْ). (كْوِسَ، كُسَ): (راجع روبر) أمسك دربك. ( أُونْ أُ دَرَبْ أرْكْوايْتْ هَدِيدْ كِوِينِ): هذا الدرب يقود إلى أركويت. 
  يقول: (ن). (أنِ): قلت. (تِنِ): قالت. (كَكْ أنِ؟): ماذا قلت؟. (كَكْ تِنِ؟): ماذا قالت؟. (كَكْ إيّنِ؟): ماذا قالوا؟. 
  يقول، اجعله يقول، يتحدث "كشاهد لا يريد أن يشهد": (سِيُوّدْ). (سِيسْيُوّدْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يقول، يعني: (دِ). (أدِ): لقد قلت. (كَكْ تِدِ؟): ماذا قالت؟. (كَكْ تِنْدِيَ؟): ماذا تقول، ماذا تعني؟. (شاوَ دِيَ): كرر ما قلت. (بادِيَ): لا تقل "ذلك" .. عبارة تقال عند استنكار السامع لما يسمعه أو عدم توقعه لما قيل له. 
  يكاد: (أبْـڊَءْ). (أبـْڊْأشَنْ): كِدتُ، (أبـْڊْأتَ): كادت. (أبْڊْإيَ): كاد "هو". 
  يكتفي من نوم، يستيقظ: (مِشَءْ). (أمْشَءْ): لقد اكتفيت من النوم. 
  يكحل " العينين بالكحل": (أوّنْ) . أنظر ( أُنِـنْ). 
  يكره ، يمقت " طعم أو شيء": (هُمَاقْ). 
  يكره، يمقت، يُقبح: (أنْفِرْ). 
  يكسر، يقطع، عدم وفاء "بوعد ": (فِرِسْ). (أُ واجِّ تِفْرِسَ): لم توف بموعدك. (أُ واجِّ با دإينا با فَرِيسْنَ): لا تضعوا موعدا، وإذا وضعتموه فلا تخلفوا. (فِرْسِ): فتحة في حوش أو زريبة، سن مكسورة، الفجوة التي تتركها السن المكسورة. فتحة (فِلْسِ)- مؤنث. "أصلها (فِرْسِ)". (فَرَسْ- فَرَسُ): ذو سن مكسورة. 
  يكشط، يحك: (سِهِقْ). للأمر للمفرد: (سَقَ). 
  يكشف "شيء"، يفتح: (نِقِلْ). (نَقَالُ): مكشوف، مفتوح. للمؤنث: (نَقالْتُ). 
  يكشف الطالع برمي الودع "عادة امرأة": (سِرِدْ). للمذكر: (سارْدَيبُ)، للمؤنث: (سارْدِيتُ). 
  يكفي: (مُهـْ). (مَلُ قِرشَ مُهيّنْهيّبْ): قرشان يكفياني. (مُهابُ): يكفي، للمؤنث: (مُهاتُ). (بِرِيـّبْ مُهايُوّنْ نِــبَرِ): لدينا مطر بما يكفينا. 
  يكنس: (كْوِنِشْ). 
  يكور: (كْوِڊِڊْ). (كْوَڊاڊُ): مكور، للمؤنث: (كْوَڊاڊْتُ). (أُ رَبِ كْوَنْڊِيڊْ): يلم العفش في كتلة. (إ لِيلِ إكْوِڊِڊْ): حدق بعينيه في ثبات. 
  يكون، انتهاء "من عمل شئ": (فَايْ). (فَايَمَنْ): لقد قضيت، انتهيت "من عمل شئ"؛ (كِـيفَايْ): غير كائن، غير موجود. 
  يلاطف، يدلل، يضم بمودة: (سِلِلْ) ابحث التصريف. 
  يلاقى ، يخرج لمقابلة "شخص قادم من سفر مثلا": (أشِشْ). 
  يلتهم، يأكل بشراهة: (شِتَيْ). 
  يلح على، يصر، يضايق: (وِدِدْ). (مُودِيـّـدَنابُ): مضايق، مصر؛ للمؤنث: (مُودِيـّـدَناتُ). 
  يلطخ، يمسح "بدهان"، يفتل "خيط": (شِمِتْ). 
  يلف، يدور بسرعة. يلوي "عربية": (لِوِ). 
  يلف، يطوي "شيء": (كِـسِسْ). (مِكْسَسْ): لفة "من شئ"- مذكر. للجمع: (مِكْسَسَ). 
  يلف، يطوي "عربية"، ينكر: (تِوِ). (تَوايُ): مطوي. (بَرُوكْ ناناتِيبْ تِتَّـوِيَ، بِتْفِڊاڊِيـّـكْ): لماذا تنكر، لماذا لا تعترف؟. (تِوِّينْ): جدلة حبل- مذكر، للجمع : (تِوِّينَ). (مِتْوَيْ): جدلة حبل- مذكر. للجمع: (مِتْوَيَ). (تُو يايْ مْهَيْ تِوِّيـّـنْتُ): الحبل ذو ثلاث جدلات. يلف، يغطي بلفافة: (شِكِبْ). 
  يلقى، يجد: (مِرِ). (مِرِيَ): عساك تجد "خيرا"، تقولها لأحد قدم لك شيئا على سبيل الشكر. 
  يلمع: (دَوْ) .(دَدَوْ): يتلألأ، يكثر من اللمعان. 
  يلوك، يجتر: (آڊْ). 
  يمأمأ، يثغو "الخروف"، يصدر صوتا ضعيفا" دلالة على ضعف من هرم": (شْءِ). (شِءَ): صوت خوار ضعيف "يصدره العجل أو الخروف"- مؤنث. (تُ نْآيْتُوكْ شِأناتُ): معزتك كثيرا ما تصدر أصوتا ضعيفة. 
  يمتلك: (بِرِ). 
  يمتلئ حتى الحلق، يتخم: (أبْهَرْ). 
  يمحو، يمسح: (مْهَقْ). فعل الأمر للمفرد: (مْهَقَ). في حالة النفي للمفرد: (با مِهيقَ). 
  يمسك بشيء "بقبضة اليد": (أمِتْ). (إنِ أُ لُوّكَيُ أأمِتْ) : قبضت عصاي. 
  يمشي الهوينى "الجمل": (هَرْكِيكْ). 
  يمص، يرضع: (دُوقْ). (أ أوّرْ تُوّنْدِ دُوقِينِ): الطفل يمص ثدي أمه. (دُوقْسْ): يجعله يمص، يُرضع. (تُوندِ وْ أُوّرُوّ دُوقِسْتِنِ): الأم ترضع صغيرها. 
  يمضغ بصوت طاحن، يطحن بأسنانه: (كْءَ- كَءْ). 
  يمضغ: (أيكْوْ). (أأيِيكْوْ): أمضغ. 
  يملأ الكفين معا: (تِبُوكْ). قارن: (شلق). (تَبُوكْ): ملئ الكفين- مؤنث. للجمع: (تَـبُوكَ). 
  يملأ مع حشر، يكبس: (تُوسْ). (تَتُوسْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يملأ، يحلق الشعر" كاملا"، يكتم النفس: (تِبْ). (تابْ): ملأ. للمذكر: (أتابُ): مليء، للمؤنث: (أتابْتُ). 
  يمنع، يحجز، يحمي، يحاصر: (أفِ). 
  يمهل، يسهل، يعين: (نَفَّسْ). (نَفَّـسَمْ): يجد مهلة. 
  يميل "شئ"، يجعله غير مستقيم: (كْـإلْ). (أُ كامُوّكْ بَكْ با كُلْأسا): لا تجعل جملك يجري هكذا "بشكل غير مستقيم". (تُ لَقِ تِمِيّـكْـإيلْ): الممر غير مستقيم. 
  يميل: (كِـلِسْ). للمذكر: (كَـلاسُ): مائل. للمؤنث: (كَـلاسْتُ): مائلة. 
  يميل، يسد، يقلب "شيء": (قِفِ). (قَفايُ): مائل، مغطى، مقلوب. 
  يمين، أيمن: (مَيْكْوَ)- مذكر. (مَيِكـْوْقْوَدْ): جهة اليمين. (مَيِكـْوْقْوَدِي): من جهة اليمين. 
  يناول: (نُونْ)، (نُونَمْ): تناول، اخذ. قارن: (هـِ). 
  ينبض، يهتز: (كْوَلْ). (تُوّ يايْ با كْوَلْسَا): لا تهز الحبل. 
  ينتصر، يكسب: (قِرِبْ). (قِرَبْ): ينهزم، يخسر. (أُ كامُ أُ دَرْبِيبْ إقْرَبْ): جملي أقعد في الطريق. (باقْرَابْ): الذي لا ينهزم. 
  ينتظر، يتوقع: (هَقِتْ). (بَ هَقِيتَ): لا تنتظر "شيئا او شخصا". 
  ينتهي: (أمْ). (أُ هَسْرُ أمَنْ): لقد قضيت حاجتي أو أمري. 
  ينتهي: (نْهَدْ). (آ يَمْ هِيمايِـيّ إنْهَدْنَ): الماء غلى حتى انتهى. 
  ينجذب، يصاب بموجة انفعال أو نشوة دينية "في حلقات الذكر"، يغرق "عربية": (قَرَقْ). 
  ينجي، يسلم "عربية": (سَلَّـمْ). (سَلَّمَمْ): ينجو. (سَلَّمَمَنْيِـيـّـكْ): إذا نجوت، إذا سارت الأمور معي بشكل طيب. 
  ينحف، يضعف: (نْهَوْ). (نْهَوابُ- نْهَوِيبُ): نحيف؛ للمؤنث: (نْهَواتُ- نْهَوِيتُ). (أنِ سُورْ نْهَوابُويْتْ تْأ أأكِرْ): كنت نحيفاً وصرت قوياً الآن. 
  ينحني للخلف: (فِنِنْ). (فِنَنْ): يُحنى، يتم حنيه. للمذكر: (فَنَنُ): محني؛ للمؤنث: (فَنَنْتُ). 
  ينحني، يحدودب: (أقْوِرْ). (أقْوَارُ): منحنى، محدودب. (أقْوَرُ):أحدب. (يْأقْوَرِيتْ يَكِسْيَ): إنحنى و حمل "الشيء". (أقْوَرَا شُـكْبِينِ): يتهادى منحنيا في مشيه "من هرم". 
  ينزع ، ينتف، يمعط "شعرا أو ريشا أو جذور نبات": (مِلـِتْ). 
  ينزل عفش "من ظهر دابة"، "إنزال أغراض المسافر مع مضيفه": (كُوكْ). (كُوكَمْ): أُنزال الأغراض "عند مضيف". (أنِ كُوّكْسِهُوّكْ أنْدِ): أنا سأستضيفك. 
  يُنزل، يخلع: (كْوِبِرْ). (أُ بابُورِي با كْوِبارَ): لا تنزل من القطار. (أُو سُوقْ إكْوِبَرْ): السوق "نزل" رخصت فيه الأسعار. (أُ هَلَكُوّكْ با كْوَبِيرَ): لا تخلع ثوبك. 
  ينسج "قفة"، زنبيل من سعف النخيل": (سِدْ). 
  ينشئ، يربي: (هَـمِ). (أتْهَمِ): أنشأ، اكبر. (سْهَمَ): ربي، نشئ. (أُ ماقْ تَكُوّكْ سْهَمَ أُوَ): رب صغيرك "فقد ينفعك ذات يوم". (هَڊابْ دْاُوّرَنْ أسْهَمْ): أرضعت شبلا فنشأ " أسدا ". (شَالَّ تِتْهَمِيَ): إن شاء الله تكبر "في السن، في المكانة أو القدر". 
  ينصب شراكا، يصطاد: (تِلْ). (تُوّلَنَ): صياد. 
  يـنصر "عربية": (أنسِرْ). (أنْسِرَمْ): ينتصر، يُـنصر. 
  ينضج، يتيقظ: (بِشَكْوْ). (شِبَشِكْوَ، شِيشْبَشِكْوَ): أنضجه .(بَشِكْوُ): ناضج، منتبه؛ للمؤنث: (بَشِكْوْتُ). 
  ينظر إلى: (قُوقَمْ). (تُ إيـّـتِرِقْ قُوقَما): أنظر إلى القمر. (أُو ياسْ بْألا قُوقَمِينِ): الكلب ينوم "نوما خفيفا". 
  ينظر لأعلى، يرفع "الأنف لأعلى" اعتدادا: (شِنِنْ). (شِنَّابْ): ناظر لأعلى، معتد بنفسه. 
  ينفخ "ضرع البهيمة بعدم حلبها بنية بيعها مثلا": (ولِلْ). (وِلَـلْ): ينتفخ، يتورم "ضرع، بطن، مثانة"، بئر "بالماء"، رحم. (وَلالُ، أمِيـّـوِلاَّبُ): منتفخ؛ للمؤنث: (وَلالْتُ)، (أمِيـّـوِلاَّتُ). 
  ينفخ: (فُوفْ). (أُ بَرَامْ فُوفِينِ): الهواء "ينفخ"، يهب. (تُ مْأرِيتُ نَبْأَتُويْتْ فُوفَنْ): طعامي سخن وأنفخه" كي يبرد". (فُوفَنِّ- فُوفَـنِّـيـّتْ) : كل شئ ينفخ، مثانة- مؤنث. 
  ينفر من "زوجة، طعام": (شِيـرْ). 
  ينفر، يهرب: (فُورْ). (تُ بـيـّـلُوتِيدَ سِنْكاتِيّ أفُوّرْ): هربت إلى تبيلول من سنكات. 
  ينفض، يهب "الهواء": (نِفِ). (نافَنَ): منفضة " للغبار"، هابة [ما يحرك به الهواء- الدارجة "هبَّـابة"]- مؤنث. (أُ هَلَكِيسُ أُ هاشْ أنْفءَ): نفضت الغبار عن ثوبي [أو بثوبي]. 
  ينقص، يطرح، يخصم: (كِـرِمْ). 
  ينقل، يحرك "أغراض": (كْوِشْ). (أُ رَبِ أُوّ قَوْ أُ قَيِينايِيدَ إكْوِشْ): نقل العفش للبيت الجديد. 
  ينكأ، يخدش "جرحا": (شِكْوِنْ). قارن: (شِكِڊْ). 
  ينهار، يهرب في استعجال: (كْوِرِبْ). 
  ينهر، مناداة للصلاة: (دِنِنْ)- قارن: ( أدَّنْ). 
  ينهض، يقف مع اعتدال: (رِقِقْ). 
