كلمة العدد

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى الإخوة أبناء البجا.. في كل مكان، 
... ونلتقي في العدد الثاني من إصدارتكم (بداويت).. ولقد سعينا جادين لأن نصل اليكم حيث اماكن تواجدكم او مراكز تجمعاتكم ما امكننا ذلك. 
نبدأ باعتذارنا لتأخر هذا العدد ولأسباب خارجة عن ارادتنا، متمنين ألا يتكرر ذلك، كما املنا ان تصلنا آراء مكتوبة حول العدد الأول ونتمنى أن يتم ذلك حول العدد الثاني والأول.. أيا كانت هذه الآراء. 
صحيح اننا قد لمسنا تعاطفا، وصحيح اننا قد سمعنا بعض النقد.. ولأن اهتمامنا بالنقد اكبر فلعل المفيد هنا إيراد ما سمعناه.. 
قال بعض ابناء البداويت انه ليس بحاجة لمن يأتيه اليوم ليعلمه كيف يحسب من واحد الى عشرة.. وبلغته، وقال بعضهم ان العدد مكتوب باسلوب التعليم في المدارس الابتدائية. 
أما عن المقولة الأولى فالواضح ان المسألة لم تكن بحال مجرد عد من واحد الى عشرة او غيره، فالمادة كانت بحثا حول الأعداد نفسها: أصولها، تراكيبها، بنائها وعلاقة ذلك بغيره مما حوله. 
ولكننا قد سمعنا ايضا من البعض انه كان يحسب ما عن له، مثله مثل أي من ابناء البداويت.. وبالسليقة، دون أن يعرف أصلا أن باللغة نظام عددي، إضافة الى التفاصيل التي وردت في البحث حول الموضوع. 
وبالنسبة للأسلوب كنا نفضل أن يقال لنا ما هو الأسلوب الأفضل، ولقد وعدنا بنشر "كل ما يصلنا منكم نقدا كان أو دراسات". 
وننشر في هذا العدد ورقتنا: لماذا (ورشة نحو كتابة البداويت؟) تلك الورشة التي نقترح عقدها والتي يفترض ان تكون قد عقدت خلال فعاليات (مهرجان الثقافات السودانية الثاني) الذي اقامة المركز السوداني للثقافة والإعلام- القاهرة، في سبتمبر 1996 وبعد موافقة المركز على ذلك. 
وننتهز هذه الفرصة لنتقدم بشكرنا للمؤسسات التالية لتعاونهم معنا، وأن نشيد بما قدموه ويقدمونه: 
المركز السوداني للثقافة والإعلام- القاهرة. 
المبادرة السودانية للتنمية بالخارج- سوديا، القاهرة. 
مركز الدراسات النوبية والتوثيق- القاهرة.

ادوات التعريف

اعداد الاستاذ/ محمد ادروب محمد

مدخل:

لكل لغة من اللغات أساليبها لتعريف الأسماء، وان اختلفت طرق اللغات وأساليبها في تركيب أدواتها للتعريف أو في مواضع تلك الأدوات بالنسبة للأسماء المراد تعريفها ... الخ، فمن لغات ليس فيها أدوات تعريف، ولغات أدوات تعريفها محدودة وأخرى أدواتها متنوعة ومنها ما به أدوات تعريف موحدة للأسماء مذكرة ومؤنثة، وأخرى بها أدوات تعريف مختلفة للأسماء المذكرة عنها للأسماء المؤنثة، ومنها ما تتقدم فيه أدوات التعريف على الأسماء في الجمل وأخرى تتقدم فيها الأسماء على أدوات التعريف.

إلى جانب انشغالنا بدراسة أدوات التعريف فلقد انشغلنا طويلا بفكرة أن نضع أساسا لتوضيح كيفية نطق الكلمات والأسماء في البذاويت، وذلك بعد أن لاحظنا الصعوبة التي يلاقيها البعض في نطق تلك الكلمات والأسماء، وعندما نقول البعض فإننا نعنى، فيمن نعنى، بعض أبناء البذاويت، وكما نرى، فهم أولئك الذين ولدوا منهم أو نشئوا وترعرعوا في المدن- ونحن نعد أنفسنا من هؤلاء - الأمر الذي أدى لنسيانهم الكثير من مفردات ثقافتهم، ونحن هنا بصدد اللغة، الأمر الذي جعلنا نتقدم بطرح هذا المقترح.

ولقد انبثقت الفكرة أثناء بحث في صوتيات البذاويت - ولا ندعى تخصصا في الأمر - وهو جهد نتمنى أن يجد الحوار والنقد خاصة من أهل التخصص، أثناء ذلك البحث وأثناء مقارنات للصوتيات مع اللغة الإنجليزية واللغة العربية – ولا ندعى أكثر من معرفة معقولة بهما- لاحظنا أنه في بعض قواميس الإنجليزية يوضح نطق الكلمة بأرقام قبل المعنى مباشرة. كانت هذه الملاحظة في الذهن أثناء البحث.

ولقد توصلنا إلى أن في البذاويت (9) حركات صوتية، ولنأخذ حرفا من حروفها لتوضيح أصواته: 
بَ: صوت بفتحه قصيرة 
بَا: صوت بمدة بعد الفتحة 
بْ: صوت تسكين 
بِ: صوت بكسرة قصيرة 
بِي: صوت بكثرة ثقيلة تولد ياء 
بِي: صوت بكسرة مع إمالة للفتح 
بُ: صوت بضمة قصيرة 
بُو: بصوت ضمة ثقيلة تولد واو إذ انه اقرب الى .. بوو 
بُو: صوت بضمه طويلة مع إمالة للفتح(1).

وقد يأتي الصوت المعين في أول الكلمة، أو أنه في وسطها أو هو في آخرها. ومن هنا انبثقت الفكرة وهي ببساطة أن نضع رقما باعتباره معادلا لكل صوت بحيث يساوى ذلك الرقم قيمة الصوت في أي موضع، وبذلك يتحول الرقم لصوت الحركة المعينة، ولقد أجرينا تعديلا طفيفا في ترتيب الحركات المذكورة بحيث تأتي حركة السكون بعد حركتي الفتح (الفتحة القصيرة والفتحة مع المد)، وكان ذلك بقصد تيسير العمل بالفكرة. ثم إننا قمنا بعد ذلك بترقيم الحركات كما يلي: 

بذلك تكونت عندنا ثلاثة مجموعات، وهي من أسفل إلى أعلى: (أ) مجموعة الضم .. وتتكون من ثلاثة حركات. (ب) مجموعة الكسر .. وتتكون من ثلاثة حركات. (ج) مجموعة الفتح .. وتتكون من حركتين زائدا حركة السكون.