  ينهق: (هَانْ). (هَانْهَانْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  ينهي، يكمل "عملا أو شئ": (فَايِسْ). (فايَمْ): يكتمل، ينتهي. (أُ شَنَهـْ أُ با فايَمَيْ كَأريـّـيَنْ): لا احب العمل الذي لا نهاية له. 
  ينوم، يشرف على: (دِوْ). (دِوسْ): تنويم. (أُ رَقَدُ دِوَ هَايُوّيُ): أشعر تنويما في قدمي. (أو قَوْ تُ أبَ دِوينِ): المنزل يشرف على الخور. 
  يهتز: (أرْفَـكْ). 
  يهتم "بشيء"، ينتبه إلى: (هِلِ). (كَ هِـلِيـتاهِيـّـبْ) انك لا تهتم بي، لا تستمع إلى. (أنِ هَلِينْهُوّكْ) أنا منتبه إليك. (أنِ هُويْ كَ هِـلِيَنْ) لا اهتم به أبداً. 
  يهدر، يدمدم: (هِينْ). (هِينْ هِينْ): تضعيف. 
  يهرب، ينعزل: (كَـنْجَـرْ). 
  يهز "جيئة وذهابا"، يخض" اللبن في السعن لاستخلاص الزبد": (يِوْءَ). 
  يهزأ، يمزح: (فِسَهـْ). (أنِ أُوّ تَكْ هايْ أفْسَهـْ): لقد هزأت بالرجل. 
  يهمس: (أمْآشْ)- انظر: (أُشاشْ). للأمر المفرد: (أمْآشَ). للمتكلم في الماضي: (أمْآشْ)، في الحاضر: (أمْإيشْ)، للمخاطب في الحاضر: (تِمْإيشَ). 
  يهيج، يثور "من فرحة أو رغبة": (أرِكْ) .(يـُوّبْ أرْكابْ رِهَنْ) : رأيت ثورا هائجا. 
  يوافق، يرضى "عربية": (أرْدِ). 
  يوفر، توفير: (أدَادْ)- مذكر. 
  يوقف، يحبس: (رِوِ). (رِوَيْ): يوقف، يُمنع. (راوابُ): توقف، أجّل سفره. للمؤنث: (راواتُ). (أمْسِ أُو بِرِ راوابُ): لم تمطر اليوم " المتوقع أن تمطر". 
  يوقف، يغلق: (أتِلْ). (أتالُ): مغلق، للمؤنث: (أتالْتُ). (أتْلَنَ): الذي يعطل، يوقف، يثبت. (أو سَرْ ٺَـوابُويْتْ هِنْدِي أأنْتِـيلْ): السعن مخروق وأسده بعود. 
  يوم: (بْءِ- بإيـّـبْ)- مذكر. بإضافة أداة التعريف: (أو مْبـْءِ). (بْـإكَ)، (بْـأُكَ): كل يوم، دائما- (هَوَادْ بْـأْيْ): ليل نهار. 
  يوم، شمس: (يِــنْ- يِـنْتْ)- مؤنث. وتعني: شمس. بإضافة أداة التعريف: (تُوّ يِــنْ): اليوم، الشمس. 
  يوم السبت "عربي": (سَبْ)- مؤنث. وتعريفه: (تُو سَبْ). واسمهم لليوم كان: (سِـلْفَدَيْ- سِـلْفَدَيْتْ)- مؤنث، ويعتقد أن أصل تركيب الاسم هو (سُولْ- فَدَيْ) حيث (سُولْ) تصغير: (سُورْ) وتعني: السابق أو البادئ. و(فَدْ): جمع: (فَادْ) وتعني: طرف. والياء في نهاية الاسم دلالة على التخصيص، أي أن (سِـلْفَدَيْ) ستعني: الطرف المتقدم أو ذات الطرف المتقدم. 
  يوم الأحد "عربي": (هَدْ)- مؤنث. مع أداة التعريف: (تُ هَدْ). واسمهم لليوم هو: (الإيـفَدَيْ- الإيـفَدَيْتْ)- مؤنث. أصل تركيب الاسم من (الإي- فَدَيْ) حيث (الإي) تصغير: (أرْءِ) وتعني التالي او الورائي. أي أن (الإيـفَدَيْ) ستعني: الطرف الورائي أو ذات الطرف الورائي أو التالية. 
  يوم الإثنين "عربي": (لِتْنِيـّـنْ)- مؤنث. مع أداة التعريف: (تُ لِتْنِيـّـنْ). اسم اليوم في لغتهم كان: (مُـوّرَيْ- مُـوّرَيْتْ)- مؤنث. فتقول: (أمِـرْ) إذا جهزت شخصا للسفر. وتقول: (مُوّرَنْ) للدلالة على تكرار الفعل. وعليه فإن (مُوّرْ) تصريف الاكثار من الفعل: (مِـرْ) بمعنى "يجهز للسفر"، والياء في نهاية الاسم دلالة على التخصيص، وعليه فإن (مُـوّرَيْ) ستعني: التي يتم الاستعداد للسفر فيها. 
  يوم الثلاثاء "عربي": (تَلاتَ)- مؤنث. ويعرف: (تُ تَلاتَ). والاسم القديم لليوم هو: (هَرَيْ- هَرَيْتْ)- مؤنث. و(هَرِ) تعني: "دابة السفر". ووضحنا مؤدى الياء. إذن فإن (هَرَيْ) ستعني: ذات دابة السفر. 
  يوم الأربعاء "عربي": (أرْبءَ)- مؤنث. مع التعريف: (تُ أرْبءَ). إلى جانب الاسم: (أرْبءَ) فهم يعرفون اليوم بالاسم: (قَـنْڊَيْ- قَـنْڊَيْتْ)- مؤنث. والعبارة من (قَـنْڊِ- قَنْڊِيـّـبْ)، والمعني المباشر للعبارة في اللغة هو: شرج أو عجز. وسيكون معنى إسم اليوم أقرب ليوم "السوأة". ولابد من مناقشة العبارة (قَـنْڊَيْ) من جوانب عدة. أولا: إن الدلالة في الاسم هي تشاؤمهم من اليوم، إذ أن من المعروف أن من عاداتهم ألا يقيموا فيه فرحا ولا يسافروا فيه. ثانيا: من الواضح أنه الاسم التاريخي ليوم الأربعاء، وذلك من باب أن الممارسات التي تمارس أو لا تمارس فيه ما زالت مستمرة عند بعضهم للآن. ثالثا: إن الممارسات تلك ليست ممارسات اسلامية مما يدل على تاريخية الاسم، بمعنى أن ما يمارسونه، أو لا يمارسونه، في ذلك اليوم ما زال مستمرا ومنذ ما قبل الاسلام. ومن ناحية أخرى يبدو من السهل الاستدلال على أن تركيبة الاسم (قَـنْڊَيْ) كانت هي الطريقة التي ركبت بها أسماء الايام. وإن في الاسم من ناحية الصوت دلالة على التركيبة الصوتية لبقية أسماء الايام، بمعنى أن اسم اليوم عندهم ينبغي أن يكون مؤنثا، وينبغي أن يكون دلالة على صفة، وينبغي أن يكون على صيغة الصفة اليائية والتي تعني: (ذات كذا). 
  يوم الخميس "عربي": (كْهَمِيسْ)- مؤنث. وتعريفه: (تُ كْهَمِيسْ). واسمهم لليوم كان: (مَـكْوَكْوَيْ- مَـكْوَكْوَيْتْ)- مؤنث. والعبارة من (مَـكْوَكْوْ) وتعني: مكان أو مقر. والعبارة دلالة على وصول مقر أو مكان. وواضح أن المسألة ذات علاقة بسفر أو رحلة. 
  يوم الجمعة "عربي": (جِمْءَ)- مؤنث. ويعرف: (تُ جِمءَ). والاسم القديم لليوم هو: (دامَرَيْ- دامَرَيْتْ)- مؤنث. العبارة من (دامَرْ) وتعني: موطن. والدلالة على نهاية الرحلة أو السفر، والوصول للموطن. والملاحظة المهمة هنا هي أن سياق أسماء الأيام في اللغة هو سياق رحلة أو سفر، ويتضح ذلك من الترتيب، فاستعداد في يوم، ثم يوم دابة الركوب، ثم امتناعهم من السفر في يوم الأربعاء، ثم يوم وصول لمكان، ثم يوم الوصول للموطن. والمعروف أنه ومنذ عرف البِـڊَاوِيـّـتْ كانوا رعاة كثيري الترحال. 
  يوم بعد كل يومين "يوم الأربعاء من يوم الأحد": (سِرْمَ). (سِرْمايْ):يفعل شيئا كل ثلاثة أيام. (سِرْمَمْ): يحدث كل ثلاثة أيام، يشرب كل ثلاثة أيام "للجمل".(سِرْماسْ): يجعل شيئا يحدث كل ثلاثة أيام. 
  يوم رابع بعد مرور ثلاثة أيام "مثل الخميس من يوم الأحد": (سِمْهَـ)- مذكر. (سِمْهَيْ): يحدث بعد كل ثلاثة أيام. (سِمْهَمْ): "يشرب" بعد كل ثلاثة أيام " للجمل". (سِمْهَسْ): اجعله يحدث بعد كل ثلاثة أيام. العبارة من (مَهَىْ): ثلاثة. 
  يومئ باليد أو الرأس، يوكز "عند مناداة": (هاسِيـّتْ). 
  يئز عند الطهي: (فِتْفِتْ). 
  يئن، يتأوه: (سِرَامْ). للماضي للمتكلم: (أسِرَمْ)؛ للحاضر: (أسِرَمِ)؛ للمستقبل: (أسِرَمْ أنْدِ). 
  نتوء صغير في الجسم، خال، شامة كبيرة: (سِمْبِ)- مذكر. للجمع: (سِمْبِيَ). 
  نجم: (هَـيُوكْ)- مذكر. للجمع: (هَيِكْوْ). 
  نحاس: (بَلُ- بَلُوّبْ)- مذكر. 
  نحس: (تاجوجْ). 
  نحس، سيئ الحظ: (كِيّـلِـمْ). للمذكر: (كِيّـلِـمُ)، للمؤنث: (كِيّـلِـمْتُ). 
  نحلة: (وِيوْ)- مؤنث. للجمع: (وَوْ). 
  نحن: (هِنِنْ)- مذكر ومؤنث. 
  نحو أسفل: (نُءَ). (نُءَ سَءَ): اجلس "لتحت"، أرضا. (أنِ تُـوّ رِ أنُءْ قُوقَمَنْ): نظرتُ إلى "أسفل" البئر. 
  نحو الأسفل "خاصة على اليدين أو القدمين": (لُبْ). 
  نحو الأسفل: (ڊُوّمْ). (ڊُوّميّكْ): إلى الأسفل من حيث أنت. 
  نسر: (بْأنِ)- مذكر مفرد وجمع- راجع الجمع والإفراد. 
  نسيان: (بِذْنِ)- مذكر. ينسى: (بَاڊِنْ). (باڊْنِيبُ): كثير النسيان. 
  نصح "عربية": (نَسَ). (نِسَ): ينصح. للأمر للمفرد: (نِسَيَ). (ناسِيبُ): ناصح؛ للمؤنث: (ناسْيتُ). (نِساتْ أهَرِّيوْ): أريد نصحاً.
  نصح أو رأى: (مِكِرْ)- مذكر. (مَمْكرْ): يشاور، يبادل رأي. (أمَّـمَكْرُويَ): تشاور. 
  نصف قرش، تعريفة: (نِيـّـكَلْ)- مؤنث. للجمع: (نِيـّكَلَ). (نِيـّكَلْتْ كابَرِ): لا أملك تعريفة،[ أو "ولا تعريفة"]. 
  نصف: (تَرَبْ)- مذكر. للجمع: (تَرَبَ). (فَڊِقْ وَ تَرَبْ وَ): أربعة ونصف. (تِرِبْ): ينصف. قارن: (تِرِمْ). 
  نصل، طرف: (ڊِهـَ )- مذكر. (أُ هِنْجَرْ مَلُ ڊِهيـّـبُ): الخنجر ذو حدين أو نصلين. 
  نصيب، مقدار، حصة، كمية: (تَكْوِ- تَكْوِيـّتْ)- مؤنث. للجمع: (تَكْوِ)، (تَكْوِيـّـتْ). (قالْ تَكِيتْ تَكْوِ أها): خذ نصيب شخص واحد.
  نطق "عربية": (نِتِقْ) " لهجة بشاريين". 
  نظر: (شِبُوبْ)- مذكر. (شِبِبْ): يرى، ينظر. للمذكر: (شِبِبَ): انظر، للمؤنث: (شِبِبِ). (شابِيبُ): كثير "شديد"، خفير. للمؤنث: (شابِيتُ). 
  نعام: (كْوِيرِ). للمذكر: (كْوِيرِيـّبْ). للمؤنث: (كْوِيرِيـّتْ). للجمع: (كْوِيرِيـّبْ)- راجع الجمع والإفراد. 
  نعجة: (أنُ)- مؤنث. (تِ نْأيْـتِيـّتْ آتِيّـكَ تِ أنُوّتِيّـتْ أ إهَيِسْنَ): لبن النعاج أفضل من لبن الأغنام. 
  نعم، بالطبع: (أوُوّ).[ العبارة تنتهي بصوت ضم طويل ممال للفتح- انظر المرشد المستوى (9) من أصوات البداويت]. 
  نَفَس: (هَمْشُوكْ)- مؤنث. للجمع: (هَمْشِكْ). (هَمْشُوكْ): تنفس، مصدره (شُوكْ). (تَ هَمْشُوكْتاكْ كَتَأتَ؟): هل انقطع نفسك؟. 
  نفس، شهية، ذات "عربية": (نَفِسْ)- مذكر. (أُ نِفْسُوكْ مْأرِيتِيبْ يَكابُ؟): أ عندك شهية للأكل؟. (نِفْسِيسُ قِيـّدابْ كاكِ، بَرا قِيـّـدِسْيانْهِيـّـبْ): لم أرم "الحجارة" من نفسي، لقد جعلوني أرميها. (أُ نِفْسُ قْهَواتِيدَ كَيَكْيَ): لا نفس عندي إلى قهوة. 
  نفساء: (أمْنَ)؛ للمفرد والجمع- مؤنث. 
  نَفْسي، ذاتي: (بَىِّ). (أنِ أبَىِّ أدْءِ): أنا نفسي صنعت، فعلت "ذلك". (بَتُوكْ إبَيِيـّكْ سَكْتاىْ): أنت بنفسك فعلت "ذلك". 