وواضح إننا قد ضممنا حركة السكون لمجموعة الفتحة حتى تكون عندنا ثلاثة مجموعات تتكون كل منها من ثلاثة حركات بقصد تيسير حفظ الصوت والرقم المعادل لكل منها ولتسهيل عرض الفكرة. والآن لنأتي إلى أمثلة نوضح بها الفكرة، ولتوضيح نطق كلمة أو اسم ما فإننا سنضع لكل صوت رقمه وسنضع الرقم تحت الحرف: (1) فإذا أردنا توضيح نطق (لَقَ) والتي تعنى ( عجل): فإننا سنوضحه كما يلي(2): 
لَقَ 
11 
فالرقم (1) هو المقابل للفتحة القصيرة و(لق) مركبة من صوتين متتاليين كل منهما بفتحة قصيرة. أما (أبْ) بمعنى: عتود، فستكون: 
أَ بْ 
1 3 
فالرقم (1) هو المقابل لصوت الفتحة القصير على الألف و الرقم (3) هو المقابل لصوت السكون على الباء 
أما إذ أردنا توضيح نطق (بَابَ) والتي تعنى: أب فإنه سيكون 
بَابَ 
2 1 
فالفتحة مع المدة يقابلها الرقم (2) والفتحة القصيرة يقابلها الرقم (1). 
أما (بَابُ) والتي تعنى: أبى فإنها ستكون: 
بَابُ 
2 7 
فالرقم (2) هو صوت الفتحة مع المد، و (7) هو المعادل لحركة الضمة الحفيفه 
و(بَابُونْ): أبونا (فاعلا) سنوضحها: 
بَابُونْ 
382 
فالرقم (2) هو المعادل للفتحة مع المد، والرقم (8) هو المعادل لحركة الضم الثقيلة - فهي الحقيقة أقرب منها إلى (بابوون) والرقم (3) هو المعادل لحركة السكون. 
والاسم (جامؤل) سيكون: 
جَامْأوّلْ 
2 3 9 3 
.. إذ أن (2) يعادل الفتحة مع المد، و (3) يعادل حركة السكون؛ و(9) يعادل حركة الضم مع الإمالة للفتح و (3) هي المعادلة لحركة السكون 
كَلِيبْ: حوش أو زربية: فاللام والياء حركة كسرة ممالة لفتح يعادلها الرقم 6 
3 6 1 
هُـمٌـدْ: محمد 
7 3 1 3 
.. إذ أن (13) هي المعادلة للشدة مع الفتح، فصوت الشدة مع الفتحة في حقيقته صوت ساكن يتبعه صوت فتح، فان (هُـمَّدْ) بفك صوت التشديد ستكون (هُمْمَدْ) بتسكين الميم الأولى وفتح الميم الثانية. 
دِرْ كْوَا هَــلُّ: سلحفاة 
4 3 3 2 1       3 7 
فهي كسرة خفيفة على الدال وتسكين على الراء والكاف، وفتحه بمدة على الواو وفتحه خفيفة على الهاء ثم لام مشددة مع ضم خفيف، والحركة في نهاية الاسم في حقيقتها هي (دراكواهلْلُ) لام ساكنة (3) تتبعها لام بضمة خفيفة (7). 
هَـلـَّانْ: الآن 
1  23     3 
.. فالشدة مع المد تعادل (23) إذ أنها أقرب لان تكون (هَلْلانْ) والرقم (2) للفتحة على الهاء، والسكون على اللام الأولى (3)، و(2) هي الفتحة مع المد على اللام الثانية. 
بالإضافة إلى ذلك، وفيما يتعلق بالشد في الكلمات والأسماء، ولأن الشدة في أصلها صوتان: صوت ساكن- يعادل القيمة (3) - يتبعه صوت آخر فان: 
(أ) الشدة مع الكسرة الخفيفة ستعادل (43): (هَسٌىَ) = سمح له بالمرور. 
(ب) والشدة مع الكسرة الثقيلة ستعادل: (53) (هَيٌسْ) = أفضل. 
(ج) والشدة مع الكسرة الممالة للفتح ستعادل: (63) (شِبٌى) = مبصراً. 
(د) والشدة مع الضمة الخفيفة ستعادل (73): انظر دراكواهل. 
(هـ) والشدة مع الضمة الثقيلة ستعادل: (83): (سَبٌو) = سببه (فاعلاً). 
(و) والشدة مع الضمة الممالة للفتح ستعادل: (93) (هَرُّوبْ) = ذره. 
(12) ولقد وجدنا أن أدوات التعريف إطار مناسب لاختبار الفكرة وفاعليتها ولتوضيح حركة أو صوت أداة التعريف نضرب الأمثلة التالية: 
إذا أردنا توضيح نطق عبارة: (أو قو) والتي تعنى: البيت، إذ أن (أوّ) هي أداة التعريف و (قو) تعنى: بيت، فإنها ستكون: 
أُوّ قَوْ 
9 31 
إذ أن المعادل لصوت أداة التعريف (أوّ) هو الرقم (9) 
وعبارة: (توّ كام): الناقة تكون: 
تُوّ كَامْ 
9   9 3 
فالمعادل لصوت الأداة (تو) هو الرقم (9). 
أُو بُوكْ: التيس. 
9  9    3 
.. لاحظ أن الصوت في (أو) أداة التعريف وفي (بو) من (بوك) صوت واحد- صوت ضم - مع الإمالة للفتح . مع اختلاف الحرف فأخذ الرقم (9) .. وهكذا على التفصيل الذي سيرد في تصريفات أدوات التعريف. 
ونعتقد أنه وان كانت هذه الفكرة ستغطى المطلوب على مستوى القاموس، بالإضافة إلى أنها ستمكن من النطق الصحيح للكلمات والأسماء - وبدون معلم - إلا أنها ليست بمثل ذلك الأثر في النصوص إلا إذا أراد الكاتب أن يوضح نطق كلمة أو اسم معين. 
وفي البذاويت(1) أدوات للتعريف متنوعة، فمن أدوات للأسماء المفردة مذكرة أو مؤنثة وأخرى لتعريف الجموع مذكرة أو مؤنثة على فروق سنبينها في مواضعها.