  نقاط "على الجلد": (هَمِّ). (أُو يْهَامْ هَمامُ): النمر أرقط، للأنثى: (هَمامْتُ). 
  نقر، دق "على باب": (كْوالْ)- مذكر. (كْوِلْ): يدق، ينقر "باب، شيء". 
  نقصان: (مِنْكْوِسْ)- مذكر، جمع. (نِكْوِسْ): ينقص. (نَكْوِسُ): ناقص، للمؤنث: (نَكْوِسْتُ). (أُ ڊَقْوَيُونْ نَكْوِسُ): حسابنا ناقص. (تُ مِيدانْتُوكْ نَكْوِسْتُ): ما وزنتَ ناقص [ ميزانك ناقصة]. 
  نقود: (مْهَلقَ)- مذكر، جمع. 
  نمر: (يْهَامْ)- مذكر. للجمع: (يـْهـَمْ). 
  نملة: (هَنْقْأنُ- هَنْقْأنُوّتْ)- مؤنث، للجمع: (هَنْقْأنُوّتْ)- راجع الجمع و الإفراد. 
  نهاية، قاع: (كِياسْ)- مؤنث. (إيبابْتِيتْ كِياسْ): نهاية رحلة. عند كشف الطالع بالسبحة بسحب حباتها كل ثلاث معا، إذا تبقت واحدة يقال: (تا كْيَسْ أمَقْتَ): طالعك سيئ أو حظك سيئ. 
  نهاية، ينهي: (بُءْ). 
  نوع حلاقة للبنت بترك بعض الشعر في مقدمة راسها وبعضه في المؤخرة غلى الجانب الأيمن: (اشْكُولْ)- مذكر. 
  نوع حلاقة للبنت بحيث يحلق كل الشعر فبيل البلوغ: (شِنْدَاوْ)- مذكر. 
  نوع سام من الثعابين: (شايْ- شايُوّتْ)- مؤنث. 
  نوع كبير من القراد "سام": (هِيـّـمْ)- مذكر. للجمع: (هِيـّـمَ). 
  نوع من الخبز " كسرة": (هَنْدَ)- مذكر و مؤنث. 
  نوع، أسلوب، لون، مظهر: (سَمَيْ)- مذكر. للجمع: (سَمَيَ). (أُ سَمَـيُو كَكْ تَنْءِ؟): ما هو مظهر "الشيء؟". 
  نوع، صنف: (قْوَدِ- قْوَدِيبْ). (نا قْوَدِيبُ ؟): أيهما؟. (نا قْوَدِينايِيبُ ؟): إلى أي قبيلة ينتمي؟. 
  نوم: (دِوْ). (دِوِينِ): نائم، (دِوْتِنِ): نائمة. 
  نوم: (نَرِ- نَرِيتْ)- مؤنث. (نَرِيتِيبُ): نعسان؛ للمؤنث: (نَرِيتِيتُ). (تُ نَرِ أنَوْ): لم أجد "أستطع" النوم. 
  نونة على الخد: (كُــوّڊِ)- مؤنث.

حرف الهاء

  هالة: (دارَ)- مؤنث. (تُ إيـّـتِرِقْتِيتْ دارَ): هالة القمر. 
  هدب، رمش: (شَنْبْهَنِ)- مذكر. للجمع: (شَنْبْهَنِ). (أُ شَمْبْهَنِ أُوّ وْهِيبْ): رمش سفلي.[الميم في (شَمْبْهَنِ) ناتجة عن التقاء النون والباء وسط العبارة ]. 
  هدوء، سكون الهواء: (تِبْ)- مذكر. 
  هدية "شئ ذو قيمة": (كِـبِرَ- كـِبيـّرِ)- مؤنث. 
  هدية، خاصة من العريس لأم عروسه: (آمْسِيْ)- مؤنث. [ العبارة أصلها: ( آمْ- سَ- ىْ)] بمعنى: إعطاء لقمة. 
  هذا اليوم: (أمْسِ). 
  هستيريا، زار "عربية": (إجارْ)- مذكر. 
  هلال، شهر: (تِرِقْ)- مؤنث. للجمع: (تِرْقَ). (إيـّـتِّرِقْ): بدر، قمر. (أُ تِرْقِيبْ أمْسِ ناكاتُ؟): اليوم كم في الشهر؟. 
  همس: (أُشَاشْ)- مؤنث . للجمع: (إشَشْ). 
  هنا، في هذا المكان: (تـُوّىْ). 
  هواء، جو: (فُهـْ)- مذكر، جمع. (آ فُهـْ أ بْأَروتِ أنِيدَ أمَقَ): هواء أو جو بورتسودان لا يصلح لي، يضرني. (تُو نَ فُهـْ أتَابْتُ): الشيء- مؤنث- مليء بالهواء" فارغ". 
  هواء، ريح، طقس: (بَرَامْ)- مذكر. للجمع: (بَرَمْ). 
  هودج: (أدْفَ)- مؤنث.

حرف الواو

  وادي ضيق صغير: (دِمْ)- مؤنث، للجمع: (دِمَ). 
  واضح، بـيِّن: (قْوْأقْوَ). (تُ مَسْلْهاتُوّكْ قْوْأقْوَاسا): وضح مصلحتك. (قْوْأقْوَابُ): واضح، للمؤنث: (قْوْأقْوَاتُ). 
  وتد: (فُ- فُوّتْ)- مؤنث. 
  وتد: (قَسَنِ)- مذكر. 
  وتر، عصب: (نَوَ)- مذكر. (قِسَتِ نَوَ): عصب الكعب. (هَنْقايْ نَوَ): عصب باطن الركبة. 
  وجبة عند الظهيرة، وجبة غداء: (مْهَسَيْ)- مؤنث. 
  وجه، سطح: (فِيرْ)- مذكر،جمع. (أ فِيرَاكْ يِواشِيبَ): وجهك متسخ. (بْهَرِ فِيرْ): سطح البحر. ( تُوّ كامْ إيـّفِيرْ شِبَّاتْ نايَ): أنظر لوجه الناقة ثم احلبها " يعتقد أن الناقة تحبس لبنها". 
  وجهة، اتجاه: (سِيبْ)- مذكر. 
  وجهه، دفة: (رُومَ)- مؤنث. (رُومَتْ): توجيه "مركب، جمل، عربة". 
  وجود: (هَيِ)- مؤنث. (هَايْ): موجود. (أو قَوْ ڊِبْـيَـنْـهُوّبْ أنِ كَهَايْ): عندما وقع البيت لم أكن موجودا. غير موجود: (بَهايْ). (أنِ بَهَايِ تُونَ تِكِ): في غيابي حدث الشيء. 
  وحدة من شئ "للمؤنث": (كُوّ- كُوّتْ). (أيْتْ كُوّتِىّ أمْرُ): لقد وجدت الخمس "وحدات"- مؤنثة. أنظر: (كُوُ). 
  وحش: (تِيُ- تِيُوّبْ- تِيُوّتْ)- مذكر، عند التأنيث: أنثى الثعبان. (تِيُوّتْ كْوَاتْ رِهَنْ): رأيت أنثى حيوان متوحش. (تِيُوّتْ رِهَنْ): رأيت ثعبان. 
  وحيد، شاذ، فرد "عربية": (فَـرَادْ– فَرَاجْ). (جُدْهَنْ فَرَاجُ): هل هو شاذ "متفرد" أم عادي؟. 
  وداع، تقديم المسافر لمسافة على سبيل الوداع: (سِرْهـَ)- مذكر. (أمْسَرَهـْ): ودعت. 
  وراء، بعد، خلف " للوقت والمكان": (أرْإي). (تَمِنْتْ يِيناتِ أرْإي أوّ تَكْ رِهَنْ): بعد عشرة أيام رأيت الرجل. (أرْإينايْ): ورائي، خلفي. (أُ ڊِيـّـفايْ أرإي ڊْأمِينِ): يختبئ وراء الباب. 
  ورد التالي، جاء بعد "شئ": (إسْنَافِ). 
  ورم: (أمِ)- مؤنث، جمع. (آمْ): يتورم. (آمابُ): متورم، (أ رَقَدَايَ آمابَ): قدماي متورمة. 
  ورود "البئر": (أرِبْ). (أُ رِيوُ أربابَ): قطيعي "بهائمي" قد وردت البئر. 
  ورود البئر لجلب الماء : (وِرْءِ)- مذكر. (وِرَءْ): يورد البئر لجلب الماء. (أوَرِّءْ): أورد البئر. (وِرْأنَّ): حامل الماء، سقاء. 
  وريد العنق: (شَمْبوكْيَ)- مذكر. 
  وزن "شيء أو أمر"[عربية]، ظن"عربية": (دِنْ). للمتكلم المفرد:(أندِينْ): ازن. (دُونانابُ): كثير الظن. [الواضح أن اللغة قد أخذت من العربية صوت المصدرين "ظن" و "وزن" ودمجت المعنيين فنطقا: (دِنْ)- باستبدال صوتي الظاء والزين القريبين من بعضهما بصوت الدال، وهو الصوت البديل لهما في اللغة؛ من ناحية ثانية لا أجد علاقة للمعنيين ببعضهما؛ ويدل على ذلك أن في البڊاويّـت كلمات تؤدي المعنيين منفصلين- انظر: (هِيسْ) التي تعني: ظن أو اعتقاد؛ والكلمة التي تعني: وزن: (دِبْ) ومنها: (دَدِبْ) وهي تضعيف بمعنى: مفاضلة بين شيئين؛ ومنها: (دِبْسا): فعل الأمر للمفرد المذكر بمعنى: وازن "بين أمرين"]. 
  وساخة، بذاءة: (يِواشْ)- مذكر. (يِواشْ): يتسخ. (يِواشِيشْ): يوسخ. (يِواشِيبُ): متسخ، قذر؛ للمؤنث: (يِواشِيتُ). (أ فِيراكْ يِواشِيبَ): وجهك متسخ، [ تحديدا: وجوهك متسخة]. 
  وسادة تفرش تحت السرج لحماية جلد الحيوان: (نِيسْ)- مذكر. للجمع: (نِيسَ). (نِيسْ): يفرش تلك الوسادة. 
  وسادة خشبية للرجال: (مِتِرْأسْ)- مؤنث . للجمع: (مِتِرْأسَ). 
  وسادة للنساء: (بْأسْ)- مؤنث. للجمع: (بْأسَ)، مع أداة التعريف: (تُومْبْأسْ). 
  وسادة محشوة توضع تحت سرج الجمل: (هَـوْيِ)- مؤنث. 
  وسط، أوسط: (مَلْهـُ)- مذكر. (كْوِلـِّيتِ مَلْهـُ): وسط دائرة. (أفَ وْ هَوَادِ مَلهْـُ يْآبَ): لقد جاءوا منتصف ليلة أمس. (مَلْهُـويُوّنْ) وسطنا. 
  وسم، عرق في صخور: (سِمِرْ)- مذكر. للجمع: (سِمْرَ). 
  وصف: (مِتــْيَ)- مذكر، جمع. (مِتــْيَايْ): يوصف. 
  وصول: (كَتَمَ)- مذكر. (كِتِمْ): يصل. 
  وضع "شيء": (دَاسْتِ). يضع "شيء": (دَاسْ). 
  وضع بهائم في شبكة تستعمل كحظيرة أو زريبة. يربط عدة أشياء "في شبكة": (دِيِدْ). ( دَايِـدْ): إكثار من الفعل، ربط عدة أشياء أو بهائم "سويا". 
  وضع كمية من التبغ "سعوط" في الفم تحت اللسان، الكمية من التبغ التي توضع في الفم: (شِيكْ)- مذكر. للجمع: (شيكَ). 
  وطأ "دوس"، لعن: ( آتْ)- مذكر. يلعن، يطأ يدوس: ( أتْ). 
  وعاء من خشب معقوف للحساء، كل وعاء خصص لإطعام الكلب: (كَـلِيـّـدَ)- مؤنث. ويذّكر الأكبر حجما المصنوع من الفخار. 
  وعاء ، ماعون، مكان تجمع مياه " الأمطار": (دَ)- مؤنث. 
  وعاء الدم "شريان"، قربة "للماء": (سَرْ)- مذكر. للجمع: (سَرَ). 
  وعاء فخاري كبير، جرة من طين "لطبخ أو لحفظ ماء": (وْءَ )- مؤنث. (هَرُّوبْ وْآتِيبْ أدْءِ): وضعت ذرة في جرة. (أمْسِ أنِ تُوّ وْءَ فِتْـكا مْهَنْ): أصبحت اليوم وقد أنزلت جرتي "من النار"، والمراد هو أنني اليوم لا املك طعاما، أي أصبحت معدما. (تْ هَكُومَ ناناتِِيبْ دِيمَ تُوّ وْءَ تِسَّـتِيكْ، "تِسْفَتِـيكْ"؟): الحكومة لماذا تجعل الجرار دائما مقلوعة "بالغرامات العالية"؟. 
  وعاء للبن مصنوع من السعف بقاعدة: (أمُولْ)– مؤنث. للجمع: (أمِلْتْ). 
  وعاء للبن مصنوع من السعف: (أمُولْ)- مذكر. للجمع: (أمِلْ). 
  وعل: (إيـّـوْ)- مذكر. للجمع: ( إيـّوَ) . 
  وقت العصر"من الساعة الثانية لوقت الغروب": (هُمْنِ– هُمْنِيتْ)- مؤنث. (هُمْنايَ): سار، سافر في ذلك الوقت. 
  وقت الغروب، "مغرب" العربية: (قِرَبْ)- مذكر. (أُنْقِرَبْ): المغرب.[ في اللغة عبارة للمعنى وهي تركيب من: (يبِنْتْ -ڊِبْ) وتنطق: (يِنْڊِبْ): وتعني: وقوع الشمس "غروبها"، وتعني مكان ذلك أي الغرب]. 
  وقت الغسق، شفق " الفجر أو الغروب": (بَــدِ)- مذكر. 
  وقت الغسق، شفق "عربية": (شَفَكْ- شَفَقْ). 
  وقت حلب النياق، غالبا مساءا: (أمْڊَ)- مذكر. يصون، يحمي، يمنع: (أمِڊْ). للمفرد المؤنث: (أمْڊاتُ): مفعمة باللبن. 
  وقت، فترة: (أ )- مؤنث. (تْءَ - أونْتْءَ): الآن. (أونْتْءَ إبْـأرْ): استيقظ الآن.[ العبارة تنطق بصوت الدال ايضا (دْءَ- أونْدْءَ)]. 