تعريف الأسماء المفردة

‎

المفرد المذكر: 
أداة تعريفه هي (أُو) بضمه على الألف مع إمالة للفتح كما في قولهم (أُو كَامْ) وتعنى: الجمل، إلا أنه من الضروري توضيح التالي: 
1. (أو) بقيمتها المذكورة تسبق الاسم في حالة كونه مفعولاً فيقال: 
(أَلِ أُو كَامْ يْهَرِدْ): (يهرد) فعل ماضي بمعنى: ذبح، ويكون معنى العبارة: ذبح على الجمل(3). 
2. (أُو) بضمة ثقيلة على الألف تصل لقيمة (أوو) تسبق الاسم في حالة كونه فاعلاً أو في حكمه فيقال: (أُو كَامْ إِفْرَأْ)، و (إفرأ) معناها: خرج، ويكون معنى العبارة خرج الجمل ويقال: (أو كامْ يْهَرَدْ)، و(يْهَرَدْ) فعل ماضي مبنى للمجهول بفتح ما قبل آخره، دال على مفرد مذكر بمعنى: ذُبح، ويكون معنى العبارة: ذُبح الجمل. 
3. (أو) تأتى على عدة صور مخففة بحذف مدة الضم: (أُ) - (هُـ) - (و). 
4. المخففة (أُ) تدخل على الأسماء فتعرفها على النحو التالي:(4) 
(أ) عند دخولها على ما ثانية متحرك فإنها تحوله إلى مملوك فإذا دخلت على (كام) مثلاً فيقال: (أُكَامُ) بضم أخره فتعنى: جملي، ولا يمكن القول: (أُكامْ) بتسكين أخره. وكذلك (لُولْ) بمعنى: حبل، فلابد أن تتحول إلى (أُلُولُ) بمعنى: حبلى .. كذلك (قَوْ) إذ تتحول إلى (أُ قَوُ): بيتي .. الخ، والعبارات في حقيقتها تعني: (الـ - حبلي) و (الـ - بيتي). 
(ب) وعند دخولها على ما ليس ثانيه متحركا من الأسماء المفردة فإنها تعرفه فقط دون أن تحوله إلى مملوك. 
(اُ دِرْكْوَا هَلُ): السلحفاه - (أُكَفَلْ): (كفل) إناء من السعف لحلب الغنم والنعاج. 
(ج) وعند دخولها على ما أوله هاء وثانيه متحرك فإنها تحتمل الوجهين أن يكون معرفا بها: 
(هَاشْ): (أُهَاشْ) بمعنى التراب أو التراب الوطني- الوطن وأن تعرفه محولاً لمملوك (أُهَاشُ) بضم أخره ويكون المعنى أرضي أو وطني. 
(هَافْ): بطن أو وسط. (أُهَافْ): البطن. (أُهَافُ): بطني. 
5. المخففة (هـ) لا تدخل على الاسم إذا كان مبدوءاً بالالف أو بالواو إذ ليس بصحيح قول (هـ هاش) ولا (هـ ور) و (ور) معناها: جدري 
6. المخففة (و) لا تدخل على الاسم إلا إذا كان مبدوءاً بألف أو هاء. 
المفرد المؤنث: 
يعرف بـ (تُو) التاء مضمومة مع إمالة للفتح كما في (تُوكَامْ): الناقة.. وتأتي على عدة صور: 
1 - (تو) بقيمتها المذكورة تعرف الاسم في حالة كونه مفعولا، ويقال: 
(الِ تُوكَامْ يْهَسِلْ)، و (يهسل) فعل ماضي يدل على مذكر بمعنى: رسن، ومعنى العبارة:رسن على الناقة. (5) 
(فَاتْنَ تُوكَامْ تْهَسِلْ) و (تهسل) فعل ماضي يدل على مؤنث، (فاتن): فاطمة، ومعنى العبارة: رسنت فاطمة الناقة(6). 
2 - (تُو) - التاء بضمة ثقيلة تولد وأوا ونطقها بقيمة (تُوو) – تأتى لتعريف الاسم إذا كان فاعلاً أو في حكمه: (تُوكَامْ تِفْرَأْ): خرجت الناقة، (تُوكَامْ تْهَرَدْ): ذُبحت الناقة. 
3 - تأتي على صورة (تُ) لتعريف الاسم المفرد المؤنث: 
(هَدَاتْ): لبوة (تُ هَدَ)(7). 
(هِيْلـَيْتْ): انثى الارنب (تُ هِيْلي) 
(تَكَتْ): امرأة (تُ تَكَتْ). 
(هَوَتْ) سعن (تُ هَوَتْ) 
(أَوْتْ): عسل (تُ أَوْ) 
(أُوتْ)(8): بنت (تُ أُورْ) 
ونلاحظ التالي: 
(أ) انه وعند تعريف الأسماء (هدات - هيليت - اوت) قد حذفت تاء التأنيث، وأن الأسماء قد رجعت إلى أصلها: (ت هد) - (ت هيلي) - (ت أو).. وهكذا في بعض الأسماء عند تعريفها. 
(ب) بعض الأسماء تظل تاء التأنيث ملتصقة بآخرها عند تعريفها: 
(تكت) - (تُ تكت) / (هوت) - (تُ هوت). 
4 - تأتى على صورة (تُ) لتعرف الاسم المفرد المؤنث الدال على مملوك. 
(أ) للمفرد المتكلم: (تُ كَامْتُ هَرِدَ) إذبح ناقتي(9)- (تُ كَامْتُ تِفْرَاْ): خرجت ناقتي. 
(ب) للمفرد المخاطب: (تُ كَامْتُوكْ هَرِدَ)(10): اذبح ناقتك - (تُ كَامْتُوكْ تِفْرَأْ): خرجت ناقتك. 
(ج) للمفرد الغائب: (تُ كَامْتُو هَرِدَ) : اذبح ناقته - (تُ كَامْتُو تِفْرَأْ): خرجت ناقته. 
(د) لجماعة المتكلمين: (تُ كَامْتُونْ هَرِدَ) : إذبح ناقتنا - (تُ كامْتُونْ تِفْرَأْ): خرجت ناقتنا. 
(هـ) لجماعة المخاطبين: (تُ كَامْتُوكْنَ هَرِدَ) : إذبح ناقتكم – (تُ كَامْتُوكْنَ تِفْرَأْ): خرجت ناقتكم. 
(و) لجماعة الغائبين: (تُ كَامْتهُنَ هرد) اذبح ناقتهم، (تُ كَامْتهُنَ تِفْرَأْ): خرجت ناقتهم.