  وقوع، موافقة: (ڊِبْ)- مذكر. (تُو يِنْ ڊِبْتَ): غربت الشمس [ تحديدا "وقعت الشمس"] . (تُوّ نَ هُوىّ ڊِبْيَ): وافق على الأمر. (أو قَوْ ڊِبْيَ): وقع البيت. (أُ رَبِ با ڊْبْسَا): لا تدع العفش يقع منك "لا ترميه". 
  ولادة، أنجال، أبناء: (فِرَايْ)- مذكر. (فِرِ): تلد، تضع جنينا. للمفرد المؤنث: (تِفْرِ). ( تِنْدِيـّرْهـِ إفَارْ تِنْدِ ): الدجاجة ستلد [ستبيض]. (أنِ بَرْأُوتِيـّبْ فَرَايُ): أنا مولود في بورتسودان. 
  ولد، صبي: (أوّرْ)- مذكر. للمؤنث: (أوّتْ).للجمع: (أرْ). (أرَرِيّـوْ): أولاد أو صبيان، لجمع الإناث: (أرِتْ)، (أرْتَرِيّـوْ). 
  وليمة: (مْهَدَىْ)- مؤنث. 
  وميض، برق: (تَلَوْ)- مذكر. للجمع: (تَلَوَ). عند التأنيث: وميض "للنار".

حرف الياء

  يئز عند الطهي: (فِتْفِتْ). 
  يئن، يتأوه: (سِرَامْ). للماضي للمتكلم: (أسِرَمْ)؛ للحاضر: (أسِرَمِ)؛ للمستقبل: (أسِرَمْ أنْدِ). 
  يابس، جاف "الطعام" [إذا كان قليل الإدام]. نبات ييبس في مواسم: (إيـّشَ). 
  يأكل، يعض، يوخز: (تَمْ). (تَمْ): عصيدة- مذكر. (تَكْ تَمْ): آكل لحم البشر، الذي يعض الإنسان "خاصة الجمل". 
  يبتر بضربة واحدة، يفصل، يمزق: (شِكْوِبْ). 
  يبتر جزء أو طرف: (كْوِبِلْ). 
  يبتسم، يكشف عن أسنانه الأمامية: (وِتِتْ). (أو ياسْ وَنْتِـيتْ): الكلب يكشف عن أسنانه الأمامية. 
  يبتعد، يتجه إلى الجهة الأخرى، بعيدا، انحدار من منطقة مرتفعة: (فِدِنْ). (تَكْ فِدِنْتِ هِيريّـرِِيبْ رِهَنْ): رأيت رجلا سائرا للناحية الأخرى [ التعبير اقرب لقولك باللغة الدارجة " لي غادِ"]. (بَرُوكْ ناكَ تِرْقَ فَنْدِينَ): كم شهرا ستغيب؟. (توّ رِ أفْدِنْ أتَرْ): ابتعدت عن" تحاشيت" البئر. (تُ هَمْتُ دِيمَ فِدِنْتِ هُوّىْ إيّـتِيرْ): دوما أتحاشى حماتي. 
  يبتل: (مُءْ). (مْأُسْ): يبلل. (مُأبُ، مُأمابُ): مبتل. 
  يبتهج، يحس بالفرح: (مِڊَڊْ). (مَڊاڊُ): فرحان، مبتهج . للمؤنث: (مَڊاڊْتُ). (بامڊاڊْ): الحازم، الذي لا يظهر فرحة. 
  يبدل، يغير "عربية": (قَيَّـرْ). (أ بابِرْ قّيَّـرَمْيانْ): تعدلت "مواعيد" القطارات. 
  يبرع، يكون صريحا، يسعد: (مِيَكـْوْ). (مَيِكـْوُ):حاذق، صريح، سعيد. للمؤنث (مَيِكـْوْتُ). 
  يُبرك "جمل" :(قِنِفْ). (قِنَفَ): أبرك على ركبتيك. (أُ كامُ أقْنِفْ): برَّكت جملي. 
  يبصق: (تِفُو). قارن: (سِيقْ). 
  يبطئ، يبرد، يهدأ "حماس، جهد": (نِبِرْ). (تُ مْأرِيتُونْ نَبْأتُوىْ با تِينْبِرْ): طعامنا- مؤنث- حار، لنجعله يبرد. (أو بْهَرْ نِبْرابُ): البحر هادئ. (وْ هَرِ نِبْرابُ): الدابة "الجمل" بطئ. 
  يبعث رائحة طيبة، يتطيب: (شِكْوَنْ). (شِكْوَانُ): طيب الرائحة، للمؤنث: (شِكْوَانْتُ). 
  يبعثر، الدارجة "فرتكة": (فَرْتَكْ). (فَرْتَكَمِْ): ينفرط. 
  يبعد "بهيمة من الزرع": (رِقِقْ). 
  يبعد، يبعد بغرض فرز " شيء عن شيء": (تِفِلْ) .(تَفالُ): منفرد، على مسافة. للمؤنث: (تَفالْتُ). (مِتْفِيـّلَنابُ): انزوائي، محب للإنفراد. 
  يبلع، يلتهم: (آمْ). (آمْسْ): يطعم، يلقم. (آمَنايْ): لقمة- مؤنث؛ (آمَنَيْ) جمع. (أ مِرْأفِ تَكْ إدِرْنِيتْ آمْيانِ إدْإينْ): الذئاب قتلت رجلا والتهمته. (إ كَمِيـّـكْنَ آمْسانَ): ألقموا جمالكم. 
  يبلع، ينشق "دخان عند التدخين": (كْوِتَءْ). قارن: (قْوَءْ) و (قْوَهَمْ). 
  يبلغ "عربية": (أبْلِقْ- ابْـلِـكْ). (بَتُو أبْلِقْتَ): هي وصلت سن البلوغ؛ (بَرُو أبْلِقْىَ): لقد بلغ. 
  يبني: (دْأُرْ) (أون أو قَـوْ توُبىِ أدْأُرابُ): هذا البيت مبني من طوب. 
  يبول بحيث يخرج البول مقطعا "أو يخرج اللبن مقطعا عند الحلب": (سِيوْ). (سيوْسْ)، (سيوِسْ): يخرج البول [ أو اللبن] مقطعا. (سَسِـيوْ): تكرار الفعل. 
  يبيع، يشتري: (دِلِبْ)؛ ويعرف المراد من سياق الجملة، أو بإضافة عبارة: (أيْهـَ) التي تعني أخذت، أو (أدْءِ) والتي تعني: جعلت. (أُ ميكُ أدلِبْ أدْءِ): بعت حماري، (مِيكْ أدْلِبْ أيْهـ): اشتريت حمارا حيث (أُ ميكُ) تعني حماري؛ وواضح أنه لا يمكنني شراء حماري. قارن: (قِيقْسْ). 
  يتأكد، يتيقن: (مِدْلايْ)- مذكر. (دِلِ): يتأكد، يتيقن. (إن دِليْابْ كاَكِ): لم اكن، لست متيقنا من الأمر. (أنِ إدالْ كادِ): لا أريد أن أتأكد من الأمر. 
  يتبجح، يختال: (هَبِكْ). 
  يتبختر: (أوْدِيدْ). 
  يتثاءب: (كْوِرابْ). 
  يتجرأ، يقدر على المخاطرة، يجازف: (قَدِفْ). (قادف): اسم علم بمعنى: المجازف، المحاطر. (أُ با قِدْفَيْ تُونْدِهَنْ كَـأرِيّتَ): الذي لا يجازف، حتى امه لا تحبه. 
  يتحرك الجسم "يتمايل" عند ركوب جمل أو سيارة: (هَنْكُءْ). 
  يتحرك، يهتز: (فلْـإكْ). (با فِلْإكَـا سَوَّرِهَوّكْ أنْدِ): لا تتحرك أريد أن أصورك. (فِلْـإكسْ): يحرك، يهز. 
  يتخلص من، يتبرأ من ظرف أو وضع سيئ، يرقص متباهيا شاهرا سلاحا: (لِوِ- لِوَيْ). 
  يتخلف، يبقى متأخرا "عن آخر"، يتلكأ: (مْهِـ). (إمَهـْ كادِ): لن أتخلف. (تَ لْهَـنَيْ مَسِ هُويُ مْهـِياتْ كِيكِيـّـنْ): المرض لم يفارقني بعد "ما زلت مريضا". 
  يتدحرج على الأرض " كفعل بعض النساء حزنا عند وفاة عزيز": (بْإينَامْ). 
  يتدحرج: (كْوالِيـّلْ). (كْوالِيـّلْسْ): دحرجة "شيء". 
  يتدخن " من حفرة الدخان": (دَفْ). 
  يترنح، يتمايل: (تافِيـّـلْ). 
  يترنم بترنيمة حزينة، يتغنى للتمجيد: (كْوَلِيتْ). 
  يتعجب "عربية": (أجَّبَمْ). 
  يتعجل: (وِلَّ). (وِلَّ): بسرعة، حالا. (وِلْيابُ- وِرْيابُ): سريع. 
  يتعلمَ من علم "عربية": (ألـَّمَـمْ). متعلم: (ألـَّمَمابُ)، للمؤنث: (ألـَّمَماتُ). 
  يتفادى، يهرب، يتهرب "من": (سِبَرْ). 
  يتكئ على أحد الجنبين على الذراع: (كُشَمْ). 
  يتكئ: (أقِيـرَمْ). 
  يتلألأ: (دَدَوْ) العبارة تضعيف بمعنى الإكثار من العبارة (دَوْ). 
  يتمطي: (هِـيشَـمْ). (هِشِّـيمْيَ): تمطى، مدد جسمه. 
  يتنهد، يئن: (نِتِقْ) "لهجة هڊَنڊِو". 
  يتوسط حاله- من شبيه "عربية": (شَبْهَـ). (شَبْهـُ): متوسط الحال، أحسن حالاً "لشخص مريض". (أَنِ ديمَ سِنْكاتِـيّبْ شَبَّهَمَنِ): دوما حالتي أتحسن في سنكات. 
  يتوقع: (سْءِ). (سإيَهِـيـّبْ): توقعني، اعتمد علي. 
  يتيم: (نَدَايْ)- مذكر. للجمع: (نَدَيْ). 
  يثبت، يغرز "عصا أو عود في الأرض كعلامة": (أتِمْ). (أتِمَ) ثبت،أغرز. (آتْمِ): عمود، وتد- مؤنث. للجمع: (آتْمِيَ). 
  يثني على، يمجد: (رُورْ - رُوّرْ). 
  يثير " غبار، دخان": (كْوَرارْ).(أُ سْآيِيبْ أُ يَفُ كْوَرارِينِ): في الضباب فمي يصدر دخانا. (تُو نْءِ كْوَرارْتِنِ): النار تصدر دخانا. 
  يجر، يجذب "شيء": (بِتْ). (بِتا): جر، أجذب "شيء"؛ للمؤنث: (بِتِي). 
  يجر، يسحب "بقوة"، يُقطّع لأجزاء بالجر والمزع "كفعل طيور جارحة بجيفة": (بِرْ). (بُوّرْ). 
  يجر، يسحب "شيء من أحشائه"، خيط من بكرة: (سَلْتُوتْ) "العبارة تصغير: (سَرْتُوتْ)". 
  يجر، يسحب "على الأرض": (رِفِفْ)؛ قارن: (بِتْ). (إ رَقَدَ رَنْفِيفْ): يجرجر قدميه. (مِرْفَفْ): زاحف "خاصة ثعبان"- مؤنث. للجمع: (مِرْفَفَ). 
  يجري بسرعة " للجمل خاصة": (ثَثـُونْ). 
  يجعل "شخصا" يغضب: (سَسْ). " راجع: (هَسِ). 
  يجعل اللبن رائبا: (سِبْ). 
  يجعل للثوب ثنيات فوق الكتف: (قِيـّـدُومْ). 
  يجعل، يخلق، يكون: (كْواسْ). (كْواسَنَ): خالق، الله . (وْ هاشْ إيـّرَ قْوابْ إكْواسْنَ): جعلوا الأرض جرداء. 
  يجمح، يعاند، يندفع: (تُوتْ). (أ هَتايْ تُوتَـنابُ): الحصان معاند. 
  يجمع "أشياء" قطعة فقطعة، يلقط "عربية": (لَكَّتْ). (أُ تُوتِيـّـيُوّ لَكَّسِينِ): يجعل "شخصا" يجمع له قطنه. 
  يجمع، يحشد، يكبس، يتدلى لأسفل، يكون قريباً من الأرض، ينحني في إجلال: (يِمْ). (تَكْ تَكْيدَ يَمْنَ): فعل أمر للجمع بمعنى: ضموا بعضكم لبعض، اصطفوا. 
  يجمع، يلم: (كْوَرْ). (هِنْدِيبْ كْوَرَ): اجمع أخشابا "حطبا للوقود". 
  يجهز لسفر أو رحلة: (هَبَشْ). 
  يجوف، يفرغ، يجرف: (كْوِنْ). 
  يحاول، يشرع في "مهمة أو عمل": (نْهَوْ). (أنْهَوْ): شرعتُ. للمؤنث الغائب: (تِنْهَوْ). للأمر للمفرد المذكر: (نْهَوَ)؛ للمؤنث: (نْهَوِ). (با نْهِيوَ): لا تحاول. للمؤنث: (بِي نْهِيوِ)؛ [حيث أن (بِى) هي أداة النفي للأمر للمفرد المؤنث]. 
  يحبو: (هَنْقُوفْ). (هَنْقُوفْيَ): حبَا. 
  يحتاج للقليل من الماء عند الشرب: (ياسُومْ). 
  يحتذي حذاء: (أشَابُ). (أنِ قِدْآتْ أشابُ): أنا أحتذي حذاء. انظر: (شِبْ). 
  يحدق: (دِيرْ). (نَانْ دِيْرِتنيَ ؟): فيم تحدق؟. 
  يحرق: (تِبْءَ). للمضارع: (أتمبِءْ): أحرق، (تَمْبِءَ): تحرق. (تُو شَ أتْبَءْ): حرقت اللحم. 
  يحرق: (لِوْ). (تُ مْأرِ تِيـّـتْلِيوْ): الطعام يحترق. (تُ مْأرِ ألِوْ أدْءِ): حرقت الطعام. 