تعريف الجموع

‎

االجمع المذكر: 
يعرف بالأداة (إي) - ألف مكسورة ممالة للفتح - كما في: (إِيكَمْ): الجمال. 
1 - (إي) بقيمتها المذكورة تسبق الأسماء المفعولة.. فتقول: (أَلِ إيكَمْ يْهَرِدْ)، (يهرد) فعل ماضي دال على مفرد مذكر بمعنى: ذبح، ويكون معنى العبارة: ذبح على الجمال : 
وتقول (إييَمْ فِفَ)، و (فف) فعل أمر بمعنى: اسكب، و (يم) = ماء فيكون معنى العبارة: اسكب الماء. 
وتخفف (اى) بحذف الإمالة إلى: (أ) و (آ) وإلى (هـ) و (إ) و (ى). 
2 - المخففة (إ) تعرف الاسم المفعول الدال على جمع مملوك(11) 
أ - للمفرد المتكلم: (إكَمِ هَرِدَ): اذبح جمالي. 
ب - للمفرد المخاطب: (إكَمِيكْ هَرِدَ): اذبح جمالك. 
ج - للمفرد الغائب: (إكَمِى هَرِدَ): اذبح جماله. 
د - لجماعة المتكلمين: (إكَمِيكْنَ هَرِدَ): اذبح جمالكم. 
هـ - لجماعة المخاطبين: (إكَمِينْ هَرِدَ): اذبح جمالنا. 
و - لجماعة الغائبين: (إكَمِهْنَ هَرِدَ): إذبح جمالهم. 
3 - المخففة (أَ) بالفتحة القصيرة تعرف الاسم إذا كان فاعلاً أو في حكمه. 
أ - (أَ كَمَ إِفْرَأَنَ)، و (إفرأن) فعل ماضي دال على أكثر من المفرد ذكور وإناث - والمعنى: خرجت جمالي. 
ب - (أَكَمَ يْهَرَدْنَ): ذُبحت جمالي. 
ج - (أَكَمَا يْهَرَدْنَ): ذُبحت جماله. 
د - (اَكَمَانْ يْهَرَدْنَ): ذُبحت جمالنا. 
هـ - (أكَمَهْنَ يْهَرَدْنَ): ذُبحت جمالهم. 
4 - المخففة (آ): 
تأتي لتعريف الاسم في حالة كونه فاعلاً أو في حكمه: 
(آ كَمْ إِفْرَأَنَ): الجمال خرجت. 
(آ كَمْ يْهَرَدْنَ) الجمال ذُبحت. 
ويستثقل دخولها على الاسم إذا كان مبدوءا بحرف الهاء أو الألف فتتحول إلى: (أ) أو (إ) أو (ى) أو (هـ) 
1 - المحولة (أَ) تأتي لتعريف الاسم الفاعل: 
(هَتَىْ) حصين (جياد)، (أَ هَتَىْ) الحصين، (أهَتَىْ إفْرَأَنَ): خرجت الحصين. 
(هَمَ): اصهار، (أَ هَمَ) الاصهار.. (أَ هَمَ إِفْرَأَنَ): خرج الاصهار. 
المحولة (إِ) تأتى لتعريف الاسم المفعول: 
(إِ هَتَىْ رِهَنْ): رأيت الحصين. 
(إِهَمَ رِهَنْ): رأيت الاصهار. 
ويستثقل دخول الأداة (أ) على الاسم إذا كان مبدوءاً بحرف الألف فتتحول إلى (ى) أو (هـ): 
3- المحولة (ى) تأتي لتعريف الاسم إذا كان مبدوءاً بحرف الألف: 
(أَرْ): أولاد.. (يْ أَرْ): الأولاد. 
(يْ أَرْ إِفْرَأَنَ): خرج الأولاد .. (أَمُدَرٌسَ يْ أَرْ إِفْرَأَنَ): المدرسون اخرجوا الأولاد. ويعرف المراد من السياق العام للجملة: 
(أ) (يْ أَرْ رِهَنْ): (رهن) فعل ماض دال على مفرد متكلم - بتسكين آخره - و (أر) مفعول. 
(ب) (يْ أَرْ إفْرَأَنَ): الأولاد خرجوا. 
(جـ) (أَمُدَرٌسَ يْ أَرْ إِِِفْرَأَنَ): 
( أ مدرس): المدرسين فاعل لفتح أداة تعريفه. 
(إفرأن): فعل ماض دال على جماعة غائبين، فاعل أو مفعول. 
4- وتتحول إلى المخففة (هـ) لتعريف الأسماء: 
(أ) تأتى على صورة (هـَ)- مفتوحة - لتعريف الجموع المذكرة إذا كانت فاعلة أو في حكمه. 
(هـَ أَرْ إِفْرَأَنَ) وتعني خرج الأولاد. 
ب - تأتي على صورة (هـِ)- مكسورة - لتعريف الجموع المذكرة إذا كانت مفعولة: 
(هـِ أَشَىْ رِِهَنْ): رأيت الخرائب. 
ج - (هـ) بصورتها - المفتوحة والمكسورة - لا تدخل على الأسماء إلا إذا كانت مبدوءاً بحرف الألف(12). 
الجمع المؤنث 
يعرف بالأداة (تيـ) تاء ممالة للفتح، كما في (تِيكَمْ): النياق. 
1- تسبق (تيـ) بقيمتها المذكورة الأسماء المفعولة، فيقال: 
(أَلِ تِيكَمْ يْهَسلْ): رسن على النياق . 
وتخفف إلى (تِ) أو (تَ) أو (تَا) 
2- (تِ) المكسورة تسبق الاسم المفعول معلوماً أو قريب إذا كان دالا على جمع مملوك: 
أ - لمفرد متكلم: (تِ كَمْتِ هَسِلَ): ضع الرسن في نياقي(13). 
ب - لمفرد مخاطب: (مذكر أو مؤنث): (تِ كَمْتيكْ هَسِلَ): ضع الرسن في نياقك ولتوضيح أن المخاطب مؤنث يكسر أخر الفعل (هَسِلِ). 
ج - لمفرد غائب: (تِ كَمْتِى هَسِلَ): ضع السن في نياقه. 
د - لجماعة المتكلمين: (ذكور أو إناث): (تِ كَمْتينْ هَسِلَ)(14): ضع الرسن في نياقنا. 
هـ - لجماعة المخاطبين: (تِ كَمْتِيكْنَ هَسِلَ) ضع الرسن في نياقكم. 
و - لجماعة الغائبين (تِ كَمْتِهْنَ هَسِلَ): ضع الرسن في نياقهم. 
3- (تَ) المفتوحة تسبق الاسم الفاعل أو في حكمه إذا كان معلوماً أو قريب: 
أ - (تَ كَمْتَ اِفْرَأَنَ): خرجت نياقي. 
ب - (تَ كَمْتَا إِفْرَأَنَ): خرجت نياقه. 
جـ - (تَ كَمْتَانْ إِِفْرَأَنَ): خرجت نياقنا. 
4- (تَا) تسبق الاسم الفاعل أو في حكمه إذا كان مجهولاً أو بعيداً. 
أ - (تَا كَمْ إِفْرَأَنَ): خرجت النياق. 
ب - (تَا كَمْ يْهَرَدْنَ): ذبحت النياق. 
III: البناء الصرفي لأدوات التعريف: 
بغرض توضيح ما يحدث، ولمعرفة ما إذا كانت أداة التعريف المناسبة لأسم ما هي (أو) أم (أ).. الخ، نسوق الملاحظات التالية، وللتيسير فإننا سنقسم الأسماء إلى المجموعات التالية وذلك حسب أداة التعريف المناسبة لها: 
1- الأسماء المفردة المذكرة وسنقسمها إلى قسمين (1)، (2). 
2- الأسماء المفردة المؤنثة وسنقسمها إلى قسمين (3)، (4). 
3- أسماء الجموع المذكرة وسنقسمها إلى قسمين (5)، (6). 
4- أسماء الجموع المؤنثة وسنقسمها إلى قسمين (7)، (8). 
الأسماء المفردة المذكرة المجموعة (1) 
(أ) (كَامْ ) بمعنى: جمل، وأداة تعريفه هي (أو ) ... إذ يقال: (أٌو كَـامْ ) 
                                                                                                   ‎ 3  2    9   
(ب ) (قَوْ ) وأداة تعريفه هي (أو ) .. إذ يقال: (أٌو قَـوْ ) 
                                                                                                9 1 3 
(جـ ) (يْهَامْ ): (نمر ) وأداة تعريفه هي (أو ) .. إذ يقال (أٌو يْـهَــامْ ) 
                                                                                              9   3   2       3 
(د ) (كِلاي ): (طائر ) وأداة تعريفه هي (أو ) .. إذ يقال (أُو كْـلاي ) 
                                                                                                9  3   2  3 
أسماء مفردة مذكرة من لغات أخرى ملحقة بالمجموعة (1) 
أ - (كِتَابْ ) بنفس المعنى ويعرف ب (أو ) .. إذ يقال: (أٌو كْـتَابْ ) 
                                                                                           9  3   2  3 
ب - (دِشْ ) بنفس المعنى في الانجليزية ويعرف ب (أو ) إذ يقال: (أٌو دِشْ ) 
                                                                                                        9   4 3 
ج - (سُوق ) بمعنى سوق، ويعرف ب (أو ) إذ يقال (أُو سُوقْ ) 
                                                                                     9    8 3 
د - (بَاسْ ) بمعنى (بص - أوتوبيس ) ويعرف بـ (أو ) إذ يقال: (أُو بَاسْ ) 
                                                                                                        9  2 3 
ونلاحظ أن أسماء المجموعة والأسماء الملحقة بها قد اشتركت في الأداة (أٌو ) ونتساءل: ما الذي يجمع بين هذه الأسماء حتى تشترك في أداة التعريف؟. 
الأسماء المفردة المذكرة المجموعة (2): 
أ - (كَبْلْءِ ): (جحش ) وأداة تعريفه هي (أُ ) .. إذ يقال: (أُ كَـبْـلْءِ ) 
                                                                                                7 1   3   3 4 
ب - (دركوا هل ): (سلحفاه ) وأداة تعريفه هي (أُ ) إذ يقال: (أُ دِرْكْـوَاهَــلٌ ) 
                                                                                                      7 4 3 3  2  1      73 
ج - (مأدد ): سيف ، وأداة تعريفه هي (أ ) إذ يقال (أُ مْــأَدَدْ ) 
                                                                                             7 3     311 
د - (بَاسُورْ ): (سرج الجمل ) وأداة تعريفه هي (أُ ) .. إذ يقال (أُ بَاسُورْ ) 
                                                                                                       8 2 7 3 
أسماء مفردة مذكرة من لغات أخرى ملحقة بالمجموعة (2) 
أ - ( قَلَمْ )، بمعنى قلم، ويعرف بالأداة (أُ ).. إذ يقال: (أُ قَــلَمْ ) 
                                                                                         7 1     1 3 
ب - (تِلِفِزْيُونْ ) بنفس المعنى ويعرف بالأداة (أُ ) ويقال( أُ تِــلِـفِــزْيُونْ ) 
                                                                                         7 4      4   4        3 39 
ج - (رَادِ ): راديو ، ويعرف بالأداة (أُ ).. إذ يقال (أ ُرَادِ ) 
                                                                                   4 2 7 
د - (تَمْبِيلْ ): سيارة ويعرف بالأداة (أُ).. إذ يقال: (أُ تَـمْــبِيــلْ ) 
                                                                                     7  2  3      5        3
ونلاحظ أن أسماء المجموعة (2) والأسماء الملحقة بها اشتركت في الأداة (أُ ) فما هو الجامع بين هذه الأسماء ؟ 
الأسماء المفردة المؤنثة المجموعة (3) 
(أ ) (كَامْتْ ): ناقة ويعرف بالأداة (تُو ).. إذ يقال (تُو كَـامْ ) 
                                                                                   9    2     3 
(رِيتْ ): بئر، ويعرف بالأداة (تُو ).. إذ يقال: (تُورِ ) 
                                                                            9  4 
(ج ) (فِنَاتْ ) رمح، ويعرف بالأداة (تُو ).. إذ يقال: (تُو فْنَ ) 
                                                                                      9    3 1 
(د ) (قِدَأتْ ): حذاء، ويعرف بالأداة (تُو ).. إذ يقال: (تُو قْــدَأْ ) 
                                                                                          9 3       31 
أسماء مؤنثة مفردة ملحقة بالمجموعة (3) 
(أ ) (سْآتْ ): (ساعة ) ويعرف بالأداة (تُو ) .. إذ يقال: (تُو سْـأَ ) 
                                                                                             9   1  3 
(ب ) (مُوسْتْ )( ): (موس الحلاقة ) ويعرف بـ (تُو ) إذ يقال: (تُو مُوسْ ) 
                                                                                                        9   9   3 
ونلاحظ اشتراك المجموعة في الأداة: (تُو )؟ 
الأسماء المفردة المؤنثة مجموعة (4) 
أ - (تَكَتْ ) بمعنى امرأة وأداة تعريفه هي (تُ ).. إذ يقال (تُ تَــكَـتْ ) 
ب - (هَوَتْ ) بمعنى سعن، وأداة تعريفه هي (تُ ).. إذ يقال: (تُ هَـوَتْ ) 
جـ - (جَبَنَ ) بمعنى جبنة وأداة تعريفه هي (تُ ).. إذ يقال: (تُ جــَبــَنَ ) 
هـ - (كُوبَ ) بمعنى قدح خشبى، وأداة تعريفه هي (تُ ) إذ يقال: (تُ كُوبَ )( ) 
                                                                                                               7   9    1 
أسماء مؤنثة من لغات أخرى ملحقة بالمجموعة (4) 
أ - (وَرَقْتْ ) بمعنى: ورقة ، وأداة تعريفه (تُ ).. إذ يقال (تُ وَرَقْ ) 
                                                                                             7   11 3 
ب - (تَلاَجَ ) بمعنى: ثلاجة ، وأداة تعريفه (تُ ).. إذ يقال: (تُ تَــلاَجَ ) 
                                                                                                  7  1     23  1 
ج - (سِينَمَ ) بمعنى: سنما ، وأداة تعريفه (تُ ) إذ يقال: (تُ سِينَـمَ ) 
                                                                                           7     5 1 1 
د - (قَسَّالَ ) بمعنى: غسالة ، وأداة تعريفه (تُ ) إذ يقال: (تُ قَـسَّـالَ ) 
                                                                                               7 1    23   1 
.. ونلاحظ اشتراك المجموعة في الأداة (تُ )؟ 
أسماء الجموع مذكرة المجموعة (5) 
أ - (دَابْ ) ( ): رجال ، ويعرف ب (ايـ ) إذ يقال (إِيـنْـدَ ) 
                                                                                        6   3   1 
ب - (نْآلْ ): عنا قريب ، ويعرف ب (ايـ ).. إذ يقال: (إِيــنْـأَلْ ) 
                                                                                            6        3  31 
ج - (رِبَ ): جبال ، ويعرف ب (أيـ ).. إذ يقال: (إِيــرْبَ ) 
                                                                                        6     3 1 