  يحرك "شيئا بدفعه بقوة": (قْوِشِشْ)- قارن: ( قْوْءَ). (قْوِشَشْ): يتم تحريكه بدفع. (فِدْنَ قْوِشَشَ): اسحب نفسك قليلا للجهة الأخرى.(أُ رَبِ أُ سِكَّـايْ فِدْنَ قْوِشِشَ): حرك العفش من الدرب. (أُ سَنْدُوكْ أبايْهِيـّـبْ أقْوْشِشْ): لقد سحبت الصندوق لناحيتي. 
  يحرك، يهز من جهة لأخرى: (هَنْكَرِسْ).(أُ قِرْمُوّ هَنْكَرِسْيَ): هز رأسه "موافقاً". 
  يحس: (هِسِّي). (أُ مْأكْوَرَ هِسِّـيَنِ): أحس بهذا البرد. (نا مْهِينْ هِسِّـيتِنِيَ؟): أين تحس "الألم". (هِسِّـيسْ): يُشعِـر. 
  يحضن: (كَـلْ). ينطقها البشاريون: (لَـكْ). 
  يحطم، يدمر: (هَتِـتْ). 
  يحفر لرمى البذور، يطعن: (أدِ). (تُ تكَتْ تُ إبْرَ دِيمَ و أيـيبْ أَ نْدِ) : المرأة دوما تطعنها الإبرة في يدها. 
  يحفظ توازن، يحمل أغراضا في توازن "خاصة فوق ظهر دابة": (تِلِقْ). (تِلقْ): حفظ التوازن عند ركوب جمل أو خلافه. 
  يحفظ، يصون: (دِبِ).(دِبَيَ) احفظ "نفسك". (دَبَايُ): محفوظ "من الأذى أو الشر" (دبَايْوا): كيف أنت؟ "للتحية"؛ تحديدا: "هل أنت سالم من الأذى والشر"؟. (ألاّ إدابْهُوّكْ): فليحفظك الله. (أدَمْبِ): أحفظ"شيء". 
  يحمل " شيئا" لمكان أو لشخص؛ يبعث، يرسل: (سِتُوّبْ). 
  يحمل، يزيل: (فِيَكْ). (أُ سَنْدُوكْ أتِفِـيِكْ أنْدِ): سأحمل الصندوق. (أُنْقْإيسُ أتْفَيِيكْ): احمل "شيء" على ظهري. 
  يُحمي "على نار": (يُءْ). للأمر للمفرد: (يُـآ). 
  يحمى: (أشِّ). (اشِّيمْ): تعامل باهتمام، تحتمي. (تُونْدِ و أورُوّ تُ لأتِي أشِّيـتـِنِ): الأم تحمى ابنها من البرد. 
  يحمي، يدفي "شيئاً": (سُويْءَ). 
  يُحي: (شِذْهَنْ)، مصدره (ذْهَنْ): إحياء. (توّ نْءِ أشِذْهَنْ): أشعلت النار. (أُ قَرُوّيوّكْ شِذْهَنَ): حرك نفسك، ابعث في نفسك حيوية.
  يحي، يصير حيويا: (ڊْهَنْ). (ڊهَنيبُ): حي؛ للمؤنث: (ڊْهَنِيتُ). (ڊَهَنِي إيـّـتا؟، ذْهَنِيـّـتا): حمدا لله انك بحالة طيبة، إنك حي " للتحية". (ڊْهَـنِينايْ): هوام [حيوان، مخلوق] .(أو لْهَـ بَهَرِيتْ ڊْهَنينايْتُ): السرطان مخلوق بحري. 
  يخالف، يعارض: (نَافْ). (أمْنَاف- أمْـنَفافْ): إختلفتُ " في اتجاه" .(أنِ أمْنَفَاهُوّكْ): لقد تعاقبنا.(إ بابِرْ إ مَلِ إمْنَفايْنَ): القطاران مرا بمحطة دون أن يصطدما وهما في اتجاهين متعارضين. 
  يخربش، يخدش "بظفر أو آلة حادة "، يثير، يهيج: (شِكِذْ). قارن: (شِكْوِنْ). 
  يخرج لعابا من بين الأسنان، يحرك ذرات تراب "الهواء": (سِيقْ)- قارن: ( تِفْ ). (سِـيقَ): تحريك " الريح" للتراب، مذكر. (أُ قَوُ بَرامِي سِيقَما أتُوبْسا إسْنِهِيـّـبْ): بيتي انتظرني مدفونا بتراب حركه الهواء "منطقة طوكر". 
  يخرج، يستل: (فِرْءَ). (أُ قَوِيسُ فِرَءَ): أخرج من بيتي. (بَرُو أشِّقِيـّتِ أُ هِنْجَرْ فَرِّءْ): إنه سريع عندما يستل الخنجر. (تو يِنْ إرُ تِفْرَءْ، لَهِيتْ تِتْفَرِءْ): الشمس أشرقت بالأمس وستشرق في الغد.(وْ أيِيـسُ إفْرَءْ): لقد نفذ، هرب من يدي. 
  يخصي: (كُوتِ). (كُوّتيـّبُ): مخصي. 
  يخطف: (تَفْ). قارن (هَفِتْ). 
  يخطو بخطى واسعة، يصير بعيدا " من بيته": (تِلِـلْ). (تِيلالْ): خطوة واسعة، قياس "مسافة" بالخطوات؛ للجمع: (تِيلَلْ). (تِلُولَ).
  يخطو بخطى واسعة، يعدو بسرعة: (شِوِرْ). (أشَنْوِيرْ): أعدو بسرعة، للمخاطب: (شَنْوِيرَ). 
  يخطو خطوة سريعة "للجمل" ما دون الجري: (مَرَا). 
  يخطو، يدوس: (أتْ). (مِأتْ): أثر" أقدام". (أُ دَرَبْ أبِكْناتْ دايِيبْ أتْنَ): أمسكوا دربكم وتثبتوا اقدامكم. 
  يخفق "ينتح": (سِدْ). (أُ قِرْمايُ سِدِينِ): رأسي تؤلمني. 
  يخفق في إصابة "هدف"، عدم حضور "مناسبة أو وليمة"، يفقد نصيبا من شئ؛ يجانب الإسلام "يكفر": (هَقِلْ). (هَقْلابُ): مفارق "لشيء"، غائب، كافر؛ للمؤنث: (هَقْلاتُ). (هَقِلَ): دعاء على شخص بعدم التوفيق، للمؤنث: (هَقِلِ). 
  يخلط، يعجن: (هَـثـِكْ). 
  يخنق: (سِكِتْ). (سِكَتْ): يُخنق. (مِيتَّاتِي إسْكَتْ إييَّ): خنق بعظم ومات. 
  يخور، يجأر: (هَنْءَ). (هَنْءَ هَنْءَ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يد، كف، مقدمة الذراع، قدرة: (أيِ)- مذكر. (هَرَرْ أيِ): أيدي فارغة عدم، فـلس. (أيِيتْ أمْسْأبْكُويْ): تماسك بالأيدي. (وْ أيُوّكْ وْ اكْرانايْ با تَهاهُوّنْ): رب لا تصيبنا بيدك القوية، رب خفف مصائبنا. قارن: (أيْ): خمسة " العدد". ذو خمسة: (أىِّ). 
  يد المرحاكة: (أنْتِـيـّـوَ)- مذكر. 
  يداوي، يطبب: (دَاوِرْ). 
  يدخل "مع ذكر المكان": (دَايْ). (أو رِيّوْ وْ هَرُّ دَايّانْ): دخلت البهائم للزراعة " الذرة". (أوّسُوّكْ دَايَنْ): دخلت سواكن. 
  يدس، يغطي " شيء" في مكان ضيق: (تِبِكْ). 
  يدغدغ: (هَنْكْوِلْ). 
  يدفع بقوة، يطعن: (قْوءَ). ( قْوْءِ): دفع بقوة، دفعة في قمار- مؤنث. (تُ قْوْأتُ تَقُوقْ قِرْشَ): دفعتي في اللعبة عشرون قرش. للماضي للمتكلم: (أقْوءَ)، للمخاطب: (تِقْوْأيَ)- للمضارع للمخاطب: ( تِنْقْوْإيَ). 
  يدفع دين "لمستحق"، يستلم أجر، يعوض: (نَا). (ناسْ): يعوض بالمال"على دم" في الجراح. (أنِ أُ شَنْهـُ هُويْ نايَنْ): لقد استلمت أجرى على عملي. (تُ مِرْبَ ناسَنْ): دفعت الدية.[ أعتقد أن العبارة من (نايْ) بمعنى: مبيت؛ والمعنى المقصود هو: أنني قد أرحت بال الدائن بإعطائه دينه "فنام قريرا"]. 
  يدفن في رمل حار أو في حجارة سخنت بغرض إنضاج "شيء": (كُمِ). 
  يدهن الشعر بدهان، بشحم: (شَكَّـلُ). 
  يذهب، يمر "بشيء": (دِفْ). (دِفَ): اذهب بعيدا، للمؤنث: (دِفِ). للجمع (دِفْنَ). 
  يذوب: (لِيلْ). (لِيلْسْ): تذويب "شيء". (أُ قَسْتِيرِيتْ لِيلينِ): يذوب كالقصدير. 
  يذيب "شيئا"، يحل "مسألة": (مِتِ). 
  يراوغ، يتفادى: (بْأُسْ). (بْأُسَنَ): مراوغ، سريع في تفادي الضربات. (بَبْأُسْ): تضعيف لمعنى تكرار الفعل. 
  يرتاح، يهدأ: (رَيْهَمْ) .(رَيْهَمابُ): مرتاح، في دعة . للمؤنث: (رَيْهَماتُ). 
  يرتجف، يهتز: (أُذْ). (بتُو أباكِيا أُذْتِنِ): هي محمومة ترتجف. 
  يرج، يهز: (كُلـأسْ- كْوِلـأسْ).(تُ كَرُوّرَ دايِـيبْ كُلـأسَا): رج الزجاجة جيدا. 
  يرسل قطيعا لمرعى، يرفض بعد فحص، تمحو أثرا "الريح"، تذرو قمامة " الريح": (سِسْ). 
  يرسل: (دِيقُوقْ- دِيقُـوقْ). 
  يرشف سائل مع إصدار صوت: (سِيكْوْ). 
  يرشف: (قْوْهَمْ). (أُ شاهـِ تِقْوْهَمَهَنْ مَسِ كِتـَّا ؟): هل شربت، رشفت، الشاي أم لم تشربه بعد؟. (بَرُوكْ تِنْـقْوْهِيمَ): أنت ترشف "شيئا".
  يرشو: (أبْلِسْ).[ من "بلصه" الدارجة بنفس المعنى]. 
  يرص، يصف "عربية": (سِفِفْ). (سِفِفَ). رص، صف "الشيء". 
  يرضع ، يربي: (دْأُوّرْ).(دْأُوّرَمْ): يتم إرضاعه " يُرضَع". 
  يرضع: (كَـڊْ). (كَڊِسْ- كَڊِڊشْ): إرضاع؛ (تُونْدِ وُ اُوّرُوّ كَڊِشْتِنِ): الأم ترضع وليدها. 
  يرفض، لم، لا لن أفعل: (رِبْ). (أو قْنَءْ إرِبْهِيـّبْ): قلبي أبى " الشيء". (تُ أرْبِ يَكْسا): خذ ما لم ارغب فيه. (تُ تَكَتُوّ أُ قَوِيبْ إشِبِبْهُوّبْ رِهَتْ إرِبْ): عندما بحث عن زوجته في البيت لم يرها". (تُ تَكَتْ إيـّتـَنْهُوّبْ سِنِيتْ إرِبْ): لما جاءت المرأة لم ينتظرها، "لم يرد أن ينتظرها". 
  يركب "جمل أو حصان": (نْهَلْ). 
  يرمش بعينه: (دَمْ). (دَدَمْ) يكرر الرمش. (دَمامْ): إغماض " العينين". 
  يرمي "من على بعد" خاصة برمح: (قْوِشْءَ). (قْوَشْأنَ): بارع في الرمي من بعيد. 
  يرهق، يحس بالألم، بالضياع أو النكد: (ڊِكْوْ). للمذكر: (ڊِكْوابُ)، للمؤنث: (ڊِكْواتُ). (أنِ ڊِكْوابُ): "يا ويلي" (نانْ تِشُوّڊِكْوْهُوّكْ): ما سبب إحساسك بالألم بالضياع، بالنكد؟. 
  يزأر " الأسد": (أنكِبْ). 
  يزدري، يستخف "بشيء" (آبَابْ). (أُ هَـڊَ أوّ ياسْ آبابِـينِ): الأسد يستخف بالكلب. 
  يزني: (تَلايْ). للمذكر: (تَلايُ): زاني؛ للمؤنث: (تَلايْتُ). 
  يسار، أعسر: (تَرْهَـ – تَلْهَـ). 
  يسار، أيسر " أعسر"، غير مفيد: ( تَلْهَـ – تَرْهَـ ). (أُ أيِ أُ تَلْهَـ): اليد اليسرى. أعسر: (تَلْهابُ)؛ للمؤنث: ( تَلْهاتُ). (تَلْهَـ قْوَدْ): تجاه اليسار. (تَلْهَيُ): غير مفيد، للمؤنث: (تَلْهَتُ)- قارن: (مَيْكْوَ). (تِلَهْـ): يصير غير لبق، أخرق، مربك؛ يفعل فعلا بشكل رديء أو غير ملائم. (أو بِرِ إتِلْهْـ): شح المطر. (تُ دِرْآتُونْ تَلْهتُ): زراعتنا لا إنتاج لها. 
  يسافر في الهجيرة دون راحة: (أمُويْءَ). للأمر المفرد: (أمُوىَءَ). للنفي: (با مُوّيْـإيَ). (إمُويْءَ أنْدِ): سأسافر في الهجير وأواصل دون راحة. 
  يستحق، يساوي: (إ ) .(أونْ أو مِيـّـكْ نِـيـّـكَـلـْتْ كَ إيـّـيَ): هذا الحمار لا يساوي تعريفة. 
  يستحق، يستأهل "عربية": (أسْــتـْهَلْ). 
  يستحم: (يْهِمْ). (مِهِمْ- مِـيهِمْ): حمّام- مؤنث. 
  يستخف، يزدري: (سُوقْ). (تِ كـِبيـّـرَتِ سُوقْتِ أماقُ): ازدراء الهدية أمر مشين. 
  يسحب، يجر حبل خاصة حبل الدلو لجلب الماء من البئر: (قِلِلْ). 