د - (رْؤُ ): أودية صغيرة ، ويعرف ب (ايـ ) .. إذ يقال: ( إِيــرْؤُ ) 
                                                                                                 6       7 3 
أسماء جموع مذكرة من لغات أخرى ملحقة بالمجموعة (5) 
أ - (شَلْ ): جمع عمامة (شال ) ويعرف بالأداة (ايـ ).. إذ يقال (إِيـشَـلْ ) 
                                                                                                          6    1     3 
ب - (تِجَارْ ): بمعنى تجار ، ويعرف بالاداة (أيـ ).. إذ يقال (إِيـتْـجَـارْ ) 
                                                                                                    6   3    2    3 
ج – (سِمَ ) بمعنى: أسماء ، ويعرف بالاداة (أيـ ).. إذ يقال (إيـسْـمَ ) 
                                                                                                    6    3    1 
د - (كِتَبْ ) بمعنى كتب .. (أيـ ).. (إِيـكْـتَـبْ ) 
                                                               6    3    1    3 
.. ونلاحظ اشتراك أسماء المجموعة في الأداة (ايـ )؟ 
أسماء جموع مذكرة المجموعة (6) 
أ - (كِلْؤُ ) بمعنى (قواقع ) ويعرف بالأداة (إ ).. إذ يقال: (إ كـِـلْــؤُ ) 
                                                                                             4  4     3      7 
ب - (هَمَ ) بمعنى أصهار ويعرف بالأداة (إ ).. إذ يقال (إِ هَــمَ ) 
                                                                                         1  4       1 
ج - (هَلَكَ ) بمعنى : ثياب ، ويعرف بالأداة (إ ).. إذ يقال (إِ هَــلَـكَ ) 
                                                                                                1 4      1     1 
د - (دِلْئِكَ ) بمعنى لحاف ويعرف بالأداة (إ ).. إذ يقال (إِ دِِلْـئِـكَ ) 
                                                                                          3 4 4 4    1 
أسماء جموع مذكرة من لغات أخرى ملحقة بالمجموعة (6) 
أ - (كَرَاسِ ): كراسي ويعرف بالأداة (إ ) إذ يقال: (إ كَـرَاسِ ) 
                                                                                     4  1    2 4 
ب - (مِدْفْأَ ): مدافع ويعرف بالأداة (إ ) إذ يقال (إ مِـدْفْــأَ ) 
                                                                                4  4   3 3    1 
ج - (بَابِر ): وابورات ويعرف بالأداة (إ ) إذ يقال (إ بــَابـِرْ ) 
                                                                                  2 4        4   3 
د - (مُدَرِّسَ ): مدرسين ويعرف بالأداة (إ ) إذ يقال (إ مُــدَرِّسَ ) 
                                                                                     7 4      1 143 
ويلاحظ اشتراك أسماء المجموعة في الأداة (إ)؟ 
أسماء الجموع المؤنثة المجموعة (7) 
أ - (مَأَتْ ): نساء ، وأداة تعريفه هي (تيـ ).. إذ يقال: (تِـيمَـأْ ) 
                                                                                            6     3  1 
ب - (نْآيْتْ ): أغنام ، وأداة تعريفه هي (تيـ ) إذ يقال: (تِيـنْـأي ) 
                                                                                             6     3 31 
ج - (وَوْتْ ): نحل ، وأداة تعريفه هي (تيـ ) إذ يقال: (تيِـوَوْ ) 
                                                                                           6   1 3 
د - (كِلَيْتْ ): طيور أو دجاج ، وأداة تعريفه هي (تيـ ) إذ يقال: (تِيـكْـلَـىْ ) 
                                                                                                            6    3    1  3 
أسماء جموع مؤنثة من لغات أخرى ملحقة بالمجموعة (7) 
أ - (كُوَرْتْ): كُرات وأداة تعريفه هي (تيـ ).. إذ يقال: (تِيــكْــوَرْ ) 
                                                                                              6        3       31 
ب - (سْآتْ ): ساعات وأداة تعريفه هي (تيـ ).. إذ يقال: (تيِـسْـأَ ) 
                                                                                                   6   3   1 
ويلاحظ اشتراك الأسماء ( ) في الأداة ( تيـ )؟ 
أسماء الجموع المؤنثة المجموعة (8) 
أ - (لِيلِيتْ ): عيون ، وأداة تعريفه هي (تِ ).. إذ يقال: (تِ لِـيلِ ) 
                                                                                              4  5   4 
ب - (هَمُوتْ ): شعر: وأداة تعريفه هي: (تِ هَـمُ ) 
                                                                     4   1   7 
ج – (تِيبَلَيْتْ ): أصابع، وأداة تعريفه هي: (تِ تِيـبَـلَـىْ ) 
                                                                      4  5    1   1   3 
د - (أَبَاتْ ): وديان ، وأداة تعريفه هي: (تِ أَبَ ) 
                                                                     4 1 1 
أسماء جموع من لغات أخرى ملحقة بالمجموعة (8) 
أ - (كَمِرَاتْ ): آلات التصوير، وأداة تعريفه هي (تِ ) إذ يقال: (تِ كَمِرَ )(15). 
                                                                                                          4    141 
ب - (مُدَرِّسَاتْ ): معلمات وأداة تعريفه هي(تِ ) إذ يقال: (تِ مُـدَرِّسَ ) 
                                                                                                  4  7    1431 
جـ - (سِنَمَاتْ) جمع سنما وأداة تعريفه هي (تِ ) إذ يقال (تِ سِـيـنَمَ ) 
                                                                                                  4  5         11 
د - (هَفْلاَتْ ) جمع حفلة وأداة تعريفه هي (تِ ) إذ يقال (تِ هَفْلَ ) 
                                                                                              4    131 
ونلاحظ اشتراك المجموعة (8) في الأداة (تِ )؟

من ذلك وبمقارنة أسماء كل مجموعة على حده، ومقارنة ذلك مع الأسماء التي وردت للغة من اللغات الأخرى أنظر مثلاً: 
المفرد المذكر القسم (1): 
(أوكام، أوقو، أويهام، أو كلأي ) أو الأسماء الملحقة بها (أو كتاب، أو دش، أو سوق، أو بأس) 
أو انظر أسماء القسم (2) من نفس المجموعة: 
(اكبلء، ادراكوا هل، امادد، اباسور) أو الأسماء الملحقة بها (اقلم، اتلفزيون، اراد، اتمبيل). 
فإننا نلاحظ أنه لا جامع بين أسماء المجموعة المعينة، لا في المعنى ولا في الحروف المكونة للأسماء حتى تشترك في أداة التعريف. 
2- ولاحتياجنا لمقارنة أقرب بين الأسماء بغرض الوصول لاستخلاصنا، فإننا سنأخذ اسماً من مجموعة الأسماء المذكرة القسم (1) (كام ) واسماً من الأسماء الملحقة بها والتي اشتركت معها في أداة التعريف (دش ). ثم نأخذ اسماً من مجموعة الأسماء المفردة المذكرة القسم (2): (دركواهل)، واسماً من الأسماء الملحقة بالمجموعة: (تلفزيون). 
وبذلك نحصل على مجموعتين جديدتين: أ - (كام )- (دش ).. وأداة تعريفهما هي (أُو ) 
ب - (دركواهل )– (تلفزيون ) وأداة تعريفها هي (أُ ). 
3- وبأجراء مقارنة بين المجموعتين (أ )، (ب ) نلاحظ التالي: 
(أ ) أن أسماء المجموعة (أ ) مركبة من عدد قليل من الحروف (كام )- (دش ). 
أو لنقول أن صوت الاسم قصير .. فاخذ الأداة (أُو ) طويلة الصوت. 
(ب ) ان أسماء المجموعة (ب ) مركبة من عدد كبير من الحروف: (دركواهل )- (تلفزيون )، أو لنقول أن صوت الاسم طويل فاخذ الأداة (أ ) قصيرة الصوت.. 
4 - وهكذا في أسماء كل مجموعة: 
من مجموعة الأسماء المفردة المؤنثة : (توكام)– (توسأ) 
 ‎       ‎       ‎      ‎      ‎      (ت تكت) – (ت تلاج) 
من مجموعة أسماء الجموع المذكرة: (ايند) – (ايكتب) 
 ‎       ‎       ‎      ‎      ‎        (إكلؤ) – (إكراس) 
من مجموعة أسماء الجموع المؤنثة : (تيـ مأ) – (تيـ كور) 
 ‎       ‎             ‎      ‎        (ت ليل) – (ت مدرس) 
خلاصة: 
من كل ذلك نخلص إلى: 
1- أن العلاقة بين الاسم وأداة تعريفه، في البدوايت، من حيث الصوت علاقة عكسية أي أنه متى ما كان الاسم قصير الصوت فانه يعرف بأداة طويلة الصوت على النحو التالي: 
أ - (أُو ): للأسماء المفردة المذكرة قصيرة الصوت. 9 
ب - (تُو ): للأسماء المفردة المؤنثة قصيرة الصوت. 9 
جـ - (أي): لسماء الجموع المذكرة قصيرة الصوت. 6 
د - (تِى ): لأسماء الجموع المؤنثة قصيرة الصوت. 6 
2- وانه متى ما كان الاسم طويل الصوت فانه يعرف باداة قصيرة الصوت: 
أ - (أُ ) للأسماء المفردة المذكرة طويلة الصوت. 7 
ب - (تُ ) للأسماء المفردة المؤنثة طويلة الصوت. 7 
جـ - ( إِ ) لأسماء الجموع المذكرة طويلة الصوت. 4 
د - ( تِ ) لأسماء الجموع طويلة الصوت . 4 
IV: وتشذ من القاعدة الأسماء المبتدئة بحرف الألف والمبتدئة بحرف الهاء، وبغض النظر عما إذا كان الاسم طويل الصوت أم قصيره، فانه يعرف بالأدوات القصار: (هُـ) و (أُ) للمفرد المذكر وبالقصيرة (تُ) للمؤنث المفرد، وللجموع المذكرة بالقصار (إ ) و (هِـ ) و (ى ) وبالقصيرة (تِ ) للجموع المؤنثة. فالأسماء التالية يفترض، وحسب القاعدة، أن يتم تعريفها بأداة طويلة الصوت، ولكنها تعرف كما يلي: 
(أ ) الأسماء المبتدئة بحرف الألف: 
مفرد مذكر: (أَمْـنَ ): ضيف، ويعرف: (هُـ اَمْـنَ ): الضيف. 
مفرد مؤنث: (أَوْتْ ): عسل - (تُ أَوْ ): العسل. 
جمع مذكر: (أَشَىْ ): خرائب - (هِـ أَشَىْ ): الخرائب. 
جمع مؤنث: (أَرِتْ )(16): بنات - (تِ أَرِتْ ): البنات. 
(ب ) الأسماء المبتدئة بحرف الهاء: 
مفرد مذكر: (هَمْ ): نسيب / صهر - (أُ هَـمْ ): الصهر. 
مفرد مؤنث: (هَوَتْ ): سعن للبن - (تُ هَوَتْ ): السعن. 
جمع مذكر: (هَدِ): ارغفة - واحدها (هَدِيبْ ) - (هَدِ ) - (إِ هـَدِ)(17) : الأرغفة. 
جمع مؤنث: ( هَمُ ): شعر - ( تِ هَمُ ): الشعر 
4- إذن فالمسألة مسألة أصوات، وفيما يتعلق بعلاقة صوت أداة التعريف بصوت الاسم بعدها فإني، وإذا وافق التعبير ما أردت توضيحه، ألمح جملة موسيقية مركبة من الصوتين وأن بين الصوتين تناغم أو ما يسميه أهل الموسيقى (هارمونى ).. تناغم ينتج تلك الجملة الموسيقية، ولنلاحظ: 
إن الاسم طويل الصوت تسبقه أداة قصيرة الصوت وان الاسم قصير الصوت تسبقه أداة طويلة الصوت .. وكأنه وإلى جانب المعنى فهناك جرس موسيقى يجب أن يراعى في تواتر أداة التعريف والاسم بعدها .. جرس بدونه تشنف الآذان بالنشاز ويرتبك المعنى. 
ولعل في قيم أدوات التعريف وقيم الأسماء .. ثم قيم مركب أداة التعريف والاسم مجال للبحث . 
V: أداة التعريف وموقعها من الاسم المعرف: 
حسب منهج كل لغة فان أداة التعريف يختلف موقعها بالنسبة للاسم الذي تعرفه: 
أ - في اللغة العربية: تتقدم أداة التعريف على الاسم: 
(ال - ولد ) = الولد، (ال - بنت )= البنت 
ب - في اللغة الإنجليزية أيضا تتقدم أداة التعريف على الاسم الذي تعرفه: 
(The Woman)- (The Boy) إذ أن اللغة الإنجليزية تكتب وتقرأ من اليسار لليمين. 
ج - اللغة الفرنسية: تتقدم فيها أداة التعريف على الاسم المعرف: 
(Le) ونطقها (لو ) لتعريف المفرد المذكر. 
(La) ونطقها (لا ) لتعريف المفرد المؤنث. 
(Les) ونطقها (لى ) لتعريف الجموع مذكرة ومؤنثة. 
ونلاحظ: تعدد أدوات التعريف في اللغة الفرنسية. 
(د ) اللغة النوبية: ليس بها أدوات تعريف وإنما يعرفون الاسم بإضافة أداة إشارة أو فعل كينونة بعده(18). 
هـ - اللغات التي اصطلح على تسميتها بالغات النيلية: مثل لغة الدينكا ولغة الباريا ليست بها أدوات لتعريف الأسماء وإنما يعرفون الاسم بالإشارة إليه بأداة إشارة أو بإلحاق صفة من صفاته أو اداة كينونة به، ونحن عندما نسمع احم يقول: (سوف ولد دهـ) يعنى الدراجة: (شوف الولد دهـ) فالأمر لا يتعدى استغرابنا أو استظرافنا لما نسمع. 
إن الطريقة التي تم التعبير بها هنالم تأت من فراغ، إذ إنها في حقيقتها ناتجة عن منهج اللغات الأم لهؤلاء، تلك اللغات التي تنعدم فيها أدوات التعريف .. وفي تعبيره ذلك فهو قد أورد الفعل أولاً بعده الاسم - بدون أداة تعريف - تلته أداة إشارة لمزيد من التوضيح لما أراد بيانه، وهو يقول: 
(ضوق أشى جال ) أو (نيا أشى جال ).. 
فـ (ضوق ) معناها: ولد و(نيا ) معناها: بنت. 
(وجال ) معناها: خرج. 
و(أشى) هي فعل الكينونة بقيمة (Has) فيكون معنى العبارتين: "ولد قد خرج" و" وبنت قدر خرج" أيضا. 
ونلاحظ: 
أ - أنه قد أورد أولا الاسم -بدون أداة تعريف- بعده أورد أداة الكينونة وبعدها الفعل. 
ب - أن الفعل لم يتغير في حالة التعبير عن المذكر أو المؤنث(19). 
(و) وفي البذاويت: تتقدم اداة التعريف على الاسم المعرف إذ نقول: 
(هـ أور إفرأ) و (ت أور تفرأ).. فنورد أداة التعريف ثم الاسم يتلوهما الفعل(20)ويكون المعنى: 
(الولد خرج) و (البنت خرجت).. ولكنها في العربية: خرج الولد وخرجت البنت .. بتقديم الفعل على الاسم. 
VI: من استقرائنا حول أدوات التعريف في البذاويت، وبعد معرفة مدى تنوعها وبنائها الصرفي وتقدمها على الأسماء التي تعرفها .. الخ ألا يمكن أن نعتبر أن أدوات التعريف في البذاويت هي أحد سماتها التي تميزها عن غيرها من اللغات .. أنه سؤال ينتظر إجابة من المتخصصين.