  يسحب، يسل: (لْأُبْ). (بْأُويْتْ لْأبِ): تحرك المفصل من موضعه. ( أُمْأڊَڊْ ألْـأُبْ): سللت السيف. 
  يسدد "دين": (كْوِسِ). (أُ يَفُوّ إكْوْسِ): لقد سدد دينه، لقد توفي. 
  يسعد، يبتهج: (كْوَتِ). (كْوَتِيبُ): سعيد، للمؤنث: (كْوَتِيتُ). (كْوَتِيمْ): يُسعد. (كْوَتِيوَّا ؟): أ طيب أنت؟. "للتحية"، للجمع: (كْوَتِيبانَ ؟).(كْوَتِيتُ): اسم علم مؤنث. 
  يسفح، يسكب: (دُودْ). (بُويْ دُودْيَ): انسكب دمه. 
  يُسكِت: (قِـلِمْ). (قِلَمْ): يُسكَّت. (مُوّقْلِمَنابُ): سَكوت، قليل الكلام. 
  يسكر: (أشْكِرْ). 
يسمع، يشتم "الرائحة": (ماسِوْ) .(إبْهَـلِ أماسِوْ): لقد سمعت الكلام .(أو يَاسْ أُ قَنَايْ أُ بَرَامُوّ إماسِوْ): اشتم الكلب رائحة الغزال، "سمع هواء الغزال". 
  يسمع، يصدق، يطيع: (سِنَاكِرْ). للأمر للمفرد: (سِناكِرَ): استمع، صدق، أطع. (أسْناكِرْ): استمعت، صدقت، أطعت. (تِسْناكِرَ): سمعتَ، أطعتَ. (إ بْهَلِـيِيـّـكْ أسْناكِرايْتْ تُ تِدِيِ فايْسَنْ): أطعتك وأنجزت الأمر الذي قلته. (تُ كَنانْ أماقْتُ إنْدِيُوكْ تَكْ إيـّـفَيِـيـّـكْ باسْنَاكِيرَ): إذا كان أحدهم- رجل ما- يقول لك أن المعرفة ضارة فلا تسمع له، لا تطعه. 
  يسمن: (ڊْهـْ ). (ڊْهابُ): سمين، للمؤنث: (ڊْهاتُ). (شُـوّڊَهـْ): تسمين. 
  يسهر "عربية": (سَرِ)- مذكر، جمع. (أفَ سَراوَّاهَنْ ؟): هل سهرت الليلة الماضية؟. 
  يسهل، يهون "عربية": (هَــوَّنْ). (ألاَّ هَوَنِينْيـّـكْ): إذا سهل الله "الأمر". 
  يسهو، يخطئ، يدوخ: (نَيْ). (نَيْسْ): يُدَوِّخ، يسبب سهوا "يضلل". (بَرُو يِنْتِيبْ نَيْيَّ): هو داخ في الشمس. (أُو تَكْ أثَءْ نَيْسَنْ): ضربت الرجل فداخ. (نَيَمْ): كون الشخص يخطئ، يدوخ أو يسهو. 
  يسوي، يزن الثوب ليغطي المناطق الحساسة من الجسم: (هَقَيْ). للأمر للمفرد: (هَقَيَ)، للماضي: (أهَقاَيْ): سويت الثوب على جسمي. 
  يسير بخطى متقاربة: (شُكُبْ). 
  يسير في تمهل، يسيل ببطيء،: (شِنْكْوَاكْوْ). 
  يشب على أمشاط قدميه مع مد الرقبة " بغرض النظر من خلال أشياء أطول محيطة"، يشرأب: (رِيقَمْ). 
  يشبع، يغتني، يكتفي: (قَبْ). [ معنى العبارة ينصرف للشبع من طعام، وقد اصطلح ذلك لمعنى: الغنى لعلاقة الغنى بالشبع]. (قَبابُ): شبعان، غني. (قَبْسْ): يشبع " آخر"، شبِّـعه، اجعله غنيا. 
  يشبه، يماثل: (تْءِ). للمؤنث: (تِتْءِ): شبهت؛ للمذكر: (إتْءِ). (با تْإيَ): لا تشبه، لا تتشبه " بشيء أو شخص". (تَنْءِ): يشبه، تشبه. (أونْ وْ أوّرْ أُ بابَ تَنْءِ): هذا الولد يشبه أباه. (كَكْ تَنْءِ؟): ماذا يشبه، ما شكله، ما حاله؟. 
  يشتت، يبذر: (لِكِكْ). (لِكَكْ): يُشتَت، يُبَذر. (لِكَكَ): عساك تكون مشتتا "شتيمة". 
  يشتكي "عربية": (أشْكِ). [ الكلمة عندهم لذلك المعنى هي: ( قْوِرْيام)]. (شكاىَ): شكوى- مؤنث. أنظر (قْوِلْيام). 
  يشحذ "سكين أو سيف": (سَلْ). 
  يشذب "شعر"، يقشعر "جسم": (فِتِتْ). (تُ أدِيـّـتُ كَسْتُو تِتْفَتِيتْهِيـّبْ): كل جسمي يقشعر. 
  يشرب دفعة واحدة: (قِبِتْ)؛ للمفرد الغائب في الحال: (قَمْبِيتْ)؛ للمفرد المخاطب في الحال: (قَمْبِيتَ)؛ للأمر للمفرد المذكر: (قِبِتَ)، للمؤنث: (قِبِتِ). 
  يشرب، يدخن: (قْوَءْ). (دَواتْ قْوَأتَهَنْ سجارات ؟): أ تود أن تدخن غليونا أم سيجارة ؟. (أنِ شِيكَنِ نُونْ كقْوَأنْ): أنا لا أدخن بل أسف "تمباك" "سعوط". (بَرُوكْ يَمْ قْوَأتَ ؟): أ تريد أن تشرب ماءا ؟ (أنت ماء تريد تشرب؟). 
  يشعل "نارا "، يحرق "فحما": (دِرِقْ). (بَرُو ذْهَتْ دَارْقِيِبُ): انه مشعل فحم " فحّـام". 
  يشنق "عربية": (أشْنِقْوْ). (أشْنِقْوَمْ): يُشْنق. 
  يصبر، يتمهل: (شِمِشْ). (شِمْشَ): صبور، متمهل "للنساء"- مؤنث. 
  يصدر أصواتا " يضحك" الذئب: (وِتْوِتْ). 
  يصدر صوت أنين منخفض- يتذمر، يعبر بصوت منخفض: (يِنْكْوْ). 
  يصدر صوت أنين، ضبط صوت أوتار آلة موسيقية: (كانُ). 
  يصدر صوت منخفض "عند الموت": (كَـرْتِيتْ). 
  يصدر صوتا، ينطق: (كْوِنْهـْ). (كْوِنْهَنابُ): كثير النطق " الكلام"، للمؤنث: (كْوِنْهَناتُ). 
  يصرخ، ينادي: (قَمْ). (قَقَمْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يصطاد: (شْءِ). (بَرو آشوّبْ شِأنابُ): هو صياد سمك. 
  يصعب، يغلب "عربية": (قَلـَّبْ). (قَلـَّبابُ): مغلبه، صعب عليه. 
  يصعد، يتسلق: (رِيـّوْ). 
  يصلصل "نقود، جواهر، سلاسل"؛ ينتثر "دم، ماء، خمر": (شَرَرْ). (شَرَرِيّنْ أ جِيّبايا): جيوبه تصلصل "دلالة على غنى". 
  يصنع، يشكل، يبني، يساوي "أشياء ببعضها"، كل عمل يدوي " كصناعة ثوب، صندوق من خشب": (تِبِبْ). 
  يصنع، يضع، يجعل: (دْءِ). (دِقَ رَبِ أُ كامِ كْهِي أدْءِِ): وضعت حملا ثقيلا فوق الجمل. (رِيّوِ كَلِيّبْ أدْءِ): صنعتُ، بنيت زريبة البهائم. (تِ هَمُوّتِ أدْءِ): شذبت، هيأت شعري. (إ هَـلِكايِ هُوّىُ أدْءِ): لبست ملابسي. (تُوّ نَ أنْقدْ أدْءِ): تركت الشيء. (ناتْ دْإيابْ كاكِ):لم افعل شيئا؛ لم أجن، لم أستفد شيئا "من الأمر". 
  يصهل: (هَمْ). (هَمْهَمْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يصير غاليا- يعز: (ألِ). 
  يضرب "ضربة واحدة": (ثَءْ)- مذكر – انظر (ثَبَءْ). (سَكَنَايْ ثَءَ): نشر الخبر. (أُ سَكَنَ ثَءَ): أنشر الخبر. (بْأڊِ ثَءْ): نسج برش. (بِلِّ ثَءْ): لعب الورق " الكوتشينة". (شِرْفِيتِ ثَءْ): لعب قمار. 
  يضرب، يدفع، ينطح، يطعن "بحربة أو سكين"، يركل: (كْوِتْ)؛ قارن (وَلْ). (دِيتْ كُوّتَنَ): حداد؛ قارن ( لِقْ). 
  يضعف، يوهن: (أُيايْ). للمفرد المخاطب. (تْأُيايَ): صرت ضعيفا، واهنا؛ للمؤنث: (تْأُيايِ). (أنِ لَهِيتْكَ لَهِيتْكَ أُيايْ أكيْ مْهَنِ): أنا امرض وفي كل يوم اصبح اكثر ضعفا. 
  يضفر، ينسج " البروش"، الحبال: (هَيِشْ). 
  يضِيق: (دَهْـ). الصفة منها للمذكر: (أدَهـُ - أدَهـَيُ): ضيق؛ للمؤنث: (أدَهـَتُ). 
  يطأطأ "الرأس": (كُـورَمْ). 
  يطعم، يغذي: (أرْ). (مْأرِ): طعام- مؤنث. 
  يطفو: (شَىْ). 
  يطوق، يدور خلسة: (لِوَّاوْ). (أُ بْأشُ أوّ مانْ لَوِّيوْ): الثعلب يدور حول مكان الذبح. 
  يطوي، يثني، يحرف: (هَنِقْ). (هَناقُ): معوج، مثني، محرف. للمؤنث: (هَناقْتُ). 
  يطوي، يلف "شيء حول آخر"، ذراعا حول رقبة آخر، ثوبا حول الجسم: (هَلِبْ). 
  يطيع "عربية": (أتْءِ). (أتِأنابُ): خاضع، مطيع؛ للمؤنث: (أتِأناتُ). 
  يظن، يحسَب: (هـِيسْ). 
  يظهر: (لَوْ). (يْ هَيِكْوْ كَلَوْيانْ): النجوم غير ظاهرة. (لَوْسْ، لَوِسْ): يُظهِر "شئ". 
  يظهر، يتفتح، إبصار بعد إغماض، و الصحوة من منام، وإدراك" بعد جهل: (تَلَوْ)). (يِنْتْ تَلَوْ): شروق الشمس. 
  يعاني من ألم، يسود: (هَدُوّدْ).(سَدُوّدَ- سْهَدُوّدَ): اجعله يعاني، اجعله مسودا. (هَدُوّدابُ): متألم، مسود. 
  يعاود، يعود "مرة أخرى": (دِقِ). (أو ياس إدْقي ڊابْيَ) الكلب جرى عائدا، [جرى مرة أخرى]. (دِقيتِ فَنـْـتِيتْ): يسرح للوراء "شعر رأسه". 
  يعبر، يختفي فيما وراء مدى البصر: (نْهَلْ). (نْهَلْءِ): ظهور في مدى البصر. (بَرُو إنْهَلْ إيـّـيَ): لقد ظهر في مجال البصر. 
  يعدو بهمة " ككلب الصيد": (تِلِقْ). 
  يعدي، يمر عبر "شيء": (بِشَءْ). (أُ بابورْ سِنْكاتْ إبْشَءْ بانْقادْ): القطار مرَّ بسنكات دون توقف. للأمر للمفرد: (بِشَءَ)، في حالة النفي: (با بَشِءَ). 
  يعرج: (أنْكْوَلْ) .(أو كامْ وْ أنْكْوَلَنَ دايِيبْ كِيكِ): الجمل الذي يعرج ردئ. 
  يعرف خبرا: (قِنْهـْ). (أُ سَنِيسُ ناتْ قِنْهابْ كاكِ): لا أخبار عندي عن أخي. (بَرُو إسْقَنَهِّيـّبْ): هو أعطاني خبرا. 
  يعري "ساق نبات من اللحاء": (شِڊِڊْ) - راجع: (أڊِفْ). 
  يعصر "باليد"، جفاف: (دِمِمْ)- مذكر. للجمع: (دِمَّ). (دِمَّـابُ): جاف "من انعدام المطر"، للمؤنث: (دِمَّـاتُ). 
  يعصر، يحلب "لآخر قطرة": (سِلِتْ). 
  يعض: (فِنِكْ). (فِنِكَ): فعل أمر بمعنى: عض "شيء"؛ للمؤنث: (فِنِكِ). 
  يعيد "للدار"، للمكان الأصلي، يقطع طريق، يلوي: (كِـرِفْ). (تِ ياتِيـّكْ كِرِفَ): ارجع قطيعك إلى الدار أو إلى بقية القطيع. (كَرَفُ): معوج القدمين. 
  يغتاب: (هَكْوِسْ- هَكُسْ). 
  يغزل خيوطا من قطن أو صوف: (تِرِرْ). (تارِّ): عصا الغزل- مذكر. 
  يغزل، يضفر " حبلا": (قَسْ). 
  يغش، يخدع؛ غش، خداع: (تِلِسْ)- مذكر. 
  يغضب: (وِنِنْ). (سِوَنِنْ): يسبب غضب "لآخر". (وِنَّابُ): غضبان، للمؤنث: (وِنَّاتُ). 
  يغطي: (هُمِ). (هُمِيَ): غطي "شيء". (أتْهُمِ): أتغطى. (أهُمِّ): أغطي- انظر (مْهِمَيْ). 
  يغطي، يدس: (كْوِبِسْ). (أمِيـّكْوِبْسَ): مغطى، مدسوس. 
  يغطي، يلف الثوب على الرأس مع كشف العينين فقط: (كْوِبِلْ). (كْوِبَلْ): "يلف ثوب على الرأس" مع كشف الوجه. 
  يغلف، يغطي: (شِمِمْ)- قارن: (مِشْمَمْ). 
  يغلي "من سخونة شمس أو نار"، يفور "عربية": (فُورْ). 
  يغلي، يفور: (قَاشْ). (قاشِيشَ): يُفوِّر "شيء". 
  يغمس "عربية"، يلتصق، يغطس في "شيء": (أمِسْ). 
  يفتح "عربية": (فِتْهـْ). (فَنْتِهـَ): تفتح "شئ". (أفَنْتِهـْ): افتحُ. 
  يفرش، يبسط، ينثر: (بِرِرْ- بِلِلْ)- الصيغة اللامية صيغة تصغير. (بِرِّ- بِلِّ): كل ما هو منبسط. (بَرارُ): مفروش، منثور؛ للمؤنث: (بَرارْتُ). (بِـَّريـّـبُ- بِلِّـيّبُ): واسع مستوى السطح، للمؤنث: (بِرَّيـّـتُ). (وْ أيُوّكْ بِلِلَ): أبسط يدك- قلبت الراء لاما على سبيل التصغير. (تُ تَكَتْ بِرّاتُ): المرأة حامل متوقع أن تلد قريبا؛ [ المعنى يذهب إلى حالة عنق الرحم عند قرب الولادة]. 
  يفض، يفتح: (هَاكْ). (هاكْسْ): يفتح "شيئا". (أُ ڊِيـّفَ هاكْسَا): افتح الباب. (هاكِيـّنْ بَبَإيـّبُ): متباعد الإبطين "للجمل"، وتنطق: (هاكِيـّـمْ بَبَـإيـّـبُ) [ الميم في (هاكِيـّـمْ) ناتجة عن صوتيات اللغة فالعبارة (هاكِيـّـمْ) أصلها (هاكِيـّنْ) بمعنى: مفتوحين، تحولت فيها النون الأخيرة إلى ميم لالتقائها مع الباء في بداية (بَبْـإيـّـبُ)]. 
  يفعل "شيء"، يسير: (سَكْ). (كَكْ سَكْتِنِيَ؟): ماذا تفعل؟. (دايِيبْ سَكْتا): حسنا فعلت. (أُ كامُ سَكَنابُ): جملي حثيث السير. 
  يفعل شيئا على وجه حسن: (قِدِلْ). (قَدالُ- قَدَلُ): نظيف، في هيأة حسنة؛ للمؤنث: (قَدالْتُ). 
  يفعل: (دَايْ). (أُ شَنْهـُ دايَنِ): أؤدي عملي. (نان داتا ؟): ماذا فعلت، ماذا أنجزت؟. 
  يفقس: (فَرْتَمْ). (أُو كِوْهـِ فِرْتَمْيَ): البيضة فقست. 
  يفكر مليا، يخمن: (كْوِنْ). الاسم منه: (كْوّنْ). (كَكُوّنْ) تضعيف بمعنى الإكثار من الفعل. 
  يفلق"شيء" إلى قسمين "بطيخة مثلا"، يستقر على رأى "في معضلة": (فِكِكْ). (مَسِ دْهَايْ فِكَّابْ كَاكِ):لم أستقر على رأي "في الموضوع" بعد. 
  يفهم "عربية": (أفْهَمْ). (أفْهَـسْ): يجعله يفهم. (أفْهَـساهِـيـّبْ): فهمني، وضح لي. 
  يقابل: (تَرُوّتْ). قارن: (تَرُ). 
  يقبض، يمسك، يعامل، يسلك "درب"، رهان: (أبِكْ)- مذكر. (أُ قلـَمْ يأبـِكايْتْ إكْتِبْ): مسك القلم وكتب. (بَرُو كَكْ أبْكايُوّكُ): كيف يعاملك "هو"؟. (أُ دَرَبْ أبِكْناتْ دَايِيبْ أتْنَ): تابعوا دربكم وثبتوا أقدامكم. (أبِكْ نِمْسْأبَكْ): لقد تراهنّـا. 
  يُقبل: (كْوَرامْ). (كْوَرامْيَ): قبَّل، للأنثى:(كْوَرامْتَ): قـبَّلت. 
  يقتفي أثر: (أُبْ). (أُوّبَنَ): قصاص الأثر. (أُ مِأتْ أأُبْ): قصصتُ الأثر. 
  يقتل، يطفئ "نارا": (دِرْ). (دِرابُ): قد قتل "شيئا، شخصا". للمؤنث: (دِراتُ). ( بَرُو تَكْ دِرابُ): لقد قتل رجلا. (تُوّ نْءِ دِرَ): أطفئ النار. 
  يقدر "عربية": (أدْقِـرْ- أقْدِرْ). (كَ أدْقِرَنْ): لا اقدر، لا أتحمل. 
  يقذف" بحجر أو عصا": (شِكْوِبْ). (أمِيـّـشِكْوْبَ): مرمى بحجارة. قارن: (شِكْوِتْ). 
  يقرأ "عربية": (أقْرِي).(أُ سَكَنَ أقـْرِيَنْ): قرأت الأخبار. 
  يقرقر "خاصة جمل": (آذْ) . (آذاذْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يقسم إلى جزأين، يقتطع جزءا "من كل": (تِرِمْ) " قارن: (تِرِبْ)". (ترم): تـقسيم، توزيع "أنصبة". 
  يقصر، يمتنع عن المساعدة، يترك "شخصا" من غير مساعدة: (لِسْ). (بَا تُوّ لاسَ): لا ترض بأن تترك في ظروفك السيئة هذه.
  يقضي الليل، يبيت: (نايْ). (نا مْهِينْ ناتا ؟): أين بتَ "الليلة الماضية"؟. (أُو رْبَ نايَنْ): بتُ في الجبل. (لْـآبْ نايا): بتْ هانئا، ليلة سعيدة- عند الوداع ليلا "للمفرد المذكر". (كْوَتِيبْ نايا .. كْوَتِيبْ مْهابانَ ؟): هل بتم و أصبحتم طيبين. بتُ "للمفرد المتكلم": (نايَنْ) والأمر للمفرد المذكر: (نايا)، وللمؤنث: (نايِي) وللجمع- مذكر ومؤنث: (نايانَ)، وللجمع الغائب- مذكر ومؤنث- (نايانْ): باتوا .. للمفرد المؤنث الغائب: (ناتَ) والجمع المتكلم: ( نانَ) والجمع المخاطب مذكر ومؤنث: (ناتانَ) [ لاحظ انه قد ظهرت ياء في كل العبارات الأولى واختفت في العبارات الثلاث الأخيرة ]. 
  يقضي فترة الظهيرة الساعة "10 ص- 2م "، تقضيه النهار: (آيِّمْ). (أْو تَكْ وْهندِي وْهِي آيـِّمابُ): الرجل يقضي نهاره تحت الشجرة. (شِبُوّ آيـِّـمَ) نهارك سعيد " للتحية". 
  يقطر " السائل": (تِلْ). 
  يقطر: (ثَكْوْ). (أُو دْوانُ وْ هَقَيْ يَمْ ثَكْوِيـّـنِ): الزير يقطر ماء من أسفله. (ثَكْوْسْ): يجعل شيئا يقطر قطرة قطرة؛ وأخذت معنى التقتير أو الشح "عند العطاء". 
  يقطع لقطع صغيرة " كتقطيع اللحم للطبخ": (رِفِتْ). 
  يقطع، يعض، يجرح، يخدش: (كِـرِتْ). (كِرْتِ): جرح، خدش، ندبة- مؤنث. 
  يقطع، يقسم، وسط "شي": (بِتِكْ). (بَتُو إيـّبْتِكْ تـيـّفِ): إنها في الوسط. (تُ سِينَ إبْتِكْ): قطع أو قسم الحنظلة. 
  يقطع، يكسر: (كِتَءْ). (كَتْـآ): فعل أمر بمعنى كرر القطع: قطـِّع ، أو الكسر: كسَّـر. 
  يقطن، يسكن "عربية": (أسْكِنْ). (أسْكِنَمْ): تمت سكناه. 
  يقف أو يتحرك "على قدم واحدة": (سِلِوْ). (سِلِوَ): قف على رجل واحدة؛ للنفي: (با سَلِيوَ). (سِلْوابُ): واقف على رجل واحدة؛ للمؤنث: (سِلْواتُ). 
  يقف، يثبت، ينتظر، يكاد: (قَـدْ). (سِنْقَـدْ): توقيف "عن فعل"- (بانْقادَ): لا تقف، لا تتوقف. (يْأسْ إنْقَدْ): وقف قائما. (أُوّ يْهَامْ أنْقَدْ أهـِ): ثبت أمام النمر. (أُو بْهَرْ إنْقَدِ): البحر هدأ "ثبت". (أُ تَمْبِيلْ أسِنْقَدْ): أوقفت العربة [ إذا كنت السائق أو طلبت من السائق أن يوقف العربة]. (أنِ ڊِبِيدَ أنْقَدْ): كدتُ أن أقع. (تُوّيْ وَ تُوّيْ وَ مِنَ، أوّ راوْ قَدَ دْإيَ): احلق "الشعر" من هنا ومن هنا ودع [ توقف عن] حلق الباقي. (أُ رَبِ بَكْ تِنْقَدْ تِدْإيَ؟): أ تركتَ الأغراض "العفش" على تلك الحالة؟. 
  يقفز، ينط: (فَرْ). (فَفَرْ): تضعيف بمعنى تكرار القفز. (فَرْسَا):اجعله ينط. 
  يقل "في كمية أو عدد": (شِلِكْ). (شيشَلِكْ): يقلل. (شَلِكُ): قليل. للمؤنث: (شَلِكْتُ). (شَلِّيكْ): يصير قليلا. 
  يقلب "شيء"، ينقل خبر، يرد، يهتم: (قُبِ). للمضارع للمتكلم: (أقْوَمْبِ)، للمخاطب: (قْوَمْبِيَ). (قْوَبِ): رد "على شخص". (أُوّ سْيامْ قُبِيَ): هات خبر الكلأ. (أنِ كَكْ أقْوَمْبِ): كيف أرد. (با قوَبِيَ): لا تهتم. 
  يقلب، يحرك، "يسوط" الطعام بملعقة أو بعود خصص لذلك: (فِڊِ). 
  يقلب، يدير "شيء": (بْأسْ) .(أُ كَامُوّك بْأسَ): أدر جملك. (إتُوّبْإيسْ): ينقلب "أثناء نومه". 
  يقلم، يقطع شريحة صغيرة "من جسم": (كْوِبِبْ). 
  يقود، يؤدي إلى: (كِوْ). (كْوِسَ، كُسَ): (راجع روبر) أمسك دربك. ( أُونْ أُ دَرَبْ أرْكْوايْتْ هَدِيدْ كِوِينِ): هذا الدرب يقود إلى أركويت. 
  يقول: (ن). (أنِ): قلت. (تِنِ): قالت. (كَكْ أنِ؟): ماذا قلت؟. (كَكْ تِنِ؟): ماذا قالت؟. (كَكْ إيّنِ؟): ماذا قالوا؟. 
  يقول، اجعله يقول، يتحدث "كشاهد لا يريد أن يشهد": (سِيُوّدْ) .(سِيسْيُوّدْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يقول، يعني: (دِ). (أدِ): لقد قلت. (كَكْ تِدِ؟): ماذا قالت؟. (كَكْ تِنْدِيَ؟): ماذا تقول، ماذا تعني؟. (شاوَ دِيَ): كرر ما قلت. (بادِيَ): لا تقل "ذلك" .. عبارة تقال عند استنكار السامع لما يسمعه أو عدم توقعه لما قيل له. 
  يكاد: (أبْـڊَءْ). (أبـْڊْأشَنْ): كِدتُ، (أبـْڊْأتَ): كادت. (أبْڊْإيَ): كاد "هو". 
  يكتفي من نوم، يستيقظ: (مِشَءْ). (أمْشَءْ): لقد اكتفيت من النوم. 
  يكحل " العينين بالكحل": (أوّنْ) . أنظر ( أُنِـنْ). 
  يكره ، يمقت " طعم أو شيء": (هُمَاقْ). 
  يكره، يمقت، يُقبح: (أنْفِرْ). 
  يكسر، يقطع، عدم وفاء "بوعد ": (فِرِسْ). (أُ واجِّ تِفْرِسَ): لم توف بموعدك. (أُ واجِّ با دإينا با فَرِيسْنَ): لا تضعوا موعدا، وإذا وضعتموه فلا تخلفوا. (فِرْسِ): فتحة في حوش أو زريبة، سن مكسورة، الفجوة التي تتركها السن المكسورة. فتحة (فِلْسِ)- مؤنث. " أصلها (فِرْسِ)". (فَرَسْ- فَرَسُ): ذو سن مكسورة. 
  يكشط، يحك: (سِهِقْ). للأمر للمفرد: (سَقَ). 
  يكشف "شيء"، يفتح: (نِقِلْ). (نَقَالُ): مكشوف، مفتوح. للمؤنث: (نَقالْتُ). 
  يكشف الطالع برمي الودع "عادة امرأة": (سِرِدْ). للمذكر: (سارْدَيبُ)، للمؤنث: (سارْدِيتُ). 
  يكفي: (مُهـْ). (مَلُ قِرشَ مُهيّنْهيّبْ): قرشان يكفياني. (مُهابُ): يكفي، للمؤنث: (مُهاتُ). (بِرِيـّبْ مُهايُوّنْ نبَِرِ): لدينا مطر بما يكفينا. 
  يكنس: (كْوِنِشْ). 
  يكور: (كْوِڊِڊْ). (كْوَڊاڊُ): مكور، للمؤنث: (كْوَڊاڊْتُ). (أُ رَبِ كْوَنْڊِيڊْ): يلم العفش في كتلة. (إ لِيلِ إكْوِڊِڊْ): حدق بعينيه في ثبات. 
  يكون، انتهاء "من عمل شئ": (فَايْ). (فَايَمَنْ): لقد قضيت، انتهيت "من عمل شئ"؛ (كِـيفَايْ): غير كائن، غير موجود. 
  يلاطف، يدلل، يضم بمودة: (سِلِلْ) ابحث التصريف. 
  يلاقى ، يخرج لمقابلة "شخص قادم من سفر مثلا": (أشِشْ). 
  يلتهم، يأكل بشراهة: (شِتَيْ). 
  يلح على، يصر، يضايق: (وِدِدْ). (مُودِيـّـدَنابُ): مضايق، مصر؛ للمؤنث: (مُودِيـّـدَناتُ). 
  يلطخ، يمسح "بدهان"، يفتل "خيط": (شِمِتْ). 
  يلف، يدور بسرعة. يلوي "عربية": (لِوِ). 
  يلف، يطوي "شيء": (كِـسِسْ). (مِكْسَسْ): لفة "من شئ"- مذكر. للجمع: (مِكْسَسَ). 