هوامش

(1) لاحظ أن الحروف الصحيحة هي التي تأخذ أرقاما، أما حروف الحركة فهي بدون أرقام إذ أنها حروف تابعة مكملة للصوت المطلوب، ففي (بوك) مثلا فالحروف التي أخذت الأرقام هي: الباء والكاف والباء مع الواو قيمتهما (9)، أما في أداة التعريف (او) فان الرقم (9) للألف، والواو تابع يكمل صوت أداة التعريف..

(2) ما نركز عليه في دراستنا هذه هو كيفية نطق الكلمات وتسهيل ذلك وليس المعنى إذ من المعروف أن الكلمة قد تحمل أكثر من معنى واحد، فإذا كانت (لق) تعني: عجل، فإنها أيضاً، وفي تركيبها هذه، فعل أمر للمفرد المذكر بمعنى: أرقص، أما المقصود من الكلمة فيمكن معرفته، مثلاً، من السياق العام للجملة. 

(3)المعنى الحرفي للعبارة هو: على الجمل ذبح.. إذ أنهم يقدمون الاسم على الفعل أو الصفة في جملهم. 

(4) يستثقل دخول (أ) على ما أوله ألف (أأور) فتتحول العبارة إلى (هـ أور) أو (وأور). 

(5) المعنى المباشر للعبارة:(فاتن تو كام تهسل) هو: فاطمة الناقة رسنت، وكذلك عبارة (ال توكام يهسل): على الناقة رسن. 

(6) الكلمة تركيب بالحرف الشبيه بالدال. 

(7) الأسماء المؤنثة - تقسم إلى قسمين: 
(أ) أسماء في أصلها أسماء مذكره أنثت بإضافة تاء التأنيث في آخرها: 
(هد): أسد - (هدات) - (هيلي): أرنب - (هيليت) - (تك): رجل - (تكت). 
(ب) أسماء لا توجد منها صيغ مذكرة: 
(هوت): سعن اللبن . (أوت): عسل (وت): صديد. 

(8) الملاحظ أنه عند تعريف الاسم (أوت): بنت قد حذفت تاء التأنيث فصار (ت أور).. ورجع الاسم إلى أصله: (أور) بمعنى: ولد، إذ يبدو أن أصل الاسم (أوت) كان (أورت) وان الراء قد حذفت للتخفيف إذ هاهي قد عادت عند التعريف الذي يحذف تاء التأنيث. 

(9) المعنى المباشر للجملة: (ت كامت هرد) هو: (ناقتي اذبح) إذ انهم يقدمون الاسم على الفعل أو الصفة.. وكذلك في بقية الجمل. 

(10) ناقتك مفعولا ينطق بقيمة (كامتوك) بضمة ممالة للفتح على التاء، وبقيمة (كامتووك) بضمة ثقيلة تولد واوا على التاء فاعلاً. 

(11) الجموع المذكرة بكسر أخرها تتحول إلى جموع مملوكة، فالاسم (كم) يدل على مطلق جمال، وعند كسر أخره: (كمِ) يكون المراد ليس مطلق جمال بل: جمالي.. 
و(قَوَ) - بفتح الواو - هي صيغة الجمع من (قوْ) وعند النسبة تتحول إلى: (قواي) تأتي الألف - المدة المناسبة للفتحة على أخر الاسم لتفصل بين أصل الاسم وياء النسبة للمفرد . 
وهكذا تكون التركيبة في بعض الأسماء: 
ثوب: (هلكْ) - الجمع (هلكَ): ثياب - (هَلَكَاي): ثيابي. 
قدم: (رقدْ) - الجمع (رقدَ): أقدام - (رَقَدَاي ): أقدامي. 

(12) ولا تدخل الأداة على أسماء الجموع المبتدئة بحرف الهاء أو بحرف الواو: 
أ - تقول: (إهتى) ولا يصح قولك (هـ هتى). 
ب - تقول: (إهِمَ) ولا يصح قولك (ههِمَ). 
جـ - تقول: (أ ورقْ) ولا يصح قولك (هـ ورقْ). 
د - وتقول: (إقَوَ) - (إكَلِيبَ) - (إدركواهل). 
إذن هي لا تدخل على الأسماء إلا إذا كانت مبتدئة بحرف الألف. 

(13) الفعل (هسل) بفتح أخره يكون فاعله مذكر، وبكسرة يكون فاعله مؤنثا. من ورقة بعنوان (نحو قواعد للبداويت). 

(14) الياء في (تكمتيك) وفي (تكمتى) و (تكمتين) و (تكمتكين) تنطق بالقيمة (6). 

(15) لاحظ أنه وفي كل الأسماء التي دخلت من لغات أخرى للبداويت، ومما يمكن أن نعتبره سمه من سماتها فإنها لم تأخذ تلك الأسماء بأدوات تعريفها في لغاتها بل أن البداويت أخذت الاسم وأدخلت أداتها للتعريف عليه حسب شروطها. 

(16) جمع الإناث (ارت) يجوز أن يأتي بدون التاء الأخيرة فيه، وهي تاء تأنيث، وعلى شكل (ار)، وعندها يتساوى بجمع الذكور (ار) والذي يعنى أولاد ويفرق بينهما بأداة التعريف فيكون للأولاد (هـ ار) وللبنات (ت ار). 

(17) الحرف التالي للهاء هو الحرف الذي بيناه في بذاويت. 

(18) يورد المرحوم الدكتور / مختار خليل كبارة في كتابة( اللغة النوبية كيف نكتبها ) أن الحرف النوبي (λ) وصوته معادل لصوت (L) وأسمه (لمدا)، أنظر الحروف صـ 28 – عندما يرد في نهاية الاسم فان مؤداه تعريفي أي أنه أداة تعريف - انظر: النماذج 1 - 8 صفحات 13 - 57. ويورد المرحوم الأستاذ/ محمد متولي بدر في كتابه (اللغة النوبية) - درس النكرة والمعرفة صـ 55 بأنه (ليس للتعريف علامة خاصة). ونتيجة لنقاشات كثيرة حول المادة في المركز النوبي للدراسات والتوثيق - القاهرة، وبالرجوع للكتابين المذكورين، وفي الحدود التي يمكن الاتفاق فيها على أن باللغة النوبية أدوات تعريف، فان موقع تلك الأداة في الجملة، وهذا أمر جدير بالملاحظة، سيكون بعد الاسم المعرف وليس قبله. 

(19) من هنا تأتى الظاهرة التي تجعلنا نحس وكأنه قد ذكر مؤنثاً أو أنث مذكراً ذلك لانعدام أدوات التأنيث في لغته، فهو في الحقيقة لم يذكر ولم يؤنث بل أثبت الفعل - الخروج في حالتنا هذه - للاسم. 

(20) من ورقة بعنوان (تبداويتيت بلوى) ومعنى الاسم: (عربي البجا) وهي ورقة ناقشنا فيها الطريقة التي يتحدث بها البداويت اللغة العربية ضمن منهج لغتهم الأم باعتبارهم أحد المجموعات السودانية التي تراضت على أن تكون اللغة العربية هي لغة التواصل فيما بينها.