  يلف، يطوي "عربية"، ينكر: (تِوِ). (تَوايُ): مطوي. (بَرُوكْ ناناتِيبْ تِتَّـوِيَ، بِتْفِڊاڊِيـّـكْ): لماذا تنكر، لماذا لا تعترف؟. (تِوِّينْ): جدلة حبل- مذكر، للجمع : (تِوِّينَ). (مِتْوَيْ): جدلة حبل- مذكر. للجمع: (مِتْوَيَ). (تُو يايْ مْهَيْ تِوِّيـّـنْتُ): الحبل ذو ثلاث جدلات. يلف، يغطي بلفافة: (شِكِبْ). 
  يلقى، يجد: (مِرِ). 
  يلمع: (دَوْ) .(دَدَوْ): يتلألأ، يكثر من اللمعان. 
  يلوك، يجتر: (آذْ). 
  يمأمأ، يثغو "الخروف"، يصدر صوتا ضعيفا" دلالة على ضعف من هرم": (شْءِ). (شِءَ): صوت خوار ضعيف "يصدره العجل أو الخروف"- مؤنث. (تُ نْآيْتُوكْ شِأناتُ): معزتك كثيرا ما تصدر أصوتا ضعيفة. 
  يمتلئ حتى الحلق، يتخم: (أبْهَرْ). 
  يمتلك: (بِرِ). 
  يمحو، يمسح: (مْهَقْ). فعل الأمر للمفرد: (مْهَقَ). في حالة النفي للمفرد: (با مِهيقَ). 
  يمسك بشيء "بقبضة اليد": (أمِتْ). (إنِ أُ لُوّكَيُ أأمِتْ) : قبضت عصاي. 
  يمشي الهوينى "الجمل": (هَرْكِيكْ). 
  يمص، يرضع: (دُوقْ) . (أ أوّرْ تُوّنْدِ دُوقِينِ): الطفل يمص ثدي أمه. (دُوقْسْ): يجعله يمص، يُرضع. (تُوندِ وْ أُوّرُوّ دُوقِسْتِنِ): الأم ترضع صغيرها. 
  يمضغ بصوت طاحن، يطحن بأسنانه: (كْءَ- كَءْ). 
  يمضغ: (أيكْوْ) .(أأيِيكْوْ): أمضغ. 
  يملأ الكفين معا: (تِبُوكْ). قارن: (شلق). (تَبُوكْ): ملئ الكفين- مؤنث. للجمع: (تَـبُوكَ). 
  يملأ مع حشر، يكبس: (تُوسْ). (تَتُوسْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  يملأ، يحلق الشعر" كاملا"، يكتم النفس: (تِبْ). (تابْ): ملأ. للمذكر: (أتابُ): مليء، للمؤنث: (أتابْتُ). 
  يمنع ، يحجز، يحمي، يحاصر: (أفِ). 
  يمهل، يسهل، يعين: (نَفَّسْ). (نَفَّـسَمْ): يجد مهلة. 
  يميل "شئ"، يجعله غير مستقيم: (كْـإلْ). (أُ كامُوّكْ بَكْ با كُلْأسا): لا تجعل جملك يجري هكذا "بشكل غير مستقيم". (تُ لَقِ تِمِيّـكْـإيلْ): الممر غير مستقيم. 
  يميل: (كِـلِسْ). للمذكر: (كَـلاسُ): مائل. للمؤنث: (كَـلاسْتُ): مائلة. 
  يميل، يسد، يقلب "شيء": (قِفِ). (قَفايُ): مائل، مغطى، مقلوب. 
  يمين، أيمن: (مَيْكْوَ)- مذكر. (مَيِكـْوْقْوَدْ): جهة اليمين. (مَيِكـْوْقْوَدِي): من جهة اليمين. 
  يناول: (نُونْ)، (نُونَمْ): تناول، اخذ. قارن: (هـِ). 
  ينبض، يهتز: (كْوَلْ). (تُوّ يايْ با كْوَلْسَا): لا تهز الحبل. 
  ينتصر، يكسب: (قِرِبْ). (قِرَبْ): ينهزم، يخسر. (أُ كامُ أُ دَرْبِيبْ إقْرَبْ): جملي أقعد في الطريق. (باقْرَابْ): الذي لا ينهزم. 
  ينتظر، يتوقع: (هَقِتْ). (بَ هَقِيتَ): لا تنتظر "شيئا او شخصا". 
  ينتهي: (أمْ). (أُ هَسْرُ أمَنْ): لقد قضيت حاجتي أو أمري. 
  ينتهي: (نْهَدْ). (آ يَمْ هِيمايِـيّ إنْهَدْنَ): الماء غلى حتى انتهى. 
  ينجذب، يصاب بموجة انفعال أو نشوة دينية "في حلقات الذكر"، يغرق "عربية": (قَرَقْ). 
  ينجي، يسلم "عربية": (سَلَّـمْ). (سَلَّمَمْ): ينجو. (سَلَّمَمَنْيِـيـّـكْ): إذا نجوت، إذا سارت الأمور معي بشكل طيب. يحيي، يقبل: (سَلامْ). (سَلامْسْ): يجعله يقبل. (سَلامْ): تحية، مصافحة أو بالكلام - مؤنث. (سلامْ): تقبيل "في الخد عادة"- مذكر، جمع. قارن (كْوَرَامْ). ينحف، يضعف: (نْهَوْ) . (نْهَوابُ- نْهَوِيبُ): نحيف؛ للمؤنث: (نْهَواتُ- نْهَوِيتُ). (أنِ سُورْ نْهَوابُويْتْ تْأ أأكِرْ): كنت نحيفاً وصرت قوياً الآن. 
  ينحني للخلف: (فِنِنْ). (فِنَنْ): يُحنى، يتم حنيه. للمذكر: (فَنَنُ): محني؛ للمؤنث: (فَنَنْتُ). 
  ينحني، يحدودب: (أقْوِرْ). (أقْوَارُ): منحنى، محدودب. (أقْوَرُ):أحدب. (يْأقْوَرِيتْ يَكِسْيَ): إنحنى و حمل "الشيء". (أقْوَرَا شُـكْبِينِ): يتهادى منحنيا في مشيه "من هرم". 
  ينزع ، ينتف، يمعط "شعرا أو ريشا أو جذور نبات": (مِلـِتْ). 
  ينزل عفش "من ظهر دابة"، "إنزال أغراض المسافر مع مضيفه": (كُوكْ). (كُوكَمْ): أُنزال الأغراض "عند مضيف". (أنِ كُوّكْسِهُوّكْ أنْدِ): أنا سأستضيفك. 
  يُنزل، يخلع: (كْوِبِرْ). (أُ بابُورِي با كْوِبارَ): لا تنزل من القطار. (أُو سُوقْ إكْوِبَرْ): السوق "نزل" رخصت فيه الأسعار. (أُ هَلَكُوّكْ با كْوَبِيرَ): لا تخلع ثوبك. 
  ينسج " قفة، زنبيل من سعف النخيل": (سِدْ). 
  ينشئ، يربي: (هَـمِ). (أتْهَمِ): أنشأ، اكبر. (سْهَمَ): ربي، نشئ. (أُ ماقْ تَكُوّكْ سْهَمَ أُوَ): رب صغيرك "فقد ينفعك ذات يوم". (هَڊابْ دْاُوّرَنْ أسْهَمْ): أرضعت شبلا فنشأ " أسدا ". (شَالَّ تِتْهَمِيَ): إن شاء الله تكبر "في السن، في المكانة أو القدر". 
  ينصب شراكا، يصطاد: (تِلْ). (تُوّلَنَ): صياد. 
  يـنصر "عربية": (أنسِرْ). (أنْسِرَمْ): ينتصر، يُـنصر. 
  ينضج، يتيقظ: (بِشَكْوْ). (شِبَشِكْوَ، شِيشْبَشِكْوَ): أنضجه .(بَشِكْوُ): ناضج، منتبه؛ للمؤنث: (بَشِكْوْتُ). 
  ينظر إلى: (قُوقَمْ). (تُ إيـّـتِرِقْ قُوقَما): أنظر إلى القمر. (أُو ياسْ بْألا قُوقَمِينِ): الكلب ينوم "نوما خفيفا". 
  ينظر لأعلى، يرفع "الأنف لأعلى" اعتدادا: (شِنِنْ). (شِنَّابْ): ناظر لأعلى، معتد بنفسه. 
  ينظف: (نْهَسْ). (سِنْهَسْ): ينظف "شيئا". (نْهَسُ): نظيف؛ للمؤنث: (نْهَسْتُ). (تا بْرِ أمْسِ نْهَسْتَ): السماء اليوم نظيفة، "لا غيم فيها". 
  ينفخ "ضرع البهيمة بعدم حلبها بنية بيعها مثلا": (ولِلْ). (وِلَـلْ): ينتفخ، يتورم "ضرع، بطن، مثانة"، بئر "بالماء"، رحم. (وَلالُ، أمِيـّـوِلاَّبُ): منتفخ؛ للمؤنث: (وَلالْتُ)، (أمِيـّـوِلاًَّتُ). 
  ينفخ: (فُوفْ). (أُ بَرَامْ فُوفِينِ): الهواء "ينفخ"، يهب. (تُ مْأرِيتُ نَبْأَتُويْتْ فُوفَنْ): طعامي سخن وأنفخه" كي يبرد". (فُوفَنِّ – فُوفَـنِّـيـّتْ) : كل شئ ينفخ، مثانة- مؤنث. 
  ينفر من " زوجة، طعام": (شِيـرْ). 
  ينفر، يهرب: (فُورْ). (تُ بـيـّـلُوتِيدَ سِنْكاتِيّ أفُوّرْ): هربت إلى تبيلول من سنكات. 
  ينفض، يهب "الهواء": (نِفِ). (نافَنَ): منفضة " للغبار"، هابة [ ما يحرك به الهواء- الدارجة "هبَّـابة"]- مؤنث. (أُ هَلَكِيسُ أُ هاشْ أنْفءَ): نفضت الغبار عن ثوبي[ أو بثوبي]. 
  ينقص، يطرح، يخصم: (كِـرِمْ). 
  ينقل، يحرك " أغراض": (كْوِشْ). (أُ رَبِ أُوّ قَوْ أُ قَيِينايِيدَ إكْوِشْ): نقل العفش للبيت الجديد. 
  ينكأ، يخدش "جرحا": (شِكْوِنْ). قارن: (شِكِذْ). 
  ينهار، يقشر، ينكأ "عربية": (نِكَءْ). (نِكْءِ): قشرة- مؤنث؛ للجمع: (نِكْءِ- نِكْإيَ).(سِنَكَءَ): اجعله ينكأ "شيئا". 
  ينهار، يهرب في استعجال: (كْوِرِبْ). 
  ينهر، مناداة للصلاة: (دِنِنْ)- قارن: ( أدَّنْ). 
  ينهض، يقف مع اعتدال: (رِقِقْ). 
  ينهق: (هَانْ). (هَانْهَانْ): تضعيف بمعنى تكرار الفعل. 
  ينوم، يشرف على: (دِوْ). (دِوسْ): تنويم. (أُ رَقَدُ دِوَ هَايُوّيُ): أشعر تنويما في قدمي. (أو قَوْ تُ أبَ دِوينِ): المنزل يشرف على الخور. 
  يهتز: (أرْفَـكْ). 
  يهتم "بشيء"، ينتبه إلى: (هِلِ). (كَ هِـلِيـتاهِيـّـبْ) انك لا تهتم بي، لا تستمع إلى. (أنِ هَلِينْهُوّكْ) أنا منتبه إليك. (أنِ هُويْ كَ هِـلِيَنْ) لا اهتم به أبداً. 
  يهدر، يدمدم: (هِينْ). (هِينْ هِينْ): تضعيف. 
  يهرب، ينعزل: (كَـنْجَـرْ). 
  يهز "جيئة وذهابا"، يخض" اللبن في السعن لاستخلاص الزبد": (يِوْءَ). 
  يهزأ، يمزح: (فِسَهـْ). (أنِ أُوّ تَكْ هايْ أفْسَهـْ): لقد هزأت بالرجل. 
  يهمس: (أمْآشْ)- انظر: (أُشاشْ). للأمر المفرد: (أمْآشَ). للمتكلم في الماضي: (أمْآشْ)، في الحاضر: (أمْإيشْ)، للمخاطب في الحاضر: (تِمْإيشَ). 
  يهيج، يثور "من فرحة أو رغبة": (أرِكْ) .(يـُوّبْ أرْكابْ رِهَنْ) : رأيت ثورا هائجا. 
  يوافق، يرضى "عربية": (أرْدِ). 
  يوفر، توفير: (أدَادْ)- مذكر. 
  يوقف، يحبس: (رِوِ). (رِوَيْ): يوقف، يُمنع. (راوابُ): توقف، أجّل سفره. للمؤنث: (راواتُ). (أمْسِ أُو بِرِ راوابُ): لم تمطر اليوم " المتوقع أن تمطر". 
  يوقف، يغلق: (أتِلْ). (أتالُ): مغلق، للمؤنث: (أتالْتُ). (أتْلَنَ): الذي يعطل، يوقف، يثبت. (أو سَرْ ثَوابُويْتْ هِنْدِي أأنْتِـيلْ): السعن مخروق وأسده بعود. 
  يوم بعد كل يومين "يوم الأربعاء من يوم الأحد": (سِرْمَ). (سِرْمايْ):يفعل شيئا كل ثلاثة أيام. (سِرْمَمْ): يحدث كل ثلاثة أيام، يشرب كل ثلاثة أيام "للجمل".(سِرْماسْ): يجعل شيئا يحدث كل ثلاثة أيام. 
  يوم رابع بعد مرور ثلاثة أيام "مثل الخميس من يوم الأحد": (سِمْهَـ)- مذكر. (سِمْهَيْ): يحدث بعد كل ثلاثة أيام. (سِمْهَمْ): "يشرب" بعد كل ثلاثة أيام " للجمل". (سِمْهَسْ): اجعله يحدث بعد كل ثلاثة أيام. العبارة من (مَهَىْ): ثلاثة. 
  يوم، عكس ليل: (بْـءِ – بْإيـّبْ). (أو مْبـْءِ) بإضافة أداة التعريف. (بْـإكَ)، (بْـأُكَ): كل يوم، دائما- (هَوَادْ بْـأْيْ): ليل نهار. 
  يومئ باليد أو الرأس، يوكز "عند مناداة": (هاسِيـّتْ